朝贡制度与东亚地区传统国际秩序 以16-19世纪的明清王朝为中心.docx

提要东亚地区传统国际秩序应称“封贡体系”较为周全.封贡关系的要义在于“事大”与“字小从中国明清王朝与朝辨,疏球、越南等M国关系看，明贡制度也是双边贸易、文化交流、边强管控以及司法合作的基本机制,而在M国遭遇国家安全危机时，作为“上国”的明清正期也枳极进行政治外交和军事上的援救行动，不过，朝贡制度旨在建立上国”与“胧国”之间的主从关系.各个“陋国”之间并没有阚烧“上国”而形成合作联盟.因此,它在近代难以抗衡运用条沟体系的西方列强以及日本在东亚地区的扩张-本文所说的“东亚地区”，是指历史上使用汉字文化的中国、朝鲜(体国MFI本以及越南诸国，学术界对于这一地区传统国际秩序的研究，柒自于美国学者苑正清(JohnFairbank).,1963年和1965年间，他在美国先后组织过两次国际学术研讨会,分别讨论“东亚的国际秩序”和“中国的世界秩序”问超，并将“朝贡”制度作为分析东亚国际序序和中国的世界秩序的葩本模式,此后，“朝贡”制度逐渐成为西方学术界研究清期以至整个中国传统时外关系的主流分析根式，近年间，我国学者也比较关注并撰文讨论，而I1.人们不仅关注它的“历史性”内涵.还特别重视它在“现代性”背景下的转换.不过,东亚地区传统国际秩序是否由“明贡”制度所构建,除了人们通常考察的中国封建王朝在与东亚邻国交往过程中推行“朝贡”制度的史实外，我们有必要关注朝鲜、11本以及越加诸国在地I叉国际步务中是否认同井栗用这种交往模式。如果上述诸0认同并采用这种“朝贡”制度的交往模式，我们还应就朝贡制度对于东QE地区传统国际秩序尤其是地区安全有无保障作用进行考察.我认为，这些都是关乎它的“历史性”与“现代性”的重要问遨.因此.本文拟以与现代紧密关联的16-19世纪为中心，时明清王朝如何通过朝贡制度机制处理与周邻国家的双边关系和地区安全问题进行讨论，一、古代东亚邻国对西贡制度的认同问题对于学界多数人把“朝贡”制度视为古代中国与周邻诸国政治关系的基本模式的看法，近年有学者结合古代中国与东南亚诸国关系撰文提出批评，认为中国古代朝贡制度是一种虚幻的联结，更多时候只是中国封建土朝的一厢情愿而已.因此，我们很有必要考察作为东亚地区的朝鲜、日本、越南以及琉球诸国,对于中国封建王朝实行朝贡制度的反应和接受情况.作为一种涉外制度的“朗贡制度”，它究免辙始于何时?从史书记找来看，可知开始于西汉初期。据史记记载,南理E赵陀，本为秦朝南海郡龙川县令，后趁秦末之乱而自立为南越王.刘邦“定天下,为中国劳苦.故择佗弗诛.汉十一年遣陆贾因立佗为南越王，与削符迪使，和集百越,毋为两边患害，与长沙接境'，汉书9中也记载,高祖“使陆员即授缀绶，它(佗)稍首称臣:武帝初期，南越王还遣其太子入长安宿卫。而武帝后期，南越国E室请求内属，其身份也由汉朝的“外臣”利化为“内臣二在朝鲜半岛.据史记记载.燕人卫满于西汉初年率众破朝鲜而自立为王.“会孝惠而后天下初定,辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷无使盗边，诸童夷后长欲入见天子，勿得禁止。以闻，上许之.以故满得兵威财物侵降其旁小邑J文中的“约”，据高明士解择，当为“养书”言语之约,由此可见，在汉忠帝以及吕后执政时期，汉朝通过与卫氏朝鲜的“券书”言谱之约,使朝鲜国王成为“外臣而作为“外臣”的重要义务,不仅自身要派遣使者向汉朝皇帝朝贡,而且也不能阻拦周邻“蛮夷君长”朝见汉朝“天子公元前2世纪末，由于人口之争而双方互相暗杀对方边将，汉武帝兴兵消灭卫氏政权，在朝妍半岛北部设置乐浪等四郡.而朝鲜半岛南部的韩人部落，也因此服属汉朝与IW翅的乐浪郡,“四时朝谒”：“自服印绶、衣惭千宥余人J(U)衣哥千北余以及隔唐时期.朝鲜半岛出现了Bi句丽、百济和新罗二个政权.公元427年迁都到朝蚌半岛北部的高句丽，曾先后向前慈、后燕、东晋、北牌、南钢各政权、东独、北齐、陈、隋、唐等朝贡，并获得这些政权的册封：位于汉江流域的百济,也先后向东罟和南朝宋、齐、梁、陈等政权以及隋朝、唐朝朝贡，井受到这些政权的册封：而偏居朝鲜半岛东南部的新罗,则先后向南朝的宋、齐'梁以及北齐政权和隔朝'唐朝朝贡,也受到相应的册封-(12)新罗和唐朝也保持着耀繁的朝贡.(13)高明王期统治朝鲜半岛时期，也先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋、辽朝、金朝、元朗以及明朝称臣朝贡，其国王则相应受到这"政权的册封.