岳阳楼记读后感13篇.docx

岳阳楼记读后感13篇岳阳楼记读后感篇1早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。这年寒假，我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门巡游一番。岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的"阅军楼"，西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。经过一路颠簸，我最终在入夜之前来到了岳阳楼。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正所谓范仲淹在岳阳楼记里所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥箕翔飞。洞庭湖的气概为宏伟磅礴，洞庭湖的为月色柔软奇丽。我站在楼下向上看去，整座楼"朝晖夕阴，气象万"，与滕王阁“落霞与孤瞥齐飞，秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”相比，名不逊色。慢慢的，在我不经意的阅读中，夜深了，我好像也痴了。当我走到顶楼的护栏边上时，才真正的感受到“而或长烟一空，皓月下里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”的含义呀。啊一一岳阳楼，白天你走一个健壮的小伙子，有着宽广的胸怀，向着天空长笑，夜晚，你就是一个温顺婉盈的女子,披戴着五彩的霓裳，轻轻舞蹈着。在这里，在这灯火通明的湖边，唯有你是这儿唯一高大刺眼的雄星。不知不觉中，已经到了楼下，恋恋不舍地踏上了回家的路。那岳阳楼宏伟壮丽的美兔，还有那气概非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里，让我久久不能忘却.岳阳楼记读后感篇2岳阳楼记是范仲淹的一部代表作品，上学的时候就学过。随着年龄的增长，对这种古文越来越有感觉。宋朝庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。范仲淹应为施行清理新政失败，被贬邓州知州，当时他特别郁闷，这时候就接到了他的好挚友滕子京为请他为岳阳楼作记。于是在当时写下了这首岳阳楼记讥岳阳楼是江南三大名楼之一，历史上有很多诗人赞扬它。岳阳楼位于长江与洞庭湖相交的地方。地理位置特别市要，自占以来就是兵家必争之地。H古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。在岳阳楼有时波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀南，郁郁青青。优势长烟一空、皓月里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。在这个时候登上岳阳楼心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，特别快乐。但是岳阳楼并不是始终都很安静，在淫雨鸵塞，儿个月都不停,而且江面上大风怒吼，波涛汹涌，甚至看不见太阳，船舶都被摧毁,这个时候看风景会有特别哀痛的感觉。说，我常常寻求古代仁人志士的状态，那么古代圣贤原委做了什么呢？原来他们不因为外舅的得失而悲喜，他们在朝廷之中的时候就为君主担忧，远离朝廷的,时候为百姓担忧。想一下古代的圣人，应当都是先天下之忧而忧，后天下之乐而吧。读完后我越独创白，的心态，尽管被贬，心情特别苦闷。但是还是担忧君王被小人蒙蔽，仃姓受苦受难。在今日我们的国家虽然经济上取得了很大的进步，但是仍旧存在安排不均，年轻人好多人都感到迷茫。好多人都为了生计而苦恼，今日我们应当静下心来反思，有没有更好的解决方法。岳阳楼记读后感篇3今口我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做一一岳阳楼记。岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自占有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在欣赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和奇妙。“嗟夫！予尝求占仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"平。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧：不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那肯定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐"吧。唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了"在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”岳阳楼记读后感篇4人是有感情的动物，当受到外界事物的刺激时，常会因为得失价值的偏失，因怨天尤人。其实环境的真谛是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。"不以物喜，不以己悲"，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文科骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丢失掉。如初唐李贺因受打击抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付出来，所以能写出很多奇丽宏伟的文章。假如李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来,惋惜他没有苏轼的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常。况且，这种颓废的始终必能使人形销骨毁，流行一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象。这对社会乃至对的人乂有何益。只不过是使人感到叹惋罢了。孟子云土穷不离义，达不离道有孕'古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。穷则独善起身，达则兼善天下二这才是文人对得失真正的看法。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因身处逆境而有所变更。退一步想海天的宽阔，而人类的生命只有几滴露水，当露水蒸融是无影无踪。间或我们会想过去，缅怀占人，而范文正公能用最大宽容与气度，劝慰被谪的好友。欧阳修谓其'能富贵贫贱，毁誉欢威，不一动其心他能有宏大的事业，事实上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持乐观乐观的看法，以民生为主，实得利于不以物喜，不以己悲，的思想意志而成的。岳阳楼记读后感篇5范仲淹是我国历史上闻名的文学家，也是进步的政治家。在岳阳楼记中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大志向和志向，他的思想为后人所传颂。