小组工作 结构式游戏治疗在单亲青少年小组中的应用.docx

论文大纲结构式团体嬉戏治疗在单亲青少年小组中的应用一一以胥门镇周末快乐学堂为例第一章绪论一、探讨背母二、探讨目的三、文瞅综述（一）、有关嬉戏治疗的文献探讨（二）、有关维亲青少年的文献探讨三、探讨框架（一）、探讨方法一一质性探讨（二）、资料的收集和分析（）,探讨方法的反思其次章鞋本概念和基本理论的介绍一、基本概念（一）,单亲家庭（二）、嬉戏治疗（三）、结构式嬉戏治疗二、基本理论（一）、须要理论分析1,马斯洛的须要理论2,阿尔德佛的须要理论，即ERG理论（二）、嬉戏治疗理论1、嬉戏治疗的理论2、嬉戏治疗的基本模式第三章单亲者少年的须要分析一一以胥口镇周末快乐学堂为例一、能量驿站二、周末快乐学堂:、周末快乐学堂采纳结构式团体媾戏治疗介入单亲者少年小组的意义四、单亲青少年的须要分析以竹口镇周末快乐学堂组员为例（）、自我认同的须要I、自我认同须要的产生2、自我认同须要的满足（一）,心理调适和情感表达的须要I、心理调适和情感表达须要的产生2、心理调适和情感表达须要的满足（：）,人际交往的须要I、人际交往须要的产生2、人际交往须要的满足（四只辅导学习的须要I、辅导学习须要的产生2.辅导学习须要的满足（五人亲子沟通的须要1、亲子沟通须要的产生2,亲子沟通须要的满足第四章结构式团体嬉戏治疗介入单亲青少年小组工作、对单亲青少年开展小组工作的意义二、结构式团体嬉戏治疗介入单亲青少年小组工作的详细过程（一）、服务对象的确定（一），结构式团体媾戏治疗介入单亲青少年小组工作的介入原则（三）、结构式团体嬉戏治疗介入单亲青少年小组工作的H标（四）、结构式嬉戏治疗方案的选择与制定（五）、结构式团体媾戏治疗介入周末快乐学堂的详细过程（六）、结构式团体嬉戏治疗介入单亲吉少年小组工作的成果评估I、评估类型2、评估方法3,目标完成状况第五章阅历总结结构式团体嬉戏治疗在中亲青少年小组的应用一一以胥口镇周末快乐学堂为例摘要：从二十世纪八十年头起，随着改革开放的不断深化，人们的思想观念和行为方式发去了重大变更，传统的婚姻家庭观念也在逐步走向多元化，国内离婚率上升，形成了越来越多的单亲家庭，由此产生/一个特殊的社会群体一一单亲音少年。家庭是吉少年成长与发展的塞要场所，对者少年的身心健康发展起着举足轻重的作用，正常与完整的家庭是青少年正常发展必不行少的基本条件。现有的很多探讨都是从单亲青少年的学习、品德、心理等方面与完整家庭的音少年相比较并探讨单亲家庭对雎亲青少年的负面影晌。而很少有人从单亲青少年的视角动身，探付单亲青少年的须要，以及如何满足单亲青少年的须要。嬉戏治疗是结合始戏的形式以达到治疗目标的一种心理服务工作。通过嬉戏治疗，治疗者能够与青少年建立治疗关系，获得青少年的想法和感受，从而帮助青少年康发和成长。媾戏治疗己被普遍应用于心理辅导和教学过程中，但是在社会工作领域中尚缺乏相关的理论和实践阅历。本文笔者结合自己在胥口镇周末快乐学堂的实习经验，从社会工作的专业视角，分析单亲吉少年在自我认同、心理调适和情感表达、学习辅导、人际交往、亲子沟通等方面存在的特殊须要,并借鉴嬉戏治疗的理论观点，试图利用结构式团体婚戏治疗的方法，设计出i套比较系统和规范的嬉戏治疗方案，以满足单亲青少年在这些方面的须要，并对这种介入策略进行探讨与分析。关键字：单亲青少年须要嬉戏治疗结构式团体嫡戏治疗周末快乐学堂第一章绪论一、探讨背景随着改革开放的日益深化，在中西方文化碰撞与新旧思想的冲突中，人们的性观念、择偶观、婚姻观以及伦理观等都发生了巨大的变更，我国的家庭受内外环境的影响也在悄然发生着变更。详细表现为：第.家庭观念从元化走向多元化，在社会的快速转型时期，人们的价值观念和家庭观念渐渐呈现出多元化的特性，在传统文化中“男大当婚，女大当嫁”的观念受到冲击，虽然结婚成家依旧是主流家庭观念，但有相当多的人不再将此看成是人生的唯一选择，很多人帧向于选择独身、试婚、同居：其次，对婚姻质量日由重视。社会的发展必定带来人们主体意识的觉醒，越来越多的人重视在家庭中的独立地位和自主发展，由原来的“以家为本，家庭至上”向“以人为本，个人与家庭兼顾”转化，不仅强调个人对家庭的义务与货任，而且也重视个人在家庭里的权利，敬重个人在家庭里的独立性和自主权，包括对保持婚姻和结束婚姻的选择权：第三，夫妻关系日趋同等且女性在家庭里拥有较多实权。