传统木结构营造技艺是古老的汉族传统手工技艺.docx

河南地处中原，木构建筑在唐宋时期发展到鼎盛，闻名的木构建筑著作造法式就诞生宋代，作者李诚为河南新郑人。传统木结构营造技艺是古老的汉族传统手工技艺。汉族传统建筑是以木结构框架为主的建筑体系，以土、木、砖、瓦、石为主要建筑材料。营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、上作、油作、彩画作、搭材作、袪糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。汉族工匠师在几千年的营造过程中积累了丰富的技术工艺阅历，在材料的合理选用、结构方式的确定、模数尺寸的权衡与计算、构件的加工与制作、节点与细部处理和施工安装等方面都有独特与系统的方法或技艺，并有相关的禁忌和操作仪式。这种营造技艺以师徒之间“言传号教”的方式世代相传，延承至今。代表作有苏州园林、北京四合院、西递宏村、蔡氏占民居以与杨阿苗故居。2009年，由中国艺术探讨院建筑探讨所负责申报的中国传统木结构营造技艺入选联合国人类非物质文化遗产。111“中国传统木结构营造技艺”由徽派传统民居营造技艺与北京四合院传统营造技艺、香山帮传统建筑营造技艺、闽南民居营造技艺一道“捆绑”申报，其共同特点是以木材为主要建筑材料、以桦卯为木构件的主要结合方法、以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系。这种营造技艺体系延承七千年，遍与中国全境，并传播到日本、韩国等东亚各国，是东方古代建筑技术的代表。中国传统木构架建筑相比西方古典的石结构、混凝土结构的建筑来讲,整体耐久性较差，保存较难。这就使得木结构建筑的修理、硼建、重建的频率很高。若相应的传统营造技艺消逝，那么遗存至今的传统建筑，包括大盘的文物建筑也终将消亡。随着现代社会的高度发展，世界的面貌以与生存方式正在快速地变更若，特殊是全球化和城市化的进程在提席着人们总体的生活质限的同时，也正在摧毁着许多有益的传统文化，包括某些符合可持续发展的生产与生活方式。在中国，现代化的建设内容以与相应的生存方式的变更，也正在严峻地挤压着传统木结构建筑以与相应的营造技艺的生存空间。虽然这类建筑在中国某些地区的民居以与宫殿、寺庙和园林中还得以营造，相应的营造技艺还得以持续和应用，但我们不能忽视全球化和城市化进程所导致的技艺性文化遗产的大量消逝给社会所带来的负面效应。从另一个角度讲，若中国传统木结构建筑首造技艺在今口全球化和城市化的历史潮流中渐渐消逝，那么相应的营造内容也会渐渐停止，特殊是与广阔乡民和工匠最相关的生存方式也必定会渐渐消逝，从而最终导致这独特性的社会文化彻底消亡。胡公敏、杨贵庭入选传统木结构营造技艺国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。中国传统木结构建筑中国传统木结构建筑是山柱、梁、擦、彷、斗拱等大木构件形成框架结构承受来自屋面、楼面的荷载以与风力、地震力。至迟在公元前2世纪的汉代就形成r以抬梁式和穿斗式为代表的两种主要形式的木结构体系.这种木结构体系的关键技术是桦卯结构，即木质构件间的连接不须要其他材料制成的协助连接构件，主要是依徐两个木质构件之间的插接。这种构件间的连接方式使木结构具有柔性的结构特征，抗震性强，并具有可以预制加工、现场装配、营造周期短的明显优势。而桦卯结构早在距今约七千年的河姆渡文化遗址建筑中就已见端倪C拾梁式木结构的特点抬梁式木结构的特点是在柱头上插接梁头，梁头上安装橡条，梁上再插接矮柱用以支起较短的梁，如此层拄而上，每桶屋架梁的总数可达5根。当柱上采纳斗拱时，则梁头插接于斗拱上.这种形式的木结构建筑的特点是室内分割空间比较简单，但.用料较大。广泛用于华北、东北等北方地区的民居以与国内大部分地区的宫殿、庙宇等规模较大的建筑中。穿斗式木结构的待点穿斗式木结构的特点是用穿桥把柱子纵向申联起来，形成一幅假的屋架，榭条干脆插接在柱头上；沿搦条方向，再用斗桥把柱子串联起来，由此形成一个整体框架.这种形式的木结构建筑的特点是室内分割空间受到限制，但用料较小。广泛应用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地区的民居类建筑中。还有种拍梁式与穿斗式相结合的混合式结构，多用于上述南方地区部分较大的厅堂类或寺庙类建筑中。战汉时期，重要建筑出檐的进深都较大，最大的可达4米，所运用的是以斗拱作为悬臂梁承托出檐部分重量的结构技术。在随后斗拱的应用中，又以梁柱与“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑大开间大进深的殿堂类建筑的屋顶。除了单层建筑外，东汉时期出现的纯粹木构架结构的多层楼阁和多层木塔，也是运用相同的结构技术。这说明这种木结构技术具有很大的适用件。