傅雷家书读书笔记600(共7篇).docx

SS-;傅密冢书读后感“烯火连三月.家书报万金。”书信作为万甲相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信.能产生如It大的影哨,若到如此多的认同，这就是忸密家书不同于一般求信之必。我长期和父母生活在一起.所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的由蜜。我很怪憬这种感觉，因此，我拜读了这本£傅雷冢书。傅雷袤书摘播了19S4年T966年傅雷暨夫人写给儿子博脱、馆敢等的中外袤信185封,其中大部分是写给出洋在外并掇终成为著名明拳演奏家的大儿子学琼的佶件。洋洋方三.字字涌动,管考无不为博雷的精神©动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和激励.有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国冢建设及运动的看法和看法.对儿子生活的唬问和奂切，“费穿全部冢书的情义，就是妾儿子知总国康的荣寿，艺术的尊产.签修用布穆的看法对待一切,做一个？镌艺兼各、人格皇越的艺术家？。”看一部袤信录.就是看一片傅畲的“又热情又安好、又深刻又朴实、又温胶又傲岸、又战妙又率直“冰心世界，我门不光明白了忸雷之所以蘸够成为一代膈译名亥的缘由，更会从中学到如何离子成才的人生其流。我对书中这样一段话艘保员深：“说到不完整你提到的PerfeCtion（完备），其实perfection（完备）根本不存在的，整个人生,世界.宇宙.都谈不上PerfeCtiOn.“我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection,但恒久是追求不到的.因为人的志向、幻想，永无止境。”由此我想到一个故半。以前有一面破裂的镇子.碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的.以更新组成原有的惯子叶的面貌。一窗上它由于自己有喽有角，滚得很慢，从而领会到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了全部碎片,“破绕申圆”时.它成为了一个整比.濠得很快很快.一路上的风景在刹那间现过。其实我们都在追求完签,而恰恰是我行现在的不完整,把我们带到了追求完备的境界,五成了其他一方面相对的完整。而以正伯有一天，所谓的完备在身上发生时.我门倒有可里失去很多。掩卷后对书回想起来，最大的SE受就是傅雷对艺术甚深的造通。他雷对于艺术尤其是乐曲的领悟.颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建例的人，在艺术领域也有着较高来讨。或许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人谟完了会产生不同的心理效果：而风格姐异的各类乐曲，也会带来相侬的结果。秀美的依文，带来的是有如现货了欢快的咏叹调后的愉悦：沉生的小说,带来的便是犹如悲恸的交响曲蛤人的震版；诙喈的杂文，带来的会是献剧般空别的场景和承后无尽的思索。细侯完这本傅画家书,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛国和回味的余地。M傅雷冢书3全书是一个父亲在淳淳教化,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有看父亲独有的不行抗拒的威历。读情哥家书，感受的是一颗纯净、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类搐神的养料。读脩窗家书有嫉每一封家书都是文化遗产,然雷宗书更不用说了。度书,顾名思义，是指家人、杂人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书秋出现了,可以说是源运流长。随着文字语言的渐渐丰笛，纸张的独创，家书渐渐流行起来，始终到今日，冢书都是维系亲情纽带之一.一封封书信.在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美妙的人际尖系、高尚的生活;隹则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容.那是中华民族优秀文化的组成部分。以傅富家书来说,筋雷所写下的近百封家书,总的主通是.教化孩子,立身行事,要以中华文明为准：立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的地好网鲜。传昌家书给我行了解过去历史，开后了一星窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在,才将中华民族优秀随谯酒附解再出来,它不仅是傅雷对孩子的教化,也是我们立身行李的准则。尊需冢书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父田，他们虽不是伟人，不像的雷那么出名,也不能说出让人立a处事的大道理，但他们事事为我着想.不管做任何事，都会先为我考虑,为我准缶。傅雷家书中有着许很多多锹人见世的大道理，是一篇珍货的精神财宝，然而，父母日常的训诲又何尝不是立身行事的;隹则呢？我的父母不像四函那样讲道理.然而他们总是为我好。