第7部分 整体阅读.docx

（2019,江苏卷）阅读下面的作品，完成13题。（18分）从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化二其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某“，还看演员如何去演。现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”包括曲谱、身段、脸谱都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。（选自叶秀山文集，有删改）1.文中“谱”的含义有哪些？（6分）答：解析“谱”的含义主要集中在文本第3段，筛选相关内容有：“谱”有标准、准则的意思。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”。答案标准、规则；谱系；有待实践的“本”。2 .请简要归纳文章第四段的论述层次。（6分）答：解析段落的论述层次即作者的写作思路。本题论述思路归纳范围在第4段，一般思路为“首先引出什么话题，接着具体论证什么，最后得出什么结论”，注意层次。本段可围绕“菜谱”分析层次。答案首先，指出菜谱对做菜的规范意义；其次，阐述厨艺上乘须把握火候；最后，指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。3 .请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。（6分）答：解析阐释“有规律的自由”的内涵，首先要明确中心词是“自由”，明确“自由”是什么，是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求；然后分析“自由”的限制语“有规律的”，何为“有规律”，为何要“有规律”，这需要结合文本主旨“谱”的含义进行分析。答案舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。年份考情考点命题趋势备考建议选材题干题型赋分2019从脸谱说起说理散文文中“谱”的含义有哪些？主观6理解重要词语的含义江苏高考所选用的文本以论述类为主，大都具有思想性、教育性、知识性、人文性，文化内涵深厚，文化气息浓郁，紧扣时代脉搏，兼顾考生的知识面和对新信息接收的能力。设在备考中不仅仅要注意思考结果,更要注意其正确的思考方法以及表达能力的强化训练。提高语文能力和对生活的一般认识，即信息检索、概括表达的能力。请简要归纳文章第四段的论述层次。主观6分析论述的思路请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。主观6理解重要语句的内涵2019成人不自在说理散文请简要分析本文的论述层次。主观6分析结构，概括要点文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么？主观6理解重要概念请结合文章内容,分析“西天取经”的寓意。主观6理解重要句子2019罗丹的雕刻美学评论请简要概述第一段的论述层次。主观6分析结构，概括要点罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。主观6筛选信息，归纳要点请结合文章，阐释文主观6理解重要句末“开向生命的窗子”的内涵。子题点基本上都立足于分析文章结构、概括提炼信息上，其命题的本质是考查逻辑思维能力以及组织语言的表达能力。从题型上看，三道主观简答题（18分），命题指向明确，题型稳定。2019乾坤草亭文艺评论请简要说明第三段中“个”的含义6理解重要概念请简要分析文章第四段的论述层次主观6分析结构，把握思路请结合对文末“不离亭子,不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。6理解重要句子2019论名声说理散文文章说“立功”与“立言”是通向“名声”的两条大道,请简要分析二者的主要区别。主观6理解重要概念文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？请简要分析。主观6把握作者观点我国古代有“立德、立功、立言”三不朽的说法,请结合本文谈谈你的认识。主观6理解重要概念文章结构，是指对材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式的表现。