(14)李成桂存取政权后，即理使明朝”请史国号”,提出“朝鲜”与”和宁”两个国号方案,中明太祖确定为“朝鲜:此后.朝鲜“贡献.岁烟四五至棉，。5)清初,皇太极曾要求朝野断绝与明明的明贡往来，在朝鲜拒绝后即对该国发动燧争，从而用武力迫使朝鲜放弃明知并向其称臣。清朝定都北京后，为消除以前的战争阴影，时朝鲜主动加强了“怀柔”政策，而朝鲜母年定期向清朝派遣“三节使团”指春节、冬至.皇帝生日三节),直至19世纪末一直向清朝朝贡.1894年清朝在甲午战争中战败,日本通过马关条约废止了朝解向清朝修贡典礼.(16)上述考察表明,朝鲜半岛上的政权接受了中国对建王朝的“朝贡”模式，并以“冏国”的身份开展相互间的政治往来。非但如此，朝鲜半岛上的政权，也将“朝贡”制度运用于周边册小部落，用以构筑自己的周边秩序.早在汉武帝统治之初,朝鲜半岛上的卫氏政权,就曾“得以兵成财物侵降其旁小邑，五都、临屯皆来服屈，方数千里”，(17)高明政权也曾以女真等部落为招抚对象,并,度开展由这些部落向他们“胡女”的政治往来。(18)诲丽末期更是趁元明鼎革而东北地区王朝管理失控之际，枳板推行北进的拓跚政策，大力招纳女真各部作为自己的藩屏.(19)此后的朝鲜王朝仍然继承了这一政策.大力招抚女直人并使他们向自己朝贡,直至努尔哈赤的建州女真努力兴起才改变这种政治关系结构.(20)同时，朝鲜还瞥对海外的对马、流球王国等政权，采用“朝贡”制度模式开展政治交往,力图构筑自己在海外世界的蒲式体系。(21)日本则是在汉武帝于朝鲜半岛设立乐浪等四郡以后，开始与汉朝进行政治交往。据史记载“乐浪海中有倭人.分为百余国,以岁时来帧见云”.(22)在东汉建国之初的“中元二年.倭奴国奉贡朝燹，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武蜴以印绶:(23)十分难得的是，东汉光武帝赐予傕奴王的这枚金印，1784年竟被发现于I本北九州的志贺的，印文为“汉委奴国王)(2%它表明,日本早在公元前后，即己接受了汉朝的朝贡制度.此后,日本近馁的邪马台国对中国曹魏政权,飞鸟时代(600710>,奈良时代(710-794)以及平安时代(794-1184)初期的倭国对巾国的唐朝,皆有定期的朝贡.(25)只是平安时代中后期以及播仓幕府(10691333)统治时期，I本未向中国的宋朝和元朝iS行朝贡°但到南北朝时期(1334-1392)以及室町幕府时期(1392-1573),日本又时明朝开展惆贡往来。(26)不过.日本进入安土桃山时代(1573-1600)以后，不仅再未向中国明朝以及清朝称臣进贡.而用我关白丰臣秀吉也善运用朝贡制度来构建日本的华夷秩序.(27)1588年,丰臣秀吉通过萨摩洛岛弃义久送达文书给琉球国王尚乐：“方今天下一统，海内向风，而独琉球不供职.关白方金水军，将屠汝国.及今时，宜遣使谢罪，轮贡修职，则国永宁，兹特告示J(28)显然,这是车臣秀吉要求琉球国王向自己朝贡.159!年秋，车臣秀吉又委托商人脩书到吕宋：“自壮岁额国家，不历十年而不遗弹丸黑子之地，域中悉蜕一也.由之三韩、疏球远邦异城，款塞来享.今也欲征大明国，萩非百所为，天所授也，如其国者(按：此指吕宋)，本通聘礼，故先虽欲使群卒讨其地，原日I孙七郎以商船之便，时来往此，故绍介近臣Fh某早到其国.而备可说本朝发船之趋.然则可解辨帆筐云.不出椎蜴.而决胜千里者,古人至吉也.故听福夫古，特不命将士，来春可营九州肥前.不移肘日，可假幡而来眼,若匍旬膝行于迟延者，速可加征伐者必矣，勿悔，不宜J(29)由此来看，他还希里把吕宋招纳到期贡日本的耨属国中.1592¢,丰臣秀古又招谕台湾高山国：“夫日轮所照临,至海岳、山川、草木、禽虫.悉莫不爱他恩光也.予际欲处慈母胞胎之时.有瑞梦.其夜巳日光满室.室中如画，诸人不胜警惧.相士相聚，占筮之臼：及壮年，蟀地色于四海.冠盖相里：结嵌于道，争先而服从良，朝鲜阴者，自往代于木朝，有牛耳盟，久可其约，况又予欲征大明之H,有反谋，此故诸将伐之.国王出弃,贼付一炬也。回事已念，大明出数卜万援兵,虽及战斗.终依不得其利.来敕使本用肥之前州而乞降,由之筑数十个城营收兵于西鲜城中庆尚道.而虽决更伪也.如南蛮、瑞琼者，年年献土宜，海陆通舟车，而仰我能光.其国(按：指高山国)未入怎中，不好之罪弥天。虽然，不知四方成享，则非其地疏志，故原田氏奉使命而发船。