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人力资源测评,导入语,朕遐想千载，旁观九流，详求布政之方，莫若荐贤之典。是以元凯就列，仄微可以立帝功；管隰为臣，中人可以成霸业。-唐太宗李世民荐举贤能诏,第一讲 人力资源测评概论,一、人力资源测评基本理论二、西方人力资源测评纵览三、中国人力资源测评纵览四、人力资源测评与组织绩效,一、人力资源测评基本理论,1、什么是人力资源测评？人力资源测评是指测评主体在较短的时间内，采用科学的方法，收集被测评者在与其岗位职责相关的活动领域中所表征的信息，进而依据测评目标体系之标准作出数量化的推理或价值判断过程。,一、人力资源测评基本理论,人力资源测评是建立在心理学、教育学、管理学、计算机技术等基础上的一种综合方法体系。它通过心理测评、面试、评价中心、绩效考核等多种手段，对个体的知识、能力、个性特质等方面进行综合评价，为相应的人力资源管理决策提供信息支撑。,一、人力资源测评基本理论,2、为什么要学习人力资源测评？对个人来说：帮助个体有效识别并整合既有的自有资源和可控资源，理性思考个人职业生涯规划，实现个人人生价值最大化。对组织来说：从团队性向诊断及功能优化角度，切实做到个人能力与岗位资质需求、组织目标与团队优势功能最大程度匹配，有效提高组织绩效，实现组织目标价值最大化。对个人与组织关系来说：有效平衡个性张扬与组织绩效提升之间的关系，实现两者的和谐发展。,3、个人与组织成功之路导入问题（匿名调查）：用一个词来描述当前的各种社会现象。目前令您最担忧的事情是什么？当前您最想做的事情是什么？在你看来，什么是成功！什么是快乐！,一、人力资源测评基本理论,3、个人与组织成功之路匿名调查结论：人们普遍认为当前社会比较浮躁；人们对现实大多不满意；人们对未来都有某种恐惧感；人们都渴望某种实在的或虚拟的安全与快乐，即都渴望个人生涯的成功。换句话说，人们都渴望个人相对价值存量在动态上随时间推移不断增加。那么？如何走向成功？如何使自己的相对价值存量不断增加？,一、人力资源测评基本理论,关于成功与成功的基本要素：成功就是获得预期的结果。所以成功包括如下两个基本要素：个体能根据主客观条件清楚描述具有挑战性的愿景。在个体期望的时间内把这一愿景转化为现实。例子：（1）邓小平及邓小平时代的成功？（2）个人目标及个人的成功？,一、人力资源测评基本理论,个人与组织成功的哲学思考-财智论 财智并兴方为雄！何谓财？何为智？财-财就是保障个人或组织存在的所有物质或经济基础的总和，包括自有资源和可控资源两大部分。例子，中国四大商业银行的非良性正常运转等。,一、人力资源测评基本理论,智-智就是在风险最小或风险可控的前提下，个人或组织所拥有的促使自有资源和可控资源随着时间的推移，其相对价值存量不断上升的核心竞争力。何谓相对价值存量？相关的例子？资源与资本！中国银行与中国建设银行的股份制改造？,一、人力资源测评基本理论,财智的辨证关系与实证案例分析,财,智,智兴财不兴被驱逐的犹太人,财兴智不兴日渐没落的贵族,财智俱不兴怨天尤人之弱势群体,财智并兴当代美国,一、人力资源测评基本理论,跟踪问题调查（1）你有多少自有资源和可控资源？（2）你可预期的核心竞争能力的时间曲线怎样？,一、人力资源测评基本理论,一、人力资源测评基本理论,一、人力资源测评基本理论,一、人力资源测评基本理论,一、人力资源测评基本理论,如何提高个人与组织单位时间内的信息处理能力？看看下面两台电脑，比较他们的价格性能比。,COMPUTER1硬盘320G,内存256M,COMPUTER2硬盘160G,内存1024M,显然：第二台电脑更受欢迎？原因：大脑潜能普遍认为才被开发利用1-2%制约我们信息处理能力的关键其实是内存。所以，要提高我们在单位 时间内的信息处理能力的措施无非有两条：一是时时对有限内存进行强而有力的维护，这包括：1、及时清除垃圾文件。2、坚决杜绝病毒文件。二是扩大内存，即享受挫折，积极心态：从电脑一升级到电脑三。,COMPUTER3硬盘320G,内存1024M,一、人力资源测评基本理论,放下包袱，开动机器尽可能多的列举出耗损你内存的“垃圾文件”；尽可能多的列举出困扰你前进的“病毒文件”尽可能多的列举出“垃圾文件”产生的原因；尽可能多的列举出“病毒文件”产生的原因。总结：人不自救，谁来救我？人不自信，何人信之？,一、人力资源测评基本理论,小结人都是有限理性的，经济学上假设的100%的理性人在现实中并不存在。一个人快乐了工作绩效不一定高，但不快乐者工作绩效肯定不高。人的快乐主要来自自己对内部压力和外部压力的感受，而这种感受与真实的情况往往有差距，很多东西其实是自己虚拟出来的。,一、人力资源测评基本理论,一个人快乐与否及快乐的程度取决于期望值与现实能力之间差距，两者差距越大，越不快乐，差距越小，越快乐。