傅雷家书.docx

一、作者介绍傅锵（1908年4月7日1966年9月3日）.字怒安，号怒庵,生于像江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头徽），中国闻名的翻译家、作家、教化家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缮造者之一。早年用学法国巴黎高校,他翻译了大量的法作品，其中包括巴尔扎克、2：""迷钎20H-60年:头初.傅t*M堀择巴尔扎克作晶方面.的卓越奉献,被法国巴尔扎克探讨会汲取为会员.其彳I两千博聪、得敏,傅聪为世界范围内享彳!"碌誉的钢导家，傅敏为英语老师。二、作品简介?博而家书?是将我国闻名文学解译家、文之评论家傅雨写给儿子的书信娘整而成的一本维子.摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的100多封书信，最长的一封佶长达70多字.字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期里以及对国家和世界的高尚情感，再加上傅雷深厚的文字功庭和艺术修养，这些文字生动美丽,读起来礴人至深.读者能从中学到不少做人的道理，提荷自己的修养。傅笛说，他给儿子写的信有好几种作用：一、探讨艺术：二、激发声年人的感想：三、训练他聪的文能和思想；四、做一面忠实的“镜子.信中的内容，除了生活琐小外，更多的是谈论艺术与人生.灌输一个艺术家冠仃的高尚情操，让儿子知道“出家的荣辱、艺术的尊严,，做一个“谯艺俱备.人格卓越的之术家”.同时对儿子的生活,博雷也进展r有益的引导.对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等同咫，都像良师益友一样提出看法和隹议.还以相当多的篇堀淡美术，淡音乐作品，淡表现技巧、艺术修养等，可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培育的两个核子：傅IIS一网Z别琴大师,傅敏一一英语特级老师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我,独立思索,因材施教等教化思想的成功表达.艺术特色：以书信的形式：真情的流露：文字生动关丽，读来感人至深.主要情节：儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心：儿子在精神消沉时，告诫儿子应当坚毅.三、精彩语句1、辛酸的眼泪是培对你心灵的酒浆.2、得失成败尽眼置之度外，只求竭尽所能，无愧于心.3、人终归是感情的动物，间或流次也不是可班的!凡何况母亲的眼泪恒久是圣洛的，慈爱的！4.人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活,还是用更主动的看法来面对.5、一位纯净、正宜、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到好像不齿于人群的绝境，而最终史实的光辉不能恒久湮火，还是要为大家所相识，使它的光焰照彻人间，得到它应当得到的收取和爱.四、人物性格特点博雷：严说、仔细、一丝不荀,对亲人（主要是儿子）无私的酷爱,有良知，为人坦荡，富性刚毅傅雷夫人：因材施教，教化思想特别成功傅聪；刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理,西谨，谶爱音乐博幽：刻苦用功，生活有条理.严遂.酷爱音乐.是个酷爱祖国的德之兼备、人格卓越的名术家.傅政：正面，和善，勤勤恳恳五、NMS该书是一本优秀的有年思想修养读物,是索养教化的经典范本.这本书问世以来.对人Q的道德、思想、情操、文化修养的比迪作用既深I1.远.？传雷家书?是一本“充溢老父爱的苦心孤筠、眼心沥曲的教子籁"；也是班好的艺术学徒修养读物”：更是既平凡又典型的近代中国学问分子的深刻写照。这些家书联合芾傅雷对祖国、对儿子深屏的赞，是父子的我俏流籍，再加上傅缶深厚的文字功底和名术修养,这些文字生动美丽.读起来感人至深.读者能从中学到不少做人的道理,提高自己的修养.这是一制最好的艺术学徒修养读物.这也是一部充溢老父爱的苦心孤甫、呕心沥血的教子箭。卿雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个渐域，都有极渊博的学问。家书中父母的谆谆教化,孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪.练习一、填空JB1 .?傅雷家书?凶荣获“全国首届优秀晋年读物2 .?傅家书?主要讲的是如何教化孩子。请用一句话来评价?仰需家苦?：苦心孤诣的教子篇.3 .傅雷先生是一个严历、尽说的父亲，在儿子傅聪长大成人、留学海外之后，逋过书信的方式对儿子的生活、艺术迸展悉心指导,教化儿子要做一个”使艺（H备、人格卓越的艺术家"。