挖掘古诗词教学点提升学生核心素养 论文.docx

挖掘古诗词教学点提升学生核心素养摘要：古诗词是中国优秀的传统文化，在小学语文课本的每一册中都占有一定的比例和重要的地位，可见小学教育阶段对古诗词以及传统文化的重视，教师全面、深入地解读文本，挖掘内涵，既能丰富课堂教学内容，使学生获得独到的阅读体验；又丰富学生知识结构，提升学生的文化素养。关键词：古诗词，传统文化，民俗，色彩，历史，哲理引言：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从不同角度欣赏诗词会有不同的发现，从不同角度去教学诗词会有不同的收获。中国五千年文明博大精深、灿烂辉煌，古诗词更是其中一颗璀璨的明珠。古诗词是小学语文课程的重要组成部分，在小学语文教学中有着不可替代的地位，是开启学生审美的重要窗口，是学生积累语文素养，提高个人修为的重要途径。关于古诗词教学，很多老师已经形成了自己固定的模式，在实际教学实践中，由于存在功利心理和应试压力，更是把古诗词教学偷工减料为默写诗歌，背诵诗意，违背了教育的意义。其实古诗词单按内容来分有叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、讽喻诗、怀古诗、咏物诗可以说是包罗万象，称得上一部百科全书。多角度去了解、欣赏、教学我们中国这一优秀的传统文化，才能更好的实现小学阶段古诗教学的目标。一、古诗词中节日、民俗教学，丰富学生知识，感受传统文化魅力。著名作家冯骥才说：现在的年轻人和小孩对一些传统节日没有什么概念，其实,在我们的文化中有许多关于传统节日的优美诗词，名篇名句，我们可以以此为依托,进行更多关于节日与民俗的教育。”小学课文中的古诗词也多有涉及节日民俗的描绘，而这些描绘对作品所表现的情事常起到很重要的作用，使得这些民俗也平添了许多诗情画意，阅读时曲解或忽略都会对准确解读带来影响。古诗词中常提到的节日有元旦、清明、七夕、重阳、端午、冬至、腊八、除夕。如：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人“待到重阳日，还来就菊花写的是重阳节登高、插茱萸、饮菊花酒的民间习俗；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”描绘的是七夕节姑娘望月乞巧穿红线的场景；“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符说的是新年第一天人们挂桃符驱邪避灾的习俗；渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新隐含了古代文人墨客折柳送别的雅事，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声又展现了一幅踏歌送行的情景重视古诗文中的节日、风俗既丰富了古诗文教学内容，又激发学生对中华传统文化的兴趣。在教学乞巧一诗时，我给学生讲了个有关乞巧节来历的传说故事，学生听了兴趣盎然，接着介绍了相关习俗：从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫“输巧”。学生在听故事中理解了“穿尽红丝几万条。二、在古诗词中游锦绣山河，学地理知识。中国古代成语、诗词都是中华民族的祖先对于自然和社会的认识的高度概括，自古以来，人们常用上知天文，下知地理来形容一个人的知识渊博。古代的很多文人墨客喜欢游山玩水，写下了大量脍炙人口的诗词，跟随诗人的脚步我们游历了杭州西湖、江西庐山、安徽天门山、湖南洞庭湖其中很多诗词本身就是一幅活生生的地理景观画面。如“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”展现了天门山宏伟壮观的景象，让人感叹大自然的鬼斧神工；大漠孤烟直，长河落日圆”又是一片边塞风光；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的是江南春日美景.学习其中的地理知识能帮助学生很好的理解诗意，又能通过语文教学的借用和迁移，把感性知识化为理性知识。在教学黄鹤楼送孟浩然之广陵中“故人西辞黄鹤楼”一句时，我尝试如下教学设计：L说说这句话的意思。（老朋友在黄鹤楼和我辞行。）2 .说的很好，你的解释中没有提到西字的意思，你知道怎么理解吗？（相机课件出示黄鹤楼和广州的地理位置。）3 .现在你觉得孟浩然与李白临别辞行时是怎么站的，请两个学生来表演一下。（教师指导表演）经过这样的教学过程学生终于理解了“西”是“向西辞行，向东而去”。虽然解释诗意时可以不提，但学生已经掌握了知识。又如在古诗泊船瓜洲中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，学生可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为从京口到瓜洲仅一江之隔,而京口到钟山也只隔着几座山”，此时教师可引导学生了解这三个地方的地理位置。诗人在瓜洲遥望家乡他的心飞过长江，飞过几座山，就到了家乡钟山，心里距离近,特别想还；而一道长江水，数重大山，不能即刻“还”。通过心里距离和实际距离巨大反差的对比，才能理解诗人身在旅途却心系家乡的强烈思乡之情。三、赏古诗词的色彩之美，感悟画意诗情。人们常说“诗中有画，画中有诗”，诗词虽然不能像绘画那样直观的再现色彩,却可以通过语言的描写表情达意。