作者对事物内部联系的认识、思维的发展，都要通过结构、层次和段落传达出来。因此，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据。文章思路，是按照一定的理由，由此及彼地表达思想的路径、脉络。这个路径和脉络实际是一个连贯的、有条理的思维过程，要求围绕一个中心点，由此及彼、由表及里、由浅入深，从一个方面到多个方面，沿着一个中心线索，把要表达的思想内容组成一个严密的整体。文章的层次既包括全文的结构层次，也包括某一部分的层次（或段内层次）。前者通常称为划分成几个部分，后者通常称为分析小层次。“分析文章结构，把握文章思路”是江苏卷历年考查的重点。前几年命题着重考查分析全文的论述思路，近几年则侧重考查分析重点段落的论述层次。本考点之所以成为江苏高考的必考点，是因为它是阅读整体意识的体现。如果缺乏这种全局意识，不对文本做通盘的阅读审视，往往会造成信息筛选时的疏漏。只有把握文章思路，才有可能真正理解文意。重要概念指准确把握文意时必须理解的概念，要注意这些概念在文中的具体含意。重要词语一般指：体现作者立场观点的词语；表现文章主题思想的词语；反映深层含意的词语；对文章结构起照应连接作用的词语（代词）；比喻、借代、反语等特殊的词语；根据语境随情而作别种义项的词语。重要句子指那些对文意表达起重要作用的关键性语句。理解文中重要句子的含意包括：内容上解释事物主要属性，说明主要事理的句子；信息容量大且词汇较专业的句子；结构比较复杂的句子；文中的中心句、总领句、总结句和重要的过渡句；从出现的频率上说，反复出现的句子也是重要的句子；直接表达作者观点或看法的句子。“归纳内容要点”包含三层含义：具体的内容加以概括；抽象的内容加以阐发；含蓄的内容加以解说。高考对“归纳内容要点”主要考查三个方面：直接考查对全文内容要点的分析、概括能力；结合层次分析，考查对全文内容的分析、概括能力；考查对某一具体材料段意、定义的归纳概括能力。“概括中心思想”包含两层含义：论述了什么内容（指论述的中心或中心论点）；作者的基本观点，对文章的价值判断。高考对“概括中心思想”主要考查两个方面：概括、归纳文章的中心（或中心论点）；揭示文章的意义、价值、目的、用意。文本展示典例阅读下面的文章，完成问题。（18分）如何微信微信可以是一种生活方式,但如何微信则是一种生活态度。不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受,也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。微信掀起了一股潮流,日均卷入5.7亿登录用户，一线城市渗透率高达93%o可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面,大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。然而,我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务,在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。进一步说，用户对微信的依赖有多重,异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克皮克斯吉尔的作品远离来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往,沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。于是，有人想到了逃宣，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭,不然有些人就不会卸而复装了。旦建因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置,才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则Q毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。（选自人民日报，有删改）思路呈现第一步：阅读全文，勾画要点段精读：勾画要点（文中用下画线标示）细品：概括层意提出中心论点：如何微信则是一种生活态度。（涉及第1题）段精读：勾画要点（文中用下画线标示）细品：概括层意列举微信的普及情况及一些人醉在其中的现象。