岭南画派代表画家艺术概观(翁泽文).docx

岭南画派代表画家艺术概观（翁泽文）北京高校书画保藏与鉴赏高级研修班讲座岭南画派代表画家艺术概观时间：2015年12月18日地点：广州艺术博物院会议厅主办：北京高校艺术学院主讲：翁泽文（广州艺术博物院副探讨馆员）众所周知I，中国画有古今之分，古典中国画与现代中国画存在巨大的差异。现代中国画是伴随着资产阶级共和制在中国的建立而产生的，这并不仅仅是一种巧合。早在清末民初，批具有先进思想的中国画家如李铁夫、高剑父、徐悲鸿、刘海粟、林风眠等远渡重洋赴国外学习，接受西方文化。他们在西方美术观念和国内革:命思想的双重影响下，萌生r革新中国画的愿望。经过他们的努力，中国画渐渐形成了不同于古典风格的具有崭新面貌的现代画风。其中对广东画坛影响最大的就是岭南画派创始人高剑父、高奇峰和陈树人。高剑父、高奇峰和陈树人合称二高一陈，是中国现代美术史上的风云人物。他们的号世和经验颇为相像，都是广东番禺（今属广州）人，二高还是亲兄弟：少年时代，高剑父与陈树人先后进入岭南闻名画家居廉门下学画，高奇峰也通过高剑父的转投间接地得到居派的衣钵；光绪末年，二高一陈相继东渡口本，从近代新日本画中寻求中国画变革的灵感：他们还先后加入同盟会，追随孙中山参与民主革命；辛亥革命之后，二高退出政治舞台，陈树人则留在国民政府任职。他们提倡艺术革命，致力于新国画的创作，成为岭南画坛上令人瞩目的三颗新星，从而获得了岭南三杰的美誉。高剑父曾说过：兄弟追随总理（指孙中山）作政治革命以后，就感觉到我国艺术实有革新之必要。可见其艺术革命的思想，是他在口本期间受到孙中山政治革命思想的影响，加入了同盟会之后才产生的。而艺术革命的目的，就是欲创一种中华民国之现代绘画。详细的做法，就是从日本绘画中吸取写实的阅历，融进传统的中国画中，这也就是岭南画派折衷中西，融会古今的思想。因为当时的日本正处于明治维新之后，大量引进西方思想，成为西方思想传到中国的中转站，因此，二高一陈吸取口木绘画的阅历其实也就是间接地吸取西方绘画的阅历。二高一陈的艺术思想与他们参与民主革命的经验亲密相关，而他们提倡的艺术革命也可以与当时的政治革命相比观。孙中山、黄兴等人受西方民主思想的影响，领导政治革命，建立共和制；与此类似，二高一陈受东西洋艺术和政治革命思想的启发,提倡艺术革命，建立新国画。可以这样说，二高一陈在艺术革命上所起的作用，相当于孙、黄在政治革命上所起的作用。正如共和制在建立之初遭到了保守派的剧烈反对一样，新国画在今口看来虽然已经习以为常，但在当时却受到.