范仲淹当时提出这一观点，正如他H己所说明的那样，就是无论“居庙堂之高"或"处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人假如真正具有这种思想，便可以作出许很多多对国家和人民有益的事情来。唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，相识到假如统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把F1.己的快乐建立在天下人苦痛的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关怀老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策,他自己也力求不过度奢华，最终促成“贞观之治”的旺盛局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。当前，我们仍旧传颂着这句名言，赐予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广阔人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的快乐作为自己的快乐。岳阳楼记读后感篇6假期里闲来无事，便在书桌旁看书，偶然读到一篇占文岳阳楼记读，读完后我感慨万千。我的第一感受是美：岳阳楼自占有."洞庭天下水，岳阳天下楼"之盛誉。特殊是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神开心;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的奇妙。其次是感受到了范仲淹的忧愁：从“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必F1."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。噫!微斯人，吞谁与归?"这一段，因为它的意思是：唉!我曾经探求占代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那肯定要说："在天下人忧愁之前无忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!假如没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"心怀天下的博大情怀。岳阳楼记读后感篇7岳阳楼记读后感岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。文章分叙事、写景、争论三部分。在略叙作文缘由后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变更反映人们的心情:当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，遗忘了悲伤，沉醉在兔色之中：当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感哀思。最终，借“占仁人"的形象表达了自己的思想感情。我的感受是：人们只因环境变更而心情变更，丝军没有把国家安危放在眼里。就如"国家兴亡，匹夫有贡”一样，应当时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就肯定能战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来反抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜？没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家弹精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下全部的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，或许更觉得逍遥自由。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能够有一个深刻的印象，特别有效果。等学完之后，再放下心来玩，莫非不比心惊胆战地玩好吗？岳阳楼记主要告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得快乐。岳阳楼记读后感篇8近日，读范公文岳阳楼记，敬占人忧国忧民之天下情怀，今深有感受，感同身受，比之年少，又有不同，然万千里仰，不及一二，为悼范公，遂作此文。我的心情总是随着环境的变更而变更。忽一日，乌云蔽日，天昏地暗，狂风大作，K沙走石。从地面到房顶，从房顶到天空，伸手只见五指，四周芳华摇落，落英缤纷，灌木草丛，皆摇旗呼喊，鬼哭狼嚎，呼声大作，鸡K狗跳。且听的电线声，声声哽咽，随后，锅碗瓢盆，一起叮叮当当作响，如小雨切切,似大雨嚓嚓，万物欲立而不由，欲匐而不能，欲静而不止。遇此情景，则心戚戚然，不免生无限叹息。忧思多虑，愁老烦幼，畏惧人言，感人生之沉重，叹世道之艰难，想昨日之伤痛，郁郁而行，纠集成结。念去口苦多，路险途恶实难成其业。懊悔该珍惜年少时间，到如今蹉跣岁月苦不堪言颠沛流离早生华发。人生百年，春夏秋冬只一轮回，刹那便是永恒。唯有好好活过，方觉不负此生。彼日，天和景明，惠风和畅，天地娴静的不拂带一丝杂音，江河明净的不招惹一滴尘埃。朵朵白云，缓缓伸展，万绿柳，波光粼粼。桃花摇曳，声声鸟鸣喷亮悦耳，流水倾泻，阵阵歌声美丽宛转。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人来人往，目光不经意的触碰，回报以对方浅浅一笑。遇此情景，则心胸为之一宽，放眼天下之大，踌躇满志，振臂一呼。思过往之峥蛛，已成电影之一帧帧温馨画面。心之优雅坦然，安之若素，宠辱皆望，念有万思绪，如不尽长江滚滚而来。豪情壮志，气吞山河，放眼望，江水扬波冲天，拔剑吟，云起心潮逐浪。岳阳楼记读后感篇9前不见占人，使我们怆然涕下。自占迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年景象，留给我们此一些深深缺憾和无尽思索。岳阳楼宏伟壮丽，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡宏伟，有着朝晖夕阴无穷变更，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加奇妙。历史已经过去，当我们五次回忆历史时候，我们能够看到是一个乐观向上滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹。“少年不识愁味道”人生有着升起辉煌，也有着坠落缺憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”,你遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋"。或许辛弃疾也和你一样"想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"、"壮岁族旅拥万夫，但最终也只有"却将万字平戎策，换得邻家种树节”缺憾与无奈。美芹十论、九议也随之成为历史泛黄一页而后十六十年则让人顿觉哀痛。或许辛弃疾醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏誓言，“不以物喜，不以己悲"成了你人生看法。