一个人是否快乐及快乐的程度决定了个人单位时间内信息处理能力的大小，并最终决定了个人及组织的核心竞能力及成功的可能性。,一、人力资源测评基本理论,所以，人力资源测评是基于相应的岗位职责及工作目标体系，借助科学的方法与科学手段，对个人或组织的性向特征进行全面、系统的识别与诊断，帮助个人或组织走向成功的一门应用科学。,一、人力资源测评基本理论,二、西方人力资源测评纵览,1、19世纪以前基本情况2、19世纪后的基本情况3、西方人力资源测评发展趋势4、西方心理测验发展简史,1、19世纪以前基本情况（1）,在古希腊：“凡是想担任一邦中最高职务、执掌最高权力的人们必须具备三个条件：第一是效忠于现行政体；第二是足以胜任他所司职责的高度才能；第三是适合于该政体的善德和正义。”-见亚里斯多德著政治学第五卷第九章,1、19世纪以前基本情况（2）,在中世纪：“君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子以便使豺狼惊骇。”“君主如果被人认为变幻无常、轻浮浅薄、软弱怯懦、优柔寡断，就会受到轻视。他应该努力在行动中表现伟大、英勇、严肃庄重、坚韧不拔。”-见马基雅弗里（意）君主论,1、19世纪以前基本情况（3）,17-18世纪：孟德斯鸠认为作为公共官吏的领导者应该具备法治精神、平等精神、廉洁精神、节俭精神、勤劳精神和品德等。19世纪：托克维尔（法）认为领导者必须有才能、德行、诚信和廉洁自律精神，否则就会破坏民主政治、败坏人民的政治道德，腐败和各种弊端都将因此而生发。-见论美国的民主（1840年出版）,2、19世纪后的基本情况,1791年，法国政府参考并引进中国的科举制度，在欧洲最早建立了适合自己国情的文官考试制度。随即，文官制度在欧美各国流行起来。19世纪早期，英国建立了自己的文官考试制度。1883年，美国引进了文官考试制度，1922年成立了以欧鲁尔克为首的新型评估研究小组，将新的测验技术引进文官考试制度中。这一工作由美国人事管理局进行指导，并一直延续至今。,3、西方人力资源测评发展趋势,西方自引进东方的人力资源测评制度以后，随着科学技术和社会经济的快速发展，人力资源测评在西方加快了自身本土化、学科化、标准化、市场化的发展。20世纪80年代中期，以考试测评为主轴的西方公务员制度或文官制度则已经变成了输出品，向它的祖宗地中国输出，进而推进了中国公务员制度的形成和发展。,4、西方心理测验发展简史（1）,（1）哲学化阶段（中世纪末18世纪末）格林认为，身心两者具有统一性，但身体是第一位的，心理是第二位的，不能单纯靠思辨的方法，而应该使用实证的方法，主要是观察法和实验法通过对动物进行实验来认识心理的现象和物质前提，弄清神经、脑与心理的关系。培根认为，没有无灵魂的身体，也无没有身体的灵魂；要从个人的整体出发，把实际观察和经验结合起来以认识心灵和智力。,4、西方心理测验发展简史（2）,笛卡儿认为，人的身体是一种自动的机器，机体的活动只不过是对刺激的反应，因而可以用自然科学的方法来研究人体的功能，测验和解释人的智力。这就是著名的反射论。洛克认为，外界事物作用于感官，由感觉和反省而获得的简单观念，经过数量上的组合而成为概念，这些简单的观念就是心理的简单成分或基本元素，可以组合成越来越复杂的复合体即复杂的观念；对这样的心理进行认识，就是要分解心理智力中的基本元素这就是著名的元素分析法。,4、西方心理测验发展简史（3）,康德则认为，只能用思辨的方法，而不能用数学方法来研究人的心理智力。赫尔巴特提出科学研究应该使用自然科学的方法而不应该使用思辨的方法，并因此设计概念之间相互作用的数学公式，提出了意识阈念的概念。这为心理智力的认识开启了通往引入并强化科学实验方法的大门。,4、西方心理测验发展简史（4）,韦伯即使用实验法和数量法研究了感觉的差别阈限，费希纳使用了最小可觉察法、正误法和均差法进一步研究了感觉阈限。高尔顿首创自由联想测验和利用计算相关程度的统计方法对个人的智力差异进行数量化分析。这一切都加速了智力认识科学化的进程。,4、西方心理测验发展简史（5）,（2）科学化阶段（19世纪20世纪初叶）19世纪科学上的三大发现，即能量转化与守恒、细胞学说和生物进化论，使智力研究方法从思辨转向实证，从主观推演转向实验室实验。法国医生艾斯克罗区别智力落后与精神病。法国医生沈干在1837年建立了第一个专门教育智力落后儿童的学校而开始训练智力落后儿童。,4、西方心理测验发展简史（6）,1879年，冯特在德国莱比锡大学设立了第一所心理学实验室。1884年，高尔顿在伦敦国际博览会上设立了一个人类测量实验室，参观者付三个便士，即可得到身高、体重等身体素质和视觉听觉的敏锐度、肌肉力量与反应时等感觉运动功能的测试结果。