儿童七种天性.docx

儿童的七种天性儿童的七种天性之一：嬉戏以“以意义为主导”的活动就是工作，”以欢乐为主导”的活动就是嬉戏。儿童尤其是低龄儿童的社会性很弱，做事情的动机多出自本能的H发。人的本性是趋乐避苦的，所以，儿童H然好嬉戏。所以，聪慧的教化者会“寓教于乐”，他会对儿童说，来我们做个数字嬉戏？那些外行的教化这就会对孩子说：时间到了，我们学一会儿数学。其实，把儿童须要学的东西变成嬉戏的形式，是我们的责任和工作，这是一件再自然再必要不过的事情，就好比儿童的消化实力不好，我们要把食物变软、变烂一样。对于儿童尤其是三岁之前的儿童来讲，不应当只为了意义追求欢乐，假如我们不能把学习或者其他很有价值的事情变成嬉戏，我们就宁可不去学那些东西。牵强孩子，会打乱孩子内在的和谐，他奇妙的、完备的内在机制就不能发挥作用，他们只能得到一知半解和听从。那点东西晚几天、晚几年都没有太大关系，但是，一旦儿童内在的心理和协杯扰乱和破坏，那么，教化就事倍功半了。现在许多幼儿园的父母急功近利，以孩子学东西为胜利的目标、为炫耀的资本，对孩子的发展是很不利的，结果东西学的马马虎虎，孩子美妙的天性也泯灭掉了。他们对生活的热忱降低了，他们的眼神中出现了茫然，他们稚嫩的眉头起先不断皱紧，这是每一个真正爱孩子、懂孩子的人应当坚决避开的。另外，儿童是从嬉戏中学习的，这个学习必多方面的，除了学问的增长，还有阅历的增加，还有自我内心成长，对生活、他人看法的慢慢形成等，这些都是珍贵的学习和增长。许多时候，虽然详细的学习目标没有达到，但是其他发面并没有停止。所以，仅仅为了孩子不情愿被唐诗而打孩子屁股的家长，实在是胶柱鼓瑟了。儿童的七种天性之二：仿照仿照是学习之母。没有仿照就没有学习，任何科学、艺术、技能、风格的发展和形成，都有它最初的范本和源头，所谓“其来有自”。仿照是动物界共有的，鹦鹉学舌乃至动物杂技团都是仿照的明例，但是人类的仿照实力远远超出了其它物种的动物，这是人类远久进化的结果，也是人类能够从动物界分化出来的重要缘由。仿照的敏感程度和相应的汲取实力构成可塑性，儿童在这方面是远远超出我们成人的。随着年龄的增长，人的可塑性和仿照力也在减弱，三岁之前的儿童有太多的可那空间和可能，二十岁的年轻人还有许多的可能，而五十岁中老年的可能就不是许多了。所以教化要趁早。又因为儿童仿照和汲取实力的惊人，所以环境尤其是有父母主导的儿童长期生活的家庭环境就至为重要。正如陈先生所言：“若家中人之举动文静，他（儿童）的举动或许也会文静的；若家中人之言语粗陋，他的言语或许也是粗陋的。所以做父母的不得时常时谨慎，务使己身堪有作则之价值。”儿童的仿照是方方面面的，从一句口头禅到一种语气、手势，到一种看法、一种气质。儿童对环境的汲取也是惊人的，每一个人的人格都可以追溯到它的童年阅历。而且环境尤其是家庭环境的影响许多都是我们不曾察觉的，海绵对水的汲取，是很厉害的，但是我们还能限制和想象，而儿童的内心对环境的汲取，就有太多是我们无论如何都难以穷尽想象的。因为环境中包含了多少的信息是我们不能准确了解的，儿童的内心用哪种方式来汲取，我们也是很难完全理解的。但是，有一点是确定的，即：提升自我、改良家庭的环境是每一个父母必尽的责任，视察儿童、理解儿童应当是我们许多精力和才智的方向。家庭教化在更大程度上是一种渗透式的教化，我们对孩子的要求很重要，我们H身为孩子供应的参照和潜移默化的示范，对孩子的影响则更为深远。我们应当从“小孩子好仿照”这个发觉中，深切的体会并谨慎的对待家庭教化的渗透作用。儿童的七种天性之三：新奇小时候,我也常常要求姥姥给我讲故事，可走到后来，老人家就不太情愿给我讲了，她对我的埋怨是:你这个孩子怎么这么爱追根究底，因为我常常把姥姥问的不能H圆其说。我想这或许是大部分成年人的看法吧。许多时候,社会对人的教化和要求与新奇心是相悖的。“不要什么都问！“不要什么都管！”“你怎么追根究底！”O社会的教化倾向于让人知其然不知其所以然，倾向于让人听从而不是理解，倾向于让人了解事情的表面而不是深究。对新奇心的破坏就是对愚昧和盲从的推动。当然,在一个信息爆炸的年头，一个人要敢于不知道。但是,这并不等于新奇心的没必要,相反,对于H己投身的领域,要有足够的新奇心。牛顿为什么能够从苹果落地发觉万有引力定律?是他那份对科学的新奇心，心理学家和教化家要对人的差异有足够的新奇心，文学家要对人的内心的隐秘有足够的新奇心,经济学家要对消费现象有足够的新奇心,足够的敏感、新奇和追根究底恰恰是科学和艺术发展的关键性动力。对儿童的必要关注是很简单被人们忽视的，真正的了解儿童须要我们特别班劲的思索，而真正的帮助儿童则更须要我们的耐性和努力。我们现行教化的弊端有大半的问题都出在这三个方面。儿童的七种天性之四：胜利确定是人类的普遍须要，无论是对于儿童还是成人，无论是事实的后果确定还是他人评价的确定。