《诗经》二首（优课教学设计）.docx

12诗经二首教学目标1.诵读这两首诗，把握好语气语训，感受K诗经的节奏和韵律美。2 .了解诗经重章叠句的特点和赋比兴的手法。3 .反复朗诵诗歌，理解两首诗歌中缰含的思想感情，深入体会其内在情韵。教学课时2课时教学准备布置学生完成状元大课堂第1课预习卡第1课时教学关雎.课时目标1 .初读关雎，把握其节奏和韵律。2 .把握诗经重章叠句的特点和赋比兴的手法，体会诗歌的情韵。教学过程一、创设情境，导入新课“在天愿作比栗鸟，在地愿为连理枝”，是白居易诗中爱的誓言：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹塔下爱的表白；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李商隐心里对爱的描画。古往今来，爱是诗歌永恒的主题，是不变的乐章，今天就让我们同去感受那通过诗歌，跨越千年的古人的爱。（板书文邈）【设计意图】本环节用描章交情的诗句导入，内容美联主题，形式紧扣文体，让学生快速迈入古沽大观园，感受诗歌之美。二、初读关雎，感受韵律和节奏1 .预学展示，了解作品（见状元大课堂本课“作品简介”和“背景链接”栏目）2 .初读诗歌，把握字音字形三件出示孥日（juji）啰学（yotio）（hoqi）方菜（Xing）号等（wumei）钟鼓生之（M）享（mo）3 .自由朗读，读出节奏师：上古诗歌多出于街头巷尾，吟之，诵之，歌之。关雎3为四言诗，采取两字一顿的读法。同时，我们用符号区分平仄，体会其长短分明,强弱分明、高低分明的特点。旧课件出示原则：一二声平，三四声仄。平长仄短，平低仄高。注意：波浪号为平声，短横线为仄声。示例：参差/将菜，左右/流之C有究/淑女.寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思赧终战/憨假，粮转/反制。Ma_Ma_.4WA*Ma_（教师示范朗读后，学生标记出整首诗的平仄，然后自由幼浜，柒出节奏力4 .再读课文，读出韵律师：£诗经中，常常大量使用双声、登的、段字或段句，有助于表达曲折幽幽的感情，描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子，并体会其作用。（生朗读体会，师引导）师小结：关喻中“关关”（叠字）形容鸟叫声，"好窕”（叠韵表现出淑女的美丽,“参差”（双声）描绘水草的状态，“微转''（双声/叠韵）刻画出因相思而不能入眠的动作。既有和谐的声音，又有生动的形象，读来韵味卜足。“参差荐菜”“位窕淑女”等句子的选发吟咏则增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。三课件出示知识卡片史章:4句，义叫“空章叠唱”或“史章：咏二是指上下句或上下拿基本相同，只是更换其中的几个字，重比歌咏的一种语言形式。重章变句增强诗欺的节奏感、音乐感,往往形成回环往北、余味无穷的表达效果。诗绘中多采用此种形式。师生合作朗读，感受重章登句的网环往史美：教和读一、二句，女同学读重史出现的诗句，男同学读剩下的诗句.（师生合作朗读关雎）【设计意图】诗歌的朗读,读准字音是族础，读出韵律是关筵。本环节帮助学生区分平仄、把握语调，感知诗歌的节奏.并通过对例句的分析，感受其韵味。让学生在琅琅书声中体会诗歌甘的之美。最后，通过合作期读，让学生进一步感受诗欺重章变句的回环往复关。三、再读关H，读«1诗意和情感师：浅乂次的朗读带给我们雾里看花的美感，只有深入解读文本，才能进入柳暗花明的境界。下面我们进入第二层次的朗读活动。1.结合注释，译读全诗（生译读后交潦展示）旧课件出示雄超鸟在不停地鸣叫，相伟停在水中的陆地上.文焰美好的女子，是君子的好配4%长的短的若菜，在船的左右两边求取它。文/美好的姑娘，我日日夜夜都想追求她。追求的愿望难以实现，我日日夜夜都在思念她。思念之忧绵你不尽，翻来或去难以人眠。长的短的存菜，或左或右忙采摘。文静美好的女子，我弹笔鼓瑟对她表示亲近。长的短的苻茶，左执右逸忙采摘。文静美好的女子，我敲钟击鼓使把快乐。师小结：关雎3写的是一个男子思念、追求一个女子的过程，写了他求之不得的苦恼、焦虑和设想求而得之后的喜悦。这种直陈其事，直接抒写的手法，在诗经里叫作“赋”,现代表达方式里叫“记叙”。2 .问题探究，深研内容设问1：这首诗写打子追求淑女，为何以雎鸠鸟开头呢？（生交流讨论师引导：同学们还记得此前学过的回延安一诗中的“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”两句运用了什么手法吗？