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儒林外史小说读后感8篇（精选）儒林外史虽然不是四大名著，但由于这本书抨击占代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还姑有一席之地的。下面是为大家整理的关于儒林外史小说读后感，希望对您有所帮助！儒林外史小说读后感篇1最近，我读了一本书一一儒林外史讥儒林外史的是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的热暗与腐朽。儒林外史中最令人叹息的人物是匡超人（匡迎I），他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也不遗余力地帮助他，而国超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他立刻和潘三断了联系，胆怯官府杳出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，国超人最终得到的是名士牛布衣卑视的一笑。匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏挚友，落得如此下场。令人感到惋惜！儒林外史中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里找寻被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却静默无闻的供给着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了F1.己应当做的一桩心事O郭孝子是天下难得的孝子。我们应当向他学习！儒林外史中最令我钦佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，H己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了臼己的清白，和宋家解除了婚约。儒林外史中描写了很多人物，读了之后，我感受万，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。儒林外史小说读后感篇2我喜爱读书,有些书是写得很美,但是最近我读了一木书叫做儒林外史，它没有社么漂亮的词藻，但是一个个的故事却深化人心。这是一个讽刺古代封建制度的小，塑造了很多形象的故事和人物。吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。儒林外史是我国占典文学名著，其吴敬梓。儒林外史开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪慧勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不情愿求取功名利禄，县令登门探望，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在生活的年头真是少之又少，因此对王冕大加赞许。范进中举讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，兴奋至疯，最终被平口最怕的老丈人胡居户一巴掌打醒悟的故事。特别简洁的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简洁。中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号者为秀才名分磕头撞。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便，加深科举对他们的毒害。在儒林外史中，还聚造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手，以怨报德，抛妻弃子的匡超人其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知，正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯瞰掇，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的学问换取财宝。周恩来曾说："为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的旺盛富强。这个暑期，我看了不少书，其中最令我感受的就是儒林外史了。这本书通过多个小故事的描述，以写实的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我国清朝时期封建科举制度的百喑及大批读B人刑魂的玷污、品德的堕落。通读此书后，我感受颇深之余，迷惑也伴之而来。占人读书有为名，有为利，亦有为爱好，为志向，如王冕为志趣弃官隐居山林、志洁高远;匡超人为名利背弃遗训混官场;周进、范进之类远离儒林本志,齐尊严只为权钱等等。而现今的我们，一如古文儒林之土，长年经月在书海中沉浮，是为了什么？今年9月3口是我国抗口斗争暨世界反法西斯斗争成功70周年纪念日，国家实行了盛大的纪念活动，在观看隆重的天安门阅兵时,老爸给我看了一条题为这盛世，如你所愿的微信信息，底下配有一张周恩来总理的黑白照片。突然之间，我想起了去年读过的一篇关于尊敬的周恩来总理少年时在天津求学的文章。忽然，我有了一丝明悟。我们现在的读书是为了什么？是的，是为了国家，为了民族，是为了复兴我们宏大的中华民族。百年前的中华满地狼烟，人民生活苦难，多少像少年周恩来一样的中华儿女，为了人民不再受欺凌，为了祖国不再被蹂踊，奋起而读书。他们，一样是儒林之土，却在为大家而弃小家，为中华而奋勉学习。现在的神州大地，遍地繁华，已是盛世，但旺盛的表面下暗潮涌动，中华的复兴崛起仍任重而道远，这就更须要现在的儒林之士一一我们千百万的小学生、中学生、高校生奋起学习。为了我们宏大的中华民族之崛起,努力读书吧！儒林外史小说读后感篇3功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而优则仕，正是这句话害了一批乂一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中H有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财宝，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂卷考到臼发苍苍:八十岁才中了状元的梁激，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，兴奋疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步一一立志，就走借了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸取，然后再转化为自身的力气。这与一口三餐的功效是全都的：吃饭，吸取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就亳无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问吸取转化成闩身力气。这些书，除了造成他们的养分不良，别无他用。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群”，更F1.学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。儿百年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的人木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉口用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史小说读后感篇4儒林外史是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。儒林外史开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒,自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。I1.I于王冕聘慈勤勉，乂博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不情愿求取功名利禄，县令登门探望，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在生活的年头真是少之乂少，因此对王冕大加赞许。