当前中国数字民粹主义的兴起及化解之道.docx

当前中国数字民粹主义的兴起及化解之道（摘要）当前，中国数字民粹主义的力量呈现不断增强之势，并出现了一些新动向和新趋势，应当引起高度重视。数字民粹主义对网络生态的冲击力增强，严重破坏网络生态环境；对网络舆论的主导性加剧，易于引发突发性网络舆情；对网络话语权的影响力提升，严重威胁着主流意识形态；并会造成社会群体间的情绪对立，不利于社会稳定和社会和谐。应当加强网络生态治理和数字治理，营造风清气正的网络生态环境；有效应对突发性网络舆情，以防止其演变为网络群体性事件；充分认识网络话语权的重要性，提升主流意识形态在网络话语权中的地位；培养具有真正平等观念和民主意识的公民，提升网民的政治素质。（关键词）数字民粹主义；网络舆情；网络话语权；意识形态民粹主义主张代表并保护普通民众的权益，反对精英的统治。在传统媒体时代，民粹主义通常以口口相传、集会演讲等方式将其思想传播给公众。随着数字技术的广泛应用，出现了一种新形态的民粹主义，即数字民粹主义。数字民粹主义借助具有即时性和广泛覆盖性特征的社交媒体与其他数字平台将民粹主义思想传播绐更广泛的公众，其社会动员能力与社会影响力大为提升。网络平台、社交媒体和其他数字平台为民粹主义提供了新的信息种社会与政治运动，同时又是一种思维方式和社会心态。民粹主义强调直接民主和人民意志，与民主存在紧密联系，但是，民粹主义与民主并不等同，它们之间也存在冲突和不相容之处。作为一种政治理念和政治思潮的民粹主义，主要体现为“强调平民群众的价值和理想”（3）,鼓吹平民的至上性、平民的正确性，把平民视为政治合法性的唯一基础和源泉。民粹主义和民主都强调了民意的重要性和民众的参与，都认为政府应该反映和服从民意，而不是由少数精英来控制。两者都认为人民应该享有基本权利和自由，例如言论自由、集会自由和选举权等。但是,民主更强调建立制度化的民主机制，如选举、议会制度、宪法等，以保障政府的合法性和稳定性。而民粹主义更强调与人民的直接联系，其并不认同或重视传统的民主制度。在民粹主义那里，人民是一个复数的集合名词，人民不是你、我或者他，而是大写的我，是我们，是一个抽象的共同体，因此，人民的名义就成为永恒的政治正确，成为一种不证自明的绝对真理，具有道德上的至上性，甚至成为一种符号。民粹主义常常依赖于情绪化、简单化的诉求，而非理性辩论，这就会扭曲民主辩论的意义。民粹主义通常对异见人士和少数群体持敌视态度，这也违背民主的包容精神。民粹主义的危险之处正在于此，也就是说，民粹主义的危险在于对民主所赖以凭借的人民话语的争夺甚至篡改。（4）基于此,要重视维护民主制度、强化民主价值观的重要性，以防止民粹主义对民主造成伤害。作为一种社会与政治运动的民粹主义致力于通过街头运动动员群众，借助于民主政治时代的公民权利来实现特定的政治目的，其核心要义是“反民粹主义是一种将复杂的社会问题过度简单化，以激发民众反体制情绪、获取政治动员的理论和实践。民粹主义者经常将自己描绘成代表“普通民众”反对统治精英、主流媒体和其他被认为是建制势力的人，其通常以反对现有政治精英、经济精英、外来势力或其他“建制”力量为基础，来吸引广大民众的支持。民粹主义领导者常常将自己塑造成为“反建制”的代表，声称站在普通人民的一边，以此来获取政治力量和影响力。”反精英是民粹主义的基本内容”；“反建制是民粹主义的政治话语核心(5)民粹主义往往抨击政治和经济精英，指责他们脱离民意、贪污腐败、损害普通民众的利益，以此来获取民众的支持。因此，民粹主义在很大程度上是以反对现状、反对“建制”为核心内容的。这种“反”的情绪和口号能够吸引一部分民众的支持，但也可能导致政治对立、社会分裂和政治极化。作为一种思维方式和社会心态的民粹主义，其表现形式多种多样，主要可分为左翼民粹主义和右翼民粹主义。它们虽然在民粹主义的一些核心理念上有共同点，但在具体主张和诉求上存在明显差异。左翼民粹主义更注重经济公平正义，强调国家对经济的干预，呼吁增加对工人阶级、底层民众的保护和社会福利支出，在文化方面往往持开放、多元和包容的态度。右翼民粹主义往往强调反移民、反全球化，主张限制外来劳工，重视维护国家主权，和覆盖面更广等特征。人工智能等新技术的广泛应用以及移动媒体的快速发展，对新媒体形态的演变产生了积极推动作用，进而重构了媒体传播生态和网络舆论格局，同时也为数字民粹主义的兴起创造了发展契机。数字民粹主义不仅仅是在互联网上传播民粹主义的新形态，也不仅仅是民粹主义在网络空间的简单延伸和发展，而是民粹主义与移动客户端、数字化、信息化、算法政治等因素深度结合而崖生的新现象，其最终使得民粹主义的传播力、影响力和话语权出现了质的飞跃。从传播力来看，数字民粹主义已经具备全球性的民众基础和传播链；从影响力来看，其对诸多国家的政党、政治领袖、政府组成和政治生态都发挥着巨大的影响，不容忽视；从话语权来看，其站在真理和道德制高点的立场，提出全球化时代的诸多议题，深刻反映了当今世界政治、经济与社会深度转型产生的系列问题。数字民粹主义的出现，一方面可以扩大政治参与，让更多的人有机会接触和参与到政治事务中来；另一方面，它也可能加剧社会分裂和虚假信息的传播，对社会稳定造成威胁。可以认为，数字民粹主义是利用数字技术和社交媒体平台传播民粹主义意识形态、信息和政治议程的政治现象，其核心目标是通过抗议、动员和互动来对抗现有政治体系和权力结构。数字民粹主义倡导民粹主义的核心价值观，如强调民意、反对精英主义、提倡民主和直接民主等，并利用数据分析和算法来精准地定位目标群体，有效地传播信息和影响社会舆论。数字民粹主义是因数字媒体的出现和广泛运用所塑造而产生的新形态，它通过数字技术方式动员公民参与政治过程，存在破坏社会和谐稳定的风险。由于网络传播的全球性特征，数字民粹主义不只是在少数国家存在，而是在全球范围内迅速蔓延，并兴风作浪，其在发达国家和发展中国家都不断壮大，成为一股重要的社会政治力量，这也助长了中国数字民粹主义兴起的势头。当前，全球数字民粹主义大有左翼与右翼并举的趋势，其以社交媒体和其他数字平台为工具，动员大众情绪，挑战现有政治秩序。与西方社会相比，在当下中国，数字民粹主义的价值诉求并不明确，更多地表现为一种负面社会情绪。但是数字民粹主义易滋生社会戾气，激化社会矛盾，甚至会严重影响国家安全和社会稳定，应采取有针对性的措施予以化解。（三）数字民粹主义的主要特征数字民粹主义是一个多维度的概念，它结合了民粹主义的特征和互联网这一新兴的数字媒介的特征。数字民粹主义利用互联网、社交媒体和数字通信技术等平台来传播其观点、信息和政治议程，迅速影响大量民众。当前，数字民粹主义主要表现出以下特征：第一，依赖数字平台。数字民粹主义是一个复杂而多面的现象，它在很大程度上是由数字媒体所塑造的。数字民粹主义利用数字平台传播信息、进行动员和组织活动，其传播效率和范围远远超过了传统模式。数字平台提供了一个低成本、高效率的媒介，使民粹主义者能够迅速传播信息，聚集人气，并影响公共舆论。这种现象的出现，使得更多的公民可以接触到政治信息并参与政治活动。数字民粹主义还可以利用数字技术进行信息定制，将符合公众观点的信息推送给他们，以增加信息的接受度和传播范围。这样，个体的政治表达和行动更加便捷和直接，但同时也可能导致信息的过度简化和极化。第二，简化政治问题。民粹主义通常被视为一种政治风格或策略，其倾向于将社会分为两个同质且对立的群体，即“纯洁的人民”和“腐败的精英这种二分法通过数字媒体的传播和运用算法进行精准推送得到了进一步强化。这就形成了它的一个显著特征，即：其倾向于简化复杂的政治问题，通过将复杂的问题分解为易于被公众接受理解的语言。这种简化往往是通过提供一种二元对立的视角来实现的，如“我们”与“他们“大众”与“精英”等。通过鲜明的对比，就可以在公众中激起强烈的情绪，使得他们更容易被动员起来。第三，情绪化传播。数字民粹主义特别依赖于情感化信息、极端化言论，甚至虚假信息的传播，以此激发民众的情绪一一尤其是愤怒和不满，这种策略通过强化“我们”与“他们”之间的对立感，巩固支持者的身份认同。情绪化传播能够有效触动公众的情绪，进而激发他们的政治热情，这在一定程度上扩大了数字民粹主义的影响力，但同时也可能加剧社会分裂。这是因为情绪化的传播往往会导致公众更加容易接受和转发强烈情绪的信息,而不是基于事实和理性的信息。数字民粹主义者还利用某些人群的不安全感、经济焦虑和文化不满，通过数字传播渠道放大这些情绪。这种情绪化的传播策略不仅使数字民粹主义者个人与公民更容易建立联系，而且在一定程度上也放大了其影响力。第四，加剧社会分裂。数字民粹主义的一个关键特点是其去中心化的组织形式，互联网使得个体和小团体能够自主发声，而无需传统的组织结构或领导层。互联网提供了一个相对开放的交流平台，但同时也可能导致信息泡沫和极化现象的加剧，这促进了更广泛的民众参与和自下而上的动员。在数字民粹主义的影响下，公众可能会更倾向于接受符合他们已有观点的信息，而忽视或排斥不符合他们观点的信息。特别是，数字民粹主义善于运用情绪化的传播形式，放大社会内部已有的分化和极化，因为一般人更倾向于接受与自己观点一致的内容，而拒绝与自己观点不符的信息。总之，数字民粹主义是一种复杂的现象，它将民粹主义政治策略与数字媒体环境结合在一起，对自由民主和公共话语形成威胁。二、当前中国数字民粹主义兴起所产生的负面影响对于数字民粹主义，我们既要看到其能够带来政治参与度提高等积极影响，更要重视其可能带来的社会问题。中国数字民粹主义的负面影响不可忽视，其破坏网络生态环境，激发网络群体征和走向。第二，网络平台应加强内容审核和管理，严格规范用户言论，减少虚假信息和极端言论的传播。同时，大力倡导理性、客观、公正的言论环境。随着互联网的赞展以及新技术的运用，各种新媒体，例如微信、微博、抖音、快手、贴吧等，不断涌现，并在网络舆论场域产生了深刻影响，这就要求充分发挥融媒体的作用。融媒体的优势在于，可以使各种媒体的优势展现出来，并发挥其特点，从而使得内容形式变得更加生动丰富，更易于为普通网民理解与接受。要加强主流媒体的融媒体建设，积极推动媒体融合向纵深发展，充分利用新媒体对互联网、广播、电视、报刊等媒体形式进行整合，使其各自优势得到提升。要鼓励网络用户发表积极、正面的言论，引导网络舆论向着健康、有建设性的方向发展。这样，才能增强信息传播和理论宣传的效度与力度，有效引导网络舆论。第三，要区别对待合理的民意表达与民粹主义情绪宣泄这两种不同的现象。合理的民意表达通常围绕具体政策或现实问题，追求切实可行的改革或解决方案，而民粹主义则往往基于泛化的“人民”与“精英”对立的口号，缺乏切实可行的建议。合理的民意表达会运用理性分析和事实依据来论证自身主张的合理性，而民粹主义则更多依赖情绪化、夸张渲染的言辞，甚至散布阴谋论和谣言。同时，合理的民意表达会尊重不同声音，愿意通过民主协商渠道、通过交流对话达成共识，而民粹主义常将异见者或少数群体敌视为“敌人”“内奸”，不愿意接受沟通与对话。此外，合理的民意表达一般代表公众的利益诉求，认同民主法治的基本框架，而民粹主义常被特定阶层或群体的狭隘利益所操纵和主导,彻底否定现存体制。总的来说，合理的民意表达建立在事实和理性分析的基础之上，通过民主渠道表达公众的利益诉求，而民粹主义则更多诉诸情绪化、极端化和对抗性言论，具有破坏性和排外性。认清合理民意表达与民粹主义情绪之间的差异，有利于正确引导网络舆论朝着积极健康的方向发展，有利于维护社会和谐稳定并防范社会风险。(三)掌握主流意识形态的网络话语权，铲除数字民粹主义的生存土壤当前，互联网已经成为各种思潮竞争的重要战略空间，数字信息成为了重要的资源要素，必须高度重视网络话语权的重要性。随着互联网的普及，意识形态话语权发生了重大变化，形成了具有鲜明互联网时代特色的网络话语权。网络话语权指的是网络行为主体在网络空间中进行言论表达的权利，以及由此产生的实际影响力或要求其他社会行为主体作出回应的能力。(12)掌握网络空间意识形态话语权，是宣传思想领域极为重大的问题，这关系到社会主义在中国的前途与命运。数字民粹主义对网络话语权的影响进一步凸显了网络话语权在塑造公众思潮和价值观念方面的重要性。为有效应对数字民粹主义的挑战，就要铲除数字民粹主义的生存土壤，维护社会思想文化的健康发展。第一，应把网络空间意识形态话语权提高到马克思主义意识形态领导权的高度来理解，一刻都不能放松对这一问题重要性的认识。数字民粹主义通过网络平台传播其极端主张和情绪化言论,渗透并影响主流舆论，挑战主流意识形态的稳定和权威。这要求我们要加强对网络话语权重要性的认识，提高公众对网络舆论的辨析能力和批判思维，增强对极端言论的抵制和拒绝。应该高度关注网络空间意识形态话语权问题，并采取有效措施和手段，提升网络空间中马克思主义意识形态的话语权。通过加强马克思主义理论宣传，遏制数字民粹主义的传播和影响，从根本上消除其在网络空间中的生存环境。第二，要在各种数字平台，特别是网络空间上大力传播主流价值观，提升主流意识形态的凝聚力和引领力。习近平总书记指出，“信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化，新闻舆论工作面临新的挑战”(13)o我们要加强马克思主义理论宣传，提高全体人民马克思主义的理论素养，增强全体人民对社会主义制度的理解与认识，提高民众对党和政府的信任感和认同感。对马克思主义以及中国特色社会主义和党的路线、方针政策的各种攻击、扭曲和贬低的网络言论，必须明确予以反对，及时纠正，坚决制止。要适应网络信息技术发展的新特点与新要求，建设一批马克思主义理论宣传的重点网站，运用生动灵活、丰富多彩的方式宣传马克思主义理论。在此基础上，要充分运用马克思主义基本理论和基本方法揭示这些错误思潮和错误言论的本质特征，提高广大网民的政治理论水平和政策分析水平，提高网民的政治觉悟和政治辨别力。第三，作为一个全球性问题，数字民粹主义正在世界各地分枝散叶，生根发芽，并兴风作浪。对于中国而言，其对中国主流意识形态形成了严峻挑战，并极易与国内极端思潮和极端势力结合，我们要高度警惕，并有力防范其他国家民粹主义观念、思潮和运动通过网络向我国蔓延，特别是要有效防止国内外民粹主义勾连结合在一起，影响我国的社会稳定和政治稳定。（四）重视培养具有真正平等观念和民主意识的公民，提升网民的政治素质数字民粹主义表面上看去具有很强的“平等意识”，是普通民众对贫富悬殊与社会分裂的一种抵抗，带有浓烈的反抗精英、维护普通民众利益的色彩，但其在本质上是反平等、反权威、反精英的，并不利于实现平等，也不利于社会和谐。因此，提升网民的政治素质是应对数字民粹主义挑战的重要举措。第一，要通过加强公民教育和社会培训，提升网民的政治素质，使其具备理性思维和独立判断能力，更好地抵御数字民粹主义的影响，促进社会的和谐发展。政治素质不仅包括了对政治制度、公共事务和社会发展的理解能力，还涉及公民参与社会治理和建设的积极性和主动性。要加强对网民的法治教育和公民教育,培养网民遵纪守法意识和公民意识，提高网民政治素质和政治鉴别能力，使他们正确认识人民群众的历史地位，正确认识国家与社会的关系，正确认识民主的涵义与价值，从而促进社会群体间的融合，营造温馨和谐的网络舆论环境，消除数字民粹主义的民众基础。第二，通过教育培养公民的理性思辨能力，提高其辨识谣言和极端言论的能力，有利于防范民粹主义的负面影响。对于公民自身而言，需要提高政治素养，树立正确的平等观念与平等意识。从理论来说，平等观念与平等意识是社会建设的重要理念基石。平等意味着社会中的个体在社会关系和生活中处于同等地位，每个人在法律面前都应享有平等权利，并承担相应的平等义务。要通过教育使网民领悟到人格平等、机会平等与权利平等的真正含义，而不是以一种所谓的不平等代替另外一种不平等，也不是以一种所谓的平等代替另外一种平等。数字民粹主义倾向于利用社会矛盾和情绪化言论煽动社会群体间的对立和冲突，破坏社会的稳定与和谐。为了应对这一挑战，需要重视培养公民的真正平等观念和民主意识，加强公民的政治素质和思想道德素养，提升网民的政治参与意识和理性思维能力，减少数字民粹主义对社会的负面影响，促进社会的健康发展和进步。要通过正确引导，使网民进行网络表达时，能够将个人情感立场与公共利益区分开来,重视公共利益、维护社会公德、遵守法律法规。通过教育和宣传等途径，加强对真正平等观念和民主意识的宣传和普及，引导公民树立正确的社会价值观念，增强社会的凝聚力和稳定性。第三，要切实解决发展不平衡不充分问题，缩小贫富差距,保障民生福祉，及时化解各种社会矛盾。数字民粹主义的兴起部分源于社会群体间的经济、文化和地域的差异，这些差异导致了不同群体之间产生了对立和冲突。数字民粹主义往往通过煽动性言论和激烈讨论来放大这些对立，从而加剧了社会的不稳定与不和谐。当前，中阈的数字民粹主义源于社会转型期断裂的社会结构和逐渐堆积的社会问题。(14)而新媒体的发展，助长了这一趋势。在这种情况下，培养具有真正平等观念的公民固然重要,但要从根源上解决数字民粹主义的威胁，仍然要将目光放到发展上来。以发展促和谐，以发展促进社会的公平正义，通过优化社会的分配结构和资源的利用方式，尤其要注重发展成果分配，争取实现人与人、人与社会、人与自然的和谐相处。这样，才能探索出解决数字民粹主义，甚至民粹主义泛滥的根本之道。通过缩小贫富差距、提高教育水平、增加就业机会等措施，可以减少社会不满情绪，从而削弱数字民粹主义的生存环境。优化资源分配,实现发展成果的合理分配对于社会的和谐至关重要。政府应该关注资源的公平分配，确保每个人都能分享发展的红利。在社会层面，要鼓励社会各界的合作、加强社会信任，并推动公民参与，增强社会的凝聚力，减少对立和冲突。四、结语当前，数字时代的技术赋权与话语权下移推动了中国民粹主义与数字技术的结合，并使民粹主义产生了新形态，即数字民粹主义。数字民粹主义作为民粹主义在网络空间中的新形态，已经成为对中国社会产生重大影响的力量之一。随着数字信息技术的快速发展，数字民粹主义借助数字技术进行社会动员和传播思想,形成线上线下联动，其能量不容小觑。特别应注意到，数字技术进步可能会进一步提升数字民粹主义的影响力，人工智能和大数据技术的运用能够使得信息的传播更加精准和更有效率，这样，数字民粹主义的信息就能够更快速、更广泛地传播到公众中，其可能会引发更多的社会问题和政治问题。我们要全面准确把握数字时代中国数字民粹主义的新动向，清醒认识数字民粹主义所引发的各种社会问题和社会风险，并采取有针对性的措施予以有效化解。(参考文献)(1)(9)(美)保罗塔格特.民粹主义(M).袁明旭译.长春：吉林人民出版社，2005：155,127.(2)岳潇，卢黎歌.民粹主义思潮本质及其挑战与应对(J).理论探索,2021,(2).(3)杨倩，程同顺.民粹主义与民主之辨(J).武汉科技大学学报(社会科学版)，2019,(5).(4)聂智琪.民粹主义的“人民”想象：辩正与反思(J).开放时代，2024,(1).(5)王奎，胡树祥.网络民粹主义辨析(J).教学与研究，2020,(5).(6)余艳红.全媒体时代的网络政治生态建设：问题及对策(J).当代世界与社会主义，2019,(4).(7)陈龙.社会焦虑与网络民粹主义的特质(J).人民论坛学术前沿，2019,(17).(8)李良荣，徐晓东.互联网与民粹主义流行一一新传播革命系列研究之三(J).现代传播(中国传媒大学学报)，2012,(5).(IO)(美)西摩马丁李普塞特.政治人：政治的社会基础(M).张绍宗译.上海：上海人民出版社，1997：77.(11)习近平谈治国理政：第2卷(M).北京：外文出版社，2017：336.“2)熊光清.网络时代话语权的变革及其影响一一基于权力与权利双重视角的分析(J).中国人民大学学报，2021,(4).(13)习近平.论党的宣传思想工作(M).北京：中央文献出版社，2020：354.(14)夏忠敏.转型中国的网络民粹主义：话语形态与风险治理(J).湖北社会科学，2018,(6).