生：运用了比兴手法。师：没错，£关雎被置于诗经之首，必定有其独特的艺术魅力，比兴手法的运用就是其一。请同学们再读一读关雎，体会其中的比兴手法的妙处.（生自读洋句）颈设关雎从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了“比兴”的手法。“关关雎均，在河之洲”描绘了一幅美好的画面：成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳的加呜。这本是诗人眼前之景，但水鸟和呜也可用来比愉男女间和谐恩爱,和下文“窈宛淑女，君子好逑”意义上有关联，这使得诗人的忖感与自然景物相契相合，浑然一体，达到了情景交融的艺术优界。设问2：淑女和君子分别是怎样的形飘？请抓住具体的词句分析。（生四人一组合作学习石交流展示）JR设淑女:文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高稚。君子：执着追求、尊重对方、忖能高难。分析：（1）“窕”在古文中为“绰”J”之诙，是舫容人的体态的.一个风姿绰的的女子背后肯定有优良的京教而修养。“窈窕写出了淑女的文辞美好、风姿好约。“淑”为优发之意。“流、采、苞”为淑女劳作的过程，可见其助劳能干。女子劳作的过杼是先榜取，再采摘，再挑选，可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体现淑女的理智一抒偶。遇见追求者并不较易答应，矜持而理性。由此可见，“次女”秀外慈中、内外兼修。（2） “寤寐二日日夜夜：“悠哉”，忧思的样子，体现其执着右一.求之不得时，不强求他人，只是止于思念，没有过分的举动，可见其对淑女的尊重。“友”为两只手，手拉手表示亲近的恚思。没有追求到,就想象自己用高雅的志处去亲近心上人。“友M乐”,体现“君子”的志趣高雅、尊重彼此、执着专一。师小结：君子之爱不强求，不目犯，用高雅的志趣去追求淑女，懂得尊重，懂得始终如J因此孔子给予了这段纯情以至高的评价：F关雎乐而不淫，哀而不伤3 .反贪诵读，读出情感师：今天我们抓住了四言诗歌“二二”的节拍，借助平仄的音调，读出了关雎的节奏和韵律，深入理解了诗歌内容，那么，你能用朗读传达出诗中的情感吗？（生再读沽歌，读后交流读诗的语Jt）师小结：朗读时要抓住“二二”节拍，借助平灰的音调，注意淞入情感,第章雎鸠鸟和鸣T河洲之上，起兴淑女是心子的好配偶.这一章的诵读，在丁舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“扬窕淑女，君子好逑”统领全诗。第二、三章中的“求”字是全篇的中心，写君子对淑女深切的思会和求而不得的忧思。声调亦急促，与前后平线之音有别。第四、五章写君子想象中求而得之的喜悦。“友”“乐”，用字臼有轻重,深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。（生融情美读沽欷【设计意图】本环节将学生自主学习和合作学习相结合，以“详读”促理解,又引导学生了解比兴手法，深入分析人物形象，最后提出进一步的朗读要求，在整体推进中，自然流场比完成“读”的目标。四、悟读诗歌，总结存储1 .感受教化我们知道，孔子对4诗经的评价极高，认为它可以“教化天下:读了关雎h你觉得放在诗经首篇的关雎仅仅是一首单纯的爱情诗吗？你学习之后受到了怎样的教化？得到了怎样的启示呢？任找一个方面谈谈。颈设要学做君子（淑女）,加强自身的修养。师：让我们再次朗读诗歌，感受关雎的美，把君子和淑女的美德刻入心中，加强自身修养，传承中华文化的精神。（生齐读关雎）2 .布置作业诗经是可以配乐歌唱的，电视节目经典咏流传B中有关雎的演唱，课后可以听一听，唱一唱.【设计意图】本环节设计旨在进行文化传承.引导学生树立正确的爱忧现，加强自我道德修养，具有很强的现实意义。同时合理运用影音资通拓展语文学习的大地，增强学生学习古诗文的兴趣。板书设计（起光：雎蜴、荷莱君子有窕淑女情感：诚华、热烈、健康第2课时教学兼葭课时目标1.诵读秦葭，读出节奏和韵律，进一步了解重堂登句的特点和起兴手法.2.体会诗歌的意境，理解诗歌内在的情韵。教学过程一、导入新课如果说关雎是支爱情进行曲，那么4兼葭就是场爱情马拉松，它描写了主人公对“伊人”不懈的追寻.这节课就让我们一起走进荣葭瓦用学习关雎的方法,来重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。二、初读秦葭，感受韵律和节奏1 .初读诗歌，把握字音字形和节奏日课件出示嘛（X1.）漏（IndD跻（j1.）抵（ChI）漠（SI）让（Zh1.）