读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还墩受到了亲情的宏大。傅雷袤书读后或600字这绝不是一般的家书，它是一S5最好的艺术学徒修笄读物.也是一部充溢着父爰的苦心孤诣，呕心沥血的救子篇，人的自媛其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却恒久无终点。通过亲生的儿女,持坡自己的生命,也持续与发辕一个人为社会，为祖国,为人类所能尽的力气。因此，培房儿女也正是对社会.对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义第与宽任。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从冢书中自不符言。他在给儿子傅聪的信里,这样说：”长篇累短地给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个探讨艺术,探讨音乐的对手：其次,极想激出你一些年轻人的感想.让我做父茶的得些筑新界料。同时也可以传布给别的有年。第三，俱通信训练你的不但是文喳，而尤其是你的思想：第四，我想时时刻刻限处给你做个瞥钟，不论在做人方面还是其他各方面。“货穿全部冢书的情意.是要儿子知道国篆的荣辱,艺术的尊严,能够用期次的看法对待一切。傲一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。溥就在异国漂流的生活中.从父亲的这些书信中吸取了多么丰亳的搐神养料。时时给他指导，激励与鞭策。使他有志气与力气.去战胜各种各样的魔障。踏上自己正值的成长塔路。传就这种酷爰祖国，信任祖国的精神,与傅富在数万里之外对他殷切的教化,是不能分开的。再看看这些书信的商事，情雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场”照睹的灾祸”中受到损害.傅雷在在其中显出了他不变的本色。优秀的父亲，精彩的儿子，不平凡的家书。第一封信,从''我在第八封信中正对你预报，这种珀神消沉的情形，以/S还会有的。”可以看出.这封家书应当是写在儿子精神消沉时。从''你也不必为此担忧.更不必硬压在肚里不告知我门。心中的苦闷不在冢信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向iff诉呢？我们不来劝慰你,又该谁来刈慰你呢？.一那么将来在出到因回忆而苦痛的时候（那洞定免不了会再来的）,作出这封信来生谈几追。”可知.傅雷此时写这封佶想激励儿子衮作起来,以平和心态去面对人生重点挫折，乐观如迎接怕族的创伤,做一个英勇的人。其次封家书,是写与儿子胜利之际。”世界上邀商的掇纯净的快乐,莫过于观赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”我门因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢乐而快乐。”作用：第一封信,写于儿子第神消沉时，劝慰他如何面对域情的创伤，学会泰然必之。其次封信,写在儿子取得巨大胜利,被鲜花与掌声挂相的时候.激励他保持谦卑、不惧那独，勇于举党艺术的至境。第一封信里,他说人生必定充溢了心情上的起伏趺宫,惟有禽嫄的和超然的人才不会浮沉：其次封信中.他强调“有冲突正是朝气蓬勃的明证”，以it激励儿子,要英第面对各种各样的冲突,在不断解决冲突的过程中不断提高自己.趋向''完美"。作为一位宏大的学者.也是一位宏大的父亲，傅雷的宏大之外就在于,他借助儿子胜利的机会，赐予了他更多的艺术砥蛎，向他昭示出吏离的人生境界两封一般而又不寻常的家书：一般,在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常.在于这两封家书.从儿子的日常生活动身.既赐予儿子艺术的训诲.更昭示出崇离的人生境界。忸密和博脱，已任超出父子、辇友的界限，成为艺术上、思X8上的知音。傅畲“908-1966）,我国著名文学翻译冢、文艺评论家。一生译著宏玄,译文以传神为特色，史兼行文流畅,用字丰苗，工于色调改变。结雷先生为人坦拨，索性刚毅，“文革”之初即受迫三.傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤浴，呕心沥血培后的两个孩子：傅的-著名钢号大师、傅软一英语特媛老佛,是他们先做人、席成''亥超脱小我,独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现。冢书中父母的谆谆训诲,孩子与父母的真诚沟通,亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染后迪.，博雷家书只要讲的是如何教化孩子。篇二：何需家书i书笔记张利源博雷家书读书笔记姓名：张利源学号：135052217-综述M傅雷冢书是我国文学艺术蹴译家脩雷及夫人在1954-1966任期间写给孩子吗!就、博班的去信摘编，该书是一本优秀的育年思想蜷养读物，是素养教化的经典范本，是充溢若父爱的教子名编。他们苦心那话、呕心沥血地培育的两个孩子（傅脱著名钢等大师、傅毓英语特级老师），教化他们先锹入、后成“家“，是孩子培耳独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现,因此俾雷夫妇也成为是中国父母的典范。