1893年，高尔顿出版了人类才能及其发展的研究一书，首先提出了“测验”和“心理测量”这两个术语。,4、西方心理测验发展简史（7）,1890年，卡特尔在心理杂志上发表了心理测验与测量一文，首次正式提出了心理测验（mental test）的概念。他把智力分解成知觉、联想、思维、语言等一系列单个、可感的要素，用更完善的测验法来识别诸如肌肉力量、运动速度、痛感受性、视听敏感度、重量辨别、反应时、记忆力等等方面的个体差异。1903年，法国医生比纳发表了智力的实验研究一书；1905年，比纳与西蒙合作编制了世界上第一个智力量表，即比纳西蒙量表。,4、西方心理测验发展简史（8）,（3）现代化阶段（一战前后至今）1916年，推孟修订的斯坦福比纳智力量表首次采用了智力商数（intelligence quotient）的概念即俗称的IQ或智商它表示的是智力年龄与实际年龄的比值。1917年，推孟的学生欧提斯为美国军队研制陆军甲乙两种大规模的测试文字测验和非文字测验，该测验在1917年1月1919年3月之间共测评了200多万官兵。一战结束后，这两种团体测验迅速应用于美国社会。,4、西方心理测验发展简史（9）,据估计，美国每年商业出版的测验有2亿份以上，非商业性测验则在8亿份以上，每年实际使用的测评份数超过10亿。为此，美国就有许多专门机构去研制和销售各种测验。购买各种测验的指南是两大卷本的心理测量年鉴（Mental Meassurements Year-book），其中列有各种测验的使用范围、目的、常模、信度、效度等以及出版的时间、地点、商家和价格。目前美国最著名的测验机构是“教育测验服务中心（Educational Testing Service）”，有3000多人，研制SAT（高考）、TOEFL、GRE等语言测验，并在全世界设立了上千个考点。,滚滚长江东逝水！一部中华民族的兴衰成败史，就是一部帝王将相的用人史！也是一部波澜壮阔的人力资源测评史！,三、中国人力资源测评纵览（1）,杜波依斯（法）近代心理测验史中称人力资源测评在中国有3000多年的历史。禅让制时期：尧选拔舜；舜选拔禹的父亲鲧，后又选拔禹。夏朝：第一个皇帝启虽然是禹的儿子，但系严格选拔而来。商朝：出身为奴的傅说颇有贤良的名声，商汤通过多次考察核实即确认他为宰相良才，便借说梦托、打破规矩、以智选拔，将一个奴隶擢升为大臣。,三、中国人力资源测评纵览（2）,周朝：周文王演八卦，进行各种各样的预测而得垂钓之姜太公。西周：已有明确的文字记载人力资源测评：“古者，天子以试射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐。”“天子之制，诸侯岁贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比之于礼，其节比之于乐，而中多者得与于祭；其容体不比于礼，其节不比之于乐，而中少者不得与于祭。”-据礼记射义,三、中国人力资源测评纵览（3）,1、春秋战国时期：（1）孔子：从王道的角度提出了以“仁爱”为中心包括忠、孝、公、直、善、宽、惠、泰、智、知、乐、艺、诲、敏、刚、毅、勇、志、忍、慎、讷、温、良、恭、谦、俭、让、省、信、威等三十个方面的素质内容。“性相近，习相远”。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。“唯上智与下愚不移”。,三、中国人力资源测评纵览（4）,（2）孟子：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”“民为贵，君为轻”。（3）老子：“自知而不自见也，自爱而不自责也”；“为之其于未有”。这其实是关于要贵有自知之明、预见性和创造性、平和谦诚等素质标准。,三、中国人力资源测评纵览（5）,（4）庄子：君主应该“无欲无为”，“绝圣弃知，天下大治”。所以只有无为才是统治者高素质的表现。西汉初年，宰相萧何信奉黄老学说和道家思想，强调政治“无为”，制定了“与民休养生息”的政策。萧何为了贯彻这个政策，即根据老庄哲学思想考察、选拔了一位满意的接班人曹参。曹参的素质非常符合老庄思想理论，在任上继续奉行“无为”和“与民休养生息”的政策。结果使连遭战乱破坏的西汉初年的社会生产力得到了极大的恢复，使社会经济达到空前的繁荣、并通向汉武帝时期富足强大的高峰。,三、中国人力资源测评纵览（6）,（5）墨子：“兼爱”、“所未有而取焉”，“见贤思齐”，“从善纠错”，“不怠不慢”，“洁于治已”，不“饰过求先”，不“阿谀求进”，能够自知、自得、自劝、自恃、自力、自信、自强、自创。墨子提出的这些素质思想至今仍有独特的价值。,三、中国人力资源测评纵览（7）,（5）韩非子：“法术势”，为强化君主治国能力提出了许多要点，包括开放（不能守株待兔）、应变（顺时而动）、法治（不务德而务法）、威严（威则国治）、开明（满足民欲、果断用人）等。