人文与社会四年上最新教案.docx

课从，意老屋说起备爆时间课时授售时间敦具为教材为教学目标了解满族文化，风俗，习惯，加深对家乡传统民族文化的了解，加深对家乡历史的了解.：教学工点满族人文字语言生活习惯的了解C教学难点满族人文字语言生活习惯的了解。教学师生为为主主导体教学过程一、导入新课：我们黑龙江有很多古老的民族，其中满族就是一个，这节课我们一起走进满族的老屋。二、了解满族：1、特色生活习惯：在满族聚居的地方，与口袋房屋相适应的是居室内的“万字炕”，民间也称为“拐弯炕”、“转圈炕”。2、满族姓氏以地名为姓。以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钻禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。借用汉族姓氏.在满族六百余姓氏中，马、佟、黄、齐、董、杨、鲍、方、姚等等。随意取姓。形成满族共同体的某些血缘二次各修集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：«三“他人柱与，'触（觉罗）备恨瞽快之兵阿哈嫉仆间时一奴额尔吉俘虏多尔衮推子叶赫盔顶托子、臼麻图门一万布希一无毛鹿皮三、体验活动糊窗户：用纸，面粉，水，酒精灯，打梭子，糊窗户纸。四、拓展，搜集其他民族的民居特点。练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计四年上人文与社会教案四年上人文与社会效案间具教学目了解鄂伦春族过去的居处“仙人柱”与“奥伦”教材为本源标教学点了解鄂伦春的含义教学难体会W就生活特点点敬学过一、谈话导入二次备爆程黑龙江省是个多民族的省份，以英勇著称鄂伦春族就是其中之一，今日我们就来学习有教关的学问。学二、了解鄂伦春族。为W1.看书，自学鄂伦春的含义。生住在上岭上的人们为运用驯鹿的人们为2、看书中的图，你发觉了什么？主想象一下鄂伦春族的游猎生活有哪些主特点？导三、“仙人柱”是鄂伦春族定居之前居住的体房屋，它有什么特点？仙人柱是什么意思？仙人柱是由什么制成的？他们为什么要建立这样的房屋？学问窗：仙人柱多搭建在山坡的背风向阳课永恒的日易蒙古，龄,不用钉一一般只须要四：“I审个小、利用木头本村就能搭建完J嫡义而成。I么？教它是高脚仓库，用来储存粮食和衣物。学生思索：为什么要建立这样的仓库？自学学问曲，了解奥伦的来历和文化。思索：鄂伦春族居无定所，但是奥伦却恒久不拆除，而且从来不上锁，从中你会发觉什么？说明白鄂伦春族人民有哪些美第？五、小结本课。练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计四年上Ajt与社a为教材为*w教学目标了解蒙古包对于游牧民族的生存重要性。教学重点了解我国劳动人民的创建力。教学难点没有实物，只能够图片和想象了解a学用生为为主主导体教学过程一、导入新课：上节课我们学习r解鄂伦春族人民居住的仙人柱，今口我们再来了解另外个民族的房子一蒙古包。二、可以移动的房子自学提示：1.了解蒙古包的产生，蒙古包的特点：蒙古包用木料和毛毡搭建可以随时随地搭建和拆除每个部件都轻巧，妇女也能操作。2学问窗自读学问窗，了解学问。三、能够计时的房子。1.蒙古族对口出的长期视察，驾驭了太阳的投影规律，所以依据太阳照进蒙古包的日影来计算时间。2.了解蒙古包的内部构造。3自读学问窗，同桌之间沟通，讲一讲可以二次备爆与时的蒙古包的构造C课我特的湖工具四、富含美包的魅力。五、拓展思间了解相关学1；J卡时蒙古装课时教每个少数民族都结合r自己的生产4惯建立了各具特色的民居，你能发觉这些E共同特点么？U活习忌居的练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计为教材为*w教学目标了解家乡人民的才智，体会家乡人民的文明。教学重点了解家乡人民的才智教学难点体会各种独特交通工具产生的意义a学用生为为主主导体教学过程一、导入新部：黑龙江省有很多少数民族生活在山林中、江河边、针对特殊的环境，人们创建了很多富有民族特色的交通工具，有效的解决r出行问题，这节课我们就来学习一下。二、独特的交通工具：1、雪地交通工具一滑雪板。提问：滑雪板是那些民族运用的交通工具？滑雪板是由什么材质制成的？自读学问肉，想一想：为什么要在滑雪板底部贴块皮子，而且毛尖向下？2、冰雪交通工具一爬那想想：爬犁在哪个季节出现？它有哪些种类？爬犁的出现给人们的出行带来哪些变更？都有哪些动物和家畜可以拉爬二次备爆犁？课儿童摇或假B车3、水上徵津找一找M独木*独木舟有什么特点？课时授I1.管f和独木舟在机修商有什么不同？