伯牙绝弦教学案例 2篇.docx

课前文字嬉戏：师：同学们，我们先来做一个词语僧戏。请同学们细致视察这个词的组成结构.你能照样说一个这样的词语吗？要求后面两个字是叠字.生1：白用皑电。生2：淹水潺潺.生3：其乐融融.生4：春风习习。生5：书声琅琅.«：有没有留意.这些词语椰是描写什么的？生：这些词描写的都是摞亮的景物,师：平常有意识地积强,肯定对我们的口头表达和写作实力都有很大的扪助。一、揭题存入有一个故MF古流传，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学的伯牙绝弦虱价望通过今日的学习，同学们能进一步了解文言文,再爱文有文。二、第体读文1.自由读.大声读,有读不通的地方多读几遍.2.再读，1.¾机点评,必要时老师能读或宿读，留意引导学生感受文古文的节奏和韵味，三、初解绝弦1.理解文京的鹿目；“伯牙绝弦”是什么懑:思？2.文章还在哪里.提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味著什么.向世人宣告了什么？四、再解绝弦何为知音将文章再读一遍看看哪些地方读懂了哪些地方没读懂？学生研读课文后沟通.预i殳的几个教学生成点：I.四个“善”字不同的用法：“善鼓写，“善听，,中的“善，,字可以理解为“指长、推长”的意思：两个“善般”是表赞美之义.2.从何处可以看出伯牙警鼓琴,钟子期稗听?换位体脸：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山,志在淹水,透过伯牙的号声,你仿怫看到了什么？干是你怎么费上?3.既然说伯牙善鼓号,那么他的琴声肯定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰山、泮泮江河,他的哥向还会我现哪些动人的场景呢？引导学生翅象回答；皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潘潇春雨4.引导学生进行语言的拓展和运用：切如现在你是子期，当“伯牙鼓导，志在清风”,透过伯牙的梦声你好受到加援援的清风了叫？于是你怎么赞美？当叫白牙鼓号志在明月，透过伯牙的琴声,你望见那枝皎的明月了吗？于是你怎么倒美？5.一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓号，子期正在听写。当伯牙鼓琴志在杨柳、忐在春雨、走在云雾、志在炊烟子期会怎样M美？引导学生以持比句的形式说句子。6.这正是：“伯牙所念怦子期必得之我心有所念,我的好挚友必得之而赞之,这不是一般的挚友啊！这就叫知音.而不论价牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所含,子期必得之，这就是出正的知音！相遇相知。1.伯牙当时己经是他国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2.当伯牙听见别人那些不希.边际的球关的时候.你能体会到什么心情吗？3.那时的伯才心中肯定有一种渴望,渴望什么？他肯定忍不住在心里多数次地发出呼械,他呼械什么？4.最终有一天，侑牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样戒得的知音，伯牙又是种怎样的心情？他泞定公对子期说什么？5.知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他的还仅仅是一对音乐方面的知青叫？6.知音团聚,肯定特别快乐、特别融洽,再读课文.感受知音团聚的融洽与快乐.知音之死。无奈世事碓料，子期不幸去世.出示句子，学生读：“子期死，他牙的世再无知音，乃陂导绝花，终身不复鼓，“I.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的H子第一公文,他已经不堪承受这种无人能够倾诉的苦痛,最终以一种极端的方式表现了出来：破导绝弦，终身不复鼓！在这里俏牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝导弦的同时也断绝了什么？3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话，五、深悟绝弦1.明代小说家沔梦龙在看警世通宫这一本曲中，用生动的第触描述了这个动人的故事.在千期墓前.侑牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期,出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边皆会召.今日柬来访，不见知音人.但见一杯土，惨然伤我心！就过就过复难过，不忍泪珠来欢去何苦，江畔起愁公.此曲终兮不复弹，三尺瑶导为君死！2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人所？只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文.支面对伯牙的苦痛与无里.你想对他说什么？将你的想法写下来.六、网味绝弦人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：商山流水讥伴者那一曲动人的£高山流水3再读读这个故事。五、相关链接关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑞琴凤尾寒，子期不在对谁弹.春风满面皆挚友,欲见知友难上难.”宋代王安石伯牙诗：千载朱弦无此悲.欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄堆.流水高山深相知.”