,三、中国人力资源测评纵览（8）,（6）管子：“不知贤，害霸也；知而不用，害霸也；用而不任，害霸也；任而不信，害霸也；信而复使小人参之，害霸也。”“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”。“君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四固者，安危之本也”。,三、中国人力资源测评纵览（9）,在用人方面提出，管子提出担任领导者应符合三个标准：品德、功绩和才能；在决策上，领导者应具备“则（懂得事物发展规律）、象（了解事物发展情况）、法（有法治倾向）、化（知道教化的作用）、决塞（敢于应变、果断地处理）、心术（要懂得百姓的心理）、计数（遇大事有谋略）”等七项素质。,三、中国人力资源测评纵览（10）,（7）孙武：在孙子兵法中提出，作为军队领导者的将军必须具备“智、信、仁、勇、严”五德，然后才有可能很好地统领军队，克敌制胜。上述诸子百家分别从不同角度提出了人力资源测评的基本标准，为后来乃至今天的人力资源测评提供了理论基础和重要依据。,荀子论用人,“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不用，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也；君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡。”“无德不贵，无能不官，无功不赏”。“取人有道，用人有法”。“论德而定次，量能而授官。”,春秋战国选官制度一览,举荐制,“君之所审者三，一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官”兴起于春秋（非正式），完善于战国后期（形成制度）。局限 标准不一、不科学、只适用小集团选拔案例 管仲（鲍叔牙举荐）百里奚（公孙枝举荐）,征辟制,方式：皇帝下诏征召 政府行政长官自行聘任局限：缺乏统一标准官吏徇私舞弊滥用职权衰败：魏晋南北朝“九品中正制”出现,逐步取代了征辟制。,养士制,背景：卿、大夫专权，互相兼并；宗法制瓦解，被中央集权郡县制代替；各国为壮大实力笼络人才。特点：囤积人才、唯能适用。案例：战国四君子：齐国孟尝君（田文）楚国春申君（黄歇）赵国平原君（赵胜）魏国信陵君（无忌）,军功制,背景：战乱不断，需要优秀将领和士兵特点：按军功大小给予官位局限：阶级性、等级限制使吏民只能获得低级爵位。案例：“食有劳而禄有功”李悝；“效功而取官爵”与“耕战”结合商鞅；“兴兵而战，则武舜武任”；“按兵而农，粟舜粟任”。,其他选拔方式,自荐世卿君主自觅,制度造英才,孔子：出身庶民,兴办私学,周游列国,泽被后世。孙子：世卿出身,怀才而遇,展尽其能,兵学鼻祖。,蓬勃发展的文化、科技,哲学诸子百家：儒家：仁政、德治；法家：发展、改革；专制、集权适应历史潮流；道家：无为、反不公；辩证；墨家：兼爱、非攻、节俭、选贤。天文：哈雷彗星最早记录、甘石星经和24个节气的测定 医学：扁鹊（望、闻、问、切）建筑：鲁班 文学艺术：第一部诗歌总集诗经、“楚辞”独立的绘画艺术帛画妇女凤鸟图 御龙图“钟鼓之乐”。,启 示,不拘一格的选拔制度对人才的广泛筛选；能者胜任（能位对应原理）的选拔标准；统治阶级为争揽人才，对阶级要求的淡薄；人才储备体制兼容各家思想；传统观念、地位的冲击（世卿臣子）。,三、中国人力资源测评纵览（11）,2、秦汉时期：（1）西汉：杨雄在公元前58年就提出，词应该成为鉴定人才的内容。（2）东汉：班固将人分为九等，并制作了“九品量表”：1上上，即圣人，如周公、周武王等；2上中，即仁人，如伯夷、叔齐等；3上下，即智人，如仓颉；4中上；5中中；6中下；7下上；8下中；9下下，即愚人，如同蚩尤、妲己、赵高之流。,三、中国人力资源测评纵览（12）,（3）三国时代：诸葛亮：“将之器，其用大小不同。若洞察其奸，伺其祸，为之众服，此十夫之将。外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。时（注：选拔）贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲（注：即娴）于理乱，此十万夫之将。仁爱治于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视为室家，此天下之将。”他认为，一个优秀的领导者必须具备志、变、识、勇、性、廉、信等七个方面素质，并研制了一套考察这些素质、确定可用之才的操作方案，其中包括心理测试和外貌审度等非常独到的考察测验办法。