阅读教学中的文体意识 论文.docx

阅读教学中的文体意识摘要：任何文章都有自己的文体归属。要注意强化学生的文体意识，运用不同阅读策略突出不同文体核心价值，真正带来阅读教学革命和学生阅读品质提高。关键词：阅读教学；文体意识；教学策略；课程理念叶圣陶语文教学二十韵强调：“作者思有路，遵路识斯真。”任何文章都有自己的文体归属，文章体式不同，读的内容和策略也应随之发生变化。这种文体意识突出地表现在语文教学上，就是教师能根据不同文体自觉地选择适切的阅读姿态来展开教学，帮助学生习得这种文体阅读的思维和方法。义务教育语文课程标准（2011年版）提及的文体有童话、儿歌、童谣、古诗、寓言、故事、诗歌、叙事性作品、说明性作品、非连续性文体、简单的应用文等。部编版小学语文教科书涵盖这些文体的文本，都具有很强的延展性，能够帮助学生获得一些基本的文学常识，为他们未来深度阅读奠定扎实基础。一、童话教学童话具有鲜明的儿童文学特质，其间有温馨的相遇，有含泪的微笑，有深深的忧伤，并通过幻想虚构及夸张、拟人、象征等表现手法，牵引着孩子走向心灵的纯美。童话教学重在感受。感受童话的方法有：以画入境，将故事画面与抽象语言进行联结，如引导发现四年级下册第八单元首页画面设计的奇妙与深远，构建起语言到画面”心理图式，唤起童话阅读经验，开启纯真美好的想象；以读入境，如海的女儿语言风格与安徒生童年的生活经历很有关系，活泼自然，充满诗意，教学时可通过配音朗诵、共讲故事等活动感受童话的魅力；比较探究，如宝葫芦的秘密巨人的花园海的女儿都出现了神奇的变，可以在探究情节发展、情感变化、主题提炼方面进行比较阅读，从而产生深层次的阅读感受。除此，还可创设游戏性的表达任务情境，提升童话欣赏水平，在激发创造力同时感受童话口头审美特点，进一步产生童话阅读兴趣。二、寓言教学寓言往往篇幅短小，结构简单，语言简洁，多以比喻性故事说明意味深长的道理。教学时，要利用好寓言宝贵的思维资源，引导学生读懂寓言背后的逻辑关系，如南辕北辙错把充分条件当作了必要条件，陶罐和铁罐把一时的优势看成了永久的优势。对于小学生而言，理解逻辑关系需要观照儿童年龄心理特征，如守株待兔教学时可设计剧本进行类比推理，还原2300年前韩非子劝诫韩王情形，在比照中懂得治理国家不能守株待兔道理；还可以立足生活实际，在正确理解寓言故事寓意的基础上，或于生活中反思运用，或进行批判性思维。三、民间文学教学统编教科书基本涵盖民间文学最主要的六类文体：民间歌谣，语言游戏（谜语、俗语、绕口令），神话、传说，民间故事，民间寓言。其中，神话文体是人们心理上对万物的解释。教科书基本涵盖了“宇宙和万物的起源、世界的灾难、自然秩序的确立、人类的起源神话最基本的主题。这种对万物解释的具体情节，却具有着不可解释性，教学重点应放在神话主要内容、神奇想象和人物形象上，不能用理性和现实逻辑解释其不合常理的地方。相比于神话，民间故事更具有模式化和类型化特点。如猎人海力布基于“兽语知识”和“城陷为湖”两个基本故事模型；牛郎织女由几个不同的民间故事复合而成，叶圣陶在整理改编时还加入了现代意识,织女有了追求自由、反抗束缚的现代女性特征。民间文学最基本属性是口头性，阅读上最好的方式是感受，表达上最好的方式是口头表演。教学时不宜逐字逐句分析，而是要从整体上把握情节和人物；版本的选择上，不做比较分析只专注教科书这一文本即可；对于固定的套话和情节模式，以及箭垛式人物形象，要让学生明白这是民间文学的基本特点，不要认为是冗余语言。除此，还要有针对性地引导学生区分民间文学各自特点，如从旋律和韵文上区别民间歌谣和语言游戏，训练母语韵律的感受力，唤起儿时听觉记忆；从主人公上区分神话和传说，为学生留下一颗浪漫的种子，理解先人们原始朴素的情感世界；从消遣放松和富有哲理上区分民间故事和民间寓言，理解其朴素的价值观。四、小说教学小说以刻画人物形象为中心，人是复杂的，具有多面性，教学时不要盲目追求所谓的高效。如六年级上册桥的教学，不能止步于沉着冷静、大公无私、舍己为人这样的人物形象标签，而是要读出这是一个有担当、有智慧、有魅力、有原则、有柔情的基层党支书形象。