对于傅宙冢书的出版，可以说是一件值得欣邈的事。它告知我们：一敕纯净的心，一具正亘、高尚、也港的灵期,尽静有时谶遇到怠想不到的磨难、缶屈、迫吝：陷入到不由于人群的境地：而最接真正的光是永不泯灭的，迁是要大冢所共反，使它的光爆照彻人间，得到它应当收到的敬王与爱戴，实现它真正的价值。在看这些书信的背景,博雷是在怎样的环境中写下的。一次惊心动魄的政治运动,一场又一场生死的较,是多么的惊人而今日轰燧得以订正，得以昭雪.又是一个多么得人心的一项政治揩旅。读假雷家书），读博雷对子女的一种慢.更多的阕读傅雷面对强难的一种坚韧与乐观。这是身为高校生的我门所须要的，也是将来我忙!步入社会，为人父为人为人母的须妾“做学问供教化者.修身.齐家,治国.平天下而已。二.好典IS录1 .“敬爱的孩子,你走后其次天,就想写信,怕你嫌烦,也就害了。可是没一天不想看你，每天清早六七点仲就醒.越来整去的捶不着，也说不出为什么。似乎克利斯呆夫的母亲独自守在家里，想起孩子至年一幕幕的形&一样，我和你妲妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。"批注：这句话是傅雷写给傅府的，从这句话当中,我们可以看出傅宙对傅貌的一种爱。对于长大的儿子，希军他强壮成长,向外发展，最终走向胜利,但又不忍孩子远离身边，这些都可谓是家长的共识。从八月怀胎到十月分魏，冢长卒率苦苦.一步步将儿女培若成人，为的就是希望子女才有所用，城够出人头地，以后不至于露宿街头。而儿女成才之际，亦是只离开屋檐独飞之时。作为父母.既为他£）而兴奋，也应此难受难受。终归是肾肉之情。作为子女的我门，应当体会和理解父母的苦心,让父坦看到他们想看的一幕一我们快快乐乐的工作、快快乐乐的生活.这也Ja是也算是我归对父母含辛茹苦的哺菖之恩的一种报答。2 .“以演奏而论，我觉得大体很好,一挥而就,精神饱酒,班航的地方特别细腻.士。（。口:改变的魂很多。我们听了都很兴奋，很®t动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆船回泸的时期,你真是从低洼中到了半山睡了。希兴你从今留意完全的修养,将来确定能襄建任顶。”评注：这是脩窗在听过儿子傅就的录音后,对儿子的评论。这里面包括了，博雷对儿子录音的错细分析,以及客观的赞许。这里面包含了他对儿子的第望。这是一种教化方法。既要体现出自己对孩子的确定,让其有终力拼持的决心,以及会胜利的信念°也要提出自己的希里，给孩子指明白前进的路途,发展的方向。而我门当子女的.也应在父母指引的短路上,吸取父母的阅历,取长补短发展自己的新道路。3 .“在公共团体中.赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚决的怠忑和立场.向领导宛转而有力的去争取。否则出国的准笛又能做到多少呢?一特殊是乐力方面.我始终放心不下。从今以后,到也都要靠你个人的毅力、信念与意志一实践的意志。”评注：儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的诩历.提示儿子少走怨路.多踏段径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持坡,是父母心中托起太阳的希望。走的登诺,父母不希M孩子重蹈藩湖,希望他们能比自己'、史上一层楼"。吉有期的我们，应当放下逆反的心理.听从父母的教训,理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐.4 .“望你把全部精力放在探讨学问上.多用理智.少用硬情,当然那是要症你坚毅的信念,克制一切的苦恼.不是件简单的事,但是非克因不行。对于你的峨情向也.我始终不参与任何看法，觉得你各方面都在迸步，你是明金人，自会觉悟的。我既是你归妈,我们是体被相袋的母肉.不得不要唠叨几句,加以规劝。”理汪：要说还是母亲的心细，父亲在儿子前迷上专心良苦，而母亲却在跟微小的她方一儿子的麻情问题苦手,给儿子一个明确的道路方向。告知他如何处理自己的感情与事业的问也.让儿子明白着空点是那里。我们也应接受镑雷妻子的教训I,明白自己的圭点，用白自己的任务以及箔笛和方向,知道自己应当做什么，不应当做什么,把握住方向的分寸。这样有助于我们胜利。5 .“孩子，我谑待了你，我恒久对不起你，我恒久补嫔不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈相说.人生做错了一件事，良心就永久不得安辞！夏的,巴尔扎克说得好：有些罪过只转补瓶.不能洗刷！”评注：诙别之时.均Sf自费对儿子的首教严格，手段''残忍"，竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深明！”少时不努力，老大徒饬恋”。傅雷在儿子年幼时.严加管教、一丝不苟，“残忍地宦待”了儿子傅鹿听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生身内的呢？俗话说得好，“棍棒底下出孝子而傅雷则是“严父底下出才子“。平常.父母对我切实行、棍棒教化”的时候,我们应当抱有理解的看法，体谅父母的心急如焚。因为他们这么做都是对我们好，也是恨铁不成钢。终归父母门都泡有希军,希军子女们走向胜利。三.书评读传密的家书，品尝箱梓关丽的文字，感悟流露在心的舆情。我们从他的家书中，看到了他需的媛子情深,但教有方。每一字每一句都体现了傅雷对儿子的一种短。