人民版必修3作业：专题一三课 宋明理学1.docx

一、选择题1 .下列哪位思想家徽早提出了儒家的“道统”思想（）A.韩意B.周敦颐C.张效D.朱嘉解析：选A。本题主委考受基融学问的再认再见实力。据教材所述,林愈最早提出复兴信学的主见，并提出了优家的“道统”思想。故A项正确。2 .宋之前儒家至“人道”，而道教则主见“人道”附向“天道”学习,认为“道是世间万物之悦”.基于此挑战，宋代儒学（）.提出“天人感应”学说B.首倡“格物致知”C,提出“理”为万物本原D.充溢了伦理纲常解析：选C.关健信息走：“道是世间万物之原”,基于此然故.庄学宗提出“理”走万物的本原，故逸C项.3 .1241年正月，曲宋中.帝下诏，规定朱聂与孔子在孔庙中一同受祭祀，下图是某道观朱或、文吕帝君、孔子三人共同拜祭瞰像.把朱寰与孔子放在道观中同等地位一同祭祀.这主要是由于朱是（）.更定了俑家学说的思想夔础B.规范了社会人群的伦理道谯C.确立了儒家思想的正统地位IX提出了格物致知的思想主见解析：选B。统治者下诏，规定朱皋与孔子在道明中一同交替祀，主委是国为东盘“存天理，灭人数”的理学,四想规范了社会人群的伦理道携。A项足孔子的成义：C项是董仲针的成就：D项式,朱我的思想主兄。B、D两项均是朱我的市但只有B项体现了统治者的安求，故选B项.4 .位高校者的诗；同道西园春色深，息穿芒旗去登临，芭万茬争红紫，谁识乾坤造化心,他要从春意盎然中体会生意的根源，也就是大地生物之心，藉以识仁。该诗所反映学术思想属于（）A.道教B.佛教C.程朱理学D.Mi王心学解析：逸C。本超主要考亚学生精硒解读材料伶的实力。材料中“他要从春发:叁热中体会生彰的根懑”含义是要从对自然世界景物的视塔中体会真理（天理）的存在,借此指导白己的生活，达杼合窿朱理学“珞伤我知”的相汉论，所以在案遑C,A、B两项与上述信学思想不存，D切强调反明白立，从内心深处寻求大理（良知的存在。5 .朱嶷认为：在天理，去人欲，不仅是臣民的事,首先皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁处事务.这段话反映出（）A.“存天理.去人欲”是为封建等级制度服务B.反映了挑护统治阶级利益的要求C.压制人欲，迫杏百姓D.要皇帝带头修养,以身作则解析：逸D.依媒魅干供应的信息”首先皇帝矣明察天足与人欲之疑，以就处事务”和所学史实可知这段话反映的是妩治者应当具备的素养.所以此题正确选项是D,6,王守仁的心学称：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是R知，为善去忠是格物。”其中的“格物”是（）A.本原B.目的C.途径D.本心解析：选C.本我考至学生时次明定竽的鸟驭.衽朱汉学认为“崖”是世界的本原，王守仁认为良知就是天理，应通过格构这一方法（即途径）达到於会其穿而明“理”的目的。7 .宋明时代的儒家讲究“存天理,灭人欲“心即理也”，佛家讲究忍耐听从、悟道参禅.二者的共同之处是（）A.都是唯物主义B.都是唯心主义C.都主见格物致知D.都推崇三纲五常解析：选B.本邂为比较型选杯四.考走宋明理学的实质。亲技属于有抻论,确定龙唯心主义.而理学和心学提出的“天理”和“心即理也”也是一钟唯心主义钎学.故B项杵合题意.8 .据记我，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇）,宋代有4人，明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建立贞节牌坊。这一现象形成的重要因素是（）A.女权意识的觉醒B.理学的深刻影响C.商品经济的发展D.战乱和社会动荡解析：B.本延学金学生计历史材料的分析实力.依据延干信总分析,金明沛时期出蜕人数猛增的显著改变.“贞节”走对古代女子道感要求的交妥体现，当时足学宣扬以三M五雷为代表的封建伦夜道检，“百节”其实就是表现之一，故B项符合题近.二、非选择题9 .