若是不来朝，可令诸将攻伐之，生长万物者日也，杜渴万物者亦日也.思不具J(30)丰臣秀吉在这份国书中,运用了侑学的天命观来招谕外国,向称上承天命统一日本,而海外诸国也要秉承天命向他朝贡,他同时还向海外国家宣称，自己已发兵征讨大明,胜利指日可待。显然，车臣秀占是要在东亚地区建立以“本为中心的国际关系秩序。事实上，丰臣秀古正是在1592-1598年间发动了侵略朝鲜的文禄一庆长之役(朝鲜称为壬辰一丁西倭乱.明朝称为援救朝鲜之役)(31)企图以朝鲜为跳板而进攻明朝.丰臣秀吉在战争过程中,甚至还提出过占领中国以后的“大唐关白”人选.(32)然而,丰臣秀吉本人却因发动这场战争未能如展而一命呜呼，不久，然川家康在11本成为征收大将军，火丰臣遗族，建立起江户1»府，德J家康鉴Jk甲氏发动的收刨战争家康,不得不改变时外扩张I-;.IMW年春,江户幕府通过萨摩藩加强了对琉理王国的军事行动.迫使琉球国王尚宁向萨摩藩称臣进贡.其实，曲川家康的外藩国家目标并不仅仅是琉球，他还希里“朝鲜人贡，疏洋称臣.安南、交耻、占城、遛罗、吕宋、西洋、臾蟠秦等，金夷之君长酋帅，各无不上书输宾(33)显然，车臣氏在东亚地区构建以日本为中心的国际秩用目标，已为谯川氏所堆承。越南自脱禹中国封建王朝管辖而独立建国后,也对中国各王朝称臣纳贡.公元10世纪初，交州十.登曲承关趁唐末五代割据之乱，自称节度使据有安南，后来曲氏虽被南汉将领所推，但交州却陷入AS乱.939年，据有交州的吴权击败南汉军队，“徨百官，蒯朝仪、定服色”，(34)从此安南开始独立建国。安南独立后，曾先后有J期(968-980年)、前泰弗1.(9801009年)、李期(1009-1225年)、陈朝(1225*1400年)、阚朝(140,1407年)、后黎朝(14281789年)、西山政权(1789I8OI年)、阮朝(18(21945年)政权，皆以“朝贡”的方式与宋朝、元朝、明朝、消钠开展政治往来.而且，“越南”作为国名，也是消朝对阮朝国王册封的结果。据史书记载，“该国长请用新封,陈明该国系先有越裳之地，今并有安南，不愿忘其世守,吁息仍以南越名国。经剧史据情入告.部臣议驳,以南越命名，与徼外封域未协.特含其叩关内附，敬打惆忱,命用越南二字，以越字冠于上，仍其先世疆域：以南字列于下.表其新锡藩J%”(35)越南历代王朝不仅完全采用了“弼贡”制度与中国各代工朝开展官方往来，而且其也以“朝贡”模式开展与周邻弱小部落和国家的政治交往.以建立自己的区域秩序.如阮朝岫盛时曾对外称,“缅M1.附边则却之，万象有难则救之,多汉、两掌、火舍，暮爱义来臣，勉之以保境安民。至于洋外诸贞，如英I；利、富浪沙，于清、遥罗所傲视者，亦皆闻风而臣服。”(36)与上述三国相比较,琉球王国加入到对中国封建王朝“闱贡”的队伍中相对时间较晚.直到明明洪武五年(1372).明太祖派遣杨我诏谕琉球来朝，琉球遂派人前来明朝进贡.(37)从此，琥球王空被明朝以及后来的清朝规定为：年一贡，但琉球却不断以“探贡”、”接贡”等名义加派船只入闽，直到光绪尢年(1879)其被日本吞并为止。琉球王室之所以积极入贡.无疑缘于重要的经济利益(财政)和政治利益(国家安全).(38)其实,基于政治利益和经济利益的考址,也并非疏球王国所独有.从朝鲜、越的历代政权方面看，通过“朝贡”的方式与中国封建王朝发展政治关系，可以得到实力强大的中国封建王朝的政治认可，既可以处护自身的牛存，也可以从外部空间获得该王权在本国统治的合法性.有人还认为是为了从中国获得贸易机会.(39)其实从宋朝、辽朝、金朝、元朝以及清朝所实施的商民互市制度看.这些国家也可以通过民间柔道得到这种贸易机会.显然，它不能成为朝鲜和越前各政权为了我取敢易机会而对中国的建王朝进行“朗贡”的理由，只彳11本对隋唐王朝的朝贡，缘于引进中国文化以进行社会变革的需求：而室町科府对于明朝的相贡,则在于追逐自己的财政经济利益，（40）而一且中日民间海上贸易开通，日本对中国封建王朝的“朝贡"也就难以为继.由此可见，中国封建王朝所推行的“朝贡”制度体系，在古代东亚邻国中得以采纳,朝、日、越、琉各国所采纳的原因也不完全相同。也正是如此，11本于16世纪就已摆脱了中国时住王朝的'朝贡”体系，而琉球、越南和朝鲜三国则分别在日本以及法国的外力作用卜,被迫终结了他的对清朝的“朝贡”.二、朝贡制度与封灾关系上节考察去明，朝鲜、口木、越南等国政权都曾不同程强地接受中国封建王朝的册封，而16-19世纪的朝鲜、日本、越南等国政权在与周边弱小国家交往过程中，也好运用“相贡”制发来构建白己的国际秩序.