而作为子女的我们，傅需冢书告知我们的是怎样把墟自己的心态,怎样把自己的学业、事业发展完善,是自己终走向胜利。从书中我体会了父田对儿女含辛茹苦的哺育.他们辛辛苦苦的工作，为我们营造一个良好的学习环境,让我们在一个劄括的场所学习,用功努力,让我们将来能有一个良好的生活环境.过上不愁吃不愁穿的生活。而我们还怠是不怪道理,舌存期的逆反的心理一天比一天避盛，置父母的语王心长于不顾，-JSJSfio其实到密终宓亏的正是我们！没有方他的修养.没有精深的专业技能,我们以后又如何面对日益激烈的社会竞争？我们常说“严父“，而严父的“严“正是基于对子女前途的忧虑而产生，是一种更悲剧性的付出。因为,当子女们年纪尚小时.往往无法理解技份隐藏在南椁外表下的感情,这就很可能导致在父辈与子女之间刻下了一道深深的洪沟。只有到儿女心智足够成熟.甚至百到自己也为人父的时候,才挺也正理解父亲。懵朗在自己的某封回信中这样写到''我一天比一天体会到小时候爸爸说的”第一做人，其次做艺术冢,？“可见他也渐渐理解了父亲的一番苦心。，博雷先生正是基于对儿子的深情，才借着书信与簿展表达出平常未管出口的关怀。然而.这样深挚的关怀,又怎会仅仅停留在表情达意的层面上呢？再来看石傅畲.他为人坦荡，索性期毅，“文革”之初蜜遇迫害.于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅芨双双愤而弃世，悲壮地走完7一生。他的高洁品德在与博眩的信中表露无遗.由于，博均始终在外国学习、表演,增密总是提示他祖国、民族的重要。某次停脱想回国探亲时，他以减轻政府的羟济负担为由相观，而不实上，他内心里极渴望与儿子团您的。这或许是那一代学问分子的良心一对自己的个人生活不过分要求,可是对工作及祖国的酷爱是无限度的。本书中呈现出的正是傅雷的那些优秀品德，或许在现今的社会中已经绝迹，但正如笆希金所说：”而那近去了的,就会成为亲切的回忆。”所以，正是基于此，这份回忆使更增其珍赍。细读这本书，让我们再渐渐体会那份亲切的回忆。篇三：傅雷冢书）读后感£傅雷家书读后麒僧留袤书是翻译家恰雷和妻子写给儿子憎明的信集。每一封家信都汇合了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴冢,慢脱不得不在世界各地奔波.傅雷天妇的信时时提示着傅鹿如何鹿修她做人必世,引领孩子不断前行。当傅眼忙于演出、练习而时常熬夜,以致精神乏累.傅雷劝说博明劳逸结合.多到如外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从快远希眼.马拉松才会跑得好。”傅雷用形段的比方，劝诚浦脱疼惜自己的生命。“一个人对人民的服务不确定要站在大会上湃演或是做什么震天动她的大事业,候时陵地地点点滴滴的杷自己知道的、想到的告知人冢,无形中就是替民家隰种、施肥、三5fi,"这是博密在巨发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即使自己是一般人,也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮,我们的所作所为、点点涌洒,都与国冢休戚相关。因此，我归应当王动地为祖国作贡献.创建美灯的明天。浦雷还告诫忸脱，”恒久保持赤子之心,到考也不会落伍,恒久能够与普天下的赤子之心相.相契相泡"。只要我门心系祖国,不断适应社会发展,就确定能为自己和国家造福。，博霍还常劝说傅就不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，胜利时保持虚心，这些都造就了傅眼的胜利。文革之后.傅就没有遗忘自己的祖国,千里赶来.这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许很多多雉亚。博脱身上具备的优良品质，是在傅部的教化中获得的。作为新一代之年，我们要在生活中时时刻刻警醉自己,为创建美妙的将来而努力。翁四：博密家书摘抄及读书簿记假雷家书摘抄及读书笔记傅雷家书是我国文学艺术蹴译家俸雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的爱信摘编.该书是一本优秀的方年思想修美读物，是素养教化的经典范本,是充溢着父爱的救子名篇。他为苦心皿说、呕心沥血地培若的两个孩子（博里-著名纲写大怵、博敏-英诅轴级老师），教化他们先做人、后成''家"，是孩子培百独立思索，因财施救等教化思想的胜利体现.因此壮需夫妇也成为是中国父母的典范。下的是一籁博由家书读书笔记，仅供大家参考：一、傅雷的爱子情深“敬理的孩子,你走后其次天.就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你.每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.似乎克利斯朵夫的母亲独自守在豕里.想起孩子童年一幕暮的形象一样.我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故不。”前面的语句摘自博雷家书,是傅雷老师写给他儿子情聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于快大的儿子,相望他强壮成长，向外发展,但又不忍孩子远要身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女培育成人.为的就是希竽子女才有所用,以后不至于露宿街头。而.