,三、中国人力资源测评纵览（13）,（3）三国时代：刘劭，著有人物志一书（该书由美国学者施罗克早在1937年就把它翻译成了英文，取名为人类能力的研究，在美国发表、流行至今！）“心小志大者圣贤之伦也，心大志大者豪杰之隽也，心大志小者傲荡之类也，心小志小者拘栗之人也”；,三、中国人力资源测评纵览（13）,人物志对人物进行分类，讲述人物的识鉴、任用，探讨了人才选拔的标准原则问题。他认为，识人不仅应听其言，而且应观其行；不仅要看其外貌，而且要看其内在气质。他把人物分作“三材”、“十二流品”，认为圣人是最高理想，英雄次之，等等。并具体提出“九征”“八观”“五视”来进行人才选拔。在人才任用方面，人物志序把“知人”作为“用人”的前提条件：“夫圣贤之所美，莫美乎聪明。聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。”，表达了只有知人准确，才能用人得当，才会出现“众材得其序，而庶绩之业兴矣”的局面的思想，这已初步提示了“用人”是人才管理的关键问题。,三、中国人力资源测评纵览（13）,在人才任用的原则与方法上，刘劭提出了一些颇具创见的思想：（一）质与理合。刘劭认为，一定的理论对于成就事业具有重要的意义，而一定的理论如果没有相应素质的人来研究，也难以取得成效。所以，他很重视理论人才的研究。（二）能与任宜。人们的才能总具有个别差异性，“人材不同，能各有异”，在任用时就必须考虑这种个别差异性，使具有某种才能的人处于最适宜的岗位上。（三）材与政合。在任用人才时不仅要能与任宜，而且要材与政合，即根据不同的政情和民众心理来任用一定的人才。（四）用长弃短。,三、中国人力资源测评纵览（13）,所谓的“兼材”或中庸之人，在生活中固然存在，但毕竟为数极少。这种人可以成为国家的统治者。但一般的人是难以达到这个境界的，大多数人都是既有优点，又有缺点，既有长处，又有短处的“偏材”之人。用人的原则是大材大用，小材小用，无材不用，但真正无材之人也是极为少见的。刘劭还用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向。他的思想是汉学向魏晋玄学过渡的中间环节。,秦汉时代概论,秦王嬴政扫平六国，建立我国历史上第一个统一的专制帝国。西汉时期，汉高祖实行“休养生息”，“文景之治”到汉武盛世，社会经济空前发展，疆土日渐扩大。东汉时期，西汉制度得到延续，统一的特征深刻影响了当时的政治、经济、文化和民族的发展。秦汉统一使民族大融合极度活跃，民族交往频繁。专制主义中央集权制度在这个时期形成起来，围绕这个核心，建立起一整套包含有一系列具体内容和措施的集权制度。,秦始皇,作为中国历史上第一位皇帝，始皇帝以其卓越功勋而彪炳史册，关键的乃是他独特的用人艺术。在他身边，几乎聚集了当时全中国最优秀的军事家、政治家，包括王翦、李斯、尉缭、姚贾、顿弱、蒙恬等。撤回“逐客令”，大胆任用异国人才。破格提拔青年，李信、蒙恬立奇功。,秦用他国人（1）,七国虎争天下，莫不招致四方游士。然六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田婴、田文，韩之公仲，公叔，赵之奉阳、平原君，魏王至以太子为相。独秦不然，其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅也。,秦用他国人（2）,其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎等魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王郭隅、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。宋洪迈：容斋随笔,汉高祖,刘邦是西汉王朝的开国皇帝，是一位具有非凡领导才能的卓越政治家。纵观刘邦的辉煌历史，每一个闪光点都是他运用恰到好处的用人艺术点亮的。广罗人才 为我所用知人善任 博采众长用人不疑 尊重信任,汉高祖之求贤诏,盖闻王者莫高于周文，伯（ba,通“霸”）者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙忘绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国鄼侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，谴诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿谴。,汉武帝,汉武帝时期是西汉王朝最强盛的时期。汉武帝大量提拔人才，善于察别和使用人 才，是其统治时期久安和兴盛的一个重要因素。