岳阳楼记文言知识梳理.docx

岳阳楼记文言文学问点梳理整理人：张彩罐一、文学常识范仲淹：字希文，世称“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋闻名的政治家和文学家，谥文正，有谥号文正传世。范仲淹文学:素养很高，写有闻名的岳阳楼记，其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多喜闻乐见的词作，如渔家傲。欧阳修曾称渔家傲为“穷塞主词”。著作为范文正公集O范仲淹在散文、诗、词均出名篇传世。“记”：是古代的散文。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有争论、抒情成分。分为碑记、游记、杂记、记一一事。二、重要生字三、重点解词谪（ZM）守朝晖（hui）夕阴界霏（fi）薄暮冥冥（m1.ng）需（yin）雨心旷神怡（yi）皓（hdo）月宠辱偕（Xi6）忘潜行（qidn）浩浩汤汤（Shdng）潇（XiGo）湘属（zhu同“嘱”）1、吐予观乎巴陵胜状美丽的2、衔远山，吞长江连接吞3、朝晖夕阴日光5、前人之迩备矣详尽7、多会于此.聚会子就睹9、阴风怒号咆哮11、登斯楼.也这13、沙南翔集柄止15、把酒临血持求,17、不以物喜因为于.19、是进亦忧到朝廷,21、百庞俱兴兴起23、属予作文在记之属同“嘱”嘱托我创作方4、乃重修岳阳楼阴天4、此则岳阳楼之大观也景象6、南极潇湘直达.8、淫雨霏霏，连月.不开雨或雪繁密的样10、薄暮艮艮迫近12、则有去国怀乡离开14、长烟二空全面对16、予尝求古仁人之心探18、居庙堂之高则忧其民处*出来做官20、吾谁及归归依22、山岳潜形形体就修建25、增其旧制扩大规模26、至若春和景明阳光27.微.斯人：汝有这种人。微，无、没有。吾谁及归：我同谁一道呢？归，归依。四、文言现象(1)古今异义1 .微例句:微斯人占义:假如没有.今义:细小.2 .气象例句:气象万千古义:景象的改变.今义:大气的状态和现象.3 .越例句：越明年。古义：及，到。今义：越过。4 .制例句：增其旧制。古义：规模。今义：制度。5 .备例句：前人之述备矣。古义：完全，详尽。今义：打算。6 .景例句：至若春和景明。古义：日光。今义：景物。7 .尝例句：予尝求古仁人之心。古义：曾经。今义：品尝。8 .去例句：去国还乡占义：离去：今义：至U、往。9 .作文例句：属予作文以记之古义：写文章。今义：文章，文体10 .国例句：则有去国怀乡。古义：国都。今义：国家。11 .集例句：沙鸥翔集占义：鸟停留在树上今义：集会，集体。(2)通假字属予作文以记之属：通"嘱"，叮嘱。具：通“俱”，全，皆。(3) 一词多义1 .以2 .观3 .4 .开5 .则属予作文以记之：来予观夫巴陵胜状：看一碧万顷：一片连月不开：放晴然则何时而乐耶：那么不以物喜,不以己悲：因为此则岳阳楼之大观也:景色长烟一空：全，都开我东阁门：打开此则岳阳楼之大观也：就是居庙堂之高则忧其民：于是，就6 .极通向7 .或8 .为9 .空10 .通11 .和感极而悲者矣：极点而或长烟一空：有时候或异二者之为：心情浊浪排空:政通人和:政通人和:天空顺当和乐此乐何极：尽南极潇湘:或异二者之为：或许,或许金石以为底：做,为长烟一空：消散北通巫峡：通向至若春和景明：和煦(4)词类活用1.百废具兴(形作名，各种废弃的事)2 .先天下之忧而忧（方位名词作状语，在之先）3 .膝子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守）4 .然则北通巫峡（方位名词作状语，向北）（5）出自岳阳楼记的成语政通人和：政事顺当，百姓和乐。百废俱兴：各种该办未办的事业都兴起来。形容建设事业蓬勃发展的兴盛景象。气象万千：形容景色和事物各种各样，特别壮丽。浩浩汤汤：形容水波浩荡的样子。横无际涯：宽敞无边。浮光跃金：浮动的光闪烁着金色。心旷神怡：心胸开阔，精神开心。不以物喜，不以已悲：不因外物好坏和自己的得失而喜悲。（6）文言文特别句式文言固定句式（1）得无乎：表示推想的语气，“可能吧”或许吧”（2）然则（既然）这样，那么（3）若夫像那（4）至若至于又如推断句此则岳阳楼之大观也（也，表示推断）倒装句微斯人，吾谁及归（介词“及”和宾语“谁”倒置，）省略句（滕子京）属予作文以记之（省略了主语“滕子京”）五、重点句子的神印：1、越明年，政通人和，百废具兴。到r其次年,政事政务顺畅，人民和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。2、览物之情，得无异乎？欣赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？3、若夫潼雨非霏，连月不开。像那连绵起伏的雨纷纷洒落，几个月不放晴4、至若青和景明,波澜不惊待到春风和煦，阳光明媚、湖面安静5、去国怀乡，忧谗畏讥离开国都，怀念家乡，担忧（人家说坏话，惧怕（人家）指贡指责。6、心旷神怡,宠辱偕忘。胸怀开阔，精神开心，一切荣辱得失都置之度外。7、予尝求古仁人之心，或异二者之为我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种感情吧。8、不以物喜，不以己悲。译：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。9、居庙堂之高，则忧其民：处江湖之远，则忧其君。在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑:不在朝廷做官就为君主担忧。io、先天下之忧而忧，后天卜.之乐而乐在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。11、而或长烟一空，皓月千里有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一沔千里。12、刻唐贤今人诗赋及其上把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。13、微斯人，吾谁及归？没有这种人，我同谁一道呢？14、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我欣赏那巴陵的美妙兔色，都在洞庭湖上。15、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。它衔着远处的山，吞长江的水，水势汹涌，宽敞无边，早上阳光照射，晚上乌云蔽天，天气景象千变万化。16、阴风怒号,浊浪排空：接连几个月天气不放晴的时候，阴冷的风狂吼,浑浊的浪冲向天空;17、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧有时大片的烟雾完全消散了，明月照射着千里大地，浮动的光如跳动的碎金，静静的月影像沉入水底的白箜18、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。在这时登上这座楼，就有心胸开朗，精神开心；荣耀和屈辱统统遗忘，举酒迎着清风，那心情真是喜气洋洋啊.六、理解性背诵(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲”去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”(2)描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉壁。(4)表现作者关切国家大事的句子是什么？(表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(5)“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。(6)突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲(7)突出表达作者宏大的政治理想的句子(及现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相像的句子。)答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(8)作者写这篇文章的干脆缘由是什么？答：属予作文以记之。(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气概的两个词是什么？答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。(衔、吞)(10)赞美滕广京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴(11)其次段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在望洞庭湖赠张丞相一诗中是怎样“述”的？答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳(12)从空间角度描写岳阳楼宏伟景象的句了是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句了是：朝晖夕阴，气象万千。(14)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。面对人生中胜利的快乐和失败的苦痛，我们应拥有"不以物喜，不以耳望的心态。（用岳阳楼记中原句答）15、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。16岳阳楼记中最能表达作者政治见解或者理想的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。17、表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。18、前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。19、“迁客骚人”览物之情有：悲和喜;作者认为览物之情应当是：不以物喜，不以己悲。20、登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。21、在句子”或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目肃然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。