那么,对于以朝贡制度来构建的东亚地区传统国际秩序的名称应如何表达呢?对此，学界在名称表达方面目前并不一致，有不少学者使用“朝贡体系”的概念：（41也有学者称为“华夷秩序”，（42）或者称为“华发秩序”：（43）而11本学者在回应“朗贡贸易体系”理论过程中还提出过“互市体系”论：（44）也有人提出为“天期体制”论，（45）显然.要讨论东亚地区的传统国际佚序问起.名称问题也有必要进行讨论.所请东亚地区传统国际秩序，我认为向玷指古代东亚诸国在交往过程中形成的相对棺定的关系模式、结相和状态，尤其是它的关系结构和用翎各国关系所要达到的良好状态，多数学者所主张的“翻贡体系”论，虽然抓住了“朗贡制度”作为中国封建王朝开展与东亚邻国政治关系的主要模式.但它仅仅是着眼于这个地区主要国家的涉外核心制度.却没有表达出古代中国封建王朝与周邻国冢政权之间的传统政治关系结构.这里所说的“关系”，当指两个以上货物的关联,显然，“钠页体系”论中的“朝贡”，只是点明了周翎国家对中国对建王期的单向性活动，未能表达出中国与周邻国家之间的主要政治关系。验便指出,不少论著常把在“明员”主导下的中国与周邻国家间的政治关系,概称为“宗藩关系如果不考虑某个特定时段情况，将它视为一种常态,其实也未必符合历史实际.所谓“宗”即是“宗主国”的简称，而“藩”则是“薄属国”的简称。尽管历史文献中一且把向中国封建王朝进行“朝贡”的国家称为“藩邦”、“善Br或-WBIr,但中国封建王朝在“辩属”国而前一般却是自称“天朝”，而“群属”国则称中国封建王朝为“上国却没杆称呼为“宗主国。所谓“宗主国二本是人们对近代在亚非拉地区进行1民统治国家的一些西方国家的称呼，因为这些西方国事曾宣布自己对其殖民地国家在政治上享有统治权力，这种权力被称为“宗主权）因此，人们常把近代西方国家与其殖民地国家的关系称为“宗藩关系”.而从“宗簿美系”的名称和性质的双重角度考虑.我的若使用它来表示在“朝贡”制度主导下的中国与周邻国家间政治关系,则不符合中国历史实际，因为历史上中国封建王期在大多数时间范用内并不干预属国的内政（按：袁世凯在作为“钦差大臣”派驻朝鲜期间，曾有强化上国主导权的畅向,但这不是中国历史的常态）.此外，与“朝贡体系”相近的“落属体系”论.（46）也只是点明/中国封建王朝对于周边佚序状态的追求,却未表达出东亚地区传统秩序的关系结构.“华爽秩序”论，尽管考虑到关系的两方，不过“华”与"夷”的概念从木侦上只是认知问卷，即如何认识“我者”与“他者”，却不能准研地衣达出两个国家之间涉外行为的模式、结构和状态.与此相近的“华夏佚序”论.虽然在一定程度上也表达出中国封建王朝的主导性意识形态,而这种意识形态可能在一定程度上也为其他东亚邻国所接受，但它如“华夷扶序”论一样，却未能从本项上表达出东亚诸国相互关系的主要行为模式和结构。“互市体系”论.虽然相示出宋代及其以后中国与海外国家关系的一种模式,但它仅仅是一种经济关系模式，而忽略甚至则避广这种经济关系制度安排的政治性前提.而地区间的国际秩序，从本质上讲是国家与国家间的政治关系.“天期体制”论的提出，是鉴于“朝贡体系”出与“互市体系”论各自的偏颇和不足，意在统合两者，但.它的缺陷仍是仅仅着眼于中国封建王朝，炮管中国封建王朝在地区国际秩序中一直处于支配地位,但这概念却未能兼帧其他国家在相互关系结构的另一端脩况.而£1,“天期体制”作为中国封建王朝对外关系用语和概念,只是在清朝乾隆至成丰时期的有限时段使用,其含义兼有“制度”和“权威”等副义。（47）显然,用一个短时期用语并且语义不定的概合来表达长时段中国封城王朝对外关系模式也不恰当。既然东亚地区传统国际秩序主要是指这些国家尤其是中国与邻国之间政治交往的主要关系模式与结构,我认为，还是应该从中国封建王朝开展与东亚优国政治关系主要模式一“朝贡”制度入手，来考察它们之间所形成的关系结构,一殷来说，中国封建王朝在追求周邻国家来中国“朝贡”时，往往采取“册封”和“回赐”的方式予以回应。其中,“册封”是奠定双方关系的上下尊卑名分.而“回蜴”则是上国对藩属国家王朝的经济奖货.正是通过这种“册封”和“朝贡”双向活动的关联.中国封建王朝与周邻国冢才结成了相互之间政治关系，从而达到他们所期待的周边地区国际关系扶序。因此，东亚地区传统国际秩序的主要结构,是中国封建E期通过朝贡制度与冏边领国所形成的“册封一朝玄关系'体系。