优秀祝福读后感500字范例5篇.docx

优秀祝愿读后感500字范例5篇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、和善、质朴、坚韧，但在旧社会她不但不能争得一个做人的至少权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。今口为大家带来了优秀祝愿（读后感）500字范例，希望可以都助到大家。优秀祝愿读后感500字范例一话说祝愿这篇作品写的是一为农村妇女祥林嫂。她一生艰辛坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后来经过卫老婆子的介绍在件四老爷的家中作女工。祥林嫂是一个寡妇，但模样端庄，身体又强壮，试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝亳没有懈怠，到年底，筹备福礼，全必一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇,并强行将她带了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然为了给小叔子筹办结婚的彩礼将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，洋林嫂乂嫁给了其次个丈夫。年底就生下了儿子阿毛。一家人的生活倒也安静了一段时间。谁知两年后厄运又一次驾临在祥林嫂的身上：先是丈夫死于风寒，接着她的儿子乂惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次祥林嫂不但没有从前的敏捷，记性也坏了很多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和Ii1.己的凄惨遭受，慢慢的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从今祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记市锤，精神更加的不济了。后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷H己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，最终被逐出了鲁家，宜至后来沦落到街头，成了乞丐。某年的冬天，就在家家户户都忙着“祝愿”的时候，祥林嫂在穷苦中夺去了生命醇厚说概括祝愿这篇还真不简单。下面我们起先品品：中国自占以来都是人情社会，然而在瞥镇却全然体现不出;在鲁镇人（包括祥林嫂的同路人）看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。假如说她第一次来鲁镇，大家还允许她"做稳奴隶”的话，那么她其次次来鲁镇，她是"想做奴隶而不得了”。她其次次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和从前不同”，"笑容总是冷冷的"，可是当她的“狼吃阿毛”的（故事）传开去，伶镇人却投入了极大的热忱和爱好，男人们，女人们，甚至连不大出门的"老女人"也“特意寻来"，在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后，”才满意的去了”,但好景不长，她的凄惨的故事成了鲁镇人的“渣浑"，她又一次地落人了"乂冷乂尖"的冰窟里。可是，“自从和柳妈谈了天”后，鲁镇人又发觉了新趣味，这一次专在"她额上的伤疤"了。二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的缘由，成了鲁镇人的口香糖，当"狼吃阿毛”这一片被鲁镇人"咀嚼赏鉴了很多天”无味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上"额上的伤疤”这一片，重新"咀嚼"与"赏鉴"。描述善迅笔下“鲁镇人”的这种阴暗、残酷的心态。给它一个准确的名称“看戏心态，这种心态的实质可以这样理解：看者想在他平淡而平凡的生活中，从被看者的身上找寻一些刺激，想在他自己乏味的生活中增加一些乐子，这一切的欢乐都是构建在被看者的苦痛之上的。说白了他们想寻求刺激，寻求乐子来充溢，满意F1.己。可恶的是他们的“刺激、乐子”全都是构建在祥林嫂钻心的苦痛之上的。瞧瞧，多么残酷的鲁镇人，多么可恶的阴暗心理，多么丑陋的“看戏心态”！优秀祝愿读后感500字范例二（文章）是表现生活的。而鲁迅的祝愿是揭示生活，把当时的社会的黑喑愚昧展示给读者。祥林嫂其次个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主子并没有关怀她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用臼己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍旧没有法变更大家对她的看法，而她H己也过不了H己一关，快速苍老，臼己首先在精神上把11己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时.，觉得很压抑，似乎要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力气吧。鲁迅用笔和黑喑作斗争，用文堂来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。屈原曾经反复这样吟诵："长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。我想善迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是冲突的,深深的熬煎着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是怜悯他的。有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从祝愿上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。优秀祝愿读后感500字范例三每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大苦痛。这次读完祝愿，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯施癫的老女人。鲁迅超群的描写生动地展示出那个年头表现出的这个民族（文化）的糟粕，人性的扭曲。这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总风光貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。""她成天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简宜抵得过一个男子"那时四周人对祥林嫂的看法是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她其次次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，"两颊上已经消逝了血色”"眼光也没有.