广开仕途，遍揽天下人才。创立察举制度，不断扩大其统治基础。正式建立通过学校选拔官僚制度。知人善任，赏罚分明。重用专业人才，大胆启用商人。,汉 代,以察举、征辟为主的选拔官吏制度董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以儒学作为选官标准，将儒学与仕途相结合,察举选官制,察举制：察为考察，举为荐举，即在考察的基础上予以荐举。是汉武帝以后选拔官员的主要途径。方法：皇帝下诏指定举荐科目，公卿守相按科目要求考察和荐举人才，然后皇帝亲自策问，授官。和任子、赀选制相比，比较重视才能方面的素质。但营私舞弊，弄虚作假的现象日益严重，最后导致变相成为官僚子弟世袭制，东汉末年衰落。,察举选官制,步骤：,皇帝不定期下诏，根据需要制定荐举科目,自上而下按所定科目察举人才,各地人才送往京都，皇帝亲自策问,按对策高下，依次授官,察举制的创新：引入试用期：一年策问：引入天子面试 察举制的弊病:官吏标准不一百姓弄虚作假,察举选官制,征辟选官制,征辟制：汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。前者多为名望高、品学兼优的社会名流，被征召者多为以要职，称为“征君”，最尊的仕途。辟除制在汉武帝以前就已推行，直到隋朝被废。,巍巍汉朝盛世,史记，第一部纪传体通史，“史家之绝唱，无韵之离骚”。,司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。,司马迁(任子制),张衡(征召制),我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家 地震学：地动仪(公元132年)天文学：浑天仪(公元117年)&画出完备的星象图文学:二京赋、南都赋等地理学：绘制有完备的地形图，“记里鼓车”、“指南针”等数学：算罔论气象学：“候风仪”机械学：“独飞木雕”“土圭”(日影器)、活动日历等艺术：居东汉六大画家之首,蔡伦,汉造纸术发明家。明帝永平十八年入宫为宦。东汉章和元年任尚方令。后世传为造纸术的发明者。,班固,班固:东汉著名史学家、文学家。汉书是我国第一部纪传体断代史。,九章算术张仲景：“医圣”伤寒杂病论华佗：“神医”麻沸散、剖腹手术神农本草经,三、中国人力资源测评纵览（14）,3、隋朝-清朝末年（1）隋朝：隋炀帝：创立了科举制度。这是包含了一系列的考评方法、要点和技术原则，实际上是人类历史上国家化、最完备的人力资源测评系统，在中国盛行了1300多年，选拔产生了成千上万个成熟的领导人才，包括大量的进士和许多的状元、榜眼与探花，为统治和管理国家、推进社会发展、繁荣经济文化做出了伟大的贡献。但科举制度的弊病也是显而易见的。,隋文帝杨坚知人善任,公元581年，北周外戚杨坚篡夺了北周政权，建立了隋朝。“用人不疑，疑人不用。”纳取贤良：苏威，杨素，韩擒虎。,隋文帝杨坚,人才选拔上：废除九品中正制 文帝励精图治，通过一系列维新改革后，社会、政治、经济得到了长足发展。,创立进士科 标志着科举制的产生科举：分科取士把读书、应考和做官三者联系起来打破世族垄断仕途的局面从此选拔官吏之权收归中央,隋炀帝杨广,科举制的创立,公元589年，隋文帝下令废除九品中正制，创建科举。“诏京官五品以上，总管刺史，以志行修谨，清平干济二科举人。”“九品及中正，开皇中方罢”杜佑通典.选举二目的：“开仕进之路，伫贤隽之人。”,什么是科举,科举：就是由封建国家设立科目，定期举行统一考试，通过考试来选拔官吏。这种做法，也叫“开科取士”。,科举制度的产生及发展,隋科举制的创立 唐科举选官制度的形成,隋科举制的创立,科举制度产生背景 政治背景“九品中正制”的没落 经济背景a.封建经济和农业生产的发展 b.庶族地主阶级经济力量的壮大 隋代废九品中正设分科选举制,隋朝科举内容,进士由州、郡推荐，以考试策问为主，并以此成绩作为录取标准。“炀帝始建进士科”通典选举二孝廉以德行为重。秀才既重门第出身，又要有真才实学。,昙花一现的隋朝盛世,隋朝虽然是一个短命王朝，但也出现过短暂的繁荣，农业、手工业和商业取得了一定的发展。,嵌珍珠宝石金花蝶头饰,昙花一现的隋朝盛世,青瓷四系螭耳天鸡尊,昙花一现的隋朝盛世,隋运河图,昙花一现的隋朝盛世,隋朝的手工业很发达；建筑水平和艺术水平也相当高。,隋安济桥(赵州桥),昙花一现的隋朝盛世,隋展子虔游春图,昙花一现的隋朝盛世,隋青瓷武士俑,隋彩绘伎乐陶俑,三、中国人力资源测评纵览（15）,（2）唐朝：李世民：“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思廉冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜而谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。