他人评价的确定我们在后边“小孩子喜爱赞扬的”部分详述，在此我们主要谈事实后果确定。事实后果确定就是客观上获得了胜利。胜利对于儿童的心理成长有着双重的意义，胜利能让人产生胜任感，让他感觉“我能”“我行”，是增加F1.我效能感（臼信念）最有效的方式；另一方面，胜利可以让儿童产生“自我同一感”，因为对目标的达成可以让人获得自我确认，产生这样的意识：”对，这就是我，这才是我”，获得主动的臼我认同的同时，也能感到自己正处于一种主动的、有效的精神状态。那些献身于某种事业的人，不图名利而能忍受贫困、不公、困苦，是因为他们自身的贡任感和价值感已经为他们供应了足够的动力，儿童感到自己能够胜利的时候，可以遗忘疲惫也是这个道理。所以，为儿童的胜利创建条件，比如说在起先唤起儿童的爱好并能行效的传授给他们相应的技巧，同时把目标设立在比较简单达到的水准，就能够比较简单得让儿童获得胜利的体验，一旦有了成就感，儿童就会有高涨的热忱和FI信，他们的H信力越强，他们就越努力，就越简单胜利，胜利乂会进一步增加他们的自信，从而形成良性循环。值得留意的是，儿童高涨的热忱和信念是最重要的，最有价值的，至于儿童获得那点客观上的成果并没有多么深远的价值，父母切不行急功近利为了那一点小小客观价值（比如算术、钢琴、识字等）而损伤了真正有价值的东西，不仅得不偿失，而且不易弥补。儿童的七种天性之五：户外自然是人类生命的起源，也是人类命运的归宿。人类基因的发展是依竟于自然环境的作用的，所以人类的基因中蕴含着亲近自然的倾向。所以，社会化还不太严峻的小珍宝，这种倾向会特别自然的流露，其实，不仅走小珍宝，就是成人也是喜爱H然的，只不过社会的压力掩盖了对自然的渴望和兴奋罢了。自然界是好玩的，是丰富的，每一个苹果都隐含着一个万有引力定理，每一个昆虫身上都具备着该家族谱系的全部特征，不知有多少科学启蒙的机会等待着珍宝新奇的内心去感受；f1.然界又是漂亮的，高山流水，朝阳晚霞，春风夏雨，鬼斧神工的自然景观，天高开阔的自然气晚，都会在无形中陶冷珍宝的情操。所以，珍宝小的时候，就抱他走出户外，让他感受阳光，听听鸟语，闻闻花香，珍宝大些了，就带它去郊游，珍宝自己会玩了，不因为疼惜鞋子和衣服而去阻挡他，不因为担忧疲乏和感冒而去束缚他。家长若能如此，实在是珍宝的福分。儿童的七种天性之六：合群人是胆怯孤独的，无论一个人多么自命清高，多么特立独行，多么害羞自封，他也须要沟通，他也渴望被关注。人类所以能够生存发展,就是因为彼此间的族群依靠。人作为一种高级动物，其精神和感情需求是远远高于其它物种的。所以，人类普遍渴望被关注、被重视、被感动、被陪伴，所以，人们寻求挚友和爱情。所以人们看重知己问的惺惺相惜，看重臼己的感情归属O小孩子虽然还不成熟，但是，他们对于他人的须要却要远远高于成年人。是否能够得到成人足够的照料，以及亲子间是否能够建立密切的玩伴关系，对于孩子的人格发展起着举足轻重的作用：小孩子能否获得密切的友情，能否顺当地融入同龄人的团体，也对孩子的发展起着关键的作用，因为小孩子不仅会从同伴身上获得许多感情支持，而且能进行各种阅历的沟通和尝试，并通过同伴的看法来调整自己。缺乏足够的同龄沟通，是孩子健康成长的明显障碍。缺乏真实同伴的小孩子，会追求虚拟同伴，如小动物、布娃娃等，小孩子通过这些虚拟同伴来寄予H己的感情，表达自己对社会和人生的初步理解，并扮演某角色。虽然在成人眼里这可能是一种无趣的行为,但是对于儿童来讲却是不行缺少的。我们不仅应当允许这种行为的存在，而且应当促进他，尽可能的参加其中，与孩子同玩同乐。儿童的七种天性之七：赞扬渴望赏识是人类普遍的渴望，儿童尤其如是.儿童由于心智尚未成熟以及阅历缺乏，他们对于事物的相识实力和闩我评价的实力都是比较弱的，许多事情不能立刻通过结果来推断，他们只能依靠于别人的评价，所以成人的赞扬对他们就显得弥足珍贵.有些父母认为”优点不说少不了，缺点不说改不了”，而一味的指责孩子，是一种特别有害的做法.父母决不应当吝啬对孩子的赞扬，到是对孩子的指贡要特别谨慎，要充分考虑到孩子的承受力和自尊心，要留意找寻恰当的方式。但是，任何事情都过犹不及，对孩子的赞扬也不能过分.过分考张会导致孩子的反感，从而降低父母在孩子心中的威信.赞扬孩子还应当留意“对事不对人”.比如说，假如孩子自觉地完成作业，我们对孩子说：你是一个有责任心的孩子，妈妈很观赏你这一点.而不要说“孩子你太棒了”，或者“好孩子”！之类.因为“你太棒了”“好孩子”之类属于整体评价，假如我们全盘确定了孩子，那么当孩子有了什么错失的时候，我们就无法再去进行否定的评价，因为假如我们今口对孩子讲“你太棒了，我们以你为荣！”而明天又说：“你怎么这样，你真让我们难过”，孩子就会想“怎么昨天你们还以我为荣，今口又为了我难过呢？"，这种冲突的评价会让孩子无所适从，最终只能让孩子不拿父母的话当回事。