儿女成才之际，亦是要开屋榴独飞之时。作为父母,既为他们而兴奋,也为此难受难受。蜂归是错肉之情。作为我们应当体会、理解父田的苫心,让父母看到他们想看的一稔一我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的哺寿之然二、傅密对儿子的激励“以演奏而论,我觉得大体很好.一挥而就,搐神饱满.细胸的地方特别细加：.toneco1.our改变的确很多。我们听了都很兴奋.很娇动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月期从昆明回沪的时期,你也是从低洼中到了半山腰了。希任你从今留意完全的修养，将来确定能襄JS烽顶。”这是情哥老师，听过儿子他弟的录音后，对儿子所湃评的。这里面包括了，何老师对儿子的录音.咫细的分析,以及客观的赞许。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教化方法。既要体现出自己对孩子的确定,让具有努力拼樽的决心，以及会胜利的信念。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明白前进的宏途,发屉的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上,吸取父母的阅历,取长补放发展自己的钻道路。三、傅雷的叮曜“在公共团体中,赶任务而阻碍正案学习是免不了的.这一点我早脱到。一切只有你自己用坚决的意志和立场，向领导宛转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?一特殊是乐力方面，我始终放心不下。从今以后.到必都要挣你个人的毅力、信念与意志一其践的意志。"千吩明万叮W1.父田心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父田百感交朱。用自己走过的问历,提示儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法（I孩子.是父母生命的持续，是父母心中托起太阳的相筌。父坦走的弯路,不希望孩子生路置希望他们能比自己”更上一层楼”。吉存期的我们，应当放下逆反的心理,听从父母的敦训,理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好,为了我打以后的生活更加轻松、快乐。四、母亲的奂切“望你把全部搐力放在探讨学问上.多用理智,少用感情，当然那是要扉你坚毅的信念.克制一切的苦恼.不是件简告的事.但是非克服不行。对于你的赅情问题我始终不参与任何看法，觉得你各方面都在进步，你是脱金人，目会觉悟的。我既是你妈妈,我门是体戚相关的肾肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而出亲在最浅小的地方一儿子的越情问题苦手,给儿子一闲确的值珞方向。告知他如何义理自己的再情与事业的问雄.让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应当明白自己的生点，明白自己的任务以及道路和方向,知密自己应当做什么不应当做什么，把摞住方向的分寸。这样有助于我们胜利。五、傅雷爱子心切“孩子,我谑待了你,我恒久对不起你,我恒久补赎不了这种黑过！这些念头整整一天没要开过我的头脑.只是不敢向你妈妁说,人生做错了一件事.良心就永久不得安静！真的.巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”离别之时.父亲傅雷自费对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的楣误。哎，其实这是爱子情深啊！”少时不男力，老大徒伤悲1传雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子博脱。听来笑话,唧甲有父茶虐待自己的亲生母肉的呢？俗话说得好.桓棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。平片,父母对我们实行“戛力”的时候.我们应当抱有埋解的看法,我们要体谏父母的心急如焚。因为他门这么做是对我们好.也是恨快不成飒。终归父母门却抱有，望子成龙望女成风的愿望明！六、总结惨密形独看过全文,犹如跟尊雷老师对话一样,一个生动形像的博雷呈现在眼前,似乎傅雷就是我的父亲.在对我进行谆淳教化。对傅畲老龄雄深的印卷.就是傅畲老师的妻子情深，管教有方。以前我苗经看E刘博老他写的确定自己，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘博老伸对儿子的疼爰。两本书表现的都是对儿子的疼受以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。傅密冢书告知我们的是怎样把JS自己的心态，怎样把自己的学业、串业发展完三.而4确定自己）告知我们的更多的是开放的思想,以及55立的观念。接触四函老师的尊富家书我就体会到了，一种中国传统的但又包含先迸的思想。我很观赏傅雷老师告知儿子的学习方法,但我不是很喜爱恰老师对儿子情感的吉泄，与刘南相比，傅雷明显得比较含苓、保守。从书中我体会了父田对我含辛茹苦的哺盲.他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境.