（没有涉及题目）段精读：勾画要点（文中用下画线标示）细品：概括层意过度依赖微信给人们带来的烦恼。（涉及第1、2题）段精读：勾画要点（文中用下画线标示）细品：概括层意阐明人们应如何正确对待微信。（涉及第2、3题）第二步：提取要点，整体把握1 .理思路，明结构全文紧扣标题“如何微信”这一话题，第段开门见山地提出观点，段则先列举人们日常生活中受微信困扰的现象，分析过于依赖微信的危害，段则提出解决问题的方法，即如何正确对待微信。（涉及第1题）2 .会文意，明观点观点：如何微信是一种生活态度。3 .理材料，明意图第两段用具体的数字说明微信在人们生活中普及的情况，为下文写沉溺微信所带来的烦恼张本；第段引用过于依赖微信者的话，用事实说明过分依赖微信对生活所造成的危害。第段提及埃里克皮克斯吉尔的作品远离说明用户被微信异化程度的严重，微信对人际交往所造成的不良影响。（涉及第2题）第三步：审清题意，准确作答审清题干要求，明确答题方向，组织答案，准确作答。品一品阅读论述类文本要熟悉和掌握一定的相关知识，才能更好、更准确地把握文本的关键信息，进行快速检索。因此，能力不是无源之水，也不是由知识自然生成，语文的知识和能力是互为表里的。要能够快速而准确地理解论述类文本，首先要有一定的知识积累，包括思维方法、阅读技巧和对实质、规律的认知。多点训练1 .请简要概括本文的论述思路。（6分）答.答案首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象，以及过于依赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。2 .文章提及埃里克皮克斯吉尔的作品远离有何作用？请简要分析。（6分）答：答案说明用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。3 .作者认为对微信应持有怎样的态度？请联系全文简要概括。（6分）答：答案主动驾驭微信，而非选择逃离。拒绝过度使用微信，矫正使用错误。端正生活态度，将微信看作第一生活的延伸和补充。对点训练篇好题展台阅读下面的文字，完成问题。（18分）枯叶蝶与生物范式俞天白叶蝶的祖先，为了逃避天敌的侵害，终日鼓励自己，你必须长得和周围枯叶一模一样，才能在螳螂、蛇蝎眼皮底下生存下去。它努力想呀想呀的，不知过了多少代，终于如愿了，不仅通体色彩与环境融成一体，双翅与叶片大小相同，叶脉的形状都毫厘不差！近年来，科学家提出了一种全新的见解，将机械转换成生物。为什么？机械化范式（包括数码产品）只需要建立起一种世界秩序就够了，而生物范式则需要认同并顺应世界的自然秩序。美国著名科学家弗里更戴森的“21世纪是生物学的世纪”的观点，也因此被广泛关注与接受。纽约时报记者尼克曾经采访苹果之父乔布斯，发现乔布斯严格限制自己的孩子使用iPad,科技行业的其他知名高管和风险投资家中不少人也都严格规定自己孩子使用数码产品的时间，让孩子以书本替代iPad之类的数码产品。以IT不再重要等著作闻名于世的美国科技作家尼古拉斯卡尔，在浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑一文中，说得更为直接：上网让人陶醉的感觉，“足以分散我们的注意力，使我们忽视互联网在认知方面带来更深层的后果”。另外一种，看似南辕北辙，其实是异曲同工，而且更极端。这就是以“极简主义”作为生活的新潮来追求，德国的塞巴斯蒂安米歇尔、米夏埃尔克隆布等，就是这个群体中的典型，他们把生活中包括一些家具、电器、旧书本在内的多余的东西清理一净。米歇尔认为：“对我来说，第一步是明白我想做什么？”对于弗里曼戴森的理论，我不敢妄加评判，但可以肯定，他是对越来越精致完美的电子产品之类的机械替代人的智能，必将导致人类生存能力退化感到担忧，然后向原始的生物界寻找出路；而塞巴斯蒂安米歇尔他们这些年轻人，却以回归原生态生物式的“极简主义”，传递出对于越来越周密完美的机械的拒绝。科学家与普通平民殊途同归于一点，就是以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序。当然，弗里曼戴森、乔布斯和塞巴斯蒂安米歇尔等，是不能画等号的。前者运用科学技术积极地寻求，是将过去数百年间以一种机械（近些年来称为机电）思维范式为基础实现完美性的范式，转变为一种生物范式。这种思维范式的改变，意味着我们世界观和行为方式的彻底转变。而塞巴斯蒂安米歇尔他们是消极应对。但他们同样拒绝以高精的机械来丰富、充实生活，把人类生活质量的提升，寄托于人的本身，在人的潜能上动起了脑筋。无他，机械有涯，人的潜能无穷；而人，在改变世界的同时，始终在改变着自身。