践行“文化意识”之素养探知“科学育人”之精神.docx

践行“文化意识”之素养，探知“科学育人”之精神【摘要】本文针对高中英语教学中过于重视语言知识与技能的传技,淡化对文化诙识的培养的问题，阐述了英话教师在教学中如何花据语篇所承技的文化知识并创设有意义的语境，以促进学生在文化知识习得的过程中，比鼓文化异同、理解文化内涵、汲取文化林华、坚定文化自信。笔者本若陶行知先生“科学育人之精神”教育理念的指引，以自己所在学校所开展的教学实践活动课为例，若试探索学生冷文化认知能力提升、以及学生杰度和行为的价值观指引的教学实践课。【英健询】科学育人的行知精神：文化意识培养；探索教学实践活动课引言“我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。目的是要造就有生活力的学生，使得个个人的生活力更加润泽、丰富、强健，更能抵御病循，胜过困难，解决问题，担当货任"'，伟大的人民教育家陶行知先生对学生“生活力”的精辟阐释，似乎解锁了我们的直以来的迷惑一究竟教育的精能是什么？怎样才能教育学生们享受到幸福的生活？的确.只有当教育学生对社会有贡献，对家庭有担当，对个人有成长，学生才能在这样的过程中享受幸福生活。作为一线教育工作者，笔者不禁反思：我们的高中日常教学似乎正是缺乏了价值观这样“育人精神”的浸陶，才显得辨然无趣，索然无味。另一方面，新高考改革的大背景下，英语课程新标准应运而生英语学科核心素养成为我们英语学科教育教学工作者践行的标准和行动的指针。语言能力、学习能力、思维品质三大学科素养是最为常见的实践探索方面，然笔者也在时刻反思：重视语言知识与技能的输入的同时，怎可淡化英语学科的育人价值？由此看来,“文化意识”素养的培养和陶行知先生.“科'闻！民.费4炜.202。.行之用神的弘扬.南京：南京新范大学出版社.'中华人人共和Is1.教育部.2018.告通通中英谛课程标灌（2017布版）S.北京:人氏军人出版社.学育人”精神的弘扬不谋而令。因此笔者尝试在教学活动中行意识地深挖英语文本所承载的文化知识，尽可能创设有意义I1.新颖活泼的语境.助力学生习得更多的文化知识，通过比较文化之间的异同和理解文化内涵，引导学生更加坚定我们伟大民族的文化自信，在跨文化认知能力提升的同时，以正确的价值观指引自己的态度和行为.以下是笔者所在教研组在教学实践活动中，尝试培养学生“文化意识”素养提升的教学实践课例.一、在“赏析与比较”的策略演进中，感知中外文化知识，认同优秀文化，做到“育人有方”.武和平（2015）对文化意识有精辟细致的探究：文化意识指的是对文化多元性的意识，对差异的宽容态度，对异文化成员的理解和共情、共感能力，以及对自身文化价值观念及行为方式的感悟和反省可见，对文化意识的培养是一项高阶要求，但这样上位的意识形态，在我们的教学实践中更加需要卜位的素材挖掘。在以下的两个教学案例中,笔者尝试带领学生们在“诗歌鉴赏”和“戏剧赏析”主题活动中与学生共同探讨文化的内涵，丰富学生的文化体验，培养学生的文化鉴赏力。课例1以正在教授的译林牛津高中英语（模块八高二下学期）UniUProject的语篇RobertBurnsandhispoetry为例，在对文章结构简要梳理过后，币：点放在对诗歌ARCd.RedRose的鉴赏上，笔者拟从四个方面引导学生赏析，即听音朗诵，古代和当代英语转换，押制，中英多译本。听音朗诵导入环节：考虑到这是一首抒情诗，学生们羞怯于朗诵，四五位同学在鼓励之卜.显然有进步，唯一不足在于情感投入不足。这在情理之中，首先理科班级男生偏多，性格多帧向内敛，青少年的情感体验少之又少：其次在中文诗3武和平.2015.作为核心素养的文化意识培养及文化教学J.英谙学习,<12）：1214词中浪漫的抒情诗不多见于教科书,这与西方文化形成巨大差异。最后则是罗伯特彭斯使用了苏格兰方言，其中的单词拼写和缩写都是古英语常用手法，因此此时释义诗中的古英语，恰到好处地帮助孩子们辍解朗读的难度。