儒学是中国传统文化的重要加成部分.，阅读卜列材料：材料I：“仁：爱人”“克己g礼为仁”“君子中危，小人反中腐”.一_孔子材料2:（茂）仲杼复时日：“春秋大一统者，天地之常拄，古今之通谊4古今适用的道理,今师异道,人并论.百家殊方,指点不同.足以上亡（无）以挣一统：法制数变.下不知所守.臣愚以为诸不在六方之科、孔子之术者.咨绝其道.勿使并迷。邪辟之说灭息.然后统纪可一、而;去度可明，民知所从矣.”一一汉书布仲舒传材料3:万物皆龙一理,至如一物一事，虽小.皆有髭理.一一二程遗书卷十五一事不方，叫闲了一事道理；一物不格，则闲了一物道理，朱嘉请回答：（1）从材料1可以看出孔子有哪些主见？（不得摘抄原文）这些主见反映了他生活时代的哪些社会特点？（2）依据材料2,汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？（3）依据材料3,概括宋代“理学”有关世界的本原和贸穿明理途径的观点是什么？解析：本卷考查儒家总妙的内容、发展.第（D问第一小问从豺科I中归均要点即可，留意魅日宴求，切忌期抄原文：其次小何站台春秋我国时期的效治彩势回各.第（2）同实你考会“茶戏百家，独厚懦米”政策，答案比较的洁，结合秋材学问回容即可.再（3）同比较拈象，的麦:要运用历史专业语言忖答,可对材料内容进行高度俄招。答案：（I）主见:仁、礼和中庙社会特点：天子衰微，诸侯称朝:礼崩乐坏.（2）政策：“罢地百家,独瞭儒术”,影响:有利于维护国家统一和中心集权，确定了情家思想的正统地位.（3）“理”是万物的本原：通过格物打穿明理（格物致知）._教材答疑名师指洋一一、学习思索1 .老聃是中国人,为什么石介说他“自胡来入我中国”？（救材P提示：石介的说法反映了当时的一些信家学者有意将在文化渊源上保本属于中原的道家之学及道教,归于与中原文化有本质区分的蜜夷文化的苞畴之内,以贬低道家文化，迸一步抬药僭学的地位.2 .为什么理学家特殊理视找寻“孔廉之乐”？（教材PM提示：“孔颜之乐”是指孔子和颜回以追求高远的精神境界为乐,也就是“天理”的核心“仁”。其宾质是借孔孑、颜回的权威，重型传统儒学的核心价值观地位.以复兴僭学.3 .朱某的理学思想，在他生前碑被官方诬为“伪学”,而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为什么？（教材PB）提示：朱嘉认为秦汉以来的全都帝王郡是无道之君,所以才导致了政治的长期黑暗,提出借家拥有干箱政治的囱然权力.而且干预政治的关健是“正君心”.他的这些观点不能为当时的统治者接殳，所以被斥为“伪学”；但是理学主见“存天理，灭人欲”压抻人们的自然欲求，消磨人们的抗拒意识和不满心情，用“三纲五常”作为送第标准,维系专制统治,从根本上说他的思想更加适应包建统治的须要.所以后未被官方奉为信学正宗。4 .今I我们应当怎样有待他的这种观点？（教材PQ提示：他（王守仁）确定了文化对于人心影响紊远的事实，确定了精神力气的作用.尽首他在某H1意义上与大了这种作用，但是他的忧虑又是有道理的.事实上，在任何历史时期，都不能否定和轻视文化的作用。二、自我测评（教材Pm概括比较朱戒和E守仁对待人牛.修养的不同点.提示：朱熹主见人性是本恶的，把善的财属放到了天道和伦理道德上，主见人不能为所欲为。王守仁主见天道自由人心.总由人心而生.善也由人心而生。在人生修养上,朱要留意克欲随大，王守仁留意修心养性。三、材料阅读与思索（教材PM我们应当怎样理解王阳明所说的“良知”？提示：“良苑”的说法出自孟子.王守仁（王阳明）借用“艮知”一词，又指出“良知既是无理”，是对孟子思想的发挥.他认为良知就是本心,就是天理。人天生具有良知,因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤.这就强调了自我的能动作用，激励人们奋勉立志.王守仁（王阳明）特殊强调“知行合一”“致良知”，是对朱熹“致知”母题的修正,更加明白简易。