马克思主义文论(西马).ppt

第三章“西方马克思主义”文艺理论,主要内容：1、“西方马克思主义”的由来2、代表人物及其思想（文论）3、对“西方马克思主义”文论的评价,第一节、“西方马克思主义”的由来,一、理论背景1、西方许多国家的革命相继失败；2、斯大林的集权主义引起众多人不满；3、“二战”后西方资本主义国家经济迅速发展，各方面发生深刻变化，马克思主义是否过时的问题。,二、名称的确立1、最早出现于20世纪20年代（1923年，卢卡奇历史和阶级意识）2、1930年，柯尔施在马克思主义和哲学附录中首次使用“西方马克思主义”这一概念；西欧马克思主义，即一种区别于苏俄马克思主义的西欧地区的马克思主义流派。,3、1955年，庞蒂在辩证法的历险中再次使用，指的是卢卡奇为代表的非正统的具有批判性特征的马克思主义思潮。4、1976年，佩里安德森在西方马克思主义中进一步扩大了概念的使用范围。,三、名称的内涵西方：（1）地理方位：主要是西欧大陆（2）思想内涵：与列宁主义的对立（强烈的批判精神）反对教条地看待马克思主义，要求重构马克思主义；研究范围从政治经济学领域转向文化与意识形态领域；,（3）西方马克思主义文论有别于传统的马克思主义文论，代表人物运用他们各自理解的马克思主义基本观点来研究分析文学理论的基本问题。西方马克思主义文论并不是一个严密的文学理论流派。共同点：重新研究、重新发现、重新创造马克思主义。,（4）西方马克思主义文论的共同点把文学作品与社会历史、文化背景联系；重视文学的意识形态性。,第二节 西方马克思主义文论的代表人物,卢卡奇（开创人物）马尔库塞（弗洛伊德主义）阿多诺（法兰克福学派）阿尔都塞（结构主义）伊格尔顿（新马克思主义文论）詹姆逊（后现代主义文论）,一、卢卡奇的现实主义文艺思想,一、个人发展经历1908年，现代戏剧发展史；第一次世界大战之前，小说理论；参与编撰马克思恩格斯全集,卢卡奇（18851971）,二、一部美学专著的序言（节选）,马克思主义是否具备美学体系？原因？,一、艺术发生劳动与巫术统一论二、艺术本质审美反映论三、艺术功能激发情感与认识世界统一论四、马克思主义美学体系相关问题,“一部美学专著”：审美特性（19571962）,一、艺术发生劳动与巫术统一论1、人类劳动与艺术的产生紧密相关。（1）审美活动的主体在劳动过程中历史地生成；（2）艺术创造的抽象形式也与劳动密切相关；（3）闲暇时间的获得有赖于劳动生产力的提高；劳动成功获得的愉悦提高了人的自我意识。,2、文学艺术的历史生成还借助于巫术的中介作用。（1）巫术活动中有艺术的萌芽，模仿的巫术和对现实的艺术反映之间具有某些相通之处。（2）巫术与艺术的分化是客观的，也是缓慢的。,二、艺术本质审美反映论1、文学艺术作为上层建筑中的一部分，是现实的反映，而且是一种能动的反映。审美超越的三种具体表现：（1）审美反映渗透着艺术家的主观成分；（2）审美反映包含着主观辩证法；（3）审美反映是一种拟人化的反映。拟人化：以人为中心。实现途径：塑造典型。,三、艺术功能激发情感与认识世界统一论1、情感激发；2、认识作用。,以现实主义为批评标准衡量一切文艺作品的理论狭隘性。,四、马克思主义美学体系相关问题 马克思主义没有完整的体系。僵化地理解马克思主义文艺体系。1、坚持马克思主义有自己的美学；马克思恩格斯与拉萨尔就济金根问题的争论,2、如何建立马克思主义美学体系（1）从日常生活出发，以劳动为中介（本体论）。“人的日常生活是人的一切活动的起点和终点。”“艺术像劳动、科学和一切社会活动一样，是社会发展的产物，是人通过劳动使自己成为人的产物。”