交通局“喜迎二十大”主题读书活动心得体会九篇合集.docx

“喜迎二十大”主题读书活动心得体会有幸，读到人民日报高级记者费伟伟著作人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的一书，作为一名文学爱好者;也是大队基层新闻宣传从事者，新闻写什么、怎么写一直是困扰我的问题。读罢好稿是怎样“修炼“成的一书，心中多少有了答案。“要鲜活，更要鲜明”、“把太硬的打碎”、“从貌似熟悉中发现陌生”仅仅是目录，就“拽”着人不由自主往下翻阅。标题怎么短下来？怎样在冲突中写好人物？如何在熟门熟路中找到与众不同？如何既突出问题意识，也体现过程意识？细览内容，详尽的案例引人入胜，犀利的点评激荡人心。可以说，这本书既有“术”的经验总结，也有“道”的深入辨析。无论是围绕具体作品的个案分析，还是跳出新闻报道的抽象思考，都浸润着一名老记者的精品意识和探索精神。翻开书目，结合交通执法宣传岗实际，最让我感触至深的篇章有三：一是“明识”与“立识”、二是“发现数字的深意与新意”、三是“好标题是一字一字抠出来的”，学以致用，先就谈谈感想吧。关于“明识”与“立识。”在新闻写作中，我常常陷入这样的困惑：执法类新闻报道怎样从芸芸众生中脱颖而出？支队下属各兄弟大队每天干着同样的事儿，新闻报道也同样“炒冷饭”，如何做到旧话不旧？其中最主要的问题是：欠“识”。新闻消息的内容不能仅仅是平面的、展示性的表述，不能仅仅成为一种情况、一个状态的叙述，就是写做了什么事，成了工作简报、成就喜报。我们的报道要给人思想、给人启发，见思路、见实效，有立体感、纵深感、时代感。新冠疫情之下，民生关注是我们的执法导向，如何帮助辖区内维修企业在合法合规的前提下纾困解难，健康长久发展。破除“八股文”的老套写法，主题紧紧围绕“如何立足服务企业扎实推进执法监管工作”，把提炼出来的富思想性的语言,放在文前（段落前）拎一下，报道便立了起来，便有了“立体感”。一是提高政治站位，服务企业发展。二是周密安排部署，促进企业发展。三是注重联勤联动，保障企业发展。四是加强宣传教育，优化营商环境。正如晋朝陆机文赋里强调的“立片言以居要，乃一篇之警策。”这个“要”，是指紧要关键处。可以在文首、也可以在文尾，或者在文中。重要的是意在笔先，胸有成竹，根据文章需要，插上一两句切合题意、点明主旨、启人思索的话。关于“数据的巧用“。工作小结中、新闻报道中最多的就是数字，数据最能说明问题，但也最容易让读者有枯燥之感。“截止在某年某月某日，大队共查获案件多少，其中”这样的数据读者感兴趣吗？有意义吗？能说明什么问题呢？抓住最有亮点的数字，抓住那个最贴近读者的数字，抓住标志性数字，把重要数字掰开、揉碎、研细数字是枯燥的，但数字的背后有人、有事，抓住了这些，新闻报道就不会显得枯燥；数据是抽象的，但抽象的数据是可以还原成形象的。关于“好的标题”。“题好一半文”，好稿的标准是什么？就是能让读者的目光为这个报道先停留。这种力量首先来自于准确，清晰的反映事件的实质、问题的本质。眼下我在写稿中也注意到了对标题的推敲，但功夫实在是下得不多、下得不深。好标题是一个字一个字抠出来的，拒绝平庸，拿出“绞尽脑汁”的劲头，通过言简意丰的标题能让人感受到整篇报道的力量。路漫漫其修远兮，新闻的力量，在更远的前方“喜迎二十大”主题读书活动心得体会前讲：我是一比较喜欢阅读的人，这算是一个从小开始的爱好。大概从小学五、六年级起，我就开始从姐姐的书包里翻到了平凡的世界，渐渐地就喜欢上了小说，以至于上了初中，找到了一本好看的书，不论在课堂上夹在课本里，还晚上被窝底下打着手电，当时想的就是想一口气看完。回想起来，那个时候的疯狂不光是把眼睛近视了，还把好好的成绩给整差了，从前几名，混成了倒数。即便如此，这个见到好书要读一读的习惯还是保持了下来。确实，我现在这个阶段，一是工作挺忙，二是家庭要照顾，三是生活还不能苟且，经济基础还要添砖加瓦，得空能静下来看看书、读读书，时间还是蛮少的。很多时候、很多书看了个开头，也就搁置了。比如最近一、二年我对历史类书籍挺感兴趣的，先后看了世界通史、史记、资治通鉴以及带孩子阅读的三国志等，均因还没看完，也不好拿来和大家交流。所以，不得不选定了最近读完的一本书曾国藩家书。不过确也好几年了，只得临了再速看一遍，只有浅见，不敢阔谈。我当时想看这本曾国藩家书全因一句“广告词”（做官须学曾国藩，经商须学胡雪岩）吸引了，所以去新华书店买下了这两本书曾国藩家书、商圣胡雪岩，别人是非借不能读，我现在是非买不能读。主角光环：曾国藩其人，晚清时期著名军事家、理学家、政治家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。他实现了儒修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言“三不朽”的伟大事业，被誉为“中兴第一名臣”、“中华千古第一人”。曾国藩家书全书分为修身、治家、为政、劝学、用人交友、治军、处事合计七篇，收录其近300封家书，有禀父母的、有致诸弟的、有谕其子的。