,三、中国人力资源测评纵览（16）,总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者尽其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之年寿，鸣琴垂棋，不言而化；何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”-见贞观政要卷一论君道第一,唐科举选官制度的形成,公元618年，李渊称帝建国，创建唐王朝，年号武德，建都长安，开启了唐王朝统治中国的历史。唐朝建立以后，沿用了隋朝开辟的科举取士制度，并且在此基础上进一步完善了科举制。,科举制的发展,唐太宗时期：“盛开科举”，“选贤与能”和“唯才是举”得到充分体现。白居易29岁中进士，自豪地写到“慈恩塔下题无处，十七人中最少年。”孟郊46岁考取进士，发榜后高兴的写下登科后 诗：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。“天下英雄尽入吾彀中”唐太宗“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”,唐太宗李世民与“贞观之治”不拘一格，因材致用。从各阶层、各集团搜罗了许多人才。如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖等。“为官择人者治，为人择官者乱。”,李世民,唐太宗之荐举贤能诏（1）,朕遐想千载，旁观九流，详求布政之方，莫若荐贤之典。是以元凯就列，仄微可以立帝功；管隰为臣，中人可以成霸业。朕缅怀囊烈，虚己英奇。断断之士，必升于廊庙；九九之术，不弃于闾阎。犹恐在阴弗和，独善难夺。永言髦杰，无忘鉴寐。是以去夏之中，爰动翰墨，披露丹腑，畴咨海内。尺木既树，思睹游雾之群；云罗宏举，伫降翔庭之翼。,而诸州所举十有一人，朕载怀仄席，引入内殿，借以温颜，秘访政道，莫能对扬，相顾结舌。朕仍以其未睹厥庭，能无战悚，令于内省，更以墨对。虽构思弥日，终不达问旨。理既乖违，词亦庸陋。岂可饰丹漆于朽质，假风云于决战者哉！宜并放还，各从本色，其举主以举非其人，罪论仍加一等。然则今之天下，犹古之天下也。,唐太宗之荐举贤能诏（2）,宁容仲舒、伯起之流，偏钟美于往代；彦和、广基之侣，独绝响于今辰？故其见知也，则平津与乐安并进；其不用也，则敬通与亭伯同悲。淮阴所以兴言，子长所以贻叹，因斯论之，良由俊造难进，或固栖迟之节。牧宰循常，未尽搜扬之道。抚事长息，弥增怃然。令州县依前荐举，皆集今冬。奇伟必收，浮华勿采。无使巴人之调，滥吹于箫韶；魏邦之珍，沉光于汉水。勿尽报国之义，以副钦贤之怀。,唐太宗之荐举贤能诏（3）,唐太宗之令群臣直言诏（1）,朕闻尧舜之君，自愚而益圣；桀纣之暴，独智以添愚。故异逆顺于忠言，则殊荣辱于帝道。朕登蹑宇内，字育黔黎，恐一德之或亏，惧小瑕之有累，侯忠良之献替，想英俊之徽猷。而谏鼓空悬，逆耳之言罕进；谤木徒设，悸心之论无闻。昔惟魏徵，每显余过。自其逝也。虽过莫彰。,唐太宗之令群臣直言诏（2）,岂可独非于往时，而皆是于兹日。故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤？所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯以后，各悉乃诚，若有是非，直言无隐。,魏徵之论御臣之术蔬（节选）（1）,然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切、励之未精故也。若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得以行其道；贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为；因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短；进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。,魏徵之论御臣之术蔬（节选）（2）,赏不以劝善，罚不以惩恶，而望邪正不惑，其可得乎？若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。然后取其实，不尚其华，处其厚，不居其薄，则不言而化，期月而可知矣。若徒爱美锦，而不为人择官，有至公之言，无至公之实，爱而不知其恶，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而远忠良，则虽夙愿不怠，劳神苦思，将求至理，不可得也。