所以.它的名称应称为“册封一朝贡关系”体系,简称为“封贡体系”.三、朝贡制度与双边事务解决机制据彳消会典记我：“顼治元年定，外国朝贡以表文、方物为凭，该留扭农照的实，方准具题入贡,康熙五洋电鹿，凡外国泰疏不得交付前往使臣带来,令专嗟官交该仰扭行衣，六年定.外国投文到该督抚,该好抚即开的原文议题.凡禁例：淞治元年定.凡外国人送该督抚礼物永行禁止，康熙六年Sfi准，凡Pf抚、提镇等官不许搔门移文外国（48）按：上述政令的具体内容则是，外国朗贡使团来华时，相为朗贡表文必须首先交由入境口岸的地方将抚，并由他们转奏朝廷。此外，外国在琳I贡事务外，遇事还可另外投送公文给相邻的中国边地杼抚,并由中国边地仔抚开拆阅读原公文的具体内容,可具体商议回复内容并奏报朝廷.根据朝鲜文觥订司文汇考记教,清朝与明鲜之间凡涉两国关系的具体事务，遇事归以1时派遣官员前往对方送达“咨”文，以通报情况并合作解决，（49）济朗咨文般由I1.部发出，有时户部、兵部也因所管事务而向朝鲜发送咨文：朝鲜杏文则以国王名义送出，称送达咨文的使员为“赍咨行二（50）以别于正式使节.（包括定期的冬至使、贺正使、至节使和不定期的谢恩行、奏请行、进贺行、陈慰行、进存行、问安行等）.朝鲜赍咨官通常由精通中文的司洋院官员或出较低等级的武官担任，其官品低于正式使节。马正式使节承我存清好政治关系礼仪使命之不同,费咨官则承担着两国具体事务的通报使命,包括朝鲜谛求历书、双边贸易、会勘边界、边境地区越境犯罪、海洋越境捕捞、海难救助等事务.中朝边境地区的跨境犯罪问题.是清朝与朝鲜双方咨文通报与协商的生要内容.顺治时期对于朝鲜人越境来参和狩猎，一经发现即由户部发咨文通知该国，并专派较使进入朝鲜交涉。（51）不久,顺治帝还曾颁敕朝鲜告知：“I：.I；小若弗禁约，后犯必多（52）而对于朝鲜人越境杀人等重大刑事案件,一般是由礼部咨告朝鲜,朝鲜则流费咨官携国王咨文具体介绍情况.在得到皇帝颁旨后，双方派遣修员在风曲城或在盛京会审，或在朝式境内由朝鲜官员自行审判，（53）对于中国渔民越境至朝鲜沿海捕渔事件，朝鲜也多次派谓赍皆官告知清朝礼部,并由清朝廷责令地方官府查实处置如康熙四十年（1701）二月,朝鲜未使咨告：中国渔船侵扰其沿海地方得礼部获知后现定并告知朝鲜国王：嗣后如有中国渔采并贸易之人至朝窗并侵扰该国地方者，清朝鲜国食验中国油船的船票、人数、姓名、IS货，一一开出写明通报礼部，再由礼部转告中国渔民原籍地方官府，由地方官府对这也侵扰朝鲜的渔民从重治罪。（54）六月，朝鲜国王送“咨文”通告清朝礼部在其西部长渊府等沿海地区,先后发现来自登州福山、奉天金州等地通船往来出没.于是，礼部通知山东、奉天等地官员严肃查处,次年，山东、奉天两地位实，礼部也咨告朝群国王，相关“犯人等杖而，地方官罚保”，（55）清朝在开放“海禁”后.礼都还曾专门以“咨文”告知朝鲜，“凡遇温到者，有船则从海放造，无船则领付风城.以为式”.（56）文中所谓“漂到者二是指中国舟海商民发生海难事件后爆流到朝鲜者，船存者直接帮助他们从海上何国，无第籽,则送交到中国风阻城.事实上，物鲜对于该国所发现的中国海避船民，在船只仍可维修的情况下则梢助修祗帆船，井资助衣粮予以遣返：而对无法修反破损船只的漂流难民，则由政府出资收买其货，并登记海难商人的姓名、年岁、居住地、随身货物等，派专人送至凤凰I城交付清朝并以朝群国王名义致咨文给消辆北部予以通Ih（57）而清物也瞥规定，凡遇外国海难摞民，先由沿海发现之地施以援救，动用公银费其衣机，修理船只遣返回国，井归还其所带货物，而对于无船可渡的朝鲜海难漂民的遣返安排,则由地方官吏实身份，发现省份的按察司予以处审再行送礼部，礼部也要咨文告知朝鲜国王,并将其难民交由朝鲜朝贡使团带回国内：在没有朝鲜使团抵京的月份.礼部则直接派员护送至朝鲜义州交接.（58）出于体恤薄版国民众的情怀，清朝对于个别地方发生的抢劫朝鲜海难潭民财物案件，W1.采取坚决措施抓捕罪犯。如道光上一年（1831）二月曾有朝鲜海难商船漂至浙江黄岩县境内，货物遭少数村民哄抢.黄岩县知县新琨闻讯后.即派人接朝睇难民至县城内安顿将剩余货物一并封存.同时，靳殂又派衙役摞获抢匪王彝赏等五人.从抢匪家中搜出布匹等物.力：交付朝鲜难民认领，而道光皇帝在接到闽淅总督孙尔准的上奏后，即触自时朝鲜旗民加意执却，而对尚未追回的被抢物件，贲令黄岩且先行按数赔付，损坏船只则就地变卖作价，一井交与朝鲜难民收领.