从前那样精神了”一起先人们还怜悯她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度赛过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种苦痛，一起先的怜悯不过是凑凑喧闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再凄惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽方法谋生去了。倘如这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会班那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯,根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的缘由。在封建礼教下，人们没有Fu1.1.,而对于贫困黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不华室。我想真是这种如此低俗的行为触怒了件迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为天经地义，更让瞥迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们醒悟，让人们不要彷徨，让人们去变更旧的传统，这也是他一贯的风格。最终我想（说说）鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想变更中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是宏大的。而在现在的和平年头，我们同样须要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至赛过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本,即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起剧烈民族忧患意识，有自我指责反省的实力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。这应当是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。优秀祝愿读后感500字范例四祝愿是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子,能生存就行，可是她的愿望却得不到满意。造成这种悲剧的缘由是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要缘由，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。一位老人见义勇为抓小偷，四周路人却在旁围观，无人出（手相）助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不敏捷，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地督促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道："跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”生活中这些状况时有发生，莫非我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似状况时，我们是否也充当了一个只想看看喧闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己和善的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不当心走错了方向。我们不恳求做出什么震天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让逆境中的人们看到一缕阳光，感受一丝暖和，找回一点希望。和善的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，细心照料，我信任,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芳香I而“祥林嫂”也会恒久成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演！优秀祝愿读后感500字范例五乌裙蓝袄白头绳，瘦削脸颊从前红。曾经笼鸟今终S，只因人变时不同。题记那是一个时代，那是一个人，而那样一个时代，才有了那样一个人。祥林嫂，一个悲剧的化身。她二十多岁丧夫守宾，逃出家去给人当女工。她靠着F1.己身上的力气望见了生活的曙光，可是她的婆婆，为了给自己小儿子娶亲，将她从曙光的边缘又拉进了黑喑，把她嫁到了山里，不，应当说是卖到了山里。从今，她失去了在她心中无比重要的东西贞操。而她有一颗特别简单满意的心，在命运的强权面前，她屈服了，生了一个孩子,决心在山中生活下去。可是，命运却乂跟她开起了玩笑，让她再次守宾的同时还让她失去了自己唯一的儿子。无奈的她只好再回到鲁镇,她想在那个望见寤光的地方再次找寻希望。可是，守寡失贞，克夫克子，无论她捐多少门槛，付出多少努力，鲁镇都已经不再接受她。最终，她历尽了那个时代一个女人全部的苦痛，带着生活的窘迫与无奈，带着满心的屈辱与损害，离开了我们。她的悲剧，带给我们的并不是眼泪，而是压抑，压抑得让人落不下泪来。她的悲剧，让人只想打开窗户，让呼吸更顺畅些。读着她的悲剧，看着眼前的另一个世界，我们有时真得说不出来什么，或者说不知道该说些什么。祥林嫂，一个时代悲剧的代表。她嫁给一个小H己十岁的丈夫，逃家打工，然后守寡被婆婆逼着再嫁。这不是她个人的命运，而是那个时代多数像她一样的女人的命运。她再婚当晚挣扎不成，便随遇而安，相夫教子。这不是她个人的选择，而是那个时代多数像她一样的女人的选择。她克二夫一子，被人冷眼旁观，冷言冷语相待，也有陪着她流泪的女人，而那些女人，只是想望见比自己更不幸的女人，来寻求一下心理上的劝慰。这不是她个人的遭受，而是那个时代多数像她一样的女人的遭受。她最终带着活着的人鄙夷的眼神和唾骂的声音离我们而去，去的是那样静默无闻，之后又很快被人遗忘，连慢慢都谈不上。这不是她个人的结局,而是那个时代多数像她一样的女人的结局。自古英雄出乱世，而那样一个时代，在风云人物辈出的同时，更多的是一个乂一个悲剧。祥林嫂这样一个女人，或许只是把生活在那个时代的女人的生活小小的合并了一下，但是些无疑问，她是那个时代大部分女人的代表，卑微的地位，束缚的"道德"，易安知足的心态，凄惨无奈的命运。这种地位，这种束缚，这种心态，这种命运，不是一两个"卫老婆子"、"严厉的婆婆"、"鲁四老爷”造成的，而是多数个像以这些人为代表的大众组成的时代造成的，而这最终造成的，就是一个乂一个时代悲剧。祥林嫂，是一个时代悲剧的代表，更是一个悲剧时代的牺牲品。那样一个时代，文明虚伪的外表，阿谀奉承的言语，冷漠鄙夷的眼神;那样一个时代，陈I日繁多的规则，不行理喻的道德，纷乱担心的社会。不得不说，形形色色的人制造了一个悲剧的时代，而这个悲剧时代中发生的形形色色的事，又制造了多数的悲剧，如此循环往复，直到有一天，有人站出来，下定决心并倾尽全力去颠覆这个悲剧时代。悲剧，时代悲剧，悲剧时代，值得庆幸，过去的都已经成为了过去。现在的时代制造了现在的人，而每个时代都会有悲剧发生，我只是希望这个时代的悲剧会少一点，假如有一天要我去做那个站出来人,我想我会的，而且那时应当还会有很多与我同行的人。