发展历程编辑中国传统木结构建筑在隋唐宋时期逐步程式化、标准化、模数化。以宋代营造法式的出现为标记，总结出了一检套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范等完整的营造制度，并以八等级“材”作为模数标准。这是中国传统木框架结构营造技艺的一个里程碑。但至此，木结构技术的发展并没再停步，在元代出现了“减柱法”，大胆地抽去若干柱子,井用弯曲的木料作梁架构件；或取消室内斗拱，使梁与柱干脆连结；不用梭柱与月梁，而用直柱与直梁等等。这些措施都节约r木材，并使木结构进步加强了自身的整体性和稳定性。即使在建筑中运用斗拱，用料也相应地减小/0明清时期为了进一步节约木材，木结构营造技艺乂出现了一些明显的变更，宋元时期以来习惯运用的那种向四角逐柱上升形成“升起”，以与檐柱柱头向内倾斜形成“侧脚”的作法渐渐被取消；斗拱结构功能渐渐退化或减弱，并充分利用梁头向外出挑来承托本已缩小的屋檐重量；大型建筑的内檐框架基本摆脱了斗拱的束缚，使梁柱干脆插接；抬梁式建筑屋角部梁架的构造通行顺梁、扒梁、抹角梁方法；用水湿压弯法，使木料弯成孤形榭初，供小型圆顶建筑运用（宋代就有）；木构件断面尺寸变小，井用小尺寸短木料对接或包镀，拼合成高大的木柱，供楼阁建筑作通柱运用；苏州等江南一带用圆木作梁架、多层楼阁框架等等；各地民间建筑也普遍发展，营造水平相应提高。又以明代鲁班营造正式和清代工部工程作法的出现为标记，后者以十一等级“斗口”为模数，形成对今日仍影响深远的有别于宋元时期以前的传统木结构营造技艺。,二，”古建筑-光武庙中国传统建筑最重要的外观特征，也是以梁柱为代表的木结构框架体系，建筑的内在结构与外观形象的逻辑关系统显明.这一特征又具有外观形象上明确的认知感和识别性。宫殿和庙宇的建立是社会性物质与文化生活中的重要内容，具有民族文化高度的认同性，包括其中的营造技艺。这类官式建筑一般由专业工匠建立，在建立过程中所须要的图纸只有外观形象和限制尺寸，其建筑材料、构件内容、模数尺寸、加工与装配方法、禁忌与仪式等，靠工匠的传习和对口诀的记忆来实现，具有清楚明确的认同感和持续感。民居的建立是乡镇居民物质与文化生活中的重要内容，以家族为单位的民居的建立都是由工匠、家族成员和乡邻好友共同完成，辈辈相因至今。主要的建立材料是就地取材，既有一以货之通用的营造技艺，又具有明显的地方性特征。有些所运用的工具就是平常生产中的工具，如锹、镐、斧、锯等。在营造的过程中完全不须要设计图纸，只是依据家庭的须要、用地条件和经济条件等实际状况，干脆由工匠领头建立。民居建筑的营造方式与技艺被居民视为生活中不行或缺的传统文化，其构件内容、模数尺寸、加工与装配方法，包括禁忌与操作仪式等均被工匠烂熟于心，并为大众所熟知，在相应的地方族群中具有清楚的认同感和持续感。中国传统木结构建筑的营造技艺，始终处于承传与变更相交织的动态发展进程中，宋代的木经、营造法式，明代的鲁班营造正式、清代的工程作法和现代的营造法原都是对上述相关内容阶段性、地域性或专业性内容的记录和总结。即使在今日，城市园林建筑、寺庙与仃殿建筑、广阔乡镇地区的民居建筑等，依旧普遍运用匕述营造技艺，体现了中国传统建筑营造技艺内在的生命活力C中国传统木结构营造技艺，是以木材为主要建筑材料，以桦卯结构为主要结合方法，以模数制为尺度设计和加工生产手段的建筑营造技术体系“中国传统木结构营造技艺于2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录o中国传统木结构建筑，以土、木、砖、瓦、石为主要材料。营造的专业分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。传统木结构建筑是由柱、梁、糕、桥、斗拱等大木构件形成框架结构承受来自屋面、楼面的荷载以与风力、地震力。其关键技术是桦卯结构，即木质构件间的连接不须要其他材料的协助构件，主要是依辕两个木质构件之间的插接。中国至迟在公元前2世纪的汉代，就形成r以抬梁式和穿斗式为代表的两种形式的木结构体系。构件间的连接方式使木结构具有柔性的结构特征，抗震性强，并具有可以预制加工、现场装配、营造周期短的明显优势。抬梁式木结构的特点是在柱头上插接梁头，梁头上安装橡条，梁上再插接矮柱用以支起较短的梁，如此层施而上，每愠屋架梁的总数可达5根。当柱上采纳斗拱时，则梁头插接于斗拱上。抬梁式木结构使室内分割空间比较简单，但用料较大。广泛用于华北、东北等北方地区的民居以与国内大部分地区的宫殿、庙宇等规模较大的建筑中。禅卯结构早在距今约七T年的河姆渡文化遗址建筑中就已见端倪。传统木结构建筑在隋唐宋时期逐步程式化、标准化、模数化“宋代的营造法式总结出一整套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范等完整的营造制度，并以八等级“材''作为模数标准.