儒林外史的读后感初三10篇.docx

儒林外史的读后感初三10篇儒林外史是一部长篇讽刺小说，他描写了许很多多的人物,并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。下面为大家细心整理了一些关于儒林外史的（读后感）初三。儒林外史的读后感初三1我本是出于新奇，才翻开了这本厚厚的书一一儒林外史讥一页一页地翻看起来，嗅到一股迷人的书香味，不知道是书的年头太久,还是（故事）本身就有着非凡的价值书看了一半，我巳是心潮澎湃。我不明白，这原委是一个怎样的社会，竟使得吴敬梓一一一个诞生“科第仕官多显者”的家庭的子弟，去如此愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊!再渐渐往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻甚至可鄙的儒生，他们满口"之乎者也"，又无真才实学，醉心功名，坚信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。他们期盼有朝一日能金榜题名，名扬天下，光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的盘暗龌龊，很多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。这不得不令人可悲可叹。在读第三回的范进中举时，文中对于范进岳父一一胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的看法简宜此天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人协商，被胡屠户一口碎在脸上，骂了一个狗血喷头”"胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，臼己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果真天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来了。'想一想，更疼的狠了，赶忙向郎中讨了个存药贴着。”这些市价之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦追求本身没有错，是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们“信念”、"志向”，让他们到死都认为“万般皆下品，唯有读书高“。是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可"处江湖之远”亦不愿“居庙堂之高”。对于人才的摧残，的确令人扼腕叹息啊！儒林外史虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义"，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。儒林外史的读后感初三2功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕,正是这句话害了一批乂一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋,书中自有圆如意，书中自有美娇娘.为了金钱,为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂臂考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁激，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，兴奋疯了的范进.儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。儒林外史读后感读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他T百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步一一立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸取，然后再转化为H身的力气。这与一口三餐的功效是全都的：吃饭，吸取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意食,即数十年如一口地读书，却忽视了吸取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就唱无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问吸取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的养分不良,别无他用。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没Wo王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群竹，更H学成为了画没骨花卉的名鱼。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官的。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。儿百年后的今日，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉口用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史的读后感初三3这本书被视为我国讽刺文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深刻的故事，让我们知道科举制度对中华民族在社会的进步与进展起着多大的推动作用，但同时在对学问的追求上，造成了多么严峻的损害。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部杰作，留下他对软弱学子的感叹。在这本书中，有很多活敏捷现的人物，比如：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严大育、骗吃编喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的戏子鲍文卿作家吴敬梓将人物刻画得活敏捷现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深刻的就是戏子鲍文卿，他帮助了一位知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢他，让他在身旁坐下，但鲍文卿不愿，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭,他才欢兴奋喜地说笑起来。一位戏子都这么知礼守义，我们真应当学习他这种精神。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决，唾弃权勿用、牛浦郎、张铁智等人的不知廉耻。这本书用一个个鲜活的故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、考试弊端百出，既可以请人代考，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔碗头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，借口出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接（文章）。从隋朝起先科举制度的出现，给了天下全部读书人一个报效国家的机会。因为它不分贫贱富贵，全部的学问分子都能凭借真才实学进入仕途，为国效力。但随着岁月消逝却渐渐变了质。至使到了清朝这样的环境下能出什么样的人才官吏,而在这种环境下演生出一批批各种使诈耍滑的官员，又怎么能使清政府千秋万代呢。儒林外史给我了很多思索，不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。书中描写了很多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近朱者赤、近黑者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的英勇。儒林外史的读后感初三4我最早接触儒林外史还是在很小的时候，因为吴敬梓先生是我们家乡人，我小时候就常常听到老师们说过儒林外史是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是小时候太小了，有很多还不能够理解，所以我长大了之后就起先读它。在整个小说中吴敬梓先生，都用特别显明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取土制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是特别有特色的，接受了很多全椒地方方言。当我读了他的书，我才发觉原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物，也是给我印象最深的两个人物。周进，想要考取功名，但是始终没有胜利，于是他就跟着商人,替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭受，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的挚友望见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进望见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的缘由，范进和他说出了自己的遭受，周进听了之后，觉得两人的经验遭受特别相同，于是特别怜悯他。周进作为主考官，在批阅范进的试卷时，特殊关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是乂想到了两个人相遇特别相像的身世，于是就看了其次遍，看其次遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，说范进写的太好了。从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发觉他有才华，这就说明白，当时社会的盥暗,腐朽的统治和官僚机制的腐败。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败,科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。