从父权夫权家庭走向平权家庭是社会发展的大趋势，在详细的家庭管理中，女性拥有更多的实权，这与女性在家庭里的角色地位以及其担当的家庭义务有关，女性的经济独立以及她们的收入成为家庭经济的主要来源，是她们在家庭事务的支配和确定方面有更多的发言权，这种权利模式的变更使得女性提出离婚的比例大幅度提高I。这种家庭观和婚姻观的变更最终导致国内的离婚率不断承升，由此单亲青少年的人数也在不断扩大。青少年问题始终备受广高校者的关注，尤其是对一些特殊青少年的探讨。离婚率的不断上升，使离婚现象不再是私人的问题，而进入J'公众问题的领域，有关单亲家庭孩子的探讨也自然受到学术界的亚视。然而，以往的探讨中都是把单亲存少年放在被动的地位，探讨家庭的裂变对青少年造成的负面的影响，而很少仃探讨从青少年的视角去分析者少年生活在单亲家庭中所产生的特殊须要，以及如何去满足这种须要。二、探讨目的此探讨源于笔者在实习过程中的感受与思索，箔者在能量驿站项目中实习了四个月，这个项目主要针对维亲青少年和单亲母亲开展的，在与单亲青少年接触的四个月中笔者对他们有更深一展的解。由于他们家庭的特殊性，他们与正常者少年相比在某些方面有若一些特殊的需求，而如何在这短短的四个月中通过社会工作专业的方法来发觉和满足他们的需求，是笔者要完成的主要任务。在实习过程中，笔者渐渐发觉结构式团体嬉戏治疗的方法对于改善单亲吉少年的不良行为和心理问题，满足堆亲青少年的须要方面有豳定的功效。本文以有口镇周末快乐学堂的15位单亲青少年为探讨对象，通过视察法和半结构式访谈法来分析他们的须要并探讨须要产生的缘由；并以结构式团体嬉戏治疗的形式，把嬉戏治疗引入对单亲百少年需求满足的干预，探讨出一套科学性，规范性和系统性的姆m王世军.坐级与无条：单索索鼠僧.河北：；可北人民出版社，2002：19.戏方案，视察结构式嬉戏治疗对单亲音少年行为和心理的影响。本探讨在理论上以须要理论为基础，分析单亲者少年因特殊的家庭环境而产生的特殊须要，并分析产生这些须要的缘由：在实践上以嬉戏治疗理论为理论依据，将团体嬉戏治疗的方法引入小组工作当中，将嬉戏治疗与小组工作的专业方法结合起来，将结构式嬉戏治疗模式和吉少年中心嬉戏治疗模式结合起来，探究出一套系统的适合单亲青少年需求满足的干预策略，以促进单亲青少年的身心健康发展。三、文献综述有关嬉戏治疗和单亲青少年的各自探讨有很多，探讨成果也层出不穷，但是把二者结合起来从社会工作的视角来探付的文献几乎没有，因此，笔者在文献综述部分把二者分开陈述：（一）、有关嬉戏治疗的文献探讨媾戏治疗就是利用媾戏的手段来矫正者少年心理行为异样的一种治疗方法。其基本理论认为，嬉戏是什少年自然而重:要的活动，是他们相识世界和自己的歪要途径。由于孩子们不能精确地用语言表达自己，嬉戏因此成为他们表达内心感受，疏导内心困惑、悲愤、抑郁等心理问题的手段正如成人的心理治疗主要通过语言为媒体那样，青少年心理治疗是通过嬉戏来实现的。正如美国闻名嬉戏治疗专家Garry所说，玩具是孩子们的诃汇，嬉戏是孩子们的语言:孩子们在鹤戏中学习语言，学会运动，产生联想和幻想，他们的心理问题也随之在嬉戏中得到解决。嬉戏治疗在西方国家己有数十年的历史。并先后经脸/几个阶段，产生/理论与方法不同的几个学派。1919年，MCIanie起先把嬉戏技巧当成一种方法来分析4岁以下者少年，形成了精神分析嬉戏治疗学派。她认为，青少年的嬉戏如成人的自由联想，同样是由动机确定的。1938年，DaVid创立了发泄嬉戏治疗学派。该学派主见设定场景和选定玩具来重塑激起青少年焦虑反应的阅历，让孩子能发泄掉伤痛及惊慌。1955年GOve发展DaVid的理论，形成了结构化嬉戏治疗,更干脆地引介事务，让肖少年在嬉戏的过程中得到心理上的发泄，并最终解脱出来。JeSSC及FrCdCriCk的关系嬉戏治疗是婚戏治疗的第三个发展阶段。该学派不1,1岛独岭.靖戏治疗心理公叫J1.中华儿科杂志.2002.40(5):271121Gnny1.1.P1.ayThcrapyTheArtof1.bcRe1.ationship.PA:Acccknited11c¼v1.opmcntInc.1991.IO_I1.