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优选聊斋志异阅读感悟优选聊斋志异阅读感悟（精选10篇）优选聊斋志异阅读感悟篇1今日，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一聊斋志异，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。我在这本书中，无比宠爱一个故事崂山道士。这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人,就背着书籍，打算去求道。但在求道途中，特别累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。我在读了聊斋志异后，悟出了一点道理书中，字里行间无不饱含对人生、社会的丰富体验和深刻才智。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。在的笔下，原本应当特别邪恶可怕的妖魔鬼怪不但都有情有义，而且还很可爱可敬!花姑子一家虽然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，宁愿牺牲了自己的性命也要让恩人活下去。如此重情重义，怎能不让人感动呢！此外，聊斋表面上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败与黑暗，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个年头，贪污成风，赃官比比皆是，清官又能有几个?在写的促织一文中，秀才成名被狡猾的小吏推选上去做了里正，特地负责搜罗名种的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可让好几户人家败尽家业，醇厚的成名不忍向老百姓搜刮，便常常遭到县官的毒打我无法想象也不明白,一只小小蟋蟀尽然可以限制别人生死，更令人感到荒.唐的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随意的践踏和赏赠。但在这里，我不禁深深佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！优选聊斋志异阅读感悟篇2聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋，聊斋志异由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的手法，给我们塑造了和善可爱的狐仙花妖、神异灵怪，人鬼之间、神怪之间的私情，表现了新奇脱俗的想象，奇丽多姿的图景，生动传神的感情。其中我最宠爱的就数阿宝、蛇人了。阿宝诉说的是一位大富豪的女儿与兽医孙子楚的一段刻苦铭心的爱情故事，阿宝里塑造的阿宝形象纯朴真实，从傲慢无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇，真是感人。而，阿宝力的孙子楚形象也描写的很传神。我很宠爱这一段:阿宝问媒婆什么事，媒婆说:“是为孙子楚来求亲。阿宝笑着说:“他要是去了多余的指头，我就嫁给他。这明显的一句就能体现出阿宝的高傲，但孙子楚听了阿宝说的话，什么都没说，立马斩下了自己多余的那个指头，哪怕是疼得钻心，也心甘情愿。这句也体显出了孙子楚的痴情。阿宝里几乎每一句都能反映出主子公俩性格的特点。蛇人介绍的是一位蛇夫和两条蛇之间的感情故事，那是一种动物与人之间的感情，它就如亲人与亲人之间那种不行分别的感情。当一条蛇在毫不留情地伤人时，是它的主子不顾生命危急救了上山游玩的人们，原本以为，这位蛇夫活不了了，但在一触即发时，那蛇停了下来，一下缠在了蛇夫的身上，像它小时候那样。是时间的关系，让蛇这种冷血动物也产生了感情，它对蛇夫那种依恋就如孩子对父母的依恋一样，是一种不行取代的感情。这两个故事，是我们大家都熟识的，我认为这是最最精彩的，虽说聊斋是爱情小说，但他的写作笔法很独特，几乎每一句都离不开主子公的性格特点,我肯定要好好学学。优选聊斋志异阅读感悟篇3它是我国文学的一朵奇葩，也是我国历一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话“用传奇法，而以志怪，变化之状，如在目前。没错，他就是柳泉居士蒲松龄的得意之作聊斋志异。今年寒假，我奉老妈之命细致阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。这部小说或许有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如连城、小翠、要宁、白秋练等;二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如促织、席方平、司文卿、续黄粱等;三来是告知人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如崂山道士、狼三则、画皮等。经过了反复咀嚼，我发觉故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，简洁生动而又不失主子公的独特特性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照史记篇末的大史公曰的体例，用“异史氏日来干脆表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说中视极其少见的。读聊斋志异，人们就仿佛走进了绚丽辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么显明，看得让人目不暇接，称赞不已。细致分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不行言。聊斋志异是我在寒假读到的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。优选聊斋志异阅读感悟篇4我觉得，很多人听见聊斋志异这本书的名字就会胆怯。当然，里面讲的都是一些鬼故事。我也是个比较胆小的人，从小到大，只要有人讲和妖魔鬼怪什么沾边的鬼故事，我就会跑得远远的，捂着耳朵不听。前几天，我刚看完封神演义的时候，姥姥就拿来了一本原版的聊斋志异说让我看。当时我就呆住了，我原来就胆小，姥姥为什么还要让我看这些?姥姥似乎看出了我的顾虑，对我讲，聊斋志异里面的鬼故事并不是那么可怕，每一篇都会告知我们一个道理，特殊是原版的，里面都是文言文，顺便可以熬炼我的阅读理解实力。我听了姥姥的话，心中忽然安静了很多。姥姥看我接受这本书了，便让我到她房间里，她指导我来读。我跟姥姥来到她房间，翻开聊斋志异，天，映入我眼帘的是满篇的文言文，我又往后面翻了翻，天，一篇译文也没有。