在押韵环节：笔者分析此诗之余，拓展对比了中文诗歌中的押韵，旨在告诉孩子们中英文化的共通之处-句末使用相近的英文元音或汉语韵母作为韵脚，形成音调和谐之美，这有利r孩子们在文学鉴赏中形成正迁移，对异文化采取更加包容的态度，操作如下:Whataretherhymingwordsinthepoem?Ic<1.i<<1.ItxOmy1.4uve*s1.ikehred,redroeThaU、new1.y*p*tniuJ1.ie:Omy1.uvc*s1.iketheme1.odicThatsweet1.yp1.ay*<1.Intunc!AUfairsrtchon,y1.>onnp1.s¼wSodeepIn1.tv<*mI:AndIwi1.1.Iuvetheeti1.my<1.cr.Ti1.1.avtbeeMKMUK<1.r>>:i17a<1.ry,myAib<Itherockme1.twi*f1.tn;.Iwi1.1.Iuvcthcct1.1.mydcnr;Whi1.ethen<1.ot1.ifehn1.1.run.Auc1.nreC1.ieewee1.myou1.>*1.uveAndfaretheewedwhi1.e!"AndIeagain,myI.uvc.ho*ifwerefen(hoMB<tu1.1.e.图片I而对于中文诗，箔者举例诗人李白的6幽汪伦B：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，对比之下，学生除了发现中英文诗除了共同之处，在押韵的句式上都具有很大的灵活性，这为孩了们尝试自己创作英文诗奠定初步基础。在修辞手法探究环节，学生们对于比喻(Simi1.e),夸张(exaggeGHion)和重复(repeIi1.iOn)等修辞手法，在中英文化正迁移影响之下，学生们发挥得很赞，尤其是本体和嗡体意象理解方面，不难发现：对丁异文化，学生有充分发挥了自己的共情、共感能力。悚作如下:在中英文多译本方面,笔者结合同仁们的分享拓展，对中文译本进行多维度素材挖掘，让学生感受古现代中文之美，在此熏陶之下增强对中外优秀文化的认同感，操作如下:AppreciatethedifferentChineseversionsofthesamepoem.纵侵人沏手用水流星AR1H6烧住灰尘亲家的我永远馔你F三wwjiacrr-采如为的改瑛Q讨怅)安伯”彭Wi日双采"”的玫W.六月里p问IVJ开；吩i1.f吧找他的掘人班皿。巴让戏。IMIM删曲.但我定安回东帕fZ>!呵.我人E表网网的曲!子衰卬自衽！又和M他的纽姑娘,缪么尖叫的人儿，酒日她.，么H侬的家快，余*敏.我永运师保IM检大¾>T涧水游K-*r)t<*A)HsfiHI（第家事）玫携!推茶$仓淹水逆.fiSfiSte三.以到四雳逐水恪.述夏灼灼，空峰校消.六月初开的阚口；U石总化殳成龙.良曲妙音，相之念之，SSfiSff1.BS.°2wn.其声悠悠.余生漫漫.X工电场而移战.坳>震你永不.“ey百发百鬟勇而就.时告别我心肝.就宠伊人.别今依依.吾生挚爱吾生隐爱别兮依依.M%ra毗爱你永不渝.三.1*uJtn蝎你不曼巴。就!用之念之.山水巡迪.二经一-永不.保使相舄十万里.沧海水浙.特看门来.a：晶号熊皮色襄历.片3中外文化的异同不仅体现在诗歌方面，同事开设的一堂对模块六，Unit1.Standupforyourhea1.th的阅读拓展课至今令我印象深刻,究其缘由:此课从位美籍华人的角度,演绎西方的脱口秀一“黄西调侃美国总统”，既带领学生深刻体验“西式幽默二乂在中西文化比较过程中，拓展学生对美国尤其在移民政策方面的种族歧视态度的了解，进而强化学生们时自己国家政治文化优势的认同感，更从个体角度引导学生学习黄西优秀品质-以幽默常达的态度看待人生.多开设这样的以文化意识培养为目的的主题活动课，在很大程度和意义上体现r“科学育人”行知精神。本课闪光点在于在多次聆听脱口秀音频片段的同时,通过改写释义(paraphrase)尝试进行高阶理解.