强调历史及潜意识的重要性，而强调治疗者与吉少年之间情感关系的治疗力气和青少年有内在的变更自我的力气。关系治疗学派被Car1.接着探讨及扩展，发展成为非指导性治疗学派，稍后改称为患者中心治疗学派。1991年，Garry将此学派延长为吉少年中心嬉戏治疗、近20年来，媾戏治疗在美国、加空大等国家得到J'快速发展，我国大陆地区嬉戏治疗方面的探讨相对较晚，从上个世纪90年头初起先有相关的论文出现。通过国内外有关嬉戏治疗文献的比较发觉，国外和国内对于嬉戏治疗的探讨存在些差异。从探讨对象上来看，国外侧重丁受虐吉少年、攻击性行动外化青少年、自闭及社会退缩青少年、患慢性疾病青少年、受创伤青少年、选择性缄默症青少年以及解离性认同障碍症青少年等：国内侧重于特殊青少年、受创伤青少年、孤独症肯少年、早期担忧全依恋青少年及面临发展性问题的青少年。从理论取向上看，国外例重于折于取向、青少年中心取向和心理动力取向和心理动力取向的立戏治疗：大陆侧重T青少年中心取向和沙箱嬉戏治疗）此外，国内有关她戏治疗的探讨主要是心理学和医学，社会工作关于嬉戏治疗的特地探讨很少。心理学有关嬉戏治疗的应用领域主要涉及到各种环境适应不口、攻击抗拒行为、焦虑和恐惊、情感调整、自我意识异样、智力低下、残疾或学习困难以及其他的精神障碍等问题。而医学对于嬉戏治疗的运用主要是沙盘婚戏,主要是用来治疗些脑摊、者少年掇症、智力低下、多动症等问题。而嬉戏治疗在社会工作中的应用主要是以个案的方式开展，通过她戏的方式来变更案主社会适应的实力。在中国知网的数据库中只有一篇文章是将嬉戏治疗和团体辅导结合起来的，这篇文章是顷门高校的孔祥霞写的有关探讨如何通过嬉戏治疗的方式来改善高校生人际关系。（二）、有关单亲青少年的探讨探讨改革开放以来，随着从传统社会向近代社会、从支配经济向市场经济的转变.我国的婚姻关系、家庭制度发生了巨大的变更，中国的婚姻家庭关系已在打破传统单的标准模式，从单向多元发展，其中单亲家庭越来越多，单亲子女也他之增加，父母婚姻的变动对子女尤其是年龄较小的孩子影响很大，因此近年来社会各界起先高度关注总亲青少年，不同的学科领域，不同的学者都在困绕堆亲青川庙娘岭.M戒治疔心理解竹山.中华儿科朵志.2002.4<X5k271121梁培勇出戏治疗的理论与实务M,广小：广东世界图的出板社,2003少年的问题进行探讨和探讨。虽然当前关于单亲青少年的探讨和探讨成果层出不穷，但在探讨的科学性、规范性和价值取向等方面仍需进行深化的探讨。从探讨方法上来看，文献探讨和调包探讨是目前单亲青少年探讨中主要应用的方法。但是这两种探讨方法都各有其局限性，文献探讨自身无法对探讨对象做近距离的视察和解，往往惯r借用其他探讨中的显明观点而缺乏对单亲青少年久实生活的了解，这类文章很简洁相单亲吉少年问题化，给单亲青少年贴上问题化的标签。调查探讨的方法虽然对探讨对象进行了近距离的视察使得结果有确定的代表性，但因为包含作者的一些预设，同时因为填写时的一些误差和样本量大小无法衡量整个样本的状况，因此也具有确定的局限性。从探讨的学科来看，多学科的探讨视角形成了单亲青少年探讨百花齐放的局面，目前探讨主要集中社会学、心理学、教化学和医学.然而一些探讨专注于本学科的探讨而忽视了与其他学科的联系，使得雌亲吉少年探讨缺乏整体性和深化性。比如教化学多关注单亲青少年的教化问题，而心理学多关注于单亲吉少年的心理健康问题，医学主要关注的是家庭结构的变更尤其是父母角色的缺失对正处于发育阶段的青少年的性格行为发育的影响。社会学的探讨更多的是从单亲吉少年的社会化过程、社会交往和社会支持进行分析。从探讨的价值取始终看，一些文章带有将单亲青少年问题化的色调和颈向。目前的新闻媒体中较多对单亲青少年心理问题导致的犯罪、越轨等行为的报道已经在确定程度上产生了对单亲者少年问题化的宣扬导向，而一些不负责任的学术文章，也缺乏对中亲青少年的实地调研就得出堆亲青少年在成长过程中存在各方面的缺陷，更进一步加深了单亲青少年问题化的宣扬.从探讨的内容上来看，大多数学者主要关注单亲家庭对单亲青少年造成的负面影响，包括单亲青少年的心理健康受到影响、教化的缺失、成长受限、自我概念不清等多方面。一些探讨还关注单亲青少年的家庭关系，师生关系，同辈群体关系的探讨。