它并不完全以时间为顺序，所以对时间不宽裕的人来说，它堪称枕边必备的智慧宝典，空了就可以翻阅其中一封书信，在走进曾国藩这一奇人的内心世界的同时，提高自身的人格修养和精神境界。正讲：一、高举义旗，挽国家于危难。清末，以洪秀全为首的太平天国军从广西金田起义，战火很快席卷半个中国，曾国藩临危受命，组建了湘军，发表T讨粤匪檄，挥师讨匪。曾国藩在讨匪初期，敌军势强，湘军势弱，加之作战经验不足，多次战事不利。比如：在岳州战事不利，随后在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败,曾国藩愤而投水自尽，幸被幕僚章寿麟所救，被革职。咸丰五年（1855年）2月12日夜，石达开总攻湘军水营于湖口，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩跳船得免，座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，部下力劝乃止。1860年末至1861年初，曾国藩进驻祁门，曾一夕三惊，太平军兵锋一度只离其大营还过60里，几次命悬一线，多次准备自杀。即使遇到这么多凶险，曾国藩在八旗兵和绿营兵溃败的情况下，还是凭借自己的智慧，沉稳调度湘军，最终攻陷“天京”，立下赫赫军功。二、注重学习，提倡学习讲方法。曾国藩在给其儿子纪泽的书信中，着重讲了“虚心涵泳,切已体察“这两种学习方法。他还详细说明：涵者，好比春水滋润花朵，又像清澈的渠水浇灌稻田。雨水滋润鲜花，太少吧就不容易浇透，太多了就会全部倒下，不多不少才能使花儿得到充足的水分；渠水灌溉稻秧，太少了就稻秧就会缺水而枯死，太多了就会造成涝灾，只有不多不少才能使稻秧茁壮成。泳者，就象鱼在水中游，人在水中洗脚，都是快乐的，所以要把喜欢读书看成是水，而把这种心情看做鲜花、稻秧、鱼儿、洗足之类的事物。“虚心涵泳，切已体察“来自朱熹的归纳的六种读书方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳，切已体察、着紧用力、居敬持志。曾国藩在劝学篇中，多次通过家书教导诸弟、诸子，劝持之有恒地学习，并授以自己读书、习字、作文心德，推荐各种书籍供他们阅览，研习，还通过自醒“三耻”的方式予以劝诫。三、言交友典范，谈亲近良友。曾国藩在给其叔父的信中，便道了自己的好友江中源一件义举。湖南老乡江中源有一个名叫邓铁松的好朋友，在京城不幸患上肺病，回湖南途中客死在河北献县。江忠源尽心尽力为其料理后事，并护送灵柩不远千里回到老家。江忠源的侠义之名，上了京城的“热搜。”曾国藩借此例告诫族人亲近良人，广交益友。后讲：古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。曾国藩家书全鉴有500多页，有原文、注解及译文，记录了曾国藩前后30多年的翰苑经历和从武生涯，小到人际琐事和家庭生计，大到进德修业、定国安邦之道，是其一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的精要总结。其表现了一位伟大思想家对世道人心的入微体察，一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。因为时间关系，以上就算抛豉引玉。欲知详情，请大家有机会去阅读赏析曾国藩家书全鉴，汲取其中的精神养分，进德修业勤政为民，做好一名新时代的交通人、执法者。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会时间从来不语却回答了所有问题是季羡林国学大师的散文集，精选了1933-2006年季老的文章。本书分为五个部分，40篇散文，时间跨度70多年，通过对时间、人物、动物、景色的描写，传递出作者对世界和人生的态度。一、对时间的态度其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这时间不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢？恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物“，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的“，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。二、对真情的挚爱赋得永久的悔是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的”，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；人间自有真情在描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。