看一看：达斡尔族的勒勒车的特点？三、小结：练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计四年上Ajt与社a为教材为*w教学目标体会悠悠车的山来，感受传统悠悠车和摇篮的区分。教学重点体会民族文化的演化过程。教学难点体会少数民族的才智。a学用生为为主主导体教学过程一、导入新第我们都知道摇篮的作用。在我国东北各个民族也有一种哺育子女的工具，我们叫做悠悠车。二、传统悠悠车：了解：悠悠车是东北各民族依据生活环境而独创制造的C人们以柔韧的皮带获麻绳把悠悠车掉在房梁上，把婴幼儿放在车里面，人民用力悠起来，让孩子安稳入睡。提问：关东三大怪是什么？视察：各民族悠悠车的不同构造。想想：悠悠车最早的产生是因为什么？小组探讨沟通：传统的悠悠车和我们小时候睡过的摇篮有什么不同？三、特色悠悠车：沟通探讨：各个民族的悠悠车异曲同工，体现出民族特色，书中介绍r哪几种具有特色的悠悠车？二次备爆小结：各个民族之间的悠悠车有哪些共同之课时空穿事故率多处？备爆时四、奇妙悠臀：课时悠悠车的出里出青,匕先民挑战自嵬产W环境的结晶，其中也有肯定的科学性。看图，£了什么？淘通一下。五：小结本课。南方摇篮在地上，为何北7梁上？尔想到了在房练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计四年上Ajt与社a为教材为*w教学目标体会各民族不同的独特的文化遗产。体会各民族人民在生产生活中体现出的创建力。教学重点了解些特殊的好玩的文化遗产，体会文化传承的重要性。教学难点生活中的很多用品和工具都是人们在长期的实践中，依据须要进行独创与创建的a学用生为为主主导体教学过程一、导入新部：生活中的很多用品和工具都是人们在长期的实践中，依据须要进行独创与创建的C很多历史上的不同功能的工具，现在已经成为精致的艺术品了。二、充溢才智的用具1 .木口历。看图，结合名字猜一猜、想想它是做什么用的？小组沟通：木日历的来历和运用方法。方牌子和圆牌子的作用？2 .碾子是我们常用的石制工具，它都能干些什么？先沟通，再汇报。3 .北方人爱做面食，下面的模子就是做面食的工具。它门有哪些精致的图案？你现在还能想到什么食物的加工是通过模子的？沟通一下！三、多样的桦树皮用具二次备爆自学思索P1.答问题：课鄂克的修鹿文，Efc1.为什2.桦树3.制作W席萨制作皮来制作生产，那些生产生活I皆?具？"三招意什么？教四、精致的鱼皮衣探讨：鱼皮衣的特点？赫哲族是以渔猎为生的民族，他们地处极北之地，交通不便利，没有棉麻制捕，所以，只能通过兽皮和鱼皮来制作衣服。学问窗：乌拉是什么？五、拓展思索：随着生活水平提高，赫哲族已经不再穿鱼皮衣，而会制作它的人也越来越少，我们怎么让它们传承下去？练三*精练课下巧练思课后反Ja板书设计四年上A与社a*为教材为*w教学目标了解鄂温克族的生活习俗和传统文化教学重点了解鄂温克独特的骐鹿文化教学难点了解鄂温克独特的骐鹿文化a学用生为为主主导体教学过程一、导入新课今日我们接着走进黑龙江的少数民族文化中巡游，大家看到的是鄂温克族，这是个独特的民族，他们的驯鹿文化很有特色，大家想知道吗？二、讲解新课1、汇报课前收集资料：指名PI答沟通：鄂温克人是住在大森林里的人们。过去，鄂伦春族是狩猎民族，他们的衣、食、住、行、歌舞等都显示了狩猎民族的特点，穿的是兽皮制成的衣服。鄂伦春族妇女对鲁皮加工有特殊的技能,经他们加工的狗皮，牢固、柔开的雨伞，用30多根树杆搭成，外面夏季覆盖桦皮，冬季盖着抱皮和芦带帘。可很快搭成，也可随时拆卸C2、独特的驯鹿文化骑马和运用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具。大轮车适于在山林、草原上运用，用于日常交通。牧区、林区的鄂温克人还运用四轮车，二次备爆冬季里用雪橇拉草、拉木头等。桦皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩猎、运输时运用。嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。敖鲁古雅鄂温克人运用驯鹿作为交通工具。驯鹿体轻、蹄大，报K在密林和沼泽地中行走，有“林海之舟”的称号。3、鄂温克人的交通工具鄂伦春族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工具。1990年鄂伦春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。夏天，河流里以桦皮船作为交通工具。现在鄂伦春族居住的地区已通r火车、汽车，交通更加便利。三、学问僮：了解鄂温克的民俗禁忌鄂温克民族特别讲究礼节。