而很少有人去关注维亲青少年的须要，即使有有关单亲家庭的须要的探讨也主要是集中在单亲母亲方面，而忽视了单亲青少年这个弱势群体的须要。不难看出，目前关于单亲吉少年的探讨主要存在三个方面的问题：一是探讨方法单一，通常以文献探讨和问卷调查为主.单纯的文献探讨的局限前文已有所说明，这里不再赘述。而问卷谢查，考虑到单亲吉少年的年龄特点，很多年龄较小的单亲青少年无法理解问卷的问题，进而收集些不真实的信息，而I1.问卷中的一些问即可能会让他们想起一些不幸的事务，反而强化了父母婚姻变动时他的影响：二是价值取向上，由于一些文章和媒体报道不经详实调查就道听途说或者依据一些得表面的现象出单亲青少年问题化的结论,使得目前社会上对单亲青少年的印象多数停留在单亲吉少年犯罪、越轨等，这些负面印象对单亲青少年是不公允的：三是现在的探讨大多数是关注单亲青少年受父母婚姻的变动而产生的些负面行为以及他们因此而受到的心理创伤，却很少考虑到单亲者少年有哪些须要，以及应当采纳什么样的方式满足他们的须要。仅有的几篇关于维亲青少年的须要分析的文章也只是从理论上分析了单亲吉少年的须要,却没有个详细的实践过程。本文想通过错者的实习项目能量驿站中的周末快乐学堂的详细实践过程来探讨如何通过小组工作的形式来发觉和满足单亲青少年的须要，以结构式团体嫡戏治疗为主要的介入方法，让单亲青少年在嬉戏中发觉自我，挖掘须要，表达情感，获得成长。总之，有关螭戏治疗和单亲青少年的探讨很多，但是把二者结合起来以小组方式开展活动的探讨几乎没有。在以往的探讨中嬉戏治疗侧重于心理学，主要是用来治疗个体的心理问题，在设定的嬉戏室中治疗师通过嬉戏的方式（如搭枳木、绘画、过家家、沙就嬉戏）来视察案主的行为，并以嬉戏为媒介来改善案主的心理状况，矫正偏差行为。在精神治疗领域，嬉戏治疗方法主要是用于对个案的诊治和治疗而很少被用r小组中“不行否认螭戏治疗对丁书少年的个案服务效果是明显的，但学者认为嬉戏治疗方法值得推广到小组中，让吉少年以群体的形式接受嬉戏治疗，这能明显提高小组工作的效率。时丁单亲者少年的探讨大多数学者tw重丁父母婚姻变更对他们造成的影响的探讨，以及在这种影响卜他们的行为变更，而且无论是心理学还是社会工作对单亲青少年的影响还是主要偏心于个案辅导，很少运用小组工作的方式。个案辅导虽然能更全面地考虑到案主的须要，但是在接受个案服务时，案主尤其是被动接受服务的案主会有一种被特殊对待的感觉，更加伤及他们的自尊心。因此第者认为可以依据案主的须要，把面临相像逆境的案主组织起来开展小组工作更能培育案主面对逆境的主动看法。在单亲青少年小组工作中引入嬉戏治疗的方式，可以为单亲青少年供应个平安轻松的同辈群体环境。由于单亲者少年年龄小，对于成人式的结构访谈的治疗方法，很多青少年不理解社工的问题，也不能完全清晰的表达出他们的问题和须M场戏相对于青少年就像语言相对于成人，通过嬉戏的方式青少年能够很快融入到小组中，以嬉戏为媒介社工也能更快地与组中的单亲青少年建立相互信任的关系。如何依据小组工作的特性和组员的特点把嬉戏治疗引入并使组员受益是值得我们探讨和探讨的.三、探讨框架（一）、探讨方法质性探讨本文中笔者采纳的探讨方法是质性探讨方法。质的探讨是“以探讨者本人作为探讨工具，在自然情境卜采纳多种资料收集方法对社会现彖进行整体性探究，运用归纳法分析资料和形成理论，通过与探讨对象互动对其行为和意义建构获得说明性理解的一种活动”。质的探讨认为，个人的思想和行为以及社会组织的运作是与他们所处的社会文化情境分不开的。在对个事务进行考察时，不仅要了解该事务本身，而且要r解该事务发生和变更的社会文化背景以及该事务与其他事务之间的关系一一这便形成了一个“闸择的循环”）笔者在实习过程中通过阅读大量文献了解理论上单亲青少年的特点,并结合实地视察法和访谈法了解单亲者少年的内心想法和行为方式，分析单亲青少年的须要。笔者希望通过此探讨方法，将理论与实践结合起来，利用旗性探讨重视说明性这一视角，更加重视走进单亲青少年的生活世界，通过社会工作者与第亲青少年之间的互动来理解单亲讨少年的行为，一步步探究出一个适合单亲吉少年小组的团体嬉戏干预策略。（二）、资料的收集和分析本文用r分析的实证材料主要是一手资料.一手资料即通过参与式视察和半结构式访谈的方法所获得的资料.