这许多思考，对于把iPad称为孩子的“电子奶嘴”的今天，极具现实意义。作为万物之灵的人，如何重视自身的潜能，利用一切条件与可能，将天赋予人的应有的功能充分发掘出来，利用它，发展它，最终成就最完美的人，迫在眉睫！对于人，类似枯叶蝶祖先的生存威胁当然早已不再，然而，人毕竟是人，我们面对的，是一个必须在“可变性”和“适应性”上下功夫的世界，我们无时无刻不在接受这样的叩问：停留在低等生物的物质需求上，你满足吗？在不断追求生存发展的最高境界、最高标准中，你愿意放弃，以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序吗？你会嫌弃这种发展模式的速度太缓慢，觉得以亿万年的时间，以基因的渐进来显示其变化太不上算了吗？（有册U改）精炼成钢第一步：阅读全文，勾画要点段精读：勾画要点（请于文中用下画线标示）细品：概括层意（涉及第题）段精读：勾画要点（请于文中用下画线标示）细品：概括层意（涉及题）段精读：勾画要点（请于文中用下画线标示）细品：概括层意第二步：提取要点，整体把握1 .理思路，明结构2 .会文意，明观点中心论点：3.理材料，明意图第三步：审清题意，准确作答审清题干要求，明确答题方向，组织答案，准确作答。精炼成钢答案第一步：阅读全文，勾画要点段要点：提出机械生物因此广泛关注与接受而且机械化范式（包括数码产品）只需要建立起一种世界秩序就够了，而生物范式则需要认同并顺应世界的自然秩序层意：提出中心论点，引出文章话题，用枯叶蝶的生存形象说明下文要论述的生物范式，阐释机械范式与生物范式的内涵。（涉及第1、2题）段要点：但肯定必将导致当然消极应对精致完美的电子产品之类的机械替代人的智能以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序而人，在改变世界的同时，始终在改变着自身层意：对弗里曼戴森、乔布斯和塞巴斯蒂安米歇尔等人的观点加以评论，分析机械范式和生物范式对人类的影响。（涉及第3题）段要点：极具迫在眉睫然而可变性适应性以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序吗？你会嫌弃这种发展模式的速度太缓慢，觉得以亿万年的时间，以基因的渐进来显示其变化太不上算了吗？层意：强调追求生物范式对人类生存和发展的重要性。（涉及第3题）第二步：提取要点，整体把握1 .全文由枯叶蝶的演变引出机械范式与生物范式这一话题，分析了机械范式与生物范式的不同内涵，列举了一些名人对两种范式所持的态度。在此基础上，作者对他们的观点作了评价，并强调追求生物范式对人类生存和发展的积极意义。2 .中心论点：人类应追求生物范式，认同并顺应世界的自然秩序。3 .第段，作者详细描写了枯叶蝶的演变过程，为下文提出本文的论点作了铺垫。第段分别引用了弗里曼戴森、乔布斯和塞巴斯蒂安米歇尔等人对生物范式、机械范式等有关内容所持的一些观点，为下文作者的论述提供了论据。对弗里曼戴森、乔布斯和塞巴斯蒂安米歇尔等人的观点加以评论，分析机械范式和生物范式对人类的影响。强调追求生物范式对人类生存和发展的重要性。多点训练1 .文章开头描述枯叶蝶的演变，与下文有何关联？（6分）答：答案引出文章话题，用枯叶蝶的生存形象说明下文要论述的生物范式。2 .简要概述文章第二自然段的结构层次。（6分）答.答案首先提出将机械范式转化为生物范式的全新见解，接着具体阐述这种范式转换的内涵，最后举例说明这种见解已得到广泛关注与接受。3 .根据文章内容，阐释机械范式与生物范式的内涵。（6分）答：答案机械范式：人类建立一种世界秩序，以精致完美的机械（机电）替代人的智能。生物范式：人要开发自身潜能，认同并顺应世界的自然秩序（外部环境），保存并完善自己。刷题强化篇一、（2019,苏锡常镇四市二调）阅读下面的文章，完成文后各题。（18分）谈美英毛姆我发现美是个终点。我仔细考虑美的东西，觉得我所能做的唯有凝视和赘赏。它们对我引起的情绪是高雅优美的，可是我既不能保持这情绪，又不能重复感受它；世上最美的东西最终也使我厌腻。我注意到，从未臻完善的作品中，我倒能获得更持久的满足。正因为它们还没有达到十全十美，所以它们使我的想象力得以有更大的活动范围。最伟大的艺术品已经是尽善尽美，我无以复加，我不安宁的心灵只能疲于消极的沉思默想。我觉得美好高山的顶峰，你攀上了那里，就只有重新回下来。完美无缺是我们都追求的，却又最好不要真正达到这境界。我曾试图从美学家那里寻找出人性中有什么因素使我们可能产生美的情感。我们惯常认为美源于人要求表现的本能，而我得说这是一种身心的状态。