让我在一个穹括的场所学习,用功努力,能为将来创建一个良好的生活环境,过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理,逆反的心理一天比一天强盛.H父母的语王心长于不颐，一怠劭行。其实到得终吃亏的正是我们！没有才能、水平,以陷如何面对日益激烈的社会竞争？我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们！篇五：霞语家书读书笔记2000字£傅雷家书是我国文学艺术翻谋冢傅畲及夫人9-9年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编.该书是一本优秀的;年思想修养读物，是素养教化的经典范本，是充溢著父家的教子名方。他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子（傅眼著名钢萼大师、傅敏英语特圾老师,教化他们先做人、后成''冢",是孩子培百独立思索，因材施救等教化思想的胜利体现，因此传田夫妇也成为是中国父母的典范。一、铐雷的爱子情深“敬爱的孩子,你走/§其次天,就想写信,怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想看你，每天清早六七点冲就曜.翻来整去的睡不着,也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲独自守在冢里，想起孩子童年一幕幕的形盘一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前勤的语句摘自博雷家书,是傅雷老师写给他儿子博聪的。从上面的诵句.字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他强壮成长,向外发展,但又不忍孩子远要身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩.家长辛辛苦苦，一步步将儿女培倩成人，为的就是希里子女才有所用，以后不至于露宿街头.而，儿女成才之际，亦是阕开屋楣独飞之时（I作为父母,既为他们而兴苗,也为此难受难受。终归是传肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕一我们快快乐乐的生活，也算是报答了父国含辛茹苦的哺禹之患二、博雷对儿子的激励”以演奏而论，我觉得大体很好，一探而就，精神饱满，细制的地方特别细搜，toneco1.our改变的阚很多。我们听了都很兴奋.很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月期从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从今留意完全的修养,将来确定能举强牌顶。”这是情哥老师，听过儿子他弟的录音后，对儿子所湃评的。这里面包括了，情老师对儿子的录音.咫细的分析,以及客观的赞许。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教化方法。既要体现出自己对孩子的确定,让具有劣力拼簿的决心,以及会胜利的信念。W一方面,也提出了自己的希望，给孩子指明白前迸的荏进，发展的方向。而我门当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的阅历.取长补短发展自己的新通路。三、均富的叮®!“在公共团体中,赶任务而阻碍正常学习是免不了的.这一点我早脱到。一切只有你自己用坚决的意志和立场，向领导宛转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？一特殊是乐力方面,我始终放心不下。从今以后,到爱都要算你个人的毅力、信念与怠志一实践的!S志。”千吩咽万叮皿，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百期交东。用自己走过的问历,提示儿子少走怨路,多曲捷径。这是天下父母的想法（I孩子.是父母生的持续，是父母心中托起太阳的相望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙.希望他们能比自己”更上一层楼Q育春期的我门，应当放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我£1以后的生活更加轻松、快乐。四、田亲的奂切“望你把全部精力放在探讨学问上.多用理智,少用感情,当然那是要扉你坚毅的信念.克制一切的苦恼.不是件简单的事.但是非克服不行。对于你的嫁情问题.我始终不爹与任何看法，觉得你各方面都在进步，你是明慧人，目会觉悟的。我既是你妈妈,我门是体城相关的拶肉，不得不要唠叨几句,加以规劝。”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在思微小的地方一儿子的感情问题着手.给儿子一明确的道踣方向。告知他如何见理自己的家情与事业的问!5.让儿子明白希生点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应当明白自己的空点.明白自己的任务以及道笳和方向,知道自己应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们胜利。