首先，笔者进入到周末快乐学堂（笔者实习的项目机构）以名线社工的身份开展工作，在这个过程中主要是参与式的视察，在学堂中以小组形式开展嬉戏时学者除了是组织者外还是一名视察者，视察每一位IR亲青少年在嬉戏过程中的表现：其次，本探讨主要采纳半结构式访谈，即箔川陈向明.岐的探究方法与社金科学探讨.北京:校化科学出版社，2000者事先备有一个粗线条的访谈提纲，对探讨对象进行访谈。访谈资料分为两部分,部分是笔者对小组中的每位单亲青少年进行闱聊式访谈获得的资料，另部分是通过与单亲青少的监护人以及社区工作人员的访谈获得的资料。以下是胥口饿周末快乐学堂中15位唯亲青少年的基本资料：个案号姓名性别年龄父母分开原因与监护人关系非监护人接着亲职家庭经济学校表现亲凤支持C1.家怡女I1.离婚母女共同亲职较好好外婆C2小琪女12离婚母女几乎断绝差好无C3小渊女14离婚母女断绝一般一般外婆C4小苒女6父亲去世母女断绝差一般爷爷奶奶C5小洁女12离婚母女断绝一般一般阿姨C6小嘉男8离婚母女共同亲职好一般外公外婆C7小怡女I1.离婚父女断绝差一般奶奶C8小俊女10母亲去世父女断绝一般好爷爷奶奶C9小程男IO母亲去世父子断绝好一般爷爷奶奶C1.O小邵男12离婚父子断绝差差奶奶C1.1.小瑶女14离婚母女几乎断绝差较好外婆C12小煤男14离婚母子不清晰差一般无C13小陆男15离婚母子抚养一般较好小阿姨C14小婷女15离婚母女抚养费差较好无C15小菲12离婚不清一般差姑姑（由于社会工作专业要求保密原则，因此以上案主的姓名笔者只用其姓名中的一个字代替）（三）、探讨方法的反思由于笔#作为名实习生并未具备独立开展个案工作服务的资格，所以对探讨对象的探讨主要是通过小组活动的开展而进行的。由于单亲吉少年对于探讨父母离婚后离开自己的父亲或者母亲极其敏感，这方面的信息笔者大多是通过与监护人或者当地社区的工作人质的闲聊中获得的，并不是单亲青少年的亲身感受，存在确定的误差。此外，考虑到单亲青少年的心理承受实力与心情反应，有关堆亲青少年须要的分析并不是箔者与小组中单亲为少年的干脆访谈获得的，而是通过大用的文献阅读与探讨总结出来的，带有确定程度的片面性。笔者通过参与式视察以及访谈，对小组中的单亲青少年进行个案描述，分析案主的特殊需求以及导致这种需求的缘由，并尝试在小组活动中以结构式嬉戏治疗为介入策略，通过团体螃戏的形式来满足他们的需求，但是由了资料有限以及宅者实习时间的限制等缘由，箔者只是在本文中给出介入策略建议，而不是一项干预的探讨。其次章基本概念和基本理论的介绍一、基本概念（一）、单亲家庭在4婚姻家庭大辞典中单亲家庭是指由父亲或者母亲一方与未婚子女共同组成的家庭，核心家庭因大妾一方去世或者离异而形成'中国大百科全书中单亲家庭是指由父亲或母亲方与未婚子女共同构成的家庭。单亲家庭的形成可能是因为父母离异，也可能是因为父母其中一方去世或者是其他的因素工据社会学和人口学的探讨表明，目前维亲家庭主要有四种形态：一是丧偶式雎亲家庭，二是离婚式单亲家庭，三是未婚式单亲家庭，四是分居式单亲家庭而在本文中的单亲家庭主要是指因父母离异或者父母其中一方去世而导致的只有父母其中方与未婚子女组成的家庭，本文中所涉及的15位单亲青少年有13位是来自离1,1彭立荣腐婚家庭大辞典（MJ.卜海：社会科学出板也1蜘121中国大百科全书社会学分册M,中国大百科全书出版社,1991.婚式单亲家庭，还有2位是来自丧偶式维亲家庭。(二)、嬉戏治疗阿克斯莱茵(AX1.inC,1969)认为，嬉戏治疗的依据在于她戏是育少年自我表达的自然媒介，嬉戏治疗赐予青少年“玩出”自己的感觉和问题，正犹如在某些成人治疗中，当事人“说出”自己的困难一样)何长珠(1990)指出，受过嬉戏相关课程训练的治疗者可在嬉戏室的环境中，借由供应一种平安、信任、容许和货任的看法，与青少年发展出种正向的关系：并I1.在由青少年只有选择的玩具和扮演活动中，达到治疗上的宣泄、支持和重整的结果2。韦博(Webb,1999)认为，嬉戏治疗利用嬉戏及语言的沟通对青少年施以心理治疗，借此了解与帮助者少年。嬉戏治疗是个受过训练的成人和青少年，通过象征性的嬉戏沟通，寻求减轻行少年心情哀痂的互动方式布莱登和雷(Brat1.on&Ray.2000)认为，螭戏治疗是一种对青少年的发展特别有效的介入方法，已被胜利地用于学校中的社交、心情、行为和学习问题的治疗。