后来汇编成册，这就是傅田家内.4 .这些家信凝合着傅山对祖国、对儿子深厚的爱“信中斤先强调的是：一个年轻人如何做人.如何对待生活问超伸需用自己的般验现身说法，教化儿f传人要虚心,做事要严便.礼仪要得体.：遇逆境不气馁，获大奖不傲慢：要有国家和民族的荣誉感,要有艺术、人格的尊严，做，个“修艺俱备、人格卓越的艺术家”。5 .?傅南家书?侑中傅雷对儿子的生活也进展了有益的引导.对日常生活中如何劳逸结合.正确理财，以及如何正确处理恋爱蛤飒等同SS那像良师益友样提出看法和建议.6 .在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷说明白自己生活的准那么，学问第一，艺术第一，文理第一。7 .作为父母,傅Hi夫妇不只重视对子女的思想、道i®情操、传统文化蟋养方面的教化,同样时刻关注将他们的起店、饮食、冷暖、开支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一个细枝末节.8 .杰维茨法教授是傅晚用学波兰时的钢耳老师，是闻名的学者，钢号教化家。9 .?俾看家书?在12月的家信中，悔雷说"毛选"中的?冲突论?及?实践论”J乡仆G,因为这两篇文孽可以帮助傅聪.深切了解9列主义及辩证法,加强理智和分析实力.10 .傅雷认为中国有史以来酸好的文学指也足?人间词话？11 .傅雷教化儿子的信条是先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢号家.12 .傅缶说，世界上最纯净的快乐，英过于观赏艺术一.傅雷先生为人坦荡,以性刚毅（“文革”之初）卜.卜九六六.：日凌晨.与夫人朱梅粳双双愤而弃世，悲壮的走完了一生.14 .依据课外回读的名言，补全下面的对联,。上联：？朝花夕拾?忆亲人师长下联：？傅田家V?谈牛.活艺术六、简答题1.博雷教化儿子”思之不深.自然爱之不切：爱之不切，弹出来自然也不妙味儿：越是不够味儿，超是因不起爱好”时，是以什么为例子？以听其扎特的音乐为例，2,傅缶虽然在外地演出，但始终关注儿子在书乐道路上的成长，他运用什么方法提高儿子的名术修养？傅青教化核子的方法比拟独件.他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进展真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱.3 .对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛苦”，傅雷有怎样的看法？傅雷赞成加泛者一一加泛音的唱才有音乐可言.后人把泛音地上实字，反而是音乐的人阳母，昆曲之所以如此费劲、做作.中国音乐的被文字束菊到如此地步：都是因为古人太重文字,不大懂音乐：懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去,开展不出4 .傅雷告知儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？能抓好听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自E屹如春山，像调度千军万马的大将军一样不动声色,5 .傅南知道儿子大赛在即,在1954年12月27H家书告知儿子不用他急，我们大家都有信念：主要仍在于心理惚养，精神修养,他叮勒儿子应有怎样的心态？“得失置之度外”、“胜败兵家之常"6 .通读全书之后，谛总结你心中的傅缶形象。看过全文，如同跟傅雷老师对话一样，一个生动形象的傅雷呈现在眼前,好像傅田就足我的父亲,在对我进展谆淳教化。我心中的傅南老师形望如下：第一:对傅雷老师最深的印族.就是像雷老帅的爱子情深，管一有方.书中字里行间都衣达出了傅雷老师劝儿子的搂爱和牵挂.傅雷老师通过家书，告知我们应当怎样把握白己的心态,怎样把自己的学业、事业开展完善.其次：从?傅雷家书?中,我还体会到了一种中15传统的但又包含先进的思想.我很观状博由老师告知儿子的学习方法,但我不是很喜爱傅老师对儿子情雄的宣漫,感觉这种做法显得比拟含蓄、保守.7 .?傅雷家书?是苦心孤诣的教子箱。在傅聪长大成材的道路上，作为父亲的傅雷，从哪些方面甥予儿子悉心指导？请结合H信内容详细分析.傅缶用自己的经的现身说法，教化儿子做人要虚心,做事要产连,礼仪要得体.遇逆境不气馁,得大奖不傲慢.要有国家和民族的荣誉感.要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”.在日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问SS,都像良师蔡友样提出看法和建议,七、语浸阕读一）、敬爱的孩子,你走后其次天,就想写信.柏你嫌烦.也就罢了.可是没有一天不想着你.