,“日常生活”：日常起居、日常交往、日常消费等。“日常生活的审美化”问题：审美与日常生活疏离，强调审美的自律性倡导审美与日常生活融合。马克思主义美学认为：审美不是超然的无功利的，而是通过日常生活中的审美活动而达到艺术之外现实世界的深刻把握。,（2）历史唯物主义和辨证唯物主义方法的统一。（3）反对哲学唯心主义“哲学唯心主义阻碍着准确理解审美特殊事实”“使思维不去研究对象的特殊性，而是将它们往往是以完全不能允许的方式一概等量齐观”,二、马尔库塞的文艺学说,“单向度社会（人）”（对异化理论的进一步发展）审美之维：艺术的异在性 艺术的功能,马尔库塞（18981979）,马尔库塞简介：美籍德国思想家，师从海德格尔；法兰克福学派的主要理论代表人物；关注现实的社会和人；1955年，发表爱欲与文明；1964年发表代表作单向度的人，提出单向度理论。,一“单向度社会”（单向度的人）技术的进步使人成为生产的奴隶。在现代发达工业社会中，整个社会只存在单一的价值取向，单一的判断标准。对资本主义社会的批判：现代工业社会使人被商品拜物教控制。“单向度社会”是一个病态的社会。,单向度社会：技术进步所带来的物质繁荣压抑了人们心中否定性、批判性的声音。“发达工业社会的显著特征是它有效地窒息那些要求自由的需要。”,发达工业社会的奴隶是受到抬举的奴隶，但是他们毕竟是奴隶。因为是否是奴隶“既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况”来决定的。“单向度”的人，是“单向度”社会的首要体现。,“向度”解析：“向度”：方向；维度。价值取向和评判尺度。单向度的人：丧失否定、批判和超越能力的人。丧失自由、思考和判断，主体性消失。“工业文明的奴隶”。“单向度政治”、“单向度文化”,1、外部原因：工具理性2、心理根源：工具理性把人沦为机器的组成部分；压抑了“爱欲”（“无意识”）“爱欲”：吃、穿、住、用、行等生物欲望。人的解放就是“爱欲”的解放3、现实原则对快乐原则的压抑,“文化不仅压抑着人的社会存在，还压抑了人的生物存在；不仅压抑着人的一般方面，还压抑着人的本能结构。但这样的压制恰恰是进步的前提。人的各种基本本能，如果有追求其自然目标的自由，就不可能发生任何持久的结合和保存，因为他们甚至刚刚结合，便开始分离。人的首要目标是各种需要的完全满足，而文明则是以彻底抛弃这个目标为出发点的。”马尔库塞,二、艺术的异在性（与现实世界相异）1、艺术能够打破人的单向性，艺术是无意识的容器，艺术是对现存事物的反抗。艺术超越现实，建构着它自己的现实。,2、艺术异在性的表现：（1）现实世界中不存在的、具备理想性的、自由的世界；（2）艺术世界是对现实世界的否定。,（3）艺术形式论：形式的异在性艺术异在性的途径：独立自足的形式。独立自足的形式也获得了独一无二的内容。艺术的异在性建立在审美形式这一基本维度上。,三、艺术的政治和革命功能 间接性 中介之一：美学形式（升华）中介之二：人的心灵（想象）中介之三：“新感性”与人道主义的结合，强调人的主体性。,马尔库塞的“新感性文论”：新感性与旧感性相对。旧感性指的是受理性抑止的、丧失自由的感性。新感性是在审美和艺术活动中造就的、完全自由的感性，是人的原始本能得到解放的本性。新感性和爱欲相联系。,马尔库塞的“新感性文论”：艺术永恒性的基础是普遍人性，艺术释放了人性；感性和理性是相对的，但是艺术通过想象和幻想对理性提出了挑战；艺术，特别是现代艺术造就了新感性。目的：解放感性，使审美成为文化驱动力，从而改造社会。,四、评价1、艺术功能方面的论述，是对艺术非功利主义的反驳；把政治功能作为中介，张扬艺术的感性、想象等特征。