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    【文学常识】古诗词中的文化典故(四).docx

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    【文学常识】古诗词中的文化典故(四).docx

    【文学常识】古诗词中的文化典故(四1、北辰原指北极星。g尔雅中说:“北极谓之北辰J后用来喻指国君或受尊崇的人,也指帝都,如王勃£膝王阁序:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远2、前妒之思指家乡风味,典出晋书张翰传:“翰因秋风起,乃恩吴中菰菜、瑾烫、舶鱼脍,曰'人生贵得适志尔,何能羁宦效T里以要名爵'遵命驾便归后来的人将思念家乡、弃官归隘成为部妒之思。张翰字季鹰,故辛弃疾水龙吟登建康赏心亭云:“休说辇鱼堪脍,尽西风,李度归未?”3、群第典出史记卫将军臊师列传h征去病辞去君王赏赐的宅第。表现了很去病“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和以国家为揖的爱国思想“后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫奉和严中丞西城晚眺十的:“辞第输制义,观图忆古人4、鸡口牛后长战国策:“宁为鸡口,无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。5,秋水喻指眼睛,形容盼望迫切。西厢记第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,嬷损他淡淡春山春山,指眉眼。6、神器指帝位、政权。老子:”将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神胧,不可为也7、吉衿语出诗经郑风子衿:“青青了衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,一领也,学子之所服。”因此用它指读书人。唐杜甫6折槛行:“吉衿目子困泥涂,白马将军若雷电。”也可作为贤士的代称。8、陶朱存秋时期越国大夫范毅的别号。相传他帮主勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。9、咏絮才东晋谢道福曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞,叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或"咏冢才”称女子善于吟咏。如红楼梦3第五回“可叹停机德,谁怜咏紫才J中,咏絮才指的就是林能玉非凡的吟诗才华。10、逐鹿汉书:“秦失其鹿,天下共逐之.”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天卜。Ik金镶玉西汉末年,王莽舔权威遇孝元太后交出和氏磅,太后不从,一怒之下取出玉玺拌在地上,和氏璧损去一向。壬莽急命能工巧匠用黄金镶上缺角,补成“金镶玉玺”,即“金镶玉”.指珍奇之物.12、疾风知劲草后汉书王霸传中记载,东汉时期,刘秀路过颍阳时接纳了王籍等人,王霸随他参加昆阳之战,立下r赫赫战功。后来刘秀被王郎打败,跟随他的人纷纷离去,只是王.而仍忠心侍主。刘秀不由感慨道:“过去在颍阳跟随我的人都跑光了,只有你还跟着我为我出力,真是只有在疾风中才能识别出坚韧之草啊,”比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。13、黄钟瓦釜屈原在九章卜居中有“黄钟毁弃,瓦釜雷呜”一句,意即“钟被砸烂并被抛置一边,却把泥制的锅敲得很响”,暗指有才镌的人被弃置.不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与席才。14、鲸吞旧唐书萧统等传论中记载有“自隋朝维绝,郡县瓜分,小则鼠窃狗偷,大则鲸吞虎踞。”意思是:隋朝末年,人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛.全国三分之二的地方发生暴乱,小的像融狗那样奔富偷盗占村占寨,大的像鲸鱼吞食老虎盘府那样占州占县,到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大,也用来比喻侵吞土地.15、拙荆旧时对自己妻子的谦称,乂作山荆、荆室或简称为荆。荆为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为荆钗。荆钗布裙,指以和枝为钗,机布为裙,形容妇女简聃寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的深称。另说,东汉梁鸿妻孟光生活简朴,以荆枝为钗,因以拙荆谦称妻子。16、等身典出宋史贾黄中传,敬辞,比喻著作多,堆起来等该人的身高。17、西席典出称谓录,代指老师。18、二把刀源于垒墙的泥水工匠。人们将技术最好的泥水匠称为“头把刀”,头把刀常常垒墙角,即“把垛子技术不够好,能勉强凑合的遂被称为“二把刀M1.指虽非外行但技艺稍差之人。19、春兰秋菊£楚辞九歌礼魂中写道:成双成对的人儿,手持鲜花按照鼓声翩朋起舞,他们互相把最美丽的花献绐心爱的对方。美丽盛装的人儿,唱若动听的歌曲,好比春有兰花,秋有菊花,各有各自的美,不能并论,这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。

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