每天清M六七点就醒,翻来榄去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲单独守在家电，出起孩子St年-幕窑的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故M这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不情愿回忆的：我们增叫!哨嗦的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌.孩子.这些我都很懂得,妈妈也慌窗.只是你的一切终身会印在我们脏海中，以1时的地会浮起来，像一幅帕的小品图画，使我们快乐又惆怅.直的，你这次在家一个华月，是我们一生最开心的时期：这华东不知应当向诳感谢,尽管我没宗教信仰，至此也不由得鬟停谢上帝了！我快乐的是我又多了一个学友：儿子变成了挚友,世界上有什么事可以和这种华蜜相比呢！尽管招来你我之间离多聚少，但我精神上至少是暖和的，不孤独的,我信任我肯定会做到不太落伍，不太迂腐,不至于惹你厌烦.也希里你不要以为我在顶峰的顶尖上所想到的，所见到的，比你们的不Zt实。年纪大的人终是往更远的前途看,很多事你们一时觉得我看得不对，日子久了,。孩子，我从你丐上得到的教训,唯恐不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后其次天，妈妈哭了，眼盼肿了两天；这叫做悲就交集的眼泪。我们可以不用怕密的这样告知你，也可以不担忧你憎厌。而这样告知你。人终归是学情的动物，间域流寤也不是可耻的事，何况母亲的泪恒久是圣洁的,慈爱的！1.读第一段，答复下面问遨.1 1）“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话“指什么？（用原文答复,15字以内）指傅聪二三岁到六七岁之间的小故事。（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又娴怅的?回忆儿子的往事这件事.因I可忆儿子的往事而快乐，因儿子离开父母而惆怅.2 .在其次段中，作者写道；“你这次在家一个半月，是我们一生最开心的时期，"读其次段内容，说说作者说这话的缘山是什么？（用原文答应，10个字以内）儿子变成了单友。3 .从本文诺言特色考虑填入其次段横线处的应是下而哪一旬？简要说明理由.A.现实却给你证明,我是对的.B.现实却给你证明我并没大错.选B句理由8句与全文语气口吻一样，看法谦和,语气亲切，像和挚友谈心一样。4 .家书反映出傅国对两代人如何相处的一线看法，答复下面问题。（I）傅田认为在两代人相处中.声年人W持有怎样的看法？百年人应当理解长辈的情感.敬重老人的看法.（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应抑制自身哪些弱点？长辈应抑制落伍、迂腐、不弊耐性、不太讲究说话技巧等缺点.（3）传话布里两代人应建立怎样的关系？建立和谐、没有隔膜的挚友般的关系.:、1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着.果以昨天早上收到你来信，而且是多少可宓的消息。孩子I要是我们在会场上，料定会禁不住涕泗横流的。世界上朵高的最纯净的快乐，莫过于观赏艺术，更莫过于观明.自己的孩子的手和心传达出来的乞术!其次,我们也因为你普祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢乐而快乐!想到你物来肯定有更大的成就,没有止境的进步，为更多的人更广袤的帮众效劳,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创捕，我们也是心都要跳出来了I能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，JX是多神十，多荣耀的使命!孩子,你太华案了.天待你太原了。我更快乐的更抚慰的是：多少过分的谀词与有奖,都没行使你丢失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的贷关.都没有削减你对艺术的谦耶!终于我的教化没有白黄，你二十年的熬煎没有向受!你能黎毁（不为成功冲N了头脑是坚毅的最好的证据），只要你能坐毅，我就一辈子放了心I成就的大红袋玩家园红袋就家园小、上下，是不在我的驾驭之内的，一半旅人力,一半推天赋，但只要坚毅，就不怕失败,不怕挫折，不怕打击-不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的-打击：从今以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少史怵益友在Pq周桥助你，扶掖你.