2、乌托邦的想象，非现实性。,三、阿多诺否定性文艺思想,阿多诺，德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的理论奠基者；1921开始读乌托邦精神；1924年获得哲学博士学位；1953年开始主持法兰克福社会研究所工作。,19031969,启蒙辩证法、新音乐哲学、多棱镜：文化批判与社会、否定的辨证法、音乐社会学导论、美学理论,哲学基础：“否定的辩证法”：现代社会强制把社会现实中无法统一的个体性和差异性化为“整体”和“总体”，但是真正的辩证法是指向矛盾性和对立性的。“整体是虚假的”。捍卫个体性和差异。,通过文艺来否定和抗议异化现象，主要集中在对资本主义的工业文明和大众文化进行批判。,一、“文化工业”（culture industry）1、提出者：霍克海默和阿多诺2、内涵：凭借现代科技手段大规模复制、传播文化产品的娱乐工业体系。通过娱乐欺骗大众，形成一种非自然的、欺骗的文化。,3、在“文化生产”的基础上提出。文化工业：标准化、商品化的工业制作。对艺术欣赏者的影响：丧失个性、变成同一模式的人。,4、“文化工业”的功能：后果一：操纵功能：意识形态控制 后果二：欺骗功能“文化工业通过娱乐活动进行公开的欺骗。”总目的：维持社会现状。,“文化工业上的每一个产品，都是经济上巨大机器的一个标本，所以有的人从一开始起，在工作时、休息时，只要他还进行呼吸，他就离不开这些产品。没有一个人能不看有声电影，没有人能不收听无线电广播，社会上所有的人都接受文化工业品的影响。”,5、对“文化工业”的评判肯定方面：从人们日常生活中的普遍、零碎的文化事件为思考出发点，一步步深入到上层建筑、经济基础等。,否定方面：“白痴观众论”：霍尔，忽视了观众的能动性。理论与实践脱离：艰涩的语言特点。精英主义的艺术观。,二、艺术的否定性本质“艺术是对现实世界的否定的认识。”（阿多诺美学理论）1、艺术完全不同于现实，是一种非实存的“幻象”。（“间离性”）2、艺术形式：零散化。3、“反艺术”：现代艺术对没的感性外观的否定是艺术走向衰亡的标志；是一种放弃了艺术外观美的同时滋生伪艺术的异化现实。,“在一个被舆论操纵的世界里，真正的艺术惟有保持缄默”。艺术乃是进入真理的特有之路。艺术的审美性是救赎之道。真正的艺术是一个自由自在的王国，是抵抗商品拜物教的武器。现代艺术是清醒剂。,三、艺术的功能1、批判功能 艺术通过追求尚未存在的东西与现存社会分离和决裂，批判异化社会带来的灾难和痛苦。2、拯救功能 批判功能的延伸。拯救人性。,他的艺术批判仅仅局限在精神领域，而缺少实践性，是最大的缺陷。,四、阿尔都塞的文艺思想,意识形态观症候阅读,1918年出生于阿尔及利亚查尔斯（父）露西安娜（母）路易 阿尔都塞“双面人”、人格分裂,一、意识形态观意识形态（Ideology）：文学理论的核心概念，与政治立场联系。思想或者观念体系。18世纪初，法国哲学家特拉西提出；19世纪中叶，马恩德意志意识形态：统治阶级的统治思想；（“意识形态”经常和“领导权”混用。）,1965年：马克思主义和人道主义1969年：意识形态和意识形态国家机器,1、意识形态具有物质性“意识形态国家机器”：支配实践的意识形态物质仪式和组织，如教堂、学校、团体等。意识形态可以进行自主性的生产。,2、意识形态可以进行再生产 生产力再生产 生产关系再生产 精神上的“服从”,3、主体建构性 建构方式和途径：“质询”、“传唤”，即“他者”的方式。