信字的发展故事.docx

信字的发展故事在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件、信函的意思，而是指送信的人。这里所谓送信的人，既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。史记中的“说楚王发信臣”，世说新语雅量中的“谢玄淮上信至，看书竟默然无言”,资治通鉴中的“宜急追信改书”，“信”字皆为使者，即送信人的意思。文中的“书”才是真正意义上的信。杜甫春望一诗中“家书抵万金”，以及成语“鸿雁传书”中的“书”字，都是信的意思。既然“书”是信的意思，那么现化的书在古代一般是用什么来指代呢？我们知道，古代的“书”是刻在竹片或木片上的，其中刻在竹片上的书叫“简”，刻在木片上的书则称“牍”。这里的“简”“牍”，以及把它们装订成册的“册”，就是古代的书。古人写信，一开始也写在木板上，写信的木板长约一尺，故称“尺牍”。“尺牍”就是古代的书信，因而有尺牍传情一说。为了与“简牍”区别开来，人们把作为书信的“尺牍”叫作“检”，在“检”上签字称为“署”，现在的“署名”就是由此而来的。有的“检”上还有一块凹陷的装饰叫作“函”，这就是今天“信函”“函件”的来源。至于“信”字演变成物，成为“一封信”的信，是近代的事，历史年限并不久远。这是词义的演变，比如“健康”，原指人体生理机能正常、没有缺陷或疾病，现在扩大到指称“事物情况正常，没有缺陷”。例如:思想健康、事业在健康发展等。这是因为社会的发展，交际需要，人们的认识也随之改变了，从而使词义处于变化之中。