黎明时分，瞬息万变的凶猛洪水，六神无主的慌乱人群,危在旦夕的父老乡亲，唯一逃路的激烈矛盾，一切都把老汉逼上了“绝境”，这样的环境描写对老汉担当、智慧、魅力、原则和柔情人物形象起着推波助澜的作用，教学时要注意把握。著名小说家马尔克曾说：“每篇好小说都是这个世界的一个谜。”这个谜底的揭示过程对读者来说是一个折磨，但也是最大的阅读审美享受。如，五年级下册两茎灯草中大侄子、二侄子、奶妈按照常情去猜其临死前举动，试想一开始赵氏立即心有灵犀，还会这样的表达效果吗？教学时，要引导学生在情节的梳理中体会其间的妙趣。小说教学除了要紧扣人物、情节、环境三要素之外，还要在主题、技法、语言和能力上下功夫。如对于桥是共产党员的颂歌，还是人性的赞美主题问题，要引导学生深入文本，抽丝剥茧地分析老汉的身份、言行和人物衬托表现手法，发现并升华小说的主题。要从悬念与揭秘、伏笔与照应、正面与侧面、人物与视角来探究和领会小说的写作技法，揣摩其表达效果，比如教材阅读材料丰碑如果不是以将军的视角，而是换作普通战士的视角来看军需处长，则是另一种情境和表达。我们要关注小说中富有表现力词句，如在柏林“现存轮到我自己上前线了”中的“轮”字，凄惨地写出了德国国内现实和国家战争残酷意志，令人同情。要引导学生展开批判性思维，提高小说阅读品质，如让学生寻找草船借箭诸葛亮在借箭过程中有无留下“维漏”，针对这些失误应该怎样补救呢？从消遣阅读转变为专业阅读。五、古诗文教学与原人教版相比，统编教材古诗文增幅达80%o要注意引导学生深刻领悟古诗文的语言美、意境美、文化美，实现语言表达、思维发展、审美鉴赏、文化理解等综合能力协同发展。要通过感悟、通感、印象、下意识等思维活动来调动学生想象,触摸诗歌的灵魂。不宜逐字逐句索解，也不宜过多依赖多媒体等辅助手段，重点是强化古诗文的想象力和感受力，在熟读成诵中感悟诗词韵味。正确解读古诗文的意蕴，是古诗文教学的前提条件。要准确把握古诗文所隐藏的意象，透过意象表面的风花雪夜读懂背后的爱恨情仇。如张志和渔歌子有桃花流水蹶鱼肥”句子，而原人教版教科书将“鳏鱼”注释为“一种淡水鱼，味道鲜美”，破坏了词中自由悠闲生活意象，就误导了教师教学。要关注诗文背后的故事,如苏轼饮湖上初晴后雨不能仅仅当作写景的诗来教，这与东坡第三个夫人王朝云一段游历西湖的故事有关，此诗写景，更是赞叹佳人。对于长幼尊卑严格的古代却有着杨氏之子这段貌似很不合拍的场景，要放在世说新语魏晋风度文化环境中来理解，让学生对文章认识走向新的高度。经典诗文之所以成为经典，可能因其语言的张力，可能因其内容的空灵。教学时，要理解编者意图进行古诗文组合式学习，延展学习时空。在此基础上，还应挖掘诗词本身的空间感，如杜牧江南春以夸张的语言、强烈的跳跃和张力，带给我们想象的空间和自由，教学时要注意领悟。六、现代诗歌教学现代诗歌的教学重点是“了解现代诗的特点”和“体会诗歌情感”。对于现代诗歌的节奏韵律、悠远意境、独特语言、真挚情感，学生在虚实间难以灵活转换。在教学时，我们要帮助学生实现这种转换。现代诗歌意象和空白，需要化虚为实。如，四年级下册繁星（七一）中，哪些事是永不漫灭呢？可引导学生对诗中月明园中藤萝叶下母亲膝下三个意象进行想象，让这首小诗解读丰润起来。再如，三年级下册童年的水墨画这组诗每首的最后两行特别具有跳跃感，像读忽然扑腾一声人影碎了，草地上蹦跳着鱼儿和笑声这样的句子，可引导学生想象补白，改写成短文。现代诗歌音韵、节奏、炼字、修辞，则需要化实为虚。如，调换一年级上册雪地里的小画家语序，在对比诵读中感受音韵之美。合并四年级上册延安，我把你追寻第二小节，化短句为长句，从而明白，这种缺乏节奏感句子是无法表达诗人急切心情的。四年级上册秋晚的江山中的“驮”用得特别形象，让静止画面成为充满生机活力的动感图。四年级下册繁星（一三一）运用三个反问修辞让我们产生陌生感和新鲜感，教学时要注意引导感受这具有诗歌魅力的距离美。七、实用文教学统编版小学语文教材选用的实用文，有13篇说明文，2篇说理文，17篇应用文,其实用性体现在阅读价值、思维价值、表达价值三个方面。