不久,漂漉到黄岩的朝鲜难民在地方官员的轮流护送下进京,清朝礼部格朝式摸流难民故济情况以“咨文”通告朝鲜国王.并将这些朝轩碓民交由在京的朝轩朝贡使团带回该国.（59）在琉球E国漏轼的5历代宝案中，其第一集收录有从1424至1696年间琉球王国与周邻国家（中国、日本、朝格遑罗、满刺加、爪哇、苏门答剌等国）的外交文书,其中主要为与中国明清王朝的往来文件,其卷一至卷三专门收录明清两代皇帝破发琉球国王的诏敕,卷十二至卷十五则收录琉球国王为中国中.帝的表套，显示出物贡制度的施本礼仪，而该书卷四至卷七则收录有明清王朝礼都给琉球国王的咨文，卷八至卷卜一则是福建布政使司等机构给琉球国王的咨文，卷十六至卷二十三则是琉球国王给礼部以及福建布政使M的咨文,显然.两国“咨文”文件所占篇幅更多.而咨文的内容，除了通告相关朝贡事务外，主要是双方通报相关贸易”务、航海及海玳小件、海洋犯罪案件、倭送情报及回复等,而第：集则收录1697至1858年间的外交文书，第三柒收集1859至1867年间的外交文书。这两集与笫一集不同,是将诏敕、表奏和咨文按时间先后编排.尽管如此，琉球国王与清刈礼部、福建布政使司之间的咨文仍占主要篇幅.曲文除前面所涉内衣外，还包括夷情（英法等国情况）通报及回复情况°（60）万历三上年（1602）由浙江提刑按察司发给琉球国王的一件咨文，则为调交该省官兵在近海所捕获的琉球人.当年.浙江官兵曾捕获在近海活动的琉球人储普达等人,浙江甘员认为他们有海盗行为嫌疑.经过审讯，“夷犯供词既展支离,情伪终难悬断。如果真正岛倭,法当悬首蒿街，用杜寂伺，自无异词，若果琉球所遣，何无文引可凭?既系差探封页而来，何故杂以真倭数名?衣仗又系倭物，且当官兵追捕,何不请命乞哀，而敢操戈相向?旗者阳为探听.阴为人犯.容或有之,iE可仓卒听信也彼狡谋况今春汛届期海寇到处劫掠,不正浙省为然.如或海塞托吉探贡以嫁祸于琉球,或琉环各岛乘机合谋以委善于海寇,事属海外玳以逾度，委应祥为杳明，庶便区处”。兵部要求“浙江执按衙门将熊普达等暂为监候，并咨礼部将琉球陪臣（按：指琉球进贡使臣）蔡李等速由浙江回将各犯详加认识.如系立倭，即照原议区处：若果的系琉球所差,交付陪臣顺带回国”.后经浙江琉球使臣蔡奎及通事梁购等人辨认，倘认熊瞽达等人为琉球国人.因此，浙江官府将姆普达等人移交蔡堂使团帝何本国，并-给以咨文听其i明具奏"，（61）明朗在沿海海盗活动频繁的环境下，对于所捕打.海盗嫌疑的琉球国人,及时组织琉球国朝贡使团成为进行辨认甄别，并将整个过程以咨文形式通报给琉球国王，说明朝贡制度已成为两国进行双边关系合作的基本机制.明朝对于不良军人破坏琉球朝贡的犯韭行为，也曾采取措施予严惩，并将相关情况咨告给琉球国王。如万历二十七年（1599）,“福建等处承宣布政司为申明官虻惨掠千案照：先奉军门都御史金批该本司呈，详查得琉球国正义大夫使者、通事等官金仕历等进贡回至浙江丹阳县攀花桥地方,破哨它侯成美等乘机劫掠财物捏作正倭投县找送沈游击中解浙江军门刘，连人押发温州府，界印罗同知申明.拟快成关依臼昼抢夺人财物伤人为首者斩罪，脏物迫给明白等,缘由奉批，侯成美劫掠页夷，既经浙省衙门明正典刑己当,厥虎即便，移文该国慰安夷心,用示天捌柔远之意,缴奉此拟合就行为此备由移咨货国,烦为查照施行至咨者,（62）显然.朝贡制度为中玻两国F法合作提供了重要保障.清朝与安南黎朝建立封贡关系后，两广总督、云贵总督等也雷以“咨文”形式与安南国王欣商两国边境贸易任务共至两国勘界下务。雍正初期，安前禄平州士官与广西思陵州那窝村土司发生土地纷争，广西巡抚李妙以“咨文”与安南国王，纷争Rfi即得到平息。（63）而云南开化府所M管园等案一百余里土地.也因银铜矿产而为安南人所占.云南总杼高其伸遴派员前往边境调查并上奏朝廷,同时咨告安崩国王.而安阳国王在收到高其库咨文后，即派兵前往边境驻守，离其倬类报称，若收回旧曲，安曲必会抗拒，但封疆大臣，必以朝廷境土为重.未料定正帝予以制止，“治天下之道，以分羽与柔远较，则柔远为尤重。而案远之道，以畏威与怀福.较,则怀循为尤重安南国我朝廷累世恭顺深为可嘉,方当奖励何必与争明季久失区区弹丸之地乎?且此地如果有利，则天朝岂与小邦争利?如无利，则何必争矣.朕居心惟以至公至正，视中外宙赤子况两地接填，以宜湃处，以安於怀集之，非徒安彼民，亦所以安吾民也”,（64）正是在舜正帝的怀菜思想指9K,清朝与安南袈朝不久就划定了两国边界.这也我明,朝贡制度不仅是当时双边事务通报的基本条道.