传统文化孝道故事.docx

传统文化孝道故事传统文化孝道故事精选孝感动天舜，传闻中的远占帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜也不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地,鸟代他锄临。帝尧听说舜特殊孝顺，有处理政事的才华，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年视察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去探望父亲，照旧恭敬重敬，并封象为诸侯。亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不慵怠。母亲卧病三年，他时时目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，留意开展农业，使西汉社会稳定，人丁兴隆，经济得到复原和开展，他与汉里帝的统治时期被誉为文景之治。啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子,以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参突然觉得心疼，知道母亲在呼喊自己，便背着柴快速返回家中，跪问缘由。母亲说：有客人突然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博,曾提出吾口三省吾身（论语学而）的修养方法，相传他著述有高校、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。传统文化孝道故事引荐百里负米仲山，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇，特别孝顺。早年家中贫困，自己时时采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒置的锦褥上,吃着丰富的筵席，他时时思念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!（孔子家语致思）芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子寿!（论语先进）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母常常虐待他，冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲特别感动，就依了他。继母听说，后悔知错，从今对待他如亲子。鹿乳奉亲郑子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，里见猎人刚要射杀一只鹿鹿，郑子赶忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。关于传统文化孝道的故事戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南鹿，他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色调衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母难受，爽性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。卖身葬父莹永，相传为东汉时期乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬班用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告知董永：臼己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。