再如唐代孟浩然学亚日南亭怀辛大诗：“欲取力号萍，恨无知音究,感此怀故人，中得劳幻世。”这些诗都是写号曲的诲妙，听导的乐趣，或者比方高妙的作品或知15、知己等。古今交友的名言名句“有朋自远方来.不亦乐手'、四海之内.皆兄弟也2君子之交淡如水3莫逆之交、士为知己者死.、管鲍之交'."别Jft之交2海内存知己，天际若比邻'7忘年之交2患难之交、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之Z酒逢知己干杯少”等。六、拓展阅读伯牙学琴春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他与双了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，经常是理解不深,单纯电把音符奏出来而已，少/点神的.不能引起观赏者的共鸣.老帅想把他培育成一位真正的艺术家,有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子群，居住在东海，他能传授培用人情趣的方法.我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提离你的艺术水平.”于是师徒两人备了干粮驾船动身.到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练号.我去寻师父.”说罢,就插船慢慢远离.过了十天成连先生还没回来.伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余,举目四眺.他面对沿海的大海，倾听澎湃的涛向.远里山林，邻邻葱葱，深远莫测，时常传来群鸟啊啾飞扑的声响.这些各有妙超!、音响奇妙不一的景象，使他不觉心Ir神怡，浮想翩翩，淳到自己的情趣高尚了很多.伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐,于是他架起萼.把满腔激情做注到梦弦上.一挥而就.谱写了一曲高山丽水K没多久，成连先生猫船而返，听了他感情真实的演奏，兴奋地说：“现在你已经是天下班精彩的导师了，你回去吧！“做牙茅木顿开，额来这涛内鸟语就是以好的老师，此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，最终成了天下操琴的高手。教学反思：“俞伯牙蟀号谢知音.的故事.传颂至今.是知音难求的人生写照是人们在孤独中寻求暧和的见证,是心存奇妙、渴里奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼喊.把曳点放在文古语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体骁、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这汽叹息，见证这种寻求，懂惯这份奇妙除了这些，我还充分利用了联想和想象的作用”尽情享受联想的符妙,在整个教学过程中,我设计了很多拓展想望的环节,比如：他们是如何相见的?他们又是如何分别的？分别以后,他们又是过若一种什么样的生出？悼念对方吗？伯牙怎么找到钟子期的？来到他的熊前又会发生什么样的情景？请你充分运用想象的力气,用你自己流畅、生动的语音表达出来.，在课前我就出示了一线词语,比如：段啖明月，依依杨柳，英类芳草,长典炊烟我先让学生说说看到这些时后你会想象到什么样的画面.这为我后面想象的环节埋下了伏笔.教学中,不忘结合课文进行了必要的拓展廷长：“我们知道俞伯牙是找范文就来当时维国出名的音乐家，那作为个出名的音乐家，他的写声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？“在学生充分想象的基础上,再对“皎此明月.依依杨柳,萋萋芳草,检肾炊烟”这样的场景进行感悟朗流，彳I效地调动学生去读书、去思索，步步深化乂精确地演绎着文本中丰出的信息，在不露慰迹的教学中，让学生明白了所谓的知苦，就是加个世上最慌你如你的人。我和学生既各自呼受着，又相汇感染若，奇妙的情愫在课堂情然流淌，不知不觉进入了知书的精神世界.结尾时吟的俞伟才在钟子期慕前帝下的诗文.激发学生课后进一步拓展阅读的主动性.与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获.因为课前针对学生的特点设计教学活动，使我健真正走进学生当中，课上学生都能主动多加到诵读、体验、对话、岷世中，这也给了我极大的信念.2篇一、对教学内容的反思：柒友易得，知己难求：伯牙子期，千古佳话.春秋时期楚国余伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦.其知音之情令古往今来多少人唏嘘感叹.两位主子公成为了交朋结友的千古梏模这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。他牙绝弦是小学六年级上册的一篇文言文，故方只有5句话77个字,却讲解并描述了一个千古流传、学人肺肿的故事。它是知书难求的人生写照,是人们在孤独中寻求暧和的见证.学生学习文盲文,Ii1.有前面的E杨氏之子做基础,但对于文吉文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借注钵和工具书读通、读懂内容.二、对教学过程的反思：这篇课文说它不观吧，的确不潍，只有77个字。说它难吧，它又很难。因为这77个字里边讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个呼人肺肿的故事。