,第99页,将建成和元吉的百名近臣悉数诛杀，并且将其财产没收有人如此建议。尉迟敬德听到这个建议时，心中升起一股怒火。说来，他也是因战败归降唐朝的人。有败战体验的人会对弱者心生同情，是正常的现象。当初宋金刚败在唐军手下时，倘若有人坚决主张“附匪之徒一律处死”，降将尉迟敬德哪有今日？对败者要求苛酷的处分，是以讨好主子为能事的卑鄙之徒喜欢干的事情。尉迟敬德如此认为。“万万不可如此。”他几乎发吼似地大声喊道。会场顿时变得鸦雀无声。,第99页,“一切责任在于两名元凶。”他又道，“如今这两名元凶已经伏诛，其余的人还有追究责任的必要吗？”“一点没错。”李世民立即表示同意。这句话说得极其爽快。结果，只有两名元凶建成和元吉的家族被处分，其余的人则决定一概不予问罪，包括与李世民政变军队交战后、逃至终南山的薛万徹在内。唐太宗李世民之所以成为中国历史上被评价最高的名君，主要原因之一就在于其气量宏大，又能采纳部属谏言的缘故。李世民这个时候以反射式态度，对尉迟敬德的意见表示赞成，证明他的气量确实宏大，本性如此。,第101页,任何人都有可取的地方。如果能把这可取之处为自己、为国家、为天下利用，些许瑕疵应该可以不必管它这是李世民的想法。李世民的态度是，想说的话都说出来：而魏征的态度是，不想说的话绝不说出来。这两者就结果而言，或许相同，但由于思考角度不同，所以彼此看到的事物，可能并不相同。利用魏征的言谈来发现自己所没有想到的事情在这个目的之下，李世民决定把这个人留在自己身边。,第192页,海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿。史书如此称证。这个时代的社会，几乎被描写成乌托邦。后世的为政者，都以这个时代为良好政治的典范。日本清和天皇时代就仿效于此，亦定元号为贞观。,武则天（1）,圣神皇帝武则天 改革科举增设专业考试开设殿试开创武举设立制科加考诗赋扩大录取人数,明算、明书、明法等科亲自把握选人大关主考射长垛、骑射、马枪、步射、才貌、举重,非常时期选拔非常人才通文律者才可进行策试辅政执政50年里进士及第人数共1013人,进行“南选”创立“自荐”开创“试官”制度仍然强调举荐制,边远地区人才得以展示设“延恩”，不遗不漏选人才选优秀适合岗位之人才逐级推荐法效果明显,武则天（2）,武则天选拔人才,武则天（3）,文相武丞急言直谏之臣,狄仁杰 张柬之 姚崇 魏元忠 杜景俭娄师德 裴行俭 王孝杰 李昭德 徐有功 王及善,上承“贞观之治”，下启“开元盛世”,女皇的选拔成果,关于狄仁杰（P167-168）,“我虽是肖像画家，但我心中其实有想画成画和不想画成画的人；在想画的人物当中，冲动性地认为非画不可的，更是少之又少。你就是这少之又少中的一个。”阎立本说出这些话时，这名官吏露出惊异的表情。这是名叫狄仁杰的参军，参军是地方官厅的属官，身份十分低微。“你的眼睛非常出色。”阎立本凝视着狄仁杰的脸道。“是吗？”狄仁杰对对方的凝视，表现出毫不萎缩的模样。阎立本事后叹息着对近臣道：“被我凝视而毫不动容的人，我从未见过。”,关于狄仁杰（P168）,狄仁杰后来被拔擢为并州都督府法曹。在并州都督府任职期间，他的同僚郑崇质奉命以使者身份远赴突厥。狄仁杰于是到上司府长史蔺仁基处申诉道：“郑崇质有年迈的母亲，而且正卧病在床。请改派我到突厥吧！”蔺仁基为此颇为感动：“好，那就由你去吧！”“谢谢。”狄仁杰脸上洋溢起喜色。对申请获得许可他由衷地喜悦，于是以轻便的步伐走出房间。“他们的友情多么深厚！我要是有那样的朋友，那该多好。不，我自己应该那样对待朋友才是。哦，对！”,关于狄仁杰（P168）,蔺仁基突然想到一件事情。同在都督府上班、担任司马职的一个叫李孝廉的同僚，以前和蔺仁基非常要好，后来却因故变得不睦。那是因为其间的朋友有所中伤的结果。蔺仁基立刻去找李孝廉，向他低头道：“是我不对。我们原是好朋友，但我却因听信别人的中伤言语和你疏远。我是前来向你道歉的。”李孝廉大为错愕，道：“这是怎么回事？”“因为我刚看到 一个非常富于友情，令人感动的场面”蔺仁基说出关于狄仁杰的事情。“哦真有这样的人不！应该道歉的是我，是我不够朋友。请你原谅我吧！”李孝廉紧紧握住蔺仁基的手。狄仁杰就是这样在阎立本的锐利目光之下也毫不畏缩，并且也使别人为他深深感动的人。,遗憾武则天,“滥选”：高宗以前，对官吏的选拔控制比较严格。武则天以后，入官科目增多，随时添设，随意增科，加以选司行私舞弊，贪污受贿，因而所选人才，多数不能从政理民。例子：朱前疑，此人粗浅无知，丑陋无比。上书“臣梦见陛下八百岁”，武后大为高兴即授官拾遗。不久，又说梦见武则天“发白更黑，齿落更生。”，便再迁郎中。后来，他出使回朝，再上书胡说“臣闻嵩山唱万岁声”，武则天看了更为高兴，即赐