也是解决双边关系并进行边褊事务合作的曲:要机制.四、朗贡制度与属国安全中国封隹E朝之所以采用“朝贡”制度开展对外交往，从汉朝鼓初推行的情况看，无论是它使用于南越国还是卫氏朝鲜.还是运用于西域地区它都带有构建自身周边安全秩序的战略意图.（65而从政后一个中国封建王朝清朝在坦边国家推行朝贡制度的情况看,它也带行构建自身防御体系的直接目的，（66）若从东非地区国际关系角收考虑，中国封建王明所推行的朗贡制度对于区域国际秩序乂发挥着何种作用呢?我们知遒，封贡关系的要义在于“事大”与“字小所谓“事大”,是对朝贡方（斶国）而营.它应该臣服于“大国”（上国）:所谓“字小二是对照封方（上嗣）而言,它应该爱护“小国”（朝贡国）.因此,我们还有必要从属国的安全角度，来考察明清王如是否承担了保护属国安全的语任.先以朝鲜为例，朝鲜宣祖王二十八年（1592年）四月B.日本太圈车臣秀古派军三卜万人从对马岛出发渡海,十四H在釜山登陆,开始大双模入侵朝鲜.（67）月底,H军迫近朝鲜王京.五月一日，明鲜宣祖王一行前往开城避:碓，即有逃入中国之造,为其臣柳成龙所劝B1.（68）五月,I，朝鲜决定向明朝兵都送咨文告急”（69）十11,明朗兵部在得到朝鲜国王咨文后，即开始在辽东和山东等地做御傕战争准招。（70）六月二日,明神宗“令辽东抚钦发精兵二支,应援朝鲜仍发银二万耨赴彼国搞军,赐国王大就Q统二表里慰劳之.仍发年例银二十万两.给辽镇备用二（71）辽东都司所派遗的两支先遣部队.其格轿分别为戴朝弁、史儒。“七月，游击史情等师至平壤，不谙地利，且赛雨，马奔逸不止，情战死,副总兵祖承训统兵三千余，渡鸭绿江援之，仅以身免，报至,相议感动,以宋应吕为经略，员外刘黄裳、主事袁黄赞画军前（72）同时,明朝对于因为溃败而抗日侑念不强的宜祖王,颁沼谕其不可坐等丧失国土,而要“维兵固守，控险隧以图恢复”，等待“天兵”（指明朝军队.当时明朗自称“天朝"，故有'天兵”之称）救援。（73）八月,明朗派遣行人薛潘前往9J懈，“奉救宜谕朝鲜”，（74）以此鼓励朝鲜君臣抗日意志，并任命都督李如松为援朝御传战争总兵官。在明朝大军尚未进入朝鲜抗倭期间,明朝兵部尚书石星曾任命浙江平民沈惟敬与H本和谈.以便为援朝战争的各种准备旅得时间.(75)在此和谈期间(1592年9月至IO月),明朝方面明确拒绝了日本方面提出的分割朝蚱的方案,(76)十：月下旬，李如松率明朝大军涉江，井于次年正月相缚取得平地大捷和开城胜利，但在进军至王京附近的野蹄馆之战中受挫，和谈再起.然而,当日本方面再次梃出分割朝鲜四道(京能、忠清、全罗、庆尚)的要求后明朝方面仍断然拒绝,坚决维护朝鲜的国土完整.(77)15971=,日本水陆两军十六万人再次卷土由侵朝鲜，明朝将对FI主和的兵部尚书石星撤职，任命邢阶为兵部尚书并令他总将朝鲜御倭全局军政事务，麻贵为饴倭人将军，部御史杨镐为经略负责朝鲜军务，统率七万大军入朝作Jk在1598年12月终于符H军完全逐出朝鲜.而明朝能修前后坚持七年，大量出兵调饷援救朝鲫.正是基于“字小”(上国应保护姐国和辽东安全保阳的双Ift考尿,(78)面对明朝派遣大军进入，朝鲜王朝内部也有人担心明朗趁机占领其国.而明朝为了使朝鲜ft臣消除顾虑，在战争结束后便及时做出了从朝鲜报军的决定，以“庶不仇扰危字小之仁矣二(79)鸦片战毋后，西方国家开始向朝鲜扩张,清朝即以朝鲜为屉国的理由,从外交上对朝鲜给予安全支持.同治四年(1865).法国驻华公(史伯洛内(HdcBc1.bn密告清朝总理各国事务衙门(以下简称“总第”),该国传教士欲往朝鲜传教，诂行文如照。总若答称：“朝鲜虽系属国，向只遵奉正朔，岁时朝贡，所有该国愿否奉教，非中国所能勉强，码难遮尔行文，并劝其无照前往(80)同治五年(1866)六月.侑洛内又照会总署称,本年三月间朝鲜因禁天主数而杀害该国传教士九人,法国拟兴师讨伐，中国不能过问.总署的印照宓法国公使：Wtt若有杀古法国传教士等W，宜先行据理告询，不必湮启宾端。(81)八月，同治帝设礼部知照朝鲜,“事关军务，朝鲜自应妥为处置，不可稍有大意,贻误事机”。(82)然而,当年九月,法国军舰还足侵入朝鲜汉江口并在江半岛登陆实施抢劫.制造了“丙寅洋扰”(因该年为干支纪年的“丙寅”年)事件.此后，清朝还梢助朝鲜与美国交派同治七年(1868)：月，美国使臣卫廉±(SS.Wi1.1.iams)照会清朝总署称：前年八月间，美国商船在朝鲜搁浅，船员死亡殆尽.令美中两国多年和好，冀请转告朝鲜,详述本国商民在该国被害之由.