你精神、品质恒久活在后人心中，你也因此得到了永恒。信任若干年后仍旧能够听到你那豪迈壮语！岳阳楼记读后感篇10岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。文章分叙事、写景、争论三部分。在略叙作文缘由后，用浓器重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变更反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，遗忘了悲伤，沉醉在景色之中;当乌云密小、细雨连绵的时候，人们变得伤感哀思。最终，借“占仁人”的形象表达了自己的思想感情。我的感受是：人们只因环境变更而心情变更，丝军没有把国家安危放在眼里。就如"国家兴亡，匹夫有贡”一样，应当时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就肯定能够战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来反抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜?没有了民众,这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家婵精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下全部的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，或许更觉得逍遥自由。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象,特别有效果。等学完之后，再放下心来玩，莫非不比心惊胆战地玩好吗？岳阳楼记主要告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得快乐。岳阳楼记读后感篇11岳阳楼记读后感岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作，是古今传诵明文。文章分叙事、写景、争论三部分。在略叙作文缘由后，用浓矍重彩描述了在岳阳楼上看到免物，通过写环境变更反映人们心情：当春光明媚，花草芳馨时候，人们变得喜悦兴奋，遗忘了悲伤，沉醉在景色之中；当乌云密倘、细雨连绵时候，人们变得伤感哀思。最终，借“占仁人”形象表达了自己思想感情。我感受是：人们只因环境变更而心情变更，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如"国家兴亡，匹夫有贡”一样，应当时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远地方，只要有这颗爱国之心，就肯定能够战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来反抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜？没有了民众,这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家弹精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下全部人们一起欢欣，一同庆祝。那是，或许更觉得逍遥自由。学习也是一样。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻印象，特别有效果。等学完之后，再放下心来玩，莫非不比心惊胆战地玩好吗？岳阳楼记主要告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位,玩耍次之，才能学得扎实，玩得快乐。岳阳楼记读后感篇12今读岳阳楼记，对的人品、人格仰慕之情犹然而生、有感如下。一、政治失意不失志。于1045年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州（今河南邓县），遭遇了严峻的政治打击。虽被罢官降职，却没有失去志向，仍旧在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭遇挫折、偶感仕途无望，从今就一蹶不振。对人生的志向、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，明显经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以己悲”的仁人思想，值得我们细致很好的学习。二、忧国忧民的思想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧此句不泛体现了深厚的封建忠君意识，但它更能体现的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关怀国家的进展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主子，甚至腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家进展壮大漠不关怀，置若罔闻。我们共产党是领导建设和谐社会的核心力气,代表广阔人民群众的根本利益，作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想，一心一意为人民服务，为国家的进展壮大多做贡献。范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。岳阳楼记读后感篇13假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发觉一篇古文岳阳楼记读讥读完后我感慨万千，便把读完后感受和大家一起共享。我第一感受必美：岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自占有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特殊是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神开心：荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美奇妙。其次我感受到了范仲淹忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？"这一段，因为它意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚人思想感情,或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢？不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧：不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那肯定要说："在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹忧愁。岳阳楼记让我知道了岳阳楼美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐°"岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感15篇