部分片段如下：1. So.Iamactua1.1.yanAmericanimmigrantandtheysaythatAmericaisacountr)ofimmigrants,soIhavetoaskyouguys-p1.ease,1.eavemycountry.nserious,wehaveazcro-1.1.erancepo1.icyrightnow.Paraphrase:"Americaisacoumryofimmigrants."meansthewhiteman1.iketrvmpdewsntbe1.ongtoAmericaandshou1.da1.1.beexc1.udedacconiug1.ohezerv-to1.enmcepo1.icy.2. Hea1.soCon1.ributestoIhehea1.thofothercountries,because1.aughteris1.hebestmedicine.Paraphrase:Tnmp.himse1.f,isaiaufhittfxt<H,k.3. Thesonsaid,"nowIrea1.1.yfcc1.badtorb1.ackpeop1.e.01said,"yeah.IhCy宜rea1.1.ymistreatedinAmericanhistory/tThesonsaid,"yeah,andmsog1.adthat1.*mwhite.*'ISaid"you'reye1.1.ow."ThisisAnierivaandeverybodyhasIohaveaco1.or,andthat's(heco1.ortheygaveus.yoube1.terdea1.withit.Paraphrase:Racia1.discriminationinnyotedinAmericaandtheyhaveprejudiceagabstnoton1.yb1.ackmenbuta1.soAsian)e(1.e.4. Sowe'reprettymucha1.1.difierentShddeSofMexicans,so.whi1.epeop1.e,p1.easedon'tfeci1.eftout.Paraphrase:intheeyesofAmericans,a1.1.peop1.eofco1.orarea1.ike,whetheritisye1.1.ow,bmwnorMack.:、在“价值观判斯与行为选择”的启迪引导下，提升文化修养，构建积极态度，提升“育人质量”.文化意识是学习者在语篇的学习过程中，通过学习中外优秀人文和科学知识，深刻思考，理解我内涵，比较其异同，判断其价值，汲取其精华，从而做到内化于心，外化于行，由此提升文化修养，构建枳极的怙感态度，选择正确的价值观(梅德明、王薇，2018)加之学生们处于文化修养可塑造提升的关键期，可见对学生们进行价值观引导和行为选择的指引是必要且重要的。为帮助学牛.构建积极的情感态度，提升育人质量，箔者回顾起，在高一年级一篇RenS报刊阅读中，对有关李子柒的文章所进行的发掘和拓展，以卜.是我们备课组集体研讨的教学实践课部分片段。教学课例4梅镌引.王茂.201&段什么？如何教？怎样考？高中英讯新课标解析用.北京：外语救学与阴究出版社.文本素材选自2019-2020学年高Teens的768期的篇文章“1.adyofthe1.and”，在文本略读(Skimming)环节，教师带领孩子们探究了文章的架构.即:Partk1.ntroductionto1.iZiqi-Part2:Herachievement-Part3:Amasterofa1.1.kindsofSkmAPart4:Commen1.SOnherandherVideoS.紧接若,细读(SCanning)环节,突出强调李子柒的成就在于什么？她拍摄视领的初心为何？通过对“李子柒担任第七届中国成都国际非物质文化遗产节中国大使”以及她致力下“传播中国文化”从而使她的视频深受欢迎，学生们逐步加深对李子柒了解，更对她的文化传播方式产生了兴趣和敬成。最后启迪领悟环节，教师精妙设计了“采访(interview)”作为本节主题活动保的升华与输出，主要询问两个问题：I,“你认为李子柒所拍摄的视频是一种中国传统文化输出方式吗？是最好的方式吗？2.如果可.以，你愿意成为另外一个“李子柒”吗？你想如何做呢？其实，本堂课看似简要，却在无形中引发学生们思考如何进行价值选择-成为像李子柒样发挥自身特色,做对社会有贡献的人。在此基础上，笔者结合当今时事，认为如若给学生再拓展些反面素材，那学生们在价值判断方面将会有更加清晰的标准.