朗读节奏示例：溯游/从之,危在/水中央2 .再读课文，读出韵律日课件出示的脚：苍、需、方、长、央：妻、晞、跻、堆：已、浜、扯。光词：苍苍、董苓、采采。师小结：重章强句，反发吟唱，是诗经的特点。这首诗节奏鲜明而短促，旋律优美，重章叠句、回环史皆，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果.【设计意图】.本环节引导学生通过诵读课文，均清字词障碍，把握诗歌的律，复习巩固诗经/幸登句、反复吟唱的特点、。三、再读兼版，读Ii诗意和情感1 .结合注释，洋读全诗（生译读后交潦展示）日课件出示河畔芦苇长得非常发支，清房的定水凝结成了霜。我所思念的心上人，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻地，道路艰险而又漫长。烦泣而下去追寻地，（½）仿佛就站在水中央。河畔芦苇长得非常茂生，清展的落水尚未干。我所思念的心上人，就站在河的庠边。逆流而上去追寻地，道路艰险又高而陡。X反混而下去造寻地.()仿佛就站在水中的高地上。河畔芦苇长得非常茂英，清展的白露还没有干。我所思念的心上人，就站在水的那一边。逆流而上去追寻地，道路艰险又迂回难走。顺流而下去追寻她，(她)仿佛就站在水中的小块f地上。师小结：兼葭讲述r一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的故事.2 .再读课文，分析手法师：请同学们再读诗歌，分析本诗中起兴手法的运用。(生朗读体会，师引导)51设条葭比关雎“兴”的特点更加突出。“茶葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作越兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起恬”的作用。因为产荒丛生，又在天光水色的映照下，必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个制面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。3 .深入探究，读懂情感师：同学们都觉得£兼葭写得很媵胧，那么诗中的这种苫苫追寻而不得的情感是如何表现的呢？设(1)气氛的淀染。每章开头均以景起兴，利用芦芾、霜露、秋水等景物渲染出一种芾索兴迷的正围，为杼情主人公"我'的活动提供了挣定的背景，更烘托了所思不见的怅悯心情.(2)时间的推移。白露“为霸”“未畸”“未已”的变换，描绘出制露成霜而又歌为秋水的渐变形状与过程，形象地勾哥了时间发展的轨迹，“我”天刖放亮就来到河演，直到太阳东升，久久地用泡在沛冷寂寞的旷灯，里穿秋水也不虹佳人到来,表现了“我”的焦急和悯恨。(3)住J1.的变化。“在水一方”“在水之潟”“在水之滨”“宛在水中央”“宛在水中城”“宛在水中扯”说明伊人的位置在不断变化，与“我''始终是若即若离的，它们反复淀染的是追寻过程的艰难和执着.朗读指导：“兼陵苍苍，白露为雷”，语速缓慢：“溯泡从之”“潮游从之”动作急迫，语速较急促：“道町I1.长”“道Hn1.跻”“道R1.且右“，语速缓悔，体现路途的艰险：白露“为霜”“未Wr“未己”读出惆怅之情；“宛在”三句读出失望之情。【设计意图】.本环节通过引导学生根据上节课的学习步骤对4兼葭一诗进行分析，让学生进一步了解6诗经的起兴手法，使学生在朗读、品析、感悟、讨论的过程中，收获学习的快乐。四、存储总结师：追求者炽热追寻的“伊人”仅仅是指“所爱的人”吗？还能不能有其他的理解呢？（生交流讨论）预设理想、梦想、追求、功业、前途、胜境美好¥物的象征。结束语：伊人无所踪，但是因为太美好，所以追求者不惧艰辛，依然不舍不弃。正如追求理想、梦想的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮，吾将上卜.而求索”，尽管实现梦想的过程不会一帆风顺，但也磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神.蛆大家都是执着无悔的追梦人，在自己肖春的书页上写下浓品重彩的一笔.板书设计三葭要直：为在一表朱环境十分清冷，心境十分落寞台露：为霸未畴未已时间推秽，心情焦急和惘怅地点：一方一中央一流一城一淡一泣困磨堂直，心情急切设计亮点诗经3是我国文学宝座中的一朵奇他。尽管历经千年沧桑，它依然温润动人。本课的两首诗歌，感情真挚动人，仿佛带人进入遥远的田园牧歌时代，令人久久不能忘怀。诗歌教学，应该体现“诗教”，注重语言的精美和生动。