从师夷长技到维新变法评价反思.docx

第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法（教学反思）海珠实验中学历史科谭锦晖一、教材分析鸦片战争以后，西方列强的坚船利炮，使一些先进的知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始睁眼看世界，主张向西方学习。从“开眼看世界”到“中学为体，西学为用”、维新变法思想实际上是从仿造器物到仿行制度，通过学习西方的先进科技、社会政治学说等等，以探索强国之路，说明了向西方学习是一个不断深化的过程，是近代中国人思想不断解放的过程。同时，思想理论是社会实践的先导，中国近代思想带动了中国近代的社会运动，推动了中国近代社会的进步和发展，使中国社会在各个方面开始了近代化的进程。二、学情分析教学对象是高二级文科班的学生，通过历史必修一、二的学习，学生对我国近代的政治、经济历史事件已有一定的了解。在传授本课中国近代史上“向西方学习”的典型事例、基础知识的同时，应适当加入一些探究问题，以扩大学生的知识面，更好地适应文综考试的需要。但学生的知识掌握程度不同，教师应掌握对知识扩展的“度”，注意与学生互动，引导学生对问题的进一步分析与把握,提高正确的分析问题的能力。三、教学目标课程标准教学目标了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。说出林则徐是“近代中国开眼看世界的第一人。了解魏源提出的“师夷长技以制夷”的思想；了解洋务派“中学为体，西学为用”的思想；简述早期维新思想的主要代表和主张；简述19世纪90年代维新思想的主要代表和主张；概括近代前期先进的中国人向西方学习过程的特点及目的；激发爱国思想和民族精神。四、教学过程的设计1、教学重点难点重点：“中学为体，西学为用”思想；维新变法思想的特点及对中国社会的影响;难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。2、教学方法：问题探究、比较分析、情景创设3、教学过程教学内容教师引导与学生探究设计意图步骤反思导入新课1、概述整章书内容，让学生对整章书有初步了解。2、15世纪前后，中国和西欧的思想发展出现了什么样的变化？西欧通过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动解放了思想，促进了资本主义的发展；中国传统思想文化儒家思想有其辉煌的一面，但是进入明清以后，这种思想日益僵化，使人们埋头读经，不问政治.引导学生进行中西方对比，得出结论培养学生中西对比能力对整章书的概述能用“图片+人物”的方式，提升了学生的学习兴趣一、“开眼看世界”一改变1、背景【思考】第一次鸦片战争之后，先进的中国人萌发了向西方学习的思想。为什么会出现这种新局面(回顾必修I)?引导学生联系必修I,得出结论培养学生中西对比能力对比能体现三本必修之间的内在联中国西方系，但时间运经济自给自足的自然经济资本主义工业化生产用较多，要控制政治封建专制到达顶峰资本主义制度确立思想文化专制,思想僵化资产阶级文化传播对外政策闭关锁国对外殖民扩张(1)清王朝危机四伏(2)欧美资本主义国家崛起(3)有识之士萌发向西方学习的思想2、倡导者：林则徐、教源A、林则徐活动：编译成四洲志和各国律例I评价：是近代中国“开眼看世界的第一人”【基础训练】林则徐被称为是近代中国“开眼看世界”的第一人，主要因为他：(A)A.编译外国书籍，重新认识世界B.认识到清政府的腐败C.认识到鸦片泛滥的严重危害D.领导了禁烟运动B、魏源著作：海国图志，系统介绍西方历史和地理知识飞提出：“师夷长技以制夷”思想【思考】资料回放，思考“师夷”、“长技”、“制夷”的含义？“师夷”：学习西方；学生小组抢答讲练结合，巩固知识可适当在介绍时加入关于地方史志的内容教学内容教师引导与学生探究设计意图步骤反思长技：“战舰、火炮、养兵练兵之法”“制夷”：抵抗外来的侵略；强调：“师夷”的目的就是为了“制夷”3、意义：对思想解放有启迪作用【基础训练】19世纪40年代的中国出现“新思潮的萌发”，“新思想”的实质是？（学评P63-1）A、揭露腐败想象，呼吁革除弊端B、批评程朱理学，提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D、向西方学习，寻求强国御侮之道过渡：很可惜，在当时，大多数人只把海国图志视为“识夷情”的入门书，很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践，真正发展并实践这一思想的是在19世纪6090年代地主阶级洋务派发动的洋务运动，他们提出了“中体西用”的主张。学生小组抢答学生小组抢答进一步明确相关概念，加深对课文的了解讲练结合，巩固知识二、“中学为体，西学为用”抉择1、背景:内忧外患2、代表：曾国藩、李鸿章、左宗棠3、核心：“中学为体，西学为用”中学一一中国的纲常伦理；西学一一西方先进的科学技术4、目的：挽救封建统治5、实践：洋务运动为了达到自强目的，洋务派把“中体西用”思想付诸实践，这就是从19世纪60年代到90年代由洋务派掀起了一场学习西方先进技术的运动，即洋务运动，列举其具体措施和结局。