还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你恒久不会孤独的了，即使孤独也不怕的了1赤子之心这句话，我也始终记住的，赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了,会创建一个世界，创建很多心灵的挚友!怛久保持赤子之心.到老也不会落伍,恒久能好与胃天下的赤子之心相接相契相抱!你那位挚友说得不情之术表现的动人，肯定是从心艮的纯净来的!不是纯净到像明镜般.怎能体会到前人的心艮?怎能打好听众的心灵？1、这封家书是在什么状况卜写的？花儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候目的，2,傅雨对儿子演出的成功进展怎样的评价？为儿子取得的成就感到快乐、华蜜和傲慢,“要是我们在会场上，肯定会涕泅横流的"，道出博雷的喜悦之情.3、“世界上玻高的最纯净的快乐，莫过于观赛艺术”，你同意作者的看法吗？为什么？艺术是艺术家们艺术才华的精妙表达，它能陶冶人们的情操，净化人In的心灵，给人以美的享受，而且在观.教艺术时它没有世俗的功利色调,提升人的思想境界.所以.作者认为最高的最纯净的快乐,莫过于观赏艺术.4、结合家书内容，说说傅雷眼中“坚毅”的含义是什么？在傅雷的眼中，“坚JT不仅是在失败时能英勇地直面现实，达观地对待事业上的失败：而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持辞悟的头脑,恒久保持对艺术的髭卑.这样才能如古人所言的“不以物喜.不以己芯",才能做到宠导不惊，得失泰然5、对“赤子之心"和-孤独"，你是如何理解的？从傅雷的论述看，“赤子之心指内心纯净，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争，而这种境界很难为一般的人所相识和理解,在现实生活中难免会境遇不佳,处于孤独的境况.但人类的最美妙而纯冷的感情却是相通而永存的.足以让他无惧身边的孤独,因为他在精神上是不会孤独的.（三）、1954年10月2I嗯，敬爱的孩子。收到9月22I1.晚发的第六信，很快乐，我们并没为你前信骋到什么苦恼或是担心，我在第八信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的.我是过来人,决不至干大惊小怪.你也不必为此担忧.更不必硬压在肚里不告知我们.心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来抚慰你，又该谁来标慰你呢？人蒙子都在高潮一低潮中浮沉，悔有,廊时的人，生活才如死水-股：或者要有极裔的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你版暧，就好了.太阳太剧烈.会把五谷晒供:雨水太猛,也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡.不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年，对你完全的人也有很大的帮助,这次来信所说的苦痛，我都理睬得；我很怜惆，我情嗯层收执蜓你、激励你，克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不足一切艺术家的缩影与结晶吗？渐渐的你会养成另外一种心情应付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能修从客观的立场分析前因后果,做招来的借签,以免重蹈覆辙.一个人惟。敢于正视现实，正视错误,用理智分析，彻底然悟，才不至于被口1忆侵蚀,我信任你渐渐会学会这套,越来越坚毅的我以前在信中和你提过感情的ruM创伤，丘灭,就是要你把这些在当救心灵的灰烬看，看到时候当然不免感殳万端，但不要刻件铭心地损杏自己,而要像对着古战场一股的存着凭吊的心怀.倘假设你认为这些话是对的，对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而苦痛的时帔(那肯定见不了会再来的)，拿出这封信来理读几遍，1,这则家书是在什么状况下写的？写信的FI的是什么？是在儿子受到打击意志消沉时马的，劝想儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诚儿子”这种精神消沉的情形，以后还公有的",2、开头为什么这样称呼“睨,敬爱的孩子？儿子在打击之下,父亲用这样亲切疼爱的谙气对儿于进展劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤2、傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？