,二、“症候阅读”（Symptomatic）1962年：小剧场，贝尔托拉西和布莱希特1966年：一封论艺术的信 克雷莫尼尼，抽象派画家,二、“症候阅读”（Symptomatic）1、背景：反对将马克思定位为“人本主义者”；要理解马克思，必须回到马克思主义的“问题域”上。所以，不能孤立地阅读某个文本，而应该联系“问题域”阅读相关其他文本。其中第一个文本，只能当作“症候”。,2、“症候”的含义 精神分析学术语。它是一种无意识，是病的症候。症候阅读：比喻性说法。通过文本表层的矛盾、空白、断裂等，找寻到隐藏在其中的社会意识形态结构，揭示其实质。马克思著作背后隐藏着深层结构。,3、理论基础意识形态理论无意识理论意识形态是一切社会总体的组成部分。意识形态的本质就是一种无意识力量。,“总问题”：一个思想以及这一思想所可能包括的各种思想的特定的具体结构。科学只能在一定的理论结构即科学的总问题的场所和视野内提出问题。,4、症候阅读的操作方式（1）资本论的问题域哲学、经济学、历史理论等纠缠在一起（2）将问题域相互联系（3）术语理解（4）资本论和其他文本的关系。,三、文学文本的“症候”文字、空白、沉默、疏漏、错误等“理论框架”理论框架：使一种理论以特定方式提出问题，而排除另一些问题的隐在的整体结构。,1、风格的断裂2、禁忌3、盲区,四、简要评析1、可行性：总问题寻找的难度2、“循环阅读”的漩涡,四、简要评析3、有助于深刻理解文本，抓住深层底蕴；4、整体阅读的方式，避免肢解。,五、伊格尔顿的文艺思想,文学的意识形态性质 艺术生产理论 批评的基本原则,一、文学的意识形态性1、文学的意识形态性是显而易见的：直接性、连贯性。文学与经济基础、意识形态之间的关系并不是简单的一对一的关系。2、并且发挥积极作用：文学是一种观察世界的特殊方式，并且与维护和再生社会权利之间具有某种联系。,二、艺术生产理论1、主要观点：文学艺术是商品 人工产品；作家也是被雇佣的劳动者。文学既是一种意识形态，也是一种社会经济生产的形式。艺术形式的产生也就与艺术生产和消费紧密相连。,2、意义：深刻揭示了艺术生产的两重性：意识形态生产 社会生产 揭示了艺术作品的商品化特征。,三、批评的基本原则（批评与意识形态）1、一般生产方式：物质生产方式2、文学生产方式：文学生产力；文学生产关系3、一般意识形态：文化语境4、作者意识形态：具体作家的阶级、性别、民族等因素5、审美意识形态：属于文化意识形态，包含审美价值和意义等6、文本,六、詹姆逊的文艺思想,一、个人简介詹姆逊（1934）美国当代马克思主义文论家，后现代主义的文化理论建构，后现代资本主义社会的文化艺术现象进行批判。,二、三种文化形态1、市场资本主义时代 现实主义2、垄断资本主义时代 现代主义3、晚期资本主义时代 后现代主义,三、后现代文化与美学逻辑1、后现代文化逻辑的主要表现 文化空前扩张 语言和表达的扭曲 对理论持怀疑态度,2、后现代主义的表征（1）深度模式消失，平面感产生 现象与本质 表层深层的心理分析 真实性与非真实性、异化与非异化 所指和能指,（2）历史意识消失产生断裂意识 只体验非历史的当下时间,（3）主体性消失，导致“零散化”人非中心化：无法感知自己的现实的切实联系；无法将此刻的自己与历史联系；无法是自身统一起来。结果导致形成没有中心和身份的自我。世界已成为物与物的世界。,（4）复制导致距离感消失 唯一性、独一无二性消失。,四、“辨证的批评”理论 文艺作品的解释构成了批评的重要内容。1、艺术文本在解释中发挥重要作用；2、艺术文本可以有多重解释；3、结合社会背景来解释艺术文本。,五、“整体性”或“总体性”文学艺术从属于社会生活这个整体；也从属于文化这个整体。后现代之“后”是什么？,