(83)于是.同治帝饬礼部以咨文转告朝鲜国王，妥筹办理.(84)六月,李熙遣使携咨文,向礼部通报往时美国船在作激扰情形.(85)+年四月，美国未理清朗劝阻，以七艘兵舰开进汉江并炮击沿岸朝鲜守军，制造了“辛未洋扰”事件。此时，美IH等西方国家就朝鲜问堪与清朝交涉，“大意街以中国战国为词，美国思欲借展国二字,令中国势乐朝鲜以遂其谋：朝鲜亦思借属国二字请中国力制美国以资庇护(86)然而.清朝此时已无力与法、关等西方国.家相抗衡.11本明治维新政府建立后，“征林”论就在F1.本政界形成.最初，长洲落土木户孝允就向政府建议,应与中国和朝鲜建立邦交。木户孝允甚至提出，“如果朝鲜顽固不力，日本应可举兵鹰惩1868年11月,H本通过传统的H朝通交途径,由对马湾主宗义达派遗使节前往釜山递交日本天皇国书.而朝帮竽管对日交涉的官员安俊卿,看到日本国书中有“天皇”、“如廷”和“较"等文字，认为它含有把朝鲜视为日本潘国的意义，坚持不肯接受.而朝鲜拒收日本天皇国书，也使“征韩”论在日本朝皆持续发酵，一联人认为，日本若不向窗外发展就不能图强：日本不先下手占领朝鲜,西洋国家也将下手：征韩还可以为国内不得志的股藩藩主寻找到出路.(87)1875年,日本在朝鲜拒绝其不平等的外交文书后，即派遣“云扬”号军舰入侵汉江，迫使朝鲜与其签订朝日修好条约(又称江华条约)。该约我明H本承认朝鲜为自主之邦，两国守.派使臣，朝鲜向日本商人开放仁川、元山两个口岸准其通商，(88)如何应对日本以及西方国家对朝卸的犷张，这不仅是朝鲜君臣争论的热点,也是与朝斛保持有密切时贡关系的清朝政府菖员极为关注的问题，早在同治六年(1867)二月十五口，总署就把从报纸中获悉日本将要进攻朝鲜的消息上奏同治帝：“今新回纸所我日本又欲发兵前往.朝鲜平日与日本有无往来,首不结有嫌隙,中国无从得其详细.且日本之于中国,既无明贡，又不通商，与各国在京者情形不同，无从探悉事之虚实.胤未便据为凭伯，但既经各处新闻纸刊刻传播，在涉中外，殊有关系,相应请旨饬下礼部，可否诙咨朝鲜国王访杳明确，防患未萌，以便妥为办理之处J(89)此议得到同治帝同意.并“训示遵行二(90)三月初七日，朝鲜咨复清朝礼部：“敝邦与H本通好趴久，凡有事端,辄为咨报.其说之全没着落，埋应烛毕无余，固不足多辨(91)然而，清朝对于朝鲜的安全处境和闭关锁国政策极为担心，尤其是在光绪帝即位以后。光绪五年(1879)七月，总署凑称：“泰西各国欲与朝鲜通商，事关大局日本、朝鲜积不相能，将来日本恃其兵力，遑志朝鲜，西洋各国群起而谋其后，皆在总计之中.各国既欲与朝鲜通商.倘借此通好修约,庶几可以息事.俾无意外之虞.惟该国政教禁令,亦难强以所不欲.朝廷不便以此明示朝鲜,而顾念藩封又不能置之不问J光绪帝根据总署交清而得知“李酒章与物好使臣李裕元(按：李裕元时为朝鲜领议政,他当切作为朝鲜使臣途经永平府时，曾致E宜来总督李鸿址表达景舞之情；而李湛章则回书以日本与朝鲜疆宇相望，疆朝睇应时加防瞽)曾经通信.略及交邻之意,自可乘机婉为开导.在该替必不肯轻与藩服使臣往来通问，而大局所关亦当权衡轻里.”因此谕令：“著李西政查照木年五月间丁I昌所陈备节，作为该督之遣转致朝鲜，俾得未雨绸羯，潜弭外患J(92)文中所称“日吕所陈各节一，是指前福建巡抚丁日昌于光绪五年四月所上的£海防应办事宜十六条h他在此条议中称,“朝鲜不得已而与H本立的.不如统与泰西各国立的H本有乔噬朝鲜之心，泰西无灭绝人国之例.将来两国比衅，有约之国皆寿起而议其非,日本不致无所忌惮J(93)李鸿堂深以为是，其避也从提醒朝鲜防口防俄，转为劝导朝鲜与西洋各国立约以牵制日、俄，(X)光绪五年七月九日,李鸿章在给李裕元的信中称；“日本比年以来，北图货国.南吞琉球.近闻H本派战舰久驻釜山浦外,设有反更.中国即热力相助,也恐远而不及事.尤可虑者，日本既聘两人教其水陆兵法，又谄事泰西各国，借其势而侮邻邦*往岁西人欲往货国通商，虽见拒而意未杯,万一11本阴结英法美诸邦，诱以开用之利，行其拓土之谋，贵国IB忧莫大焉.中国识者以为,援救于事后，莫如代号于事前。贵国既不得已与日本立约,通商之事已开其端.为今之H.宜用以毒攻毒、以敌制敌之策乘机与泰西各国立约,借以牵制日本(95)在清朝政府以及李泗政的劝导之下，物鲜对外通商的态度也有所变化，并于光绪八年至十年间先后与美国、中国、英国、镌国、意大利、俄国等国锭订通商条约,(96)这表明，清期在自身实力不济的情况下，企图以朝鲜与各国