美国嬉戏治疗协会(APi)聘嬉戏治疗界定为：将理论模式系统性地运用于建立种人际关系的过程。期间，训练有素的治疗师运用嬉戏的治疗性力气去帮助当事人预防或解决心理、社会逆境以及得到最大的成长和发展.基石此定义，嬉戏治疗的适用人群可以从肯少年扩展到其他人群，如成年人和老年人英国嬉戏治疗协会认为：嬉戏治疗是青少年和治疗师之间的互动过程，在此过程中，青少年去探究过去与现在、意识的与潜意识的，而且倾向于青少年的Fi前牛.活。青少年的内在力气能够在治疗同盟中得到成长与变更。嬉戏治疗是以育少年为中心，在治疗中，嬉戏是主要的媒介物，语言是次要的在本文中，笔者招嬉戏治疗引入到社会工作专业领域，凡是以嬉戏作为沟通媒介，通过嬉戏的手段对吉少年的心理和行为问题进行矫正和治疗的介入策略都统称为嬉戏治疗。(三)、结构式嬉戏治疗结构式嬉戏治疗就是针对不同性质的障碍，主动地设计不同的嬉戏治疗程序，事先准备好材料，支配青少年进入经过设计的嬉戏情境，以达到治疗的效果。团体嬉戏治疗就是选择有相同性质问题的肯少年组成一个小组，利用社会工作专业技术借鉴心理询问的理论，通过小组成员之间，以及小组成员与社会工作者之间的互动，达到缓解心情、改善不良性行为及促进人格成长的过程二、基本理论(一)、须要理论分析1、马斯洛的须要理论在动机与人格一书中，马斯洛对人的须要作了系统的阐述，他认为人有五大基本须要，分别是生理须耍、平安须要、归属与爱的须要、敬重的须要,自我实现的须要:详细如N(I)、生理须要。指与生存亲密相美的须要，是最基本的、最强有力的.包饥饿、口渴、躲避苦希、满足性欲等，加入这些须要得不到满足，他就可能无视其他诸如自由、爱、公众情感等方面的须要或把那些须要推到后面视其为奢侈。(2)、平安须要这种须要在青少年和青少年身上体现得比成人突出，未成年人更可求平安的、可以预料的、有组织的、有秩序的世界，在那里出人意料的、无法应对的、危急的事情不简洁发生，加入缺少这样个世界,他们就会焦躁担忧，就简洁导致很多问题的出现.因此青少年服务的一个重要方面就是如何帮助他们获得一个平安的、有序的生存环境，既包括社会和社区这样的大环境，也包括家庭、同伴这样的小环境。(3)、归域与爱的须要。马斯洛认为，假如生理和平安的须要得到确定的满足，就会产生爱、感情和归属的须要，并且上升为新的中心和重点，处在这一以次上的人，把友爱看得很重，希里得到社公和同伴的认同，与挚友和同学建立良好和谐的人际关系，假如这一须要得不到满足，就简洁产生孤独感、疏离感。(4)、敬重的须要.在上述三个层次得到基本满足以后，敬重的须要就会上升并渐渐支配人的生活，马斯洛认为敬重包括自尊、自重和受他人敬重，这一须要的满足会使人产生自信、有价值和有实力的感觉，反之则简洁产生自卑.和无能感。(5)、自我实现的须要。当以上四个层次的须要得到满足以后，动机的发展就户进入最高层次的须要，即自我实现的须要。这种须要是人对于自我发挥和完成的欲望，是使他的潜力得意实现的倾向。2、阿尔德佛的须要理论，即ERG理论阿尔德佛在马斯洛提出的须要层次理论的基础上，提出了一种新的人本主义须要理论。阿尔德佛认为，人们共存在3中核心的须要即生存(Existence)的须要、相互关系(ReIatedness)的须要和成长发展(Growth)的须要,因而这一理论被称为“ERG”理论.其中生存须要是人类最基本的须要，例如食物、衣服、住房等。与我们的生活休成相关,不满足这种须要，个体将无法生存。而美系须要是个体对社会、和谐人际关系及相互敬重的须要，通过工作中和工作外与其他人接触和交往中得到满足。成长须要是个人要求得到提高和发展，获得自尊、自信、自主以及充分发挥自己实力的须要，通过发展自己的潜能和才能获得满足。阿尔德佛除了用3种须要替代了马斯洛的5种须要外，与马斯洛的须要层次理论不同的是，阿尔德佛的'ERG”理论还表明白：人在同一时间可能有不止一种须要起作用：假如较高履次须要的满足受到抑制的话,那么人们时较低以次的须要的渴望会变得更加剧烈。马斯洛的须要层次是一种刚性的阶梯式上升结构，即认为较低层次的须要必需在较高层次的须要满足之前得到充分的满足，二并具有不行逆性。