五、均寄爱子心切“孩子,我谑得了你,我恒久对不起你,我恒久补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没要开过我的头脑.只是不Si向你妈妈说,人生做惯了一件事.良心就永久不得安静！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补姨，不能洗刷！”诙别之时,父亲傅畲自贡对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的揩误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲“！傍哥老师在儿子幼时，严加管救、一丝不苟.”残忍地虐待”了儿子请姒。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的杂生肝肉的呢？俗话说得好，福棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平常.父母对我行实行“暴力”的时候,我们应当抱有理解的看法，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。终归父母们都泡有，望子成龙望女成网的息里啊！六、总结传雷形导看过全文,犹如跟尊雷老师对话一样,一个生动形像的博雷呈现在眼前,似乎傅雷就是我的父亲.在对我进行谆淳教化。对傅畲老龄雄深的印卷.就是傅畲老师的妻子情深，管教有方。以前我苗经看E刘博老他写的确定自己，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼煌以及但教的方法。而他们本质上却有不同的地方。传密家书告知我们的是怎样羽握目己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善.而确定自己告知我们的更多的是开放的思想,以及32立的观念。接触傅雷老师的£铐需家书我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很观赏博雷老酊告知儿子的学习方法，但我不是很喜爱傅老佛对儿子恰成的吉泄,与刘独相比，傅畲明显得比较含蓄、保守。从书中我体会了父田对我含辛茹苦的哺意.他们辛辛苦苦的工作，为我营链一个员好的学习环境.让我在一个劄括的场所学习,用功努力,能为将来创建一个良好的生活环境.对上不愁吃不熟穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不僮道理.逆反的心理一天比一天强盛,H1.父母的语王心长于不颐，一意而行。其实到黑终宓亏的笈是我们！没有才能、水平，以JS如何面对日益激烈的社会竞争？我想，我们应当理解父母的苦心，男力学习,回报他们！Si六：，博田家书读书笔记1.感受掇深的当然是情需夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天飙，20岁时留学波兰.这是他第一次倒开父母：车一开动,大冢都变了泪人儿,呆呆的直立在月台上，等到冗愦的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪敏（博聪N弟始终抽抽HJB0昨天一夜我们都没柞好,时时刻刻惊S1.今日肺午觉,刚刚聘胧竭眼.又是胆战心惊的醒了。昨夜月台上的味道，多少年来没裳到了,胸!抽痛.宫里第过,只有从前失恋的时帽有过这诩历。今儿一天好象大病之洛,一点劲都没有。冯妈陛时便地都想哭，-眼眄已经肿得不像择了，干得发痛了，如是忍不住要哭。只说了句：一天到晚雄着笑险，她又噢咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是一天到晚堆若笑脸！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事.（一九五三年正月,就贝多芬小提琴奏四曲哪一白报里要的问也，傅聪与父亲争徵激烈。傅貌依据自己的音乐感受，不同怠父亲认为第九百«克勒策奏鸣曲易为更要的观点,认为第十小提号奏驾曲最生要。双方争吵不下。父亲认为传脱太傲慢.才看过多少书？，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为王要0所以父亲坚持己见.这样双方发生了严峻的冲突。在父亲勃然大怒的状况下.倔强的博明毅然落家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人际伯炭家近一月余。后因傅雷的姑天去世，也得人生在世何其坦贝，父子何必如此细致，感慨万千，遂让傅脱弟弟傅敬接博聪回家,双方才饼和。）我良心上的责怪简百消春不了。孩子,我虐待了你.我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过！这匡念头整整一天没要开过我的头脑,只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事.良心就永久不得安酹！真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！这是求书收录的第一封家信。MSJ对孩子要求极严，他为人极为求极,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅稿女士是博雷青梅竹马的恋人.两人情深意笃，相敬如真。就连她也说有时和他露在一起是“精神上备受宛然Z傅雷性格倔强，一生追求艺术第一.