或许在身心的结构中存在着一种生理功能，使某些声音、某些节奏、某些色彩特别令人心旷神怡。然而也因为我们爱某些东西、某些人、某些地方，或者时光的流逝增添了感情价值，所以我们觉得美。还没有人研究过时间对于美的作品的影响。不仅仅是我们越熟悉它们，越看到它们的美，而且历代的赘赏不知不觉地增加它们的美。济慈的颂歌现在比他刚写下它们的时候更美，所有从这些优美的诗歌中得到安慰和力量的人们积聚的感情使它们诗意更加丰富了。审美情绪决不是一桩简单明确的玩意儿，它是非常复杂的，是由各种不同、而且往往相互矛盾的因素综合形成的。美学家们教你不要因为一幅画或一曲交响乐激起了你的本能冲动，或者因为它们挑动了你忘怀已久的往事，或者因为通过它们引起的联想，使你进入了神秘的狂欢状态，就为这些图画或音乐所感动。这样的劝诫没有用，事实上你还是被感动。一个人对于一件伟人的艺术作品的反应究竟是怎样的呢？比如说，他在罗浮宫观看提香的埋葬，或者在听着歌唱大师中的五重唱的时候，他所感觉到的是什么？我知道我所感觉到的是什么。那是一种刺激，使我感到既是心灵上、却又是肉体上的高度兴奋，使我感到幸福，似乎觉察到自己的力量，摆脱了人生的羁绊；同时又感到自己产生一种充满仁爱的温厚心情。我觉得安定舒泰，而精神上又似超脱人世。但是我问自己，这种情绪有什么用处呢？当然，它令人愉快，而欢乐本身是美好的。艺术的价值，在于它的效果。倘若它只能给予快乐，无论是怎样的精神上的快乐，它也没有多大意思，或者至少不比一打牡蛎和一盅葡萄美酒有更多的意思。倘若它是一种安慰，那是够好的；这个世界上充满了邪恶，人们能够常有个隐逸的去处，确是好的，但并不是逃避邪恶，而是积聚力量去迎战邪恶。艺术若要作为人生的一大价值，它必须培育人们谦逊、宽容、智慧和高尚的品德。事实很奇怪，艺术家只有在无意之中才能收到这个效果，正如蜜蜂是为了自己需要而制造蜂蜡，全然不知人类会拿去派各种各样的用处。（选自毛姆随想录，有删改）1 .作者为什么说“美是个终点”？请结合第段简要分析。（6分）答：解析题干已明确结合第段简要分析。第一段共有8句话，第一句除外，可以分为三层，2、3两句为一层，中心句是“我仔细考虑美的东西，觉得我所能做的唯有凝视和赞赏“；4、5为第二层，中心句是“从未臻完善的作品中，我倒能获得更持久的满足“；6、7、8为第三层，中心句是“我不安宁的心灵只能疲于消极的沉思默想”。根据这些内容加以概括即可。答案美的东西让人只有凝视和赞赏；人们常常追求完美无缺（十全十美）这个终极目标，达到这个目标后就没有持久的美感了（完美无缺常常使人厌腻）；美带给人消极的感受。2 .从全文来看，影响人们产生美感的因素有哪些方面？（6分）答：解析文章第二段有“我曾试图从美学家那里寻找出人性中有什么因素使我们可能产生美的情感”，由此，可以确定应该由此往上下文寻找原因。概括时要抓住“从未臻完善的作品中，我倒能获得更持久的满足”“我得说这是一种身心的状态”“时间对于美的作品的影响”这些句子。答案艺术品（审美对象）的完美程度；审美者的身心状态、审美情趣、审美能力;时间。3 .根据两段内容简要概括作者的艺术价值观。（6分）答：解析题干明确范围在4、5两段，并且强调是简要概括，抓住这两段中带有作者主观感受的句子进行概括即可。比如“使我感到幸福，似乎觉察到自己的力量,摆脱了人生的羁绊”“同时又感到自己产生一种充满仁爱的温厚心情”“它令人愉快”“艺术若要作为人生的一大价值，它必须培育人们谦逊、宽容、智慧和高尚的品德二答案艺术要使人愉快；要能给人安慰，教人积聚力量迎战邪恶；培育人高尚的品德。二、（2019,南通市二模）阅读下面的作品，完成文后各题。（18分）出版人的知识视界与人文素养出版界一定程度上存在的平庸媚俗乱象，首先与出版人受限于知识视界，没有高屋建领的策划与组织有关。譬如各类原创图书缺乏，质量平平；而一般图书则碎片化、娱乐化泛滥，格调不高，跟风现象严重；至于财经励志类图书则多克隆封面，四大名著多重复出版，更是业界常态。还有的出版社，因贪馋不退货和回款快，直接将出版经济做成“教材经济”，如此因袭偷惰，最可唏嘘。面对这种均质的平庸与粗鄙，老出版人董秀玉直言“不敢去书城”“也不喜欢大书店”。身在界外，个人的观察，这固然与早先作为垄断行业的出版社靠书号资源、行政运营养成的积习有关，但由此形成的对知识创造的轻忽与怠慢，也是其中重要的原因。这里仅就图书输出一点，来谈出版人知识视界过窄与创造力不足的问题。记得2019年，商务部有过统计，与货物贸易的巨额顺差相比，我国服务贸易进出口的逆差高达86亿美元，其中，包括图书输出在内的文化服务贸易的收入尤其少得可怜。