一是告知孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的：二是开导儿子有困难要刚好向父母倾诉：三是传知儿子在失意中要限制好自己的心情，寻求心理的平衡：四是激励儿子要像克利斯多夫那样.英勇地面对困难和打击.3、“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，堆彳。而球的人，生活才如死水一般：或者要有极高的修养，方能唬然无累，出正的解Sr这句话的意思是什么？说说你的理解,这句话饱含哲理，它形效地告知人们，人的一生不行能一但风顶，有成功,也失败；有得意,更有失落.因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多苦疝.4、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？克利斯拿夫的羟验是一切艺术家的缩影与结品，而傅嗯在国外学音乐，始终以克利斯多夫为典范，共至自称为克利斯妥夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子英勇地点面困难，从消沉中激品起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的幻想.(IS)、大家对你的观赏，妈妈一边念信一边直淌眼泪.你瞧,孩子，你的成功给我们多大的快乐！而你的自我指员更使我们喜悦得无可形容。要是你看我的信，总觉得仃教训意味，仿佛父亲老做牧酊似的：或若我的套自论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那末价望你从礴情动身，体会我的苦心：同时更要想到：只要是真理.是真实的教训,不管出之于父母或挚友之口出之于熟人生人.都得承受，别因为是听腻了的，麻木不仁，当作耳边风！你别忘了：你从小到现在的家庭背景,不但在中国独无一便是在世界上也很少很少。哪个人教化一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道菖的？我完全信任你，我多少年来摘的种子，必有一日在你身上开花结果一一我指的是一个场2俱备,人格卓越的艺术家！1、从选段中你看到家长傅雷对儿子的圾大期里是什么？真实的劝说魁什么？期里：博雷期望儿子成为“钝艺俱的，人格卓越的艺术看！“劝说；要虚心听取父母和装友的叮啊2.你读完选段,有什么感悟呢？我明白了父母的叮喉和唠叨都是劝我们的爱，表达了他们的一片苦心：我的不要嫌弃反感，要耐性承受.细心领悟.3、班里组织?傅甫家书?阅读沟通活动，请你依据阅读的记忆和体会完成下面两项任务.(1)以下选项中与傅雷的教化观念不同的一项为哪一项()A.我一生任何时期，闷恋笈最热情的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，文理第一爱情其次,这是我至此为止没有变过的原那么.B.我庆燹你力黑自己牛争的志气.一个又一个的筋中栽过去，只要爬的起来，肯定会渐渐堆上顶峰.出脱在小我之上。C.但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热情的爱，而艺术有更口诚的信念！D.宁教我负天下人,体教天下人负我！Q）向没有读过这部书的人简要列举书中内容.（列举不少于两条）例如：这些家信凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先避调的是：一个年轻人如何做人，如何对待生活问题：作汾用教化儿子待人要虚心，做事要严遂，礼仪要得体：遇困难不气馁，获大奖不做慢；要有国家和民族的荣誉感,要有艺术、人格的尊产,做个“德之俱备.人格卓越的艺术家".同时，傅愧对儿子的日常生活也进展了有益的指导,对日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱好姻等问题，都像良师舐友样提出看法和建议.拳拳爱子之心，溢于言表。4,?傅甫家书?绝不是一般的家书,它是一部最好的名术学徒修养读物.也是一部充溢着父爱的苦心川语，呕心沥血的教子篇.书中那谆谆人生语，悠悠父子情,始终激励和感动着千千万万读者的心灵，诂按要求答红下面的问题。（1）?得击家H?中屡次提到罗唯罗兰帝卜的约的克利斯朵夫（人Z）它是以同名的音乐家A（人名）为创作原型的.A约翰克利斯朵夫B贝多芬傅留在给儿子的一封伯中瞥经说过：“我快乐的是我又多了一个挚友，儿子变成了挚友，世界上有什么Iji可以和这种华率相比呢？”简沽分析"维友”的含义？”这种父子如挚友的境界表达在哪里？答：学友"的意义，首先在于感情上、精神上的相互理解与安慰。当傅聪心情消沉时，可以毫无顾虑地向父亲做诉,而父亲并没有高高在上、横加训斥,或者说些教条式的训诚.相反.他能膨充分理解儿子的苦痛,首先尽力地抚慰他，让儿子觉褥暧和、放心：然后娓娓而谈,以特别同等的口气给他提出一些人生的忠告。