洋务运动（19世纪60至90年代）（前期）以“自强”为旗号，创办近代军事工业。（后期）以“求富”为旗号，兴办近代民用工业。筹划海防，建立近代海军。开办新式学堂，开创近代教育制度。结果：甲午战争的失败标志着洋务运动的失败【学思之窗】有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”这种意见是否有道理？洋务派继承了魏源“师夷长技”的思想，但是两者的出发点有所区别。魏源的出发点是抵抗外来侵略，洋务派的出发点先是镇压农民起义，因此两者之间尽管有继续关系，但出发点上是有区别的。指导学生思考培养学生对比能力能用史料导入解释，明确“中学”与“西学”的概念能有目的培养学生的解题能力，但题目选取注意不能选取容易产生歧义的题目教学内容教师引导与学生探究设计意图步骤反思6、评价积极：把魏源提出的“师夷长技”思想付诸实践；迈开中国近代化历程的第一步。消极：以挽救封建腐朽的清王朝为目的；仅停留在学习西方技术层面，没有触动腐朽的封建制度。过渡，甲午战争失败表明洋务运动没有将中国引上富强的道路，那是否意味洋务运动学西方技术错了？没有，有识之士已经觉察到洋务运动有不少弊病，认识到如果向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。这是代表着种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。我们称之为维新思想。能强调评价型题目的解题思路三、维新变法思想突破1、早期维新思想（19世纪60、70年代）（1）背景：洋务运动的开展和民族资本主义产生（2）代表：王韬、郑观应（3）主张,经济上：发展民族工商业，与外国进行商战；j政治上：实行君主立宪制：文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识；（4）局限性与根源局限性：没有形成完整的理论，也没有付诸行动根源：民族资本主义发展不充分2、19世纪90年代的维新变法思想（1）代表及主张康有为：新学伪经考孔子改制考，否定君主专制。梁启超：发表变法通议，伸民权、设议院、变法图存。严复：主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。【思考与探究1】马克思在评价文艺复兴时，说了这样一番话：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”后人也借用这句话来评价康梁维新思想，由此看出康梁维新思想有什么特点？为什么？特点：把西方资产阶级政治思想与中国传统儒家思想相结合。（维新思想的特点也恰恰说明了当时中国封建思想根深蒂固）便于减少阻力，反映了维新派的软弱性。指导学生划书，分析根源培养学生对比能力培养学生分析和探究的能力让学生发言，体现学生主体地位学生思考时间不够，注意时间分配教学内容教师引导与学生探究设计意图步骤反思【基础训练】与洋务派相比，维新派思想质的飞跃表现在：(A)A.主张实行民主制度B.主张创办近代企业C.提出自强口号D.主张向西方学习(2)实践：1898年戊戌变法(3)意义起到思想启蒙的作用；促进人民觉醒；思想解放潮流.【思考与探究2】通过这一课的学习请你概括出近代前期先进的中国人向西方学习过程的特点及目的。特点:由器物到制度；由理论到实践；由表及里.目的：救亡图存【思考与探究3】通过这一课的学习请你概括出在中国文明进步的过程中各阶级的探索之路。引导学生对比洋务运动和维新变法引导学生思考探索，从而形成结论对于思想启蒙的意义讲述未够深入阶级派别或代表探索地主阶级林则徐、魏源师夷长技以制夷洋务派中学为体，西学为用资产阶级维新派君主立宪革命派民主共和无产阶级毛泽东等社会主义小结提升随着中华民族危机的加深，我们向西方学习的过程也在不断深化。先是仿制器物，然后逐渐深入到仿行制度。尽管学习的方向有所差异，但是他们关心国家发展、不断探索新知、开拓进取的精神，是值得我们肯定的。而维新变法的失败也说明了我们仍需要继续探索，所以，之后以孙中山为首资产阶级革命派也进行救国道路的探索，具体情况怎样呢，留给我们下节课在探讨。引导学生进一步明确学习从仿造器物到仿行制度提升单元意识整体反思：本节课能突出做好各个问题之间的过渡衔接，做到承转自然，切入到位，为新内容的讲述奠定了较好的基础。表情、语言亲切，表现出较强的亲和力，使讲授在融洽的环境中延续、完成。使用的小组竞赛的方式能体现出新课程要求以学生为主体进行合作、探究的理念。从教学目标的实现情况来看，我主要在单元概述和课文总体把握上做得较好，让学生讲出向西方学习的三个阶段，这样比较简单明了。而引导学生认识戊戌变法对近代中国的影响方做得较为欠缺，没有讲透这个教学难点，忽视了从变法内容上去引导学生了解变法的启蒙作用。启发式教学比较多，对重难点问题的时间安排得较少，整个课堂时间显得较为紧凑。通过这节课的反思之后，给我的启示最大的就是自己在今后的课堂上要注意加强课堂提问语言的指向性和具体性，并且要简洁明了，呈现阶梯式地引导学生去思考问题，这样才能使学生层层深入理解课堂的教学内容。