而相反的是，“ERG”理论并不认为各类须要乂次是刚性结构，比如说，即使一个人的牛存和相互关系须要尚未得到完全满足，他仍旧可以为成长发展的须要工作，而且这3种须要可以同时起作用。(二)、嬉戏治疗理论1、嬉戏治疗的基本理论嫡戏治疗经过几十年的发展形成J'：.大理论，即精神分析嬉戏治疗理论、结构主义嬉戏治疗理论以及人本主义她戏治疗理论。精神分析嬉戏治疗理论认为只有当青少年的语言发展到确定程度时才能用嬉戏帮助吉少年，精神分析嬉戏治疗师们并不认为媾戏具有治疗性，他们只是把嬉戏作为分析青少年心理的媒介，真正楮助青少年的是心理治疗的技术和方法。结构主义嬉戏治疗理论看中的是她戏具有帮助青少年发泄能后的功效，它注意为吉少年设计好嬉戏活动，引导青少年进入到特定的嬉戏场景中，在嬉戏过程中发泄出不良心情。而人本主义嬉戏治疗理论认为个体只有在一个无条件的正向敬重的环境中才能够真正地表达自我)因此，人本主义嬉戏治疗特别重视为育少年创设一个温馨而友好的治疗环境。2、嬉戏治疗的基本模式二十世纪以来，蛇戏治疗理论和技术快速发展，形成了很多方法，孜中两大基本模式是集中性婚戏治疗和非指导性嬉戏治疗，在程序上，她戏治疗可能是指导性的，即集中性的，对于那些在困难中没有自我发觉挖掘实力的青少年治疗师要肩负起指导和说明的责任，件少年处于被动地位，而指导者处于主动地位。她戏治疗也可能是非指导性的，即治疗师将指导和贵任赐予者少年，信任他们是有实力自我发展的I,二者的根本区分在嫡戏过程中治疗舞的角色，指导性嬉戏治疗师挑战青少年的防卫机制，试图剌激他们的无意识领域并主动构建和创设嬉戏环境，而非指导性嬉戏治疗是与青少年建构个温馨而友好的关系,营造个宽容的狗世，让青少年自由度表达出他们的感情。她戏治疗发展至今，在两大基本模式的基础上也形成了很多新模式。进入21世纪以来，常常运用的嬉戏治疗模式己有十多种：吉少年中心学派媾戏治疗、阿德勒学派嬉戏治疗、荣格学派姆戏治疗、完形学派嬉戏治疗、认知行为学派她戏治疗、家庭嬉戏治疗等等，都是极为常见而好用的理论模式工第二:章单亲吉少年的须要分析以胥口镇周末快乐学堂为例一、能量驿站笔拧在2012年7月11月在能员驿站项目中实习,周末快乐学堂是能量驿站项H的活动之一，这个活动贯穿项目开展的整个过程。每周一次，每次三个小时。能量驿站坳目是苏州市首届公益创投活动的中标项目之一，全称为能信驿站一一单亲母子增能服务支配.项目的执行团队是苏州海校社会工作专业老师和苏州高校部分2011届社会工作专业硕士探讨生，项目的实施主要在吴中区的临湖镇、胃口镇、光福镇、城南镇、角直镇、车坊镇六个社区开展。本项目旨在整合政府、妇联组织、社区、企业家、高校师生等相关资源，通过个案、小组和社区社会工作，为单亲母子供应多元独立增能服务，助推单亲妈妈提升技能、单亲子女提裔学习实力，单亲母子家庭功能更原与社会支持体系再造。能增驿站项目共有五大活动组成：活动一：时间走廊一一单亲妈妈自强之路活动目的：通过邀请事业胜利的单亲母亲（含曾经的单亲母亲）为拟服务的单亲妈妈畅谈心路历程，激扬人生，增加单亲母亲的生活自信。活动二：与你同行一一单亲妈妈伙伴行动活动目的：通过相邻社区单亲妈妈的小组活动，借助人社局、妇联、高校专家等的相关政策解读、心理讲座等，使单亲妈妈相互间得到情感上的支持，实施同伴教化和朋辈激励。活动三：快乐学习，共同成长一一社区周末快乐学堂活动目的：通过高效社工专业硕士和高校生.志愿者，并招募社区志愿者，开办社区周末快乐学堂，提升单亲孩了的学习实力和人际交往协作实力，助其自主快乐学习、身心健康成长。活动四：告辞昨天一一阳光妈妈支持小组活动目标：针对刚刚离异或家中遭遇重大生活事务，急需进行危机干越和哀伤辅导的单亲母亲，供应专家团队和支持性治疗，助其驾驭适当的舒压方法。活动五：心心相映一一单亲母子快乐行活动目的：通过小组沟通、互动嬉戏的形式，帮助单亲母子驾驭正确的沟通方法、促进中亲母子之间的亲子沟通，改善总亲母子的亲子关系。二、周末快乐学堂能量驿站项目的开展在吴中区的六个社区同时进行，笔者主要负责胥口镇活动的开展。在能量驿站的五大活动中，周末快乐学堂贯穿整个活动的过程，是能fit驿站的主题部分.而且在这五大活动中与单亲吉少年亲密相关的就是周末快乐学堂，它的服务对象就是当地社区的单亲者少年。因此在本文中所涉及到的能量驿站项目主要是指周末快乐学堂。周末快乐学堂是利用社区资源将本社区内的单亲青少年组织起来，通过小组工作的形式，利用结构式团体嬉戏治疗的方法，提升单亲青少年在学习和生活方面的实力，并改善维亲青少年在品德和心理方面的问题。周末快乐学堂的时间定于每周天下午1:30一一4:30.每周次，每次活动的支配如下：13:3014:30辅导作业，查缺补谯14:4015:20主题活动15：30一一16:25嬉戏并共享嬉戏感受，整合心理理论对服务对象进行引导16:2516:30布置家庭作业（注：活动内容结构大体如此，遇到特殊状况，按详细状况调整）工周末学堂采纳结构式团体嬉戏治疗介入单亲青少年小组的意义通过嬉戏的过程，与其他人的互动，可以让单亲者少年全新相识自我、学习人际交往的技巧，并培育社会适应实力。嬉戏治疗的目的就是借嬉戏的特侦发挥青少年本身的自我治愈力，从而达到发泄内在的心情，使人格得以正常发展.结构式嬉戏治疗强谢工作人员要细心为服务对象创设一个轻松的，没有任何压力的良好环境，让服务对象通过嬉戏来自然地表露自己的情感，将自己内心的问题通过“玩嬉戏”暴露出来，充分表达和发泄惊慌、焦虑、恐怖及不满等消极心情.而采纳团体嬉戏治疗的优点在于可以将有同样性质心理问题的成员集中在一起，让组内每个成足/解别人,通过比较使他们觉得自己的问题并不是最坏的.以减轻他们心理上的压力，消退消极心情而且组员之间的相互沟通也可以使组员得到关于自己对他人作用的反馈信息，帮助他们重新相识自己的作用，实现自我的认可。组分之间的相互帮助有利于培育他们对于别人的信任感，从而打开自己的心扉，渐渐融入四周的环境中。在周末快乐学堂中，社工在对单亲者少年采纳结构式团体嬉戏治疗的方法的同时，也借鉴了省少年中心嬉戏治疗理论的治疗原则，对于单亲者少年的主观感觉和想法赐予无条件的敬重和包涵。社工信任毋个堆亲青少年都有潜能，都是有价值、有尊泮感的个体.，他们有实力自我相识、自我变更从而达到自我实现“在周末快乐学通中，社工蜴予单亲者少年真诚的、无条件的敬选和包涵，坚持同理心的原则，希望他们能够健康、独立的成长。四、单亲音少年的须要分析一一以胥口镇周末快乐学堂组员为例家庭是子女心理和特性行程中不行或缺的主导因素之一，家庭能够指导子女些生活上的技能，能够教他们如何处理人际关系，能够教化他们遵守道i规范,使他们确定生活F1.标，形成个人价值和志趣、培育对社会不同角色的相识实力、影响个人性格特征和社会适应力。但是单亲家庭中的父亲或母亲无论以怎样的方1,1徐儿.3戏治疗取向团体M导对果涩儿版生活适应的根响探付D.浙江师公高校.2006式去弥补其子女所缺失的另一半爱，事实上都是一种恒久的缺憾，是一种“不健全的爱工这种情感方面的残缺和缺憾，使得青少年在成长过程中某些须要得不到满足，如父母双方的爱、平安的须要、散重的须要、物质的须要、自我认同的须要、人际交往的须要等等，因而影响着青少年成长中的心态、性格和行为。单亲青少年由丁真生活的特殊环境，产生的须要是多方面的在本文中宅者主要是依据自己在周末快乐学堂的实习经验和感受,针对单亲青少年在自我认同、心理情感、人际交往、辅导学习以及亲子沟通等方面的须要，借鉴结构式团体嬉戏治疗方法对这些须要的满足介入进行探讨和分析.(一)、自我认同的须要1、自我认同须要的产生自我认同就是对自我身份的确认，是一种价值观，将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，踊立自己的志向和价值观念。“自我”可以理解为人们关于自身的相对稳定长久的概念，是个体人格的“核心”和“身份”.自我认同的建立只有在个体事务中臼觉的、持续不断的“认同”中方可达成°然而对于单亲家庭青少年来讲，自我认同的建立并不是件简洁的事情。大多数单亲家庭由T其特殊的家庭环境通常不能给这些青少年的心理发展供应很好的支持，以至于他们在建构自我认同的实践中遭遇挑战.(1)、逆反心理强父母离异或者父母其中一方去世以后，大多数青少年接受的关爱会突然间减半，这让他们在心理上很难接受，对父母离异的不理解亦或是年少的他们对于死亡还没有正确的相识，使得他们对自己目前遇到的“不幸”充溢生气，感到孤独，没有平安感，表现出来就是对生