维友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有很多共同的感受可以沟通，可以相互补充、相互借鉴，这也是“父子如挚友”的表达.练习：一、填空越1、？傅雷家书?主要讲的是（），2、?仲雷家竹？曾荣获i*（。3、傅汨是我国闻名文学（）家、文艺（）家.他翻译的作品达（）部，他从20世纪30年头起就致力于（）文学的译介工作.4、？停雷家书?是傅雷写给（）的.5、？仲雷家书?摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的（）讨竹信，最长的一时七多字。6、仲缶夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培方的两个孩子：（）-何名钢琴大师：（）-英谱特级老帅.7、?得雷家书?是傅南及其夫人写给（）（）的家估摘编.写信时间为（）年至（）年六月.8.在19S4.3.24上午的一讨家信中，傅雷说明白自己生活的准就么，（）第（）第一（）第一。9、傅需本来主见教化的原那么，即父母应当给孩子的人生信条是：先为（）,次为（）,再为（）.终为（h10、作为父母，得雷夫妇不只更视对子女的（）（）（）和（）方面的教化,同样时刻关注者他们的（）（）（）（）等11常生活以及（）生活的每一个细枝末节。11、（）教授是傅聪用学波丝时的钢哥老师,是闻名的学者，铜琴教化家，12、？傅甫家书?在12月的家信中,傅宙说“毛选”中的（）及（）可多看君,因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及时证法，加孤理智和分析实力.13、也的，巴尔扎克说得好：（）。14、傅缶告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与睽新感，从而损杏自己的艺术,长此以往,大有成为（），裁至（）的危急.15,傅南告知儿子，想者过去的困碓，让你以后遇到困难时更有志气去抑制，不至于失掉伯念！A生本是（）。16、今日之卜，你己经过掉了这一道做极自满的关,但我始终是中国儒家的门彼,遇到极盛的事.必定要有（）（）的特别慎重、危惧、戒备的感觉.17、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（），希里你从今以后，一辈子记住这一点（）。18,不要再己经觉得疲乏的时候再force自己。多用一份（）.在长里看还是（）的。19.关于感情问感,无论如何要（）,以（）为重以（）为重.20、年轻人往往（）自己.21、傅雷教化儿子待人要（）、做小要（）、礼仪要（）、遇逆境不（）坨中比答案1、如何教化孩子2、全国首届优秀青年读勒3、翻泳、评论34法国4、傅聪5、1866、傅聪：傅敏7、博里傅敏1954,19668.学问艺术真理9、人.艺术家.音乐家,W孝家10、思想、道德、情操、传统文化修养起居、饮食、冷暧、开支婚姻家庭11、杰维淡屉12、?冲突论?、？实践论?13、有些罪过只能补赎，不能洗刷！14、钢号匠、奏号的机器15、没穷尽没终点的马拉松褰胞16、如临深渊博如相薄沐红袋取家园红袋双家园17、没有事实表现大小小都要对人家有交待18、元气占廉价19、抑制前途安康20、高估21、虚心得体气馁傲慢二、选择遨1、傅雷的儿子是（）A、傅聪B、傅作义B、傅敏2、得M是一个（）的父亲A、严厉尽责B,慈笈仁厚C、亲善可亲红袋掖家园红袋鼠家园3.?傅雷家书?被合着对（）的爱A、祖国、儿子B.父母C.要千4、傅雷的长子是（）A、博败B、傅聪C,m5、傅雷通过（）方式，对儿子的生活和艺术进展指导A、当面教化B、C、书信6、嚼田对儿子的指导,都像（）一样提出建议和看法A、良帅益友B、老师C、好柒友7.这两封家书,是什对儿子（）时而写的A、长大成人、国学海外B、学习不职当C.心情不好8、写第一封家书的目的是（）A、告之家里状况B、劝慰儿子正确对待心情消沉9、写其次封信的目的是（）A、提示儿子加强学习8、提示儿子在取得成功时要保持深见、不惧孤独10、可以概括第一封信的主甥词是（）A、快乐B、努力C、坚毅11、可以柢括第一封信的主题词是（）A、快乐B,努力C、坚毅D.胜不哪败不馁12、傅南希里儿子成为（）的人A、南根正直B、随和C、乐观坚毅、敢于正视错误13、傅雷认为中国有史以来以好的文学指出是（）A、资治通耕B、论语C、人间词话14、傅济教化儿子的信条是（）A、艺术上要取得成就8、随遇而安C,先为人，次为艺术家，再为音乐家,终为钢琴家15.傅雷用（）来指导儿子的艺术修养A、教授钢琴B,听音乐C、书信的方式】6、傅雷就洋过的作品有（）A、人间再刚B、裔老头C、欧也妮葛朗台17,这本书是一部（）A.苦心孤诣的教子篇B、励志第C.随笆18、傅聪最终成为了（）大师A、物译B、钢号C、书法19、傅雷是我国闻名的（）A,翻译8.钢琴C、书法20、傅雷教化儿子要做一个（）的艺术家A、徐艺戏法、人格卓越B、技艺精港21、傅田曾翻译过巴尔扎克的（）A.