22、句子“微斯人，吾谁及归”中“斯人”是指：古仁人。七、文本的理解1、归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）其次段：（写景）描写岳阳楼四周景色，引出迁客喊人各不相同“览物之情”。引出下文。第三段：（写景、抒情）写“迁客凝人”“以己悲”的心情”。第四段：写“迁客骚人”“以物喜'的心情。第五段（打情、争论）抒发作者阔大胸怀和政治理想。揭示全文中心。2、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？答：说明滕子京虽然被贬谪，却依旧主动进取，有古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。3、文堂略写巴陵胜状，详写览物之情，这样支配的缘由是什么？答：第“前人之述备矣”，所以不必再去重复；其次，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建立经过和它的构造及景物，而在于借景抒情，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。4、滕子京“谪守巴陵郡”,却仍旧“重修岳阳楼”这说明白什么？答：说明滕子京在逆境中仍旧奋勉治理政事，具有占仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。5、“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引起卜文）6、品尝赏析“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”答：“衔远山”洞庭湖中有很多小山，用“衔”字形象地写出湖及山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“乔”字，不仅形象地写出湖及江的关系，而且“吞”字声音宽舒喷亮，读来气概磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音洪亮，福字加强气概，形容水大流急，既绘声、又绘形。”气象万千”写洞庭湖上景象改变之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例:可以看出作者炼字的功力。作者从岳阳楼特别的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题,自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的争论作了铺垫。7、作者写岳阳楼及其四周景色的目的是什么？景色特点及作者本人特点有联系吗？答：写岳阳楼及其四周景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点及作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气概，这及作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。8、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？答：景色一：天气阴冷（阴）:相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（暗）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）9、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？答：他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）10、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？答：及古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。11、迁客骚人的思想感情及古仁人的思想感情有什么不同？答：迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右°）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和H己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）12、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别照应什么？答：“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”照应“居庙堂之高"，“退”照应“处江湖之远”。13、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？答：居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。14、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁及归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？答：一方面希望滕子京具有古仁人“不以物喜，不以己悲”之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿及古仁人同道的旷达胸襟和远大理想。15、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？答：忧国忧民、以天下为己任的政治理想，主动向上、奋勉有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。16、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？答：我国占代早有“及民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天卜.，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下？来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和宏大的理想。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今口仍有着借鉴和教化的意义。17、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，及忧国忧民的思想感情。18、请你简洁评价一下作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。答：“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远的影响，客观上有利于人民。从本质上讲，他的“忧天下”的主见是忧君思想，带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今日仍有借鉴和教化意义。19、本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写快乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奇妙在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？答：作者选择的景物都带有深厚的感情色调。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄穹”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色调，再加以“零霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的范染，幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物原来没有特别的感情色调，如“日星”“山岳”“商旅”“福”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“报”等词语，就带上了浓重的愁苦色调。20、本文语言上有什么特色？答：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气概又富于错综改变。要留意，真正好的散文都是跟不散相劝称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得精确，因为“观”是集中目力看,用“望”，用“视”,用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧,的警句名言，值得细致体会。21、唐代名人笔下的岳阳楼登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南圻，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。及夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。后天下之乐而乐”一句是千古传诵醉后凉风起，吹人舞袖回。题岳阳楼白居易岳阳城卜水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖K渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张及贵人看。22、你还知道哪些“心怀天下”的名言典句？例：儒家学说：修身齐家治国平天下杜甫：安得广厦T万间,大庇天下寒士俱欢颜陆游：位卑未敢忘忧国顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关切。孙中山：天下为公毛泽东：粪土当年万户侯周恩来：为中华崛起而读书23、板书设计-、叙作记事由"京.修岳阳检岳阳楼记属于作文以记之-巴陵胜状，磨近山.春长江春和景明，一,万谶不以物事,不以已悲目迁客Ii址物之情雌洞庭全景先天下之忧而忧，后天下之乐而感浩浩汤汤,横无际涎朝晔夕阳，气象万干用养赤，逐月不开忧以天下,»乐以天下