讽刺鞭笞科举制度的乌烟撞气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试展次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人协商，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是"癞蛤蟆想吃起天鹅肉"，还说他"养活你那老不死的老娘和老婆是正经“，把范进骂得"摸门不着到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然兴奋得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转瞬的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，赞扬他"才学乂高，品貌乂好这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。在儒林外史中，还那造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，以怨报德，抛妻弃子的匡超人其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀！“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林"。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯瞰瘫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的学问换取财宝。周恩来曾说："为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的旺盛富强。儒林外史小说读后感篇5翻开儒林外史读完之后感觉在当今社会中，依旧有着古代社会的剪影。只是人、事、物、时代变了，但人有的丑恶本质依旧没有变，不禁让我感叹古人的才智和思想。吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下活灵活现，简直就是现代社会的翻版。小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也的确如笔下的文字生动形象，让我读后深有感受。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着别出心裁的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正"小妾，王氏家的两位"舅姥爷"王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，马上笑逐言开,义正言辞地拍着桌子道："我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理"，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的丑恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我乂重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。我认为社会中的“土人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本领得到的这千占一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫立刻转变看法，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果乂抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，抓紧把银子放到H己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫贪夫徇财。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物,如严监生与两根灯芯等等。读完整木书后，我再次深刻的感受到社会上的一些"土人群体”,他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相像的灵魂，让我深切体会到了相识一个人是多么的重要，一个不当心就可能被蒙蔽。生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应当追寻你最真实的11己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。儒林外史小说读后感篇6今口,我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近著名的儒林外史。儒林外史主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。在儒林外史中我印象最深的就是吝啬鬼一严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事一一悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得体现出严监生爱钱如命。而儒林外史开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛，但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。在生活中，也有这样的人。我们常常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告知我们做人不能贪小便宜，要大方,不能爱钱如命。儒林外史教会了我要大方，不能贪小便宜。儒林外史小说读后感篇7儒林外史是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中F1.有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。儒林外史中，我最喜爱的是“王冕的故事”，"王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他儿钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从今对画画感爱好了，初时画得不好,画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖一一“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁潮,花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;兴奋疯了的范进而王冕他不求名利，不为金钱，不为财宝，这是一般人无法限制的。今日，我读了一一儒林外史这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！儒林外史小说读后感篇8假期里，我从书店里买来了一本儒林外史。记得里面有一篇写的极好：严监生大限将至，全家老小都围在他的床边，但他却迟迟不愿闭眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都起先猜想这个"二”是什么意思。大侄子猜是因为还有两个人未到，严监生摇了摇头;二侄子猜是因为有两笔银子藏着在，要告知他们，严监生乂推了摇头;奶妈猜是因为有两位舅爷不在眼前，在惦念他们，严监生还是摇了摇头。赵氏走到严监生的床前，说道："老爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思，你是为那灯盏里面点的是两茎灯草，不放心，恐班了油。我如今挑掉一茎就是。"说完走过去，挑掉一茎灯草。这一段严峻的讽刺了那些吝啬鬼。赵本山在小品不差钱里面说的好：人世间最苦痛的事就是人死了，钱还没有花完。要那么多钱有什么用？用钱就能买到全世界吗?明显不能!虽然钱很重要，但是一个人的品质比钱要重要的多。你就算有一千万乂能怎么样？一个人一辈子空守着你这堆财产？但假如你能用这些钱去帮助一些须要帮助的人，那么你的钱就是用到了正确的地方。假如你身无分文，但是却有个好的品质。那么你等于有了一个取之不尽，用之不竭的金矿。只要你是金子，无论是在哪都肯定会发光，肯定会遇见你的伯乐。东西，一个人拿着恒久不会觉得欢乐，只有和大家一起共享，才能真正感到乐趣。所以，就算是做一个身无分无但有一个好品质的穷死鬼，也绝不做一个身缠万贯的守财奴。