姥姥笑了笑，先让我翻开一篇自己比较熟识的。我想了想，前几天看电视的时候看到了罗刹海市"，就先读那一篇好了。我翻到那一篇，姥姥先是让我自己出声地读一遍,接着让我自己试着翻译一下，最终帮我把自己理解错的那些再给我讲一遍。读了几篇后，我猛然觉得读文言文没什么难的，而每一篇也的确告知了我们一个道理。经过姥姥的指导，我已经可以自己读几篇聊斋志异中的故事了。我读完一半聊斋志异这本书的时候，就感觉，这本书不光给我们讲了鬼故事，反而每一篇都会通过这个鬼故事来告知我们一个道理。并且我还觉得，现在聊斋志异中的很多故事都被改编拍成了电视剧、电影。这些虽然被改编拍成了电视剧，可以给大家视觉上的快感，但有些被改编的故事，就已经和原文的内容不太一样了。我感觉，改编，改编，始终是不能离开故事本身的，而那些聊斋志异的电视剧，虽然可以给我们带来视觉上的快感，但其故事本身的道理还是要通过阅读来理解，这样才可以加深自己对这个道理的印象。所以，要想深刻的理解一本书，或深刻的理解一篇故事给我们的启示，不单单须要在表面蜻蜓点水般的浅读，而是要用自己的内心去理解，这样，自己的阅读水平才会上升一个又一个台阶。优选聊斋志异阅读感悟篇5假期里，我和妈妈去书店买了一本聊斋志异。它特别侑趣，不久我就看完了这本书。在中国古典文学名著中，聊斋志异是一部经典小说，是特别值得阅读与观赏的，它是明末清初闻名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的。我想：为什么蒲松龄会起这样一个书名呢?这个问题使我百思不得其解，直那一天，我看了书中的前言，才知道原来聊斋是他书屋的名字，“志是记述的意思，异指的就是奇异的故事。聊斋志异是古代灵异、志怪小说的集大成者，侑“空前绝后之美誉。聊斋志异看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻才智。在聊斋志异中的婴宁这章中，讲解并描述了一个容貌漂亮的狐仙婴宁与一位叫子服的秀才相恋的故事，婴宁侑情侑义、心灵纯净，比现实中的人更加可亲可爱。虽说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没侑邪恶,宠爱笑。她让子服将自己的父母合葬，并且感谢子服一家人对自己的关照，后来，子服的母亲给他们两个人主持了婚礼，一年过后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。其实，聊斋志异表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这本书上感受了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没侑几个。想这里，还侑谁没侑理由再去好好学习，去把社会不规则的事情改正过来?我想,每个读过聊斋志异的人，都能深刻的体会这本书的含义，要是想过上奇妙、不被欺压的生活，那么我们就要从现在起先，从身边做起，以自己为榜样，做一个侑素养的人。在这里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神！这些故事，让我入迷，我不禁大声朗诵起来，吸取其中的精髓。优选聊斋志异阅读感悟篇6寒假期间，又捧起聊斋志异读了起来。这部倾注了蒲松龄毕生心血的小说集，每每读起，总是让人感慨颇多。在题材的选择上，聊斋志异最大的特点就是一个异字。聊斋志异几乎很少写现实生活中的世态人情，大多写花妖狐鬼的故事。在蒲松龄的笔下,这些花妖鬼狐不再是凶恶恐怖的，反倒是敢爱敢恨,敢作敢当，甚至是可爱的。正是以这些花妖鬼狐为载体，蒲松龄曲折地表达了对现实世界的不满和批判。在这些故事中，有请天子关怀民命的促织，有请二郎神主持公道的席方平，有请侠客义士救困扶弱的红玉。这些，表现了蒲松龄对封建统治阶级还存在在肯定的幻想。但，更多的是批判。促织里描写了各级贪官污吏对上献媚、对下凶恶的面目，无情地对封建统治者进行了揭露；窦氏中描写了一位农村姑娘，被恶霸蹂蹒抛弃后，在阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死；王子安则告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。在全部的故事中，我是最宠爱描写爱情故事的。在这些故事中，显明地表达了反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情的思想。在作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多漂亮聪慧，和善无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人,爱得忠诚，爱得坚贞，历经祸害而不渝。她们来去自如，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，英勇追求自己的爱情。比如婴宁。婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她天真烂漫，纯净透亮，不受庸俗的世间人情污染。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。当然，由于生活在封建时代，他的思想也难免有些局限性，比如有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬封建伦理道德，这都是我们在阅读时须要剔除的优选聊斋志异阅读感悟篇7从小爱就听大人们讲一些离惊奇异的故事，便很快宠爱上了聊斋志异这本书，较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一筹。无愧为中国文学史上的大人物。聊斋志异这本书里写着，奇妙怪异的妖术;可怕但又让人读着着迷的画皮；由狐成妖，前来报恩的小翠；奇妙又让人觉得艳羡的崂山道士。读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花,大多心地和善、善解人意。在这些人物里我最宠爱的是婴宁。小说主要通过笑这一特征为描绘婴宁，通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁笑容可掬，又遗花地上，笑语自去。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入;等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声，“户外嗤嗤笑不已，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声，“母入室，女犹浓笑不顾，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰。这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用漂亮的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了四周人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。婴宁的笑宛如一股清泉，沁人心脾。“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉!我已读过很多名著，总不能满意我对书的憧憬。每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。假如我一个人去旅行，我肯定会带上这样一本书聊斋志异读几百遍，每次都有不一样的的感觉,我宠爱读了聊斋志异，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得馨香一瓣吧！优选聊斋志异阅读感悟篇8聊斋志异是中国古典小说的优秀典范，书中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，读起来耐人寻味。曲折又奇妙的反映了当时社会上的腐败。聊斋志异汇聚了众多的美丽而动人的鬼狐仙怪等故事。书中还有很多喜闻乐见的小说情节，如画皮、崂山道士、促织等，读起来令人称赞不已。画皮是讲一个姓王的书生，在外出路上遇见了一个年轻貌美的女子。女子称自己是大户人家的妻妾，受不了正方太太的挤压，所以套了出来。王书生见女子可怜，心生怜悯之心，于是王书生收留了这一女子。就这样，平平常常地过了好几天。有一天，王书生遇到了一位道士，道士说书生身上妖气很重，问书生最近是否有生人来过他家。王书生矢口否认，道士无奈的摇摇头走开了。书生回到家，见书房的门从里面插着，他心生惊奇，光天化日插门干什么?他轻轻捅破窗户纸，只见一个张牙舞爪得厉鬼正在对着一张人皮描描画画!书生恐惊不止，马上找到道土，道土见书生心愿恳切，便收复了妖怪。聊斋志异的内容特别广泛，以鬼、狐、妖来反映当时社会关系与面貌。蒲松龄的故事里大多都是反对封建、揭露当时官场的腐败还有勾心斗角的人。有的则是赞美诚恳守信、孝敬长辈等优良品质，整本书使人读起来爱不释手。读了这本书，我突然有一种错觉。妖、鬼、狐虽可怕，却没有人心可怕。面对现在勾心斗角的社会,人心险恶，自以为是的人们，或许真的不如那些花妖狐媚优选聊斋志异阅读感悟篇9聊斋志异是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材特别广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型，人物形象刻画的显明生动，多谈狐、鬼、花、妖，以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌，既有对黑暗的社会现实的不满，又有对明珠暗投、仕途难攀的不平。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于报仇的平民赞扬。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惊,和对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致。更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪。以及让人联想到现实生活与此有共同之处，奇妙地达到了与读者产生共鸣的目地。狼这篇文言文就是其中的一篇，内容情节曲折。语言生动。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪欲、凶狠、狡猾的本性，也衬托屠夫的英勇机灵。这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪欲、凶狠、狡诈却愚蠢的恶人，不滚怎样狡猾，不滚要耍什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。在现实生活中虽没有鬼、神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己，残害人民，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心中就是鬼反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会让人们无法安家立业，但现在虽说科技进展快速，人们不必为吃饱穿暖而苦恼，但是总有那么一些小人作出损人利己的事，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。聊斋志异让我们彻底明白了，人类无论生活在那个时代，都会有相符的磨难，似乎人类的生活水平再高，人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也会让你误入歧途，不能自拔，这要看你是如何限制它的。世间总有善恶之分，我们不能限制这种局面，但是我们可以进自己的绵薄之力，适量地去变更一下,让和善的人多一些，凶狠的人少一些。或许有一天和善的人感化凶狠的人，帮助他们走入正途，让这世间不再有善恶之分，只有善，那么我们的生活将会有多么祥和，多么奇妙。优选聊斋志异阅读感悟篇10聊斋志异是一本由很多个神话组成的一本书,里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。这本书里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而文章大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是道士种梨，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最终有人买了个梨给道士。然后，道士用梨核种了棵梨树，梨树快速长大并长出梨子。接着，道士把梨分给了大家，又把树给扛走了。这时，商人发觉他的梨和车把手不见了。原来道士施了法术,树上的梨是他车里的梨，扛走的树是车的把手。这个故事告知我们，不要做一个吝啬的人。常人只看得到有形的亏耗，却看不到无形的损失。人与人之间要互帮互助，不要过于看重钱财。书中每一个故事都是像这样不仅特别奇异，还让我们从中学习到做人的道理,真是本好书呀！看了这本书后，我真正感受到中国古人们那丰富的想象力，他们想象出各种各样妖怪、鬼、神仙，还有一些奇妙的动物，例如：龙、凤凰等等。我特别佩服这本书的的想象力，书中的一些故事，例如长清高僧，讲解并描述的是一名死去的僧人的灵魂与一名摔死的人结合在一起，令僧人复活，这是多么不行思议的事!的想象力真是丰富呀！这本书真是好看呀，里面的每个故事我都深深地吸引着我。