三、对“傻子之流”的批判“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作傻瓜'的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”o能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锚铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者？说的不是以亿为单位这些偷税漏税之流？说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人？说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者？究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前崽后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后？对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对春风。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“时间从来不语，却回答了所有问题，岁月从来不言,却见证了所有真心”，因为这简短的一句话吸引我开启了季羡林老先生这本散文收录集的阅读，从中领会季羡林老先生走过阳关大道、走过独木小桥，经历过车马盈门的快乐和门可罗雀的冷落后，在耄耋之年，对人生的参悟，并获益匪浅。时间拉开了距离，却证明了一切，时间不语，却能见证所有的真心时间，考验了友情。章用是章士钊的二儿子，是季老先生在德国留学结识的朋友，两人在德国一起度过了一段美好的时光。1937年，章家国内经济来源出现问题，章用和母亲不得不回国，从此以后两人从未见面。但在抗战时期，到处搬迁的那个年代，尽管处于颠沛流离之中，章用依然坚持给老先生写信，直到肺病缠身不久于人世之时，也想的是尽早把他的心血结晶寄给先生这唯一的知己。不免想到四年同窗甘肃之友，从大学毕业后从未曾见过，各奔东西后似乎总有那么多理由阻碍见面，或是忙碌，或是疫情.但好在如今通信发达，有时在微信、电话上唠嗑唠、两句，总会感到无比亲切，有些人虽不能时常见面，但从未远离，时间给了回答。时间，浓烈了亲情。书里写到“我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲，“季老先生的母亲一个大字不识,活了一辈子甚至连名字也没有，毕生走过最长的距离就是五里路，小时候母亲总把偶尔得来的“白的”麦子面、月饼都留给他，自己却毕生与那又苦又涩的高粱饼子为伍。因六岁离开母亲后，仅有两次较短的时间回家奔丧得以相见，所以直到母亲离世回忆起来她的面容也是迷离模糊的，最终也没实现迎养母亲的心愿。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，人生确是如此，小时候是我们离不开爸妈，长大后成了爸妈离不开我们，明天和意外不知道哪个先来，趁青春还在，趁微风不燥，趁父母还在，多爱他们。时间，见证了爱情。有一对老夫妻，妻子是德国人，丈夫是中国人，他们在德国结婚，移居中国，但是在丈夫死去之后，丈夫天天侍弄的小花园失去了主人，从未侍弄过花的老太太却不愿意回到儿女身边，一个人守着丈夫的花园，并且将花园打理得极好，用她的话说“我的丈夫死了，但他爱的花不能死”。不禁感慨，最经典的爱情不是轰轰烈烈，而是每一天的思念和守候，时间见证了爱情的美好。在如今快速发展的世界里，读这本书，会让我们的内心得到片刻的静谧与平和。回头看去，那些曾经让我深陷迷途、困惑的人生阶段，是时间，给了最好的回答。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会读书就像品茶，需要静下来细细品尝、慢慢回味。然而自己却已经许久没有静心下来看看书了，感谢组织这次举行的“书香伴执法、喜迎二十大”主题读书活动，让我终于花了近1个月的时间看完了余秋雨先生的文化苦旅。每当夜幕降临，一切的喧闹归于平静。手捧着文化苦旅，随着余先生的笔触在字里行间游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我心头却莫名地涌出一种苦涩的感觉。初看文化苦旅，书名中的“苦”字一度让我疑惑，是指漫长旅程中经历的劳苦吗？然而，当随着余先生的指弓L完整地走过这一段旅程，才恍然大悟，其实苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。余秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。