人间喜剧B、斗争与和平、C、犯活22、傅褥教化儿子待人要（）.做事要（）A、虚心、严逆B,肃穆、仔细C.题和随意23、他南一生中任何时期，都没遗忘对（）的忠诚A、爱情8,挚友、C、文学24、傅雷说，他最不赞成（）A、自己货怪自己而不表现B、做错以后心情不裔C、做错以后假设无其事25、？傅田家书?是博而写给（）A、傅聪B、傅敏26、傅甫通过书信训练传脱的，不但是文笔，尤其毡（）A、情怀B,思想C、情前27、傅雷说，人总得经常（）自己，不（）就解决不了问题A、放双8、超迫Cx教化28、傅瑞说,世界上呆纯净的快乐，莫过于观况（）A、艺术B.书籍C、书法29、（）是培育你心灵的酒浆A、年酸的眼泪B,优异的成果C.周游世界30、人一辈子都在（）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮-低潮B、平常C,苦恼选"题答案1、AC2、A3、A4、B5、C6、A7、A8、B9、B10.C1.1.、DI2、C13、C1.4、CI5、CI6、ABCI7、A18.B19、A20.A21、A22、A23、C24.A25、A26.B27、B28、A29、A30.A三、简答题阅读?何雷家书两那么？（1954年10月2日和1955年1月26日）两篇.答及以下问时.第一“家书1X这封家书号在什么状况下写的?写信的目的是什么？2、开头为什么这样称呼“聪.敬爱的孩子.？3、傅甫在信中是怎样开解劝慰儿子的？1、“人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，悔在席碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累,真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解，5、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？其次封家书6、其次对家书是在什么状况下写的？7、傅也对儿子演出的成功进展怎样的评价？8、“世界上最高的最纯净的快乐,莫过于观赏2术",你同意作者的看法吗?为什么9、结合家书内容,说说傅甯眼中“坚毅”的含义是什么？IOs对“赤子之心”和“孤独"，你是如何理解的？而答鹿答案1.是在儿子受到打击意志消沉时写的劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之.作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形,以后还会有的”.2、儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进展劝蜓和开导，使于氏平儿子心灵的创伤3、一是告知孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的：二是开3儿子有困难要刚好向父母倾诉：三是告知儿子在失意中要限制好自己的心情,寻求心理的平衡：四是激励儿子要像克利斯多夫那样，英勇地面对困难和打击，4、这句话饱含哲理，它形象地告知人们，人的一生不行能一帆风顺，有成功，也失败：有褥窟，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多苦痛，5、克利斯多夫的经5金是一切之术家的缩影与结晶.而傅聪在国外学音乐,始终以克利斯多夫为典范.甚至自称为克利斯多夫.作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子英勇地直面困难,从消沉中激昂起来，求新投入到艺术之中去，以早11实现自己的幻想6、在儿子取得巨大成功、薇鲜花包的时候写的，7.为儿子取得的成就感到快乐、华第和傲慢,“要是我附在会场k肯定会涕泗横流的"，道出傅雷的喜悦之情.8、艺术是艺术家In艺术才华的精妙表达，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在观赏艺术时，它没有世俗的功利色调，提升人的思想境界。所以，作者认为朵高的垃纯净的快乐莫过于观赏之术.9.在傅雷的眼中，“坚较”不仅是在失败时能英勇地直面现实，达观地对待事业上的失败：而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持醒悟的头脑，恒久保持对艺术的该卑，这样才能如古人所言的“不以物科，不以己悲“，才能做到宠辱不惊，得失泰然10、从傅南的论述存,“赤子之心”指内心纯净，不含私心杂念.执着于对名术的追求，因而没有欲里纷争,而这种境界很难为一般的人所相识和埋解，在现实生活中碓免会境遇不佳，处于孤独的境况。但人类的最美妙而纯净的悠情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在粕神上是不会孤独的，