真理第一：而博姒年少气盛.更是一个“吾爱吾师,但吾更爱真理”的人.所以导致后来的父子反目，傅聪诙家出走。其实迁是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大,在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的度派的愧疚之情。自从有了元元之后，我身由老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应当说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论或许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母来）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来,在很多方面做父母和傲老师是相通的，他门面对的都是孩子,那是要教化的对,并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力,这种权力好皴是天生的，你拥有它是天母地义的一样,所以我们有时就不免滥用这种珍贵的权力而做出一些让人傥悔的事来。博雷其实就是这样，他可就觉得作为父亲，管教儿子是天母她义的第，而且做父亲的相有不容质疑的确定权威,他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何金不是如此呢？试想也，当老师这么多年，做出的损害学生的事情还少冯？给他们带来的身体上和沿神上的彷痛还少吗？也是不堪回首，不敢回百问，所以读到这一段醵受钙殊深，我完全能体会博雷内心深必的苦痛和内疚。往生已父，“但已往之不诵,知来者之可追“，后来者当深戒之，更王要的是做好后面的再看这一封：敬殡的孩子,你走石其次天，就想写信，怕你燎烦，也献罢了。可是没一天不对着你,历天清早六七点就醒蹴来覆去睡不希，也说不出为什么。好恁克利斯条天的母亲独目守在冢里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是忠着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的，不情愿回版的：我们哈理噌苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的苦情。孩子,这些我都很像一幅福的小品图田.使我们又快乐又惆怅。这哪里是一个著名的翻译冢、艺术家写的文字呢？这分明是一个普一般通的邻家老者对孩子的师病细语、家絮叨叨明II但就在这些朴实无华的文字甲包含着父母对儿女多少的爰恋和期盼。我读这典文字的时候总是不自觉地想起自己的父母.想起天底下全部的父母.”可惜天下父母心“！同样的酒理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种娥情。儿女的婚姻大事历来是父田最关切修探劳又超担忧的事。何琅英俊涕洒，身财修长,才华横溢.温文尔雅.更莱艺术家的气质和豪赌,多少女孩子对他表达如慕理的深知这一点。但是为了孩子的事业，他fiS堂心长，谆谆教化,一封封家书就像暖和的火种不仅劝慰了异乡的游子沏寂的心,也照亮了他前方的路：其次我不得不再提示你一句：尽早限制自己的豉情.把它移到艺术中去。你四周关妙的天使太多了，现怕你又要把持不住。你别忘了，你字上要做几年酒救徒的,在男女之段方面要过几年僧侣生活,禁欲生活的！这一点千万要提示自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早：不要让自己的热忱上升之后再去压制,那时苦痛更多，而且收效也少。敬爱的孩子,无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈喝便不放心的不笈是这些。再看看妈妈写给儿子的话；幸运的孩子.你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受,是以干千万万人的代价斐来的，那是多么珍贵。你得抓住时间，提高警惕.非苦修苦练,不足以报效国家，对得住同胞。君王自己就是看王国袤。不要遗忘了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力,为人类的牛室而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威症，所作的浦牲。把你个人的郁汨，小小的,或情上的苦悒,一齐割舍干净。这也是你镣管常常和我提到的。我想到瓮瓮前信要求你在这几年中要过等于情侣的生活,现在我觉得这句话更生要了。你在万里之外，这样舒适,正着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西I感受到别人感受不到的气氛：享受到别人享受不到的山水之美，艺术之关：所以在大大小小的她方不能有对不起国冢.对不起同胞的事发生.否则艺术冢的慈善与博爱就等于一句空话了。这才是真正的短、博大无私的爱！这是抛弃了狭咯的小我,成全了高尚的大我的爰。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为垓子做出了表率，表现了一个正直的学问分子的西德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化