当然，“十一五”以来情况有所改观，我们与许多国家签订了合作协议，有千余种图书通过对外推广计划和经典出版计划走向世界。但是我们不能不看到，在“走出去”的过程中，我们的对象国和对象地区还不广泛，反映当代中国社会和中国人精神风貌的图书仍较少，对海外市场与读者需求并不十分了解。有些学术书水准不低，但常常因不符合国际学术规范而遭到对方拒绝。我们的发言权在不断流失，我们无力影响全球性的价值推展和制度安排，被人投诸边缘，视为“他者”。这种具有普适价值的重要学说和通行规则很少体现“中国因素”，更少由中国人来确立和制定的现状，显然与我们的大国地位不相符合。为今之计，如何以全球化考量为背景，冷静下来，沉淀下去，努力提升图书选题与内容的前沿性、普适性，还有编校装帧的质量，让出版人真正成为一个通晓全局、专精一门的专家内行，既不榜腹充数于业界，又不塞耳自外于学林,同时又虚心学习他人，积累经验，在产品、版权与技术、资本等各个环节上切记用功，在海外收购、投资或创设出版公司及书店等方面刻苦钻研，从而以实实在在的业绩，赋予中国文化走出去以更丰富的内涵,不能不说是当务之急。为了达成这个目标，亟需出版人有更开阔的知识视野，在各种出版实务上痛下工夫。遗憾的是，我们在这方面欠缺太多。从出版内涵来说，了解国际学术走向，熟悉业界书情动态的专门人才还很缺乏；从出版运作来说，掌握版权贸易的行家尤其不足。以学术出版而言，许多必要参数也不在出版社年检及评估中反映，怎么可能敦励出版人从观念上统一认识，在规范规制上奋起直追？又怎么能使之克服码洋崇拜和GDP游戏，真正了解到如果不改变现状，即使中国图书走出去也无济于事？以去年的法兰克福书展为例，我们租的展区面积不可谓小，参展图书也不能算少，但好书难觅，最多的仍然是上述线条粗浅、解读表面的空泛之作。在我看来，倘若学术文化的价值悉数为利益放逐，纵使我们占有了市场，也仍然不会有发言权。现在出版人走出去了，但却只留下中国的经典思想“览镜心情只自怜"，怎么能不让人慨叹？还有，那些天，莫言要获诺奖的消息已经传出，但书展上却没有莫言小说专架，官方参展商手册也无反映，如此应对，或许出于疏忽，但缺乏董秀玉先生所说的“视野要广阔一些，要有前瞻性，要关注各个方面”的出版人专业素质和知识视界，恐怕是更主要的原因。4 .请简要概述第段的论述层次。（6分）答：解析解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，结合文章的核心思想理清文章的结构思路即可。第段内容首先只是出版界存在的一些问题，接着列举图书出版种种不正常的乱象，最后指出形成这种乱象的具体原因。答案首先指出出版界平庸媚俗乱象的首要原因是出版人知识视界过窄；接着列举图书出版的种种不正常表现，加以论证；最后进一步指出对知识创造的轻忽与怠慢是造成以上乱象的重要原因。5 .第段列举法兰克福书展，第段引用董秀玉先生的话，作用各是什么？（6分）答：解析解答此类题目需要学生准确细致把握文章的主要内容，论述类文本阅读一般要从文章的核心思想出发，对文章所反映的具体内容要作深层次的分析。第段列举法兰克福书展，用海外的事例说明我国出版界欠缺相关性的人才，从另外一个角度上，则说明我国出版界存在行业的缺失，需求并不是十分了解；列举董秀玉先生的话则是说明我国出版物的作品内容不够全面。两处列举照应文章的主要内容，形象鲜明地点出董先生不敢去书店，不敢买书的具体原因。答案说明我们出版界欠缺专门人才、行家以及各种观念与规范，对海外市场与读者需求并不十分了解，导致作品空泛，“走出去”也无济于事。内容上：以老出版人董先生的话指出中国出版人应该具备开阔的知识视界以及扎实的专业素质，呼吁出版界要走出利益的桎梏，要有前瞻性，不要只炒卖我国的经典思想。结构上：照应开头（首段），含蓄点出董先生不敢去书城、不大喜欢大书店的原因。6.第段提到要“赋予中国文化'走出去'以更丰富的内涵”，通读全文，梳理实现“更丰富的内涵”的主要策略。（6分）答：解析解答此类题目需要学生理解文章的主要内容，尤其是需要学生根据文本的主要核心思想进行具体判断。“更丰富的内涵”实际上就是要努力地去构建图书出版物的品质，以及拓宽出版人的知识内涵，增强他们真正意义上的业务水平，从而使得我国出版行业出现相关领域高品质高质量的专家。答案努力提升图书选题与内容的前沿性、普适性以及编校装帧的质量；拓宽出版人的知识视野，让出版人真正成为一个通晓全局、专精一门的专家内行；精选培养了解国际学术走向，熟悉业界书情动态的专门人才以及掌握版权贸易的行家；放弃利益趋动，把中国的经典思想融入反映当代中国社会和中国人精神风貌的图书中，出版有品质的中国文化精品。