这77个字的背后原委有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言文,但相对浅显,在教学中可借助注林进行埋解，因此理解文意不是本课教学的难点，本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的找范文就来摔写之举及其此举行后监喻的涵义子期,死，伯牙为何摔号？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来豉导.阅读这个文本.把重点放在文言谙尊的初步感知和对故事本身的体会匕通过诵读、体脸、对话、联想.走进这场悲剧.理解这个寓吉，MI听这声叹息，见证这种寻求，懂偿这份奇妙理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻洋文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰.同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，瑾作为一个出名的音乐家,为什么在事业最顶峥的时候不再弹导了呢？老师信任接着学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文欧不了更深刻的理解''这样一个向应微疑，设置悬念，之后在理解完i果文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦,吗？这'终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学牛.口正明白课即“绝弦”的深刻含义.“俞伯牙摔等谢知白”的故事，传颂至今.½知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见比，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼喊-把羽点放在文吉语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体会、对话、联想，走进这场悲剧，理斛这个寓言,倾听这再叹息，见证这种寻求，博假这份奇妙除了这些，我还充分利用了联想和想象的作用.尽情享受联想的奇妙，在整个教学过程中，我设计/很多拓展想象的环节,比如:他们是如何相见的？他们乂是如何分别的？分别以后.他们又是过岩一种什么样的生思？怀念对方吗？伯牙怎么找到神子期的？来到他的SS前又会发生什么样的情景？请你充分运用想象的力气，用你自己流畅、生动的语言表达出来，在课前我就出示了一线词语，比如：皎皎明月，依依杨柳,夔矍芳草，发袅炊烟积累这些词谱.这为我后面想象的环节埋下了伏笔“教学中,不忘结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道命伯牙是当时烛国出名的音乐家,那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了秦山峨峨，江河洋洋，命伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月,依依杨柳，嚷夔芳草,我发炊烟”这样的场景进行感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思索,步步深化乂精确地演绛著文本中丰宫的伯息，在不露短边的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是加个世上最懂你知你的人.我和学生既各自心受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界.结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓M用卜的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的主动性.教学中,我也留意了朗读.文章的前半部分,指导学生要读出赞扬的谱气，读出知音团聚的那份融洽与快乐：文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读，朗读是阅读教学的主要手段,在初步理解了古文意思后，我引导学生品会二人的知音之情，主要也是通过呼情朗读来感受的.,朗读时老师的指导特别重要。这篇古文共有5句,重点是2、3句,详细描绘了两帽动人的场景,以表现二人是如何心愿相通的.这两句要读出W1子期由史的贽美之情，所以我进行了细致的指导，生个别读，齐读.师生分角色读，生生分角色读，于是学生也从读汨般到慢悔读好，羟蛤了这样一个朗读的过程，学生的感情理解便自然加深。接着再创设俏境，转换角色，让学生想象牙的号声还会表现哪些动人的场景,这不仅是承接开课时的皑戏.同是更是赐予学生一个创作表达的空间，古文教学也可以读写结合,学生由于有了铺垫，又进行了朗读训练,所以课堂效果特别好，很活跃。出象丰富，语言美丽，还朗诵出了古文的韵味，课堂上，孩子们学得很快乐，很轻松。这样一篇文章能达到这样的效果.我也比较欣慰。三、对教学效果的反思：本节课，学生不仅对故事有了深化的相识,他们对寻范文上人性.对社会的交往.对群体的生活也渐渐有了自己的思索.把语文与生活嫁接一处,语文课堂便芍了广度.此时在加上课后拓展环节，课堂就有了张力，全课设计以“三品知音”为找索贯穿前后，挥而就，既让孩子扎扎实实地接受了一次语言文字训练,又在过程中受到熏陶、感染、滋养,课堂的语文味浓重,学生学习效果凸现.一堂深下来.与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获.因为课前针对学生的特点设计教学活动，使我能真正走进学生当中，课上学生椰能主动参加到诵读、体验、对话、联想中，这也给了我极大的信念.在今后的教学中，我会更加细致钻研教材，努力学习,快速提高教学水平。