说明文的教学重点在于把握事物特点，体会说明性语言，体会其表达效果，练习运用说明方法进行表达。如，可利用思维导图探究纸的发明，找到表示时间的词语，探究其时间轴结构；可通过质疑比较的方法，探究飞向蓝天的恐龙说明文其中一支一些一种这些语言的准确性，让学生进行仿写。要引导学生经历说理类文本逻辑过程，养成说理意识，提高论说能力。如，在学习为人民服务步步深入、环环相扣、层层展开的逻辑结构中，初步形成说理文结构意识，让学生经历分析一解释一判断思辨过程；把文章的观点怎样说观点作为研究核心内容，引导学生发现文本秘密，体会说服这种言语交际功能。指导学生学习教科书中的应用文文本例子，明确应用文语义符号系统具有相对的固定格式。对于这种较为枯燥呆板的文体特征，宜通过情境创设和任务驱动来展开教学，如结合一年级下册动物王国开大会学写一则通知，在生活情境中追求创意表达和情趣表达。八、非连续性文本表格和图形是“非连续性文本”重要呈现形式。教学时，可结合原人教版课文“凤辣子初见林黛玉，以表格的形式帮助学生梳理佩饰、服饰、容貌、身材等具体描写和写作方法；可抓住五年级上册鲸“头朝里，尾巴向外”“围成一圈”“浮在海面上来设计非连续性文本图形；还可以个人简历表的形式，完成作者生平资料的搜集与整理。日常生活中包含“非连续性文本”的事物不胜枚举，教学要引导学生走向生活。如看懂公交台上的车辆信息及地铁线路图，读懂药品说明书和电器使用说明书，按照相关图示办理证件等。要注意挖掘贴近儿童生活的“非连续性文本素材”，设计的检测题要有创意有深度，激发学生的现实运用意识，做生活的有心人。九、散文教学散文字里行间流露着作者的情思，大多有着“语言美、景物美、情感美”三个相互融合的要素，其教学价值是借助文本培养语感、积累语言、凝练主题。在教学中，要引导学生紧紧抓住“形散神聚”特点，理清思路，把握思想，体会情感，并尝试此类文体写作。中国文化素来崇尚含蓄表达，鄙弃直白言说，从写作角度看，散文的情思“藏”得越深越体现表达功力。如，乡下人家他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来”一句中，词语“天高地阔”让人浮想联翩，隐藏着作者恬淡而欣喜的情思。与客观世界中的景物不同，散文所呈现的景物带有作者主观情感，如茅盾先生小时候透过天窗看到的是“雨脚在那里卜落卜落跳”“带子似的闪电一瞥”，像个小精灵好看极了，好玩极了，寻常事物顿觉有了灵趣。散文含蓄美最高境界是篇章结构，老舍母鸡行文先抑后扬，通过鲜明的对比手法，烘托母鸡作为“母亲”的伟大形象，生动诠释了母亲英雄的思想内涵。要抓住关键词句领会作者情思，如，仔细揣摩乡下人家“乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景这样文眼的句子，天窗这时候，小小的天窗是你唯一的慰藉”这样反复的句子，三月桃花水“一串小铃铛，“一匹明洁的丝绸春天的竖琴这样比喻的句子，通过配乐朗读、画面映衬等方式，联通多种感官，触摸作者情思。阅读时，还要将自己代入文中，如创造条件设身处地走进茅盾天窗笔下的世界，透过天窗产生丰富想象力和洋溢其间的蓬勃生命力。散文教学要设计移情任务情境，如乡下人家教学中，可抓住“独特、迷人的风景将人、事、景、物，绘成五幅图，体会表达情思。要关注那些特别的词句，如想象白鹅表现鹅的叫声、步态、吃相的那些妙趣横生富有表现力的词语，领略其间风趣。要比较散文世界与客观世界人、事、景、物的不同，如老舍将猫踩印在稿纸上脚印写作了小梅花”，揣摩其间情思。还可以通过仿写，如仿照白鹅拟人手法写一个小动物，在栩栩如生的读写迁移中强化移情效果。由此可见，将文体意识在教学中旗帜鲜明地显现出来，突出不同文体的核心价值，才能真正带来阅读教学的革命和学生阅读品质的提高。参考文献：1中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）S.北京：北京师范大学出版社，2012.2潘新和.潘新和谈语文教育M.南京：江苏凤凰科学技术出版社，2018.