新闻头条中一篇名为“新疆棉花的幕后推手，90后华人许秀中'卖国求荣的丑陋人生”的文章成为最好的课例，手是笔者决定提供中文素材，请同学们对比李子柒的这篇文章架构写一篇英文文章，结构如下：Parti:IntroductiontoXuXiuzhong-Part2:Herchik1.ho<1.andeducationPart3:HerexperiencesandCOnSeqUenCCSafterbetrayinghermother1.andPart4:The1.essonwe1.earn.文化修养的提升是渐进的过程，深处“闺门”的学生们更需要有空间去拓展自己的视野，有舞台去展现自身的感悟和观点，因而教好作为教育的主导和引领者，更应设计更多的价值引领的特色课，忸助学生们作出正确的态度和行为取向的选择，把提升“盲人质量”落到实处。三、在“传统文化内涵”的挖掘和弘扬中，增强国家情怀，坚定文化自信，坚守“育人初心”.新高考和新课标的“新''体现在诸多方面,对文化意识的导向性尤为强烈。尤其反映在坡近的英语学科高考模拟试卷中，即应用文，其话题包含了“向外国有人介绍学习汉解成语的好处和方法：申请做中英青少年历史体胺更令营活动志愿者：邀请外国友人参加元宵节活动”等等。写作任务诚然对学生大有指引，可它只是“教、学、评”中的“评价”环节，如果只追求教学结果，忽视教学过程,那最终的结果很有可能儡离初心.笫者一直想要探索“如何教？如何学？”的过程性，从而帮助学生们挖掘“传统文化的内涵”，把传统文化弘扬得有内涵，有弓I力。同事外出交流学习，带回一节优质公开课，解开了笔者心中的谜团。现将课例简要介绍。教学课例本节课是江苏丹阳高级中学一位老师的设计，名为“Aprcciousfami1.ydinner",教册以“春运”场景图为导入，设间让学生自由聊”图片上的人们要去往何处？为何如此匆忙呢？:这样，“春节家庭团聚”的话题自然引入。紧接着,以这样的时间线带领学生理解文章:Onthewaybackhome-ontheirarrivinghome-duringthedinner-after<1.inner-withmidnightapproaching.笔者最为看重的在于接下来的设计，归纳其特点：语言美，内涵富。文本语言作为内涵传递的载体，本文用淋漓尽致的语句细致描绘r"返乡者如何品味妈妈和妻子烹饪的佳肴；团聚时家人幸福的笑容和温暧开心的氛围；归途中的闱聊和对家的期待：团圆饭:这位教学设计者对文本挖掘的甚是到位,现招图片截图如下:1.uoVn.2.th<ovroaI""bow1.tobr*t>Intbrich*m41.o<tbouphitwi<mottrK*v*prf>rd.DmEthtrip,tt*ychn<j<Kdtywith8K<.Qheimo<fuMofthough<*M>ou<Of1.rwth11*.Aft<.howfr»whvafn1.ym<nt>rar*t9ethf.最后环节，设计者引导孩子们挖掘已熟知但未必思虑过的传统节日春节的丰富的内涵：春节期间，人们究竟在庆祝什么？分角度递进回答：自己的“好运”、家人的“团聚”和国家的“强盛”：对你而言，家是什么？以比喻作答：家是“圆桌”（以2019“外研社国才杯”演讲冠军王嫣演讲视频深化寓意）。当然以应用文“写信向外国友人介绍中秋节”作为最后的输出环节，这样的“教”与“学”的过程引导，不仅仅有助于增强学生的家国情怀，强化学生的文化自信，更加有助于达到最终新高考新课标的“评价”标准，因为这样的教学坚守了“育人初心”。“文化意识”的培养，首先需要学生们，拓展中外文化知识，比较中外文化的差异。其次，在这样纷繁的文化背景下，要求孩子们能够专于自身，形成正确的价值观，面临实际情境做出正确的价值判断和行为选择。母后，回归中华民族优秀传统文化，充分挖掘其内涵，坚定文化自信，增强家国情怀，为“文化走出去”奠定坚实基础。这样的过程需要教师精心设计课，耐心钻研课，且这样的过程本身就是在贯彻科学育人”精神，就是在提升核了们的“生活力”，为孩了们走向社会和幸福生活打好基础。才文R1.高源民.费炜外.2020.行之精神的弘扬.南京：南京师范大学出版社.2,中华人民共和国我方部.2018.普通高中英治深把标准（2017年版）S.北京：人民板音出.3 .武和平.2015.作为核心素养的文化意以培养及文化教学J.英语学习，（12）:12-144 .梅稼明、王蓄.2018.改什么？如何教？怎样考？-一尚中英语新课标解析M,北京：外语技芋与研究出版社.