我觉得儒林外史想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自我，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄f1.己的学问换取财宝。周恩来曾说："为中华之崛起而读书"，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的旺盛富强。儒林外史的读后感初三5翻开儒林外史读完之后感觉在当今社会中，依I日有着古代社会的剪影。只是人、事、物、时代变了，但人有的I1.恶本质依旧没有变，不禁让我感叹古人的才智和思想。吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取土的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下活敏捷现，简直就是现代社会的翻版。小说痛批了见钱眼开的土人群体，如今社会也的确如笔下的文字生动形象，让我读后深有感受。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着别出心裁的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正"小妾，王氏家的两位"舅姥爷"王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，马上笑逐言开,义正言辞地拍着桌子道："我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理"，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的I1.恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我乂重新去了解和领悟社会中的“土人群体”。我认为社会中的"±人群体"腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本领得到的这千占一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫立刻转变看法，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果乂抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，抓紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫贪夫徇财。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物,如严监生与两根灯芯等等。读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些"土人群体”,他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相像的灵魂，让我深切体会到了相识一个人是多么的重要，一个不当心就可能被蒙蔽。生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应当追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。儒林外史的读后感初三6最近我读了儒林外史这本书，书中的英雄英雄令我钦佩不已。儒林外史这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这一整本书以写实、讽刺和批判性的量调，写出了很多文人在科举制度损害下的悲掺命运。在这个制度下土子文人性格扭曲，灵魂变得丑恶。他们可笑、可悲的虚伪与罪恶。同时，也热忱歌颂了和善、公正与和善的人物，写出了对自己改良社会的奇妙志向。书中，有些人和事总是让我无法忘怀。如范进，周进对做官如痴如醉，结果被熬煎得人鬼难分。但中举后，他们在人们心中的地位快速上升，当了大官，别人对他们也越来越好。其中有个叫匡超人，原先是一个很纯朴的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就堕落为一个坑蒙拐骗，甚至是出卖臼己武魂的恶少。其实，文人一旦中举胜利，便会有很多人里落为贪得无厌，亳无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅。这本书运用了讽刺的修辞手法，通过传神的描写，把要讽刺的对象或明或喑的变现出来，让我们读者去细细品读。只用了三言两语,就能把一个人的形象，性格，活敏捷现的描画出来。另外，我建议你们去看看儒林外史，去看看贪官污吏的下场，去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的,严贡生儒林外史的读后感初三7儒林外史为我们型造了一个个生动鲜活却乂令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。匡超人是拿下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地和善，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的和善朴实令人观赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。那么乂是什么缘由使匡超人发生了变更？其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会缘由，受社会环境的影响，造成这种悲剧的是封建的社会制度，深刻地揭露和批判了八股取土的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对功名富贵的追求是匡超人堕落的重要缘由。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。总之，匡超人Iii身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。儒林外史的读后感初三8儒林外史是一部长篇讽刺小说，书生描写了许很多多的人物,并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑.鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。虽然儒林外史是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之土，但是文中也讲了一些文静令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最低服王冕，因为因为书生小时候家里穷，上不起学，母亲只得让书生去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况，便答应下来。书生每天都去放牛，始终到长大之后，书生学会了画荷花，才兔画画维持家庭生活，但书生始终在为穷人作画。后来，有一位官府的人请书生作画，书生迟疑一再，才牵强答应。就姑书生这种孝顺，懂事，明哲保身，不畏权贵的精神，就如书生在墨梅中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"书生这几种品德不正是我们给学习的吗?从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应当坚毅起来，不应当贪图富贵，对那些无耻的人，应当敢于去职责教化。面对有困难的人，应当去帮助书生们赐予鼓舞和爱心给书生们。正所说“横眉冷对夫指，俯首甘为播子牛。"这本书特别精彩，我把这本书举荐给大家，希望大家也来读读这本书。儒林外史的读后感初三9儒林外史这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，吴敬梓以写“儒林”二字为中心这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的伦理道德、（文化）生活，官场腐朽黑暗活生生的呈现给了咱们。儒林外史的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。儒林外史刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜爱的一段的内容也许是：严监生就要死了，可他却迟迟不愿断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对,严监生竖着两个手指头怎么都不愿闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太密油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是活敏捷现，令人叹为观止！另外，儒林外史是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，那造了二百多个人物。通过各类“儒林"人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化（教化）和精神道德的严峻危机。用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人"受苦受难、不得重用的历程。读了这本儒林外史，真的是让我受益匪浅！儒林外史的读后感初三10责任在教化我关怀父母，爱护父母，疼惜家庭。玉帝知道这个状况后，想：没有规则不成方圆，但管得太严又不行，只能是该严管的严管，该宽容的宽容，可谁能担此重任呢。一天放学后，我们学校给我们每个同学都发了一个健康学习的网站卡，一回家我就让妈妈打开网站看里面的内容；流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没Wo王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群”，更F1.学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官第。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。几百年后的今口，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的席俗可笑而叹息，时而乂为污吏的卑鄙I1.恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑喑面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史讥读竞乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史的读后感初三