理论联系实际谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识.docx

马克思主义基本原理+2024秋+试题A一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）恩格斯指出：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”理论联系实际，谈一谈你对世界的物质统一性原理的认识。答案一：恩格斯在其著作中深刻指出："世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。"这一观点不仅是马克思主义哲学的核心内容之一，也是我们认识世界、改造世界的重要理论基础。一、世界的物质统一性原理的基本内涵1 .意识统一于物质意识的起源：意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在。从生物进化史来看,意识是随着大脑的发展而逐渐形成的。意识的本质：意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映象。意识的内容来源于客观世界，但其形式则是主观的。意识的作用：意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。尽管意识具有能动性，但它不能脱离物质而独立存在。2 .人类社会也统一于物质人类社会依赖于自然界：人类社会是整个物质世界的组成部分。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，人的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于自然界。实践活动的物质性：人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动。离开了物质生产实践，人类无法获取物质生活资料。物质资料生产方式的重要性：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。二、世界的物质统一性原理的哲学意义1 .与唯心论和宗教神学的根本对立世界的物质统一性原理强调物质是世界的本原，而唯心论和宗教神学则认为精神或上帝是世界的创造者。这一原理从根本上否定了唯心论和宗教神学的错误观点，为科学的世界观奠定了坚实的基础。2 .与二元论的对立二元论认为物质和精神是两个独立的实体，彼此并行不悖。而世界的物质统一性原理则认为物质是唯一的本原，精神是物质的派生现象。这一原理克服了二元论的矛盾，为科学地理解世界提供了理论依3 .与科学的实践观相统一科学的实践观认为，实践是检验真理的唯一标准，是认识世界和改造世界的根本途径。世界的物质统一性原理强调物质世界的客观实在性和实践的决定作用，与科学的实践观高度一致。三、世界的物质统一性原理在现实生活中的应用4 .一切从实际出发一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，是世界的物质统一性原理在现实生活和实际工作中的生动体现。在实际工作中，我们必须坚持实事求是的原则，根据实际情况制定政策和措施，避免主观臆断和盲目决策。5 .我国现阶段的基本国情目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。这些基本国情是我们制定政策和发展战略的重要依据。6 .把握发展机遇我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，这是现阶段的最大国情、最大实际。我们要充分利用这一机遇期，推动经济社会全面发展，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦。总之，世界的物质统一性原理不仅是马克思主义哲学的基石，也是我们认识世界和改造世界的重要理论工具。通过深入理解和应用这一原理，我们可以更好地把握世界的本质，正确处理各种复杂的社会问题,推动社会进步和发展。在新的历史时期，我们要继续坚持和发展马克思主义，不断深化对世界的物质统一性原理的认识，为实现中华民族的伟大复兴提供坚实的理论支撑。答案二：马克思主义认为，多样化的世界是有统一的本原的，这就是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具、有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界的物质统一性首先体现在，意识统一于物质。浩瀚神秘的世界归结起来无非由两大类现象构成,一类是物质现象，一类是意识现象。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，世界在本质上是物质的，意识统一于物质。在统一的物质世界之外不存在上帝或诸神创造世界的活动。世界的物质统一性还体现在，人类社会也统一于物质。人类社会是否具有物质性，是在马克思主义产生之前长期没有得到正确解决的问题。马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子"唯物主义，它们在自然观上是唯物主义，但一到社会历史领域，就陷入了唯心主义旧唯物主义不理解人的实践活动本身是一种客观存在，不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，把历史过程看成是人的主观意志的产物，因而得出社会意识决定社会存在的错误结论。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使社会历史现象得到了唯物主义的解释。人类社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人是物质自然界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们仍然是物质的血肉之躯，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以生存的物质生活资料也只能取之于物质的自然界。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定自然环境的人类社会是不可能存在的。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。马克思主义关于世界的物质统一性原理有着十分重大的哲学意义主要表现在：世界的物质统一性原理是与唯心论、宗教神学根本对立的，是与二元论对立的，是与科学的实践观相统一的，它对于认识世界和改造世界具有十分重大的指导意义。世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石。一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，是世界的物质统一性原理在现实生活和实际工作中的生动体现，是我们在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的根本立足点。目前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大发展中国家的国际地位没有变。同时，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，这是现阶段的最大国情、最大实际，是全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦的现实出发