诗词中的色彩饱蘸着诗人的情感，在诗人笔下产生神奇的魅力，而成为独特的抒情手段。诗人更是通过多种色彩的组合给诗歌带来浓郁的画意。如“白毛浮绿水，红掌拨清波”、“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红、青山绿水，白草红叶黄花”、“西塞山前白鹭飞，桃花流水蹶鱼肥，青箸笠，绿蓑衣”这些佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得绚丽、立体，从而构建了诗词歌赋的情调色彩和意境氛围。如果把绘画引入古诗词教学，将大大提高学生兴趣，对于欣赏诗歌、理解诗意、感悟意境都会事半功倍。教学“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”时我设计了这样的教学流程：1 .大声诵读这两句诗，你发现写了哪些景物了吗？（柳树、黄鹏鸟、白鹭鸟、天空）2 .哪些是动态的？哪些是静态的？这些景物都是什么颜色？（柳树是绿色，黄鹏是黄色，白鹭是白色，天空是蓝色。）3 .你能画出这两句诗描绘的景色吗？学生兴趣盎然的作画（教师巡视辅导），不需要逐字逐句的讲解，诗句的意思、描绘的画面已经从孩子们画笔下呈现出来。学生从色彩的角度来欣赏诗词，对诗词的美会有更深层的认识，也培养了学生发现美、欣赏美的能力。四、诗中学史，了解华夏五千年文明历史。古诗词浸润了历史文化，是历史的注脚和古代社会的剪影。古代诗人多关心国家大事，民族兴亡。更有很多诗人本身就官居要职，王安石历任扬州签判、舒州通判等职，王维玄宗年间拜吏部郎中，乾元年间任尚书右丞，故也称王右丞，辛弃疾更是一位将领，曾任绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。他们的诗词中或记叙历史事件，或倾诉壮志难酬的悲愤，或谴责执政者的屈辱求和是小学生学习历史的一个窗口。如七步诗、闻官军收河南河北、示儿、题临安邸、已亥杂诗、出塞在七步诗教学时我先交代了历史背景：三国时期,魏国曹操去世后，长子曹丕即位，弟弟曹植被封为丞相，曹丕嫉妒曹植才华，恐他日图谋篡位，欲杀之。以曹植未能及时吊唁先父此大不孝为由，命令其在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头，结果曹植应声咏出这首七步诗。不用讲解诗句学生就已经体会封建政治斗争的残酷和诗人沉郁激愤的感情。课后我推荐学生去图书室借阅有关三国故事的书籍。这远远比读背这首诗更有意义。学习示儿、题临安邸要想学生领悟诗人忧国忧民、愤慨的心情教师必然要讲述靖康之耻、南宋偏安一隅的那段历史。又如闻官军收河南河北背后的历史事件是安史之乱，诗人杜甫当时正流落四川，“收蓟北”的捷报传来，持续七年的安史之乱宣告结束，他听闻消息后喜欲狂，恨不得马上回到家乡。因为这首诗学生了解了“安史之乱”，学习这段历史知识又帮助学生理解诗人喜极而悲、悲喜交集的复杂情感。真正是既学诗又学史，文史不分家。五、引领学生悟至理名言，启迪生活智慧，指引人生道路。诗经离骚是中国古代哲理诗的滥觞，唐宋是哲理诗的高峰期。小学语文课本中有不少这样的哲理诗。不识庐山真面目，只缘身在此山中教导人们要认识事物的真相与全貌须超越狭小的范围，摆脱主观成见；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们逆境中往往蕴含这无限的希望，只要坚定信念，勇于开拓就能绝处逢生；欲穷千里目，更上一层楼”比喻要想取得更大的成功，就要付出更大的努力，传达了积极向上的精神；野火烧不尽，春风吹又生比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了；“落红不是无情物，化作春泥更护花”让人感受到无私奉献的精神境界；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器告诉人们做任何事没有一定的实践积累，就不会有很高的造诣。还有一些诗句的意境只可意会、不可言传。这些诗句在叙事抒情或描景状物之中寄寓深刻的道理，寓哲理于形象之中，诗趣哲理妙合无垠，又亲切自然，读来耐人寻味，常常被人们用于日常生活的交际和写作中。引导学生领悟这些诗句中的哲理能帮助他们丰富人生体验，树立正确的价值观和积极的人生态度，提高个人的素质修养以及指导生活实践。教学完游山西村后，我设计了这样的作业：L诵读、抄写两首古诗。2.填空昨天下午张老师布置了一道数学题，晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我）时，爸爸过来助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，这真是）。于是，我解开了这道难道。网上曾有这样一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，我们能够吟诵出落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！这虽然是一种调侃，但是却道出了教育的核心含义：教育，不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强对生命的感受力。古诗词教学当然也应当以此为目标，多方位，多角度，深层次挖掘教学点，让学生接受中华民族优秀文化的熏陶和濡染，从中汲取中华民族的智慧的同时，更形成求真、向善、积极健康的人生态度，追求高尚的审美情趣，提高自身修养和道德品质。