在诗歌教学中，“读”是最为关键的活动。所以，本课教学设计以“诵读”为主要活动形式构建了教学，以各种不同形式的朗读活动为抓手，兼之以小组合作探究形式和教师点拨,引导学生读出诗歌的韵律和情感,“感受韵律和节奏”“读惭诗意和情感”的板块设计由浅入深地递进,符合学生的认知规律。同时，“存储总结”环节旨在弘扬中华传统文化，培养学生.枳极健康的人生观，体现了“诗教”的宗旨。资料链接关于©诗经3诗经所收录，均为曾经入乐的歌词。诗经的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三矣.“风”是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。“风”诗是从周南、召南、邺、鄢、卫、王、郑、齐、魏,唐、秦、陈、桧、取、版15个地区采集上来的上风歌谣。共160即“粮”，是周王朝立辐比区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声希乐。“推”诗是宅廷宴享或潮会时的乐欹，按音乐的不同又分为“大推”31拓，“小雅”74篇，共105扁“颂”，是宗庙祭祀时用的乐歌或史诗，内容多是歌项祖先的功业和美依的.“颂”诗又分为“周颂”31蔚，“鲁颂”4篇，"商城”5箱，共40旃.诗经全面池展示了中国周代至春秋中期的社会生活，真实地反映了中国奴求社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些行，记载了后稷降生到武王伐外，是周部族起源、发展和立国的历史叙事沽。有些铐，以冷珊热讽的名调形象也捐示出奴龙主贪婪成性、不务而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩演时期奴隶们的觉醵.还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓诗经“六义二其中，风、胞、颂，是按体例分类来说的：赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱盘在诗集传中做了比较确切的解禅：“赋者，敷除其事而立言之者也：比者，以被物比此物也：兴者，先方他物以引越所咏之词也趺、比、兴手法的成功运用，是构成诗经民歌浓厚风土气息的重要原因。诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用史章费句的彩式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能妆到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声交的、交字联绵词来状物、拟声、穷胡。以少总多，情貌无遗此外，诗经在押韵上有的句句押韵,有的1.句押韵.行的一韵到底，有的中途转韵，现代酒欹的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。疑难探究1 .(三三中的“伊人”究竟为何人？长期以来，人们对g兼葭主题的解读众说纷纭，莫史一是，直接导致J'对诗中“伊人”形象有多重理解。持“爱情说"者，认为“伊人”是意中人：持“政治说”者，认为“伊人”是贤能之人：持“理想说”者,认为“伊人”象征若理想。其实,无论“伊人”是何人，指的是什么，诗歌中的主人公都是经历了许多波折，一直苦苦追寻着“伊人这其实体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是可望难即的，不管最后主人公是否寻得“伊人”，这追寻过程本身就具有极大的意义.2 .关雎和蓑蔑在内容情感和表现形式上有什么异同？相同点：*关雎和6兼葭都属于诗经中的国风"，都是当时的民歌：都运用了“兴”的手法，借景抒情，托物寄意：都大量使用重章看句的艺术形式，反夏咏唱：在语言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韵，但并不拘泥，而是常于变化；都使用了双声叠韵词，富于声韵美。不同点：关雎3是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁：兼葭一诗则含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意，全诗充满难言的惆怅和伤感。关R膝叙事线索明晰.画面形象可见：6兼葭意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁。