九上19.《谈创造性思维》 第一初中 范瑞敏.docx

谈创造性思维课时练年级：九年级册次：上册单元第五单元设计者：范瑞敏单位：郛城第一初级中学审核人：杨消华一、语基达标训练1 .根据拼音写汉字。根深di()固ZiZi()不倦jf()取qiij()而不舍压ZhCi()n6()式yudn()博(2)汉字无论是字形的演变，还是其中的文化意遛，都n1.ng聚了中华民族几千年积淀下来的精神财富。认识和bidn析汉字，熟悉它们的内h6n,是我们了解历史、了解文化的善要途径，对于维承优秀的文化基因和h6ng扬优秀的民族文化，意义重大。2 .解择卜.列加点的字。汲取()(2)不言而喻()(3)持之以恒()(4)锲而不舍()3 .选词填空。(1)宓有创造力的人总是孜孜不倦地(汲取吸收学习)知识，使自己(学识学问才学)渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的（创造创意创造性）。（2）知识是形成新创意的（材料素材原始材料）。但这并不是说，光凭知识就能拥有（创造性创造力创新）.二、课内精彩阅读谈创造性思维（节选）'正确答案不止一个:这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根牛蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有个是对的。麻烦的是.生活中大部分事物并不像某种数学问题那样.生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样的。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此,不满足于个答案，不放弃探求，这点非常揖要.然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维。那么，创造性思维又有哪些必须的要素呢？仃人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博.从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟以后，也可能出现在六个月以后，六年以后。但当事人坚信它一定会出现对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的!正关键，在于如何运用知识。创造性思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种裳试。这方面的典型代表，首推约翰占登贝尔克.他将原来忘不相关的两种机械-菊压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从他药中榨出汁，所以它在大面枳上均等加工。而硬币打造机的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来。有天，古登贝尔克开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打造机上加上前荷压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术.另一个例子是罗当布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映J此后不久，他就发明r交互式的乒乓球电子游戏，从此开始r游戏机的革命.4,作者说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重:要“，为什么呢？（3分）5、创造性思维有哪些必哽耍素？请分条概括（3分）6、第段中的“这种情况”指的是：<2分7、试用最简洁的语言概括、两段的内容。并分析其作用（4分）8、如果把第段划线句子改成“创造性思维有如卜必须要素“好不好，为什么？（3分）9、美培华府物理学家丁螫中说“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，本文中说“发挥创造力的真正关键在于如何运用知识”，试结合你的体会谈谈看法（3分）："课外类文阅读见之不若知之，知之不若行之“见之不若知之，知之不若行之”.这是习近平主席在2015年亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上的讲话中所引用的一句古语.该句出自荀子佰效3,完整的表述是：“不同不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”6儒效属于该书的核心篇克。“儒效”，顾名思义,即指儒家之道的效用，这是古代中国君臣贤哲反笑讨论的议题。荀子在该文中，竭力论证作为偌者在治国理政中的关键作用。当论及儒者所应具备的素养时，荀子明确指出，对于求知闻道而言，没有听到不如听得到，听得到不如看得到，看得到乂不如心中理解，而心中理解不如亲身实践。唯其达到了亲身实践，学问才算是达致知行合一的化境.专就此句原意而言，份子主张学习本身并非目的，学习的目标在于实践。古今所有贤达，能够做到明辨是非，言行一致，为人处世无所差错，就在于他们勇于实践,口善于将所闻所见所知所思付诸实践。因此,_甲_,知识即使渊博也难免多有诿误：_乙_,知道虽多亦不免由理解不足而频生错讹：丙，理解了却迟迟不去践行，知识就算敦厚丰寓也终究不能解决实际问题。一言以蔽之，一旦与亲知实行相脱离，儒者的见解虽偶有所得，然究其实质也终非真知真得，并不具备普遍意义。用这种经验去处理问题，一百次试恐怕百次遭遇失败.可见在知行美系问题上，荀了强调学以致用、注重践履，也至认为行高知，知识要通过实践检验，此看法在先秦时期颇具特色。关于知与行这一对重要哲学范畴，南宋朱窿与明代王阳明皆进行了非常深入的探讨。朱爽认为“论先后，知为先：论轻重,行为重”，知须在行的前面，行重丁知，二者是并列又相互启发的关系.：.百余教后，王阳明在贵州处困居厄，提出了“知行合一”的观点。他常强调：“知者行之始，行者知之成J其要点大致有三：知行只是一个功夫，不可分割：知行是一种那证统一，相实现：知行介既是道德实践，也是政治实践。到了近代，在反思中国革命失败经脸与教训的基础上，孙中山先生提出了“行易知难”的主张。在他看来，首须破除“知易行难”的传统观念，此为革命难成之大敌：其次揭示出“行易知难”方为救国之道,总之行动就是一切,有志者事竟成。可见孙中山这“革命哲学”具有强烈的时代性、针对性与战斗性。从荀子到孙中山，历代贤哲对知行问题的讨论，尽管观点不一，侧重不同，但都聚焦于一处要害：每个人大都了解自身缺点，但最大的软肋是知道却往往改正不了。为人处世之难，无非知行不能合一。虽世易时移，不过荷子关于知行美系的观点，依然值得后世借鉴。对从事地方治理或部门管理的广大党员干部而言，就是耍勇r任事，知行合一。例如，干部不作为、乱作为的现象在十八大后受到社会普遍关注。部分党员干部思想上求“稳”、观念上求“守”、心理上求“躲”，与之相反，还有部分党员干部盲目攀比，好大耳功，哗众取宠，味迎合。无论是不作为，还是乱作为，虽然成因复杂，形式多样，但究其思想根源上的病因，都是干部自身没有处理好知与行的关系问题。正基于此，党员干部必须坚定理想信念，增强政治担当，乘承以人为本、实事求是、统筹兼顾、行胜于言的正确观念，方可既避免“坐等出事”的不作为,乂克服“过犹不及''的乱作为，成为新时代新担当新作为的好干部。与此同时，在处理当今国际关系上，“见之不若知之，知之不若行之”亦有其可取之处。当今世界，人类正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进。然而，人类也正面临着个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种难题.，因此，各国必须相互联系、相互依存:，全球命运与共、休戚相关。中国着眼于人类发展和世界前途，提出构建人类命运共同体、促进“一带一路”国际合作的枳极主张，为破解全球发展难题贡献了中国智慈、中国方案。10 .阅读全文，说说文章告诉我们一个什么道理11 .第段甲、乙、丙处依次填入短语，恰当的一项是（）知而不行见而不知知而不见A.<2X3）B.C.（DD.®12.简要说说第段是怎样阐述“荀子关于知行关系的观点，依然值得后世借鉴”这一见解的。四、习作表达训练请以“在的影响卜”为题，写一篇文章，文体不限，不少于600字一弁考答案一上反：川舛1蒂孜族汲锲榨模渊凝辨涵弘2 .（1）从下往上打水（2）明白（3）长久（4）放弃3 .汲取学识创意（2）素材创造力二、课内精彩阅读4因为生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样的。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。5要枳累知识必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识在此基础上，持之以恒地进行各种尝试6知识进行组合，形成新的创意7第五段讲的是印刷机和排版术的发明，第六段讲的是交互式的乒乓球电子游戏的发明。这两段都是举例论证，证明了创造性思维，必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。8不好,因为原文中用设问语气更能吸引读者,形象生动地引出论点,如果改为“创造性思维有如下必须要亲”就不吸引人/09言之有理既可三、课外类文阅读10.要重视实践，在实践中做到“知行合一”（或：见之不若知之，知之不若行之）。H.C12.示例：先提出“荀子关于知行关系的观点，依然值得后世借鉴”的见解，再从“对从事地方治理或部门管理的广大党历干部而言，就是要勇丁任事，知行合一”和“在处理当今国际关系上，'见之不若知之，知之不若行之'亦有其可取之处”两方面加以阐述。四、习作表达训练