老年人普遍地受到社会的敬施，年轻人见到长辈，首先要施礼问安和敬烟，落座让长辈先坐，喝酒请长辈开怀，吃肉让长辈先动刀，起程让长者先走；如骑在立刻则下马问安，然后侧身让老人先行。长幼之间恪守严格的礼节，见面相互间安，相互敬就，以大欺小、以强凌现为本民族所憎恶。练课堂精嫉爆下巧您-板书设思林中的达斡尔备课时计课课K间时授爆时间教具为教材为教学目标了解达斡尔族是一个特殊的由渔猎到农耕的民族。2、知道达斡尔族的生活习俗。3、教化学生敬重民族习惯。教学重点了解达斡尔族生活习俗。教学充点敬重达斡尔族生活习俗。四年上与社学生为为主主导体教学过程一、导入新课：我们黑龙江省的少数民族大多都是游牧民族，达斡尔却是一个特殊的由渔猎到农耕民族。达斡尔的意思是“耕耘者二、新知探究：（一）从渔猎到农耕（课件）讲故事：1、打猎猎物满我而归晚上开萨满盛会跳舞、吃肉、兴奋。图片：狩猎归来、毂歌战舞2、捕鱼捕鱼工具一-钩、叉、签、网、各种工具一一耨冰捕值一一拉网捕鱼一一特色。3、饲养牲畜一定居放牧。4、农耕小麦、谷子、黑豆、养麦饮食：主食一饭、饼、粥C副食一肉、奶、菜（伊斯贡一回采、咸菜、炖菜）（二）、艰难岁月里诞生的民俗1、“库木勒”节节日盛装、民族舞蹈。2、贝阔曲棍球竞赛C（学问窗）达斡尔族一年四季有很多节日，主要有春节（阿聂节）、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节.（除夕节）等。春节：达斡尔语称“阿聂节”，是达二次备售斡尔族最大的节日。初一凌晨，早早起床，女人«三再唱乌苏里船歌们打算饭食迎春饺子，'d1P忙于烧香拜3轴们便彳纷底家，成西说神吃过收到村里与外村去向长辈拜年请安，然后9户互拜。客人一进门，先去揭主子笏吃家家都备有的蒸栈，夸奖谁家的4赞美谁家最和善。一般拜年到初五为妇女们要赠礼品,把最好的烟叶、i冻肉等分包包装好，送给老人、亲之把自己绣的荷包静静地在舞会上赠!“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳亲纸人或掷拐。男子实行赛马活动或训赛。从初一至初五，有些地方是整彳女不得动针线，免得一年受累。节为大声呵斥，否则不吉利9女老少，逐W的锅盖，抢£最甜，就是止。节日前,/皮、糕点、U姑娘们要合意中人。在隼,姑娘们玩E行曲棍球竞、正月里，妇J不许哭闹与练课堂精练爆下巧嫉思课后板书设计四年上人文与社会教案间具为教材为本源教学目标了解赫哲族生活习惯和民俗特点教学点了解赫哲族的文化历史教学难点了解赫哲族的文化历史教学W生为为主主导体敬学过程一、导入：林哲族是我们少数民族中一个特别特殊的民族，歌颂是他们的民族特色文化，我们来听一曲。二、了解赫哲族民族概况1、离不开鱼的赫哲人：中国北方唯以捕鱼为生的民族。2、用鱼作画的挪哲人自学了解奇妙的鱼皮画的制作和表达的意思。3、口耳相传的赫哲人：一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱很多天，大部分是歌颂英雄与报仇事迹、民族的兴哀，以与纯真的爱情等，唱词押韵合撇。内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲解并描述，对儿童有后发教化意义。赫哲族的图案艺术特别发达，他们经常在用危皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被耨上，绣制各二次备爆种云纹、花草、蝴蝶与几何形图案等。在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观新颍。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裨网等处用彩线剌绣的花纹、图案更为精致。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新奇新颖，特别精彩。赫哲族在不同制品上剌绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映r赫哲族人民的聪慈才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术汲取了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族剌绣、图案艺术宝库的重要组成部分。赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。三、想一想：怎样爱护正在消逝的少数民族文化？课后反思：练精燥课下巧练思反JB板书设计