“然而，即使只是一个个的“点”，人们也还得孜孜不倦地追求那历史长河中的“线”。无数人的足迹串联成岁月的年轮，一如五千年的中华文明，是一种参合着太多悲伤、惋惜、屈辱的辉煌。探寻这样的历史，无疑是沉重而伤痛的，是一段“行者无疆，思者无涯”的心路历程，正如余先生自己所说“文人似乎注定要与苦旅连在一起。"不过我以为，这是文人最大的痛苦,却也是最大的幸福，因为苦涩后的回味会让我们了解，正是有着无数人艰难而执着的追寻，才能在历史的天空中留下这么多伟大的“点”，那是对人生的认知，对历史的感悟，对文化的思考！“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是余先生的感叹，也是对读者的启示。在感悟历史的同时感悟人生，何尝不是一种收获？其实每个人的一生也是一段历史。生命之路总是曲折坎坷，回望曾经留下的足迹，就会明白，苦难是人生路上的泥土,只有深切体会苦谛苦境的人，才能把泥土握成黄金，才能造就人生的厚重感，因为在深沉的痛苦里，庸人选择逃避和遗忘,而智者却更深刻地体会了存在。读完这一趟文化之旅，寻觅的是绵长历史的足迹；震撼的是璀璨文化的魅力；丰富的是多味人生的阅历；留下的是苦涩回味的收获。希望自己能珍惜当下，不负流年！喜迎二十大主题读书活动心得体会人言：“浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典”，也有“公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容”，“爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本”古今来看敬业爱岗总被人们称赞。在致加西亚的信这本书中则是赞美了一个送信人罗文恪守信义，不辱使命的精神品格。其后的80余年，该书更是被翻译成了所有的文字，把信送给加西亚的故事，在全世界范围上广为流传，自此送信也变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业和荣誉的象征。在当时那个境况来说，罗文知道这场战争会胜利吗？他知道他的故事会被后世当做典范，流芳百世吗？他不能，但他仍然用自己的生命捍卫着一个送信人的操守！这不是临场做样，相反他的敬业是一种习惯，是一种对待生活中每一件事，每一个人，每一个物都认认真真的习惯！这也是造就了他人生的价值所在。在此书中开篇便写道：“在其位，谋其事。决定为一个人工作后，就一定给他干好。这份工作既然是你安身立命的职业，那么你没有理由不忠诚于你的老板，设身处地为他着想，坚定拥护他的立场，在合法的前提下尽可能为公司谋取最大的利益。如果非要做个比较，一盎司的忠诚相当于一磅的智慧。”对此我就在自我反思，我忠诚了吗？我是否付出全部了？都投入到工作中了吗？当然答案并不可观。在我大学毕业至今做的每一份工作我虽然大多时候是认真在做，但很多时候也会有抱怨。但读完此书，我意识到自己错了：工作其实没有高低贵贱之分，只有种类区别，每一种工作环境和职业都会让我们受益匪浅，从中得到的宝贵教诲，是无法用金钱衡量的。对此，我时刻提醒着自己“每天多做一点”o现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把领导或老板规定必须做的事情做完就行了。敷衍的工作态度，只会使自己永远处于被动的局面，不利于个人的发展，最终也会失去同事、领导们的信任。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了IOOO美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为？我常在想，如何成为一名合格的执法队员，通读此书后也印证了我心里所想，必须树立终身学习的观念，既要学习本职业务知识，也要不断拓宽自己的知识面，提高综合素养。一些看似无关紧要的知识往往会对未来起巨大作用，而“每天多做一点”则能够给用实践提升实干能力更好的开展执法工作，服务群众。日积月累，当我们习惯了每天多做一点，当我们把敬业变成了一种习惯，你会发现你的工作貌似并不那么枯燥乏味,随之你的生活也会变得更加顺畅、美好。其实爱岗敬业不就是我们树立理想信念的具体体现吗？在这份认真中不断地提升自己，在这份坚持中不断地获得更多的信任，将公正执法、热诚服务贯穿工作始终，以此赢得群众对交通执法的认同感，增强自身的获得感，在这条“双向奔赴”的旅途中共同成就。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“如果你不能简单地解释一件事，就说明你并未足够理解它。”这是爱因斯坦曾经说过的话，也是我在我是怎样摆平焦虑的这本书上看到印象最深的一句话。现代社会，生活和生存压力越来越大。没看过凌晨一点到四点的城市，好像就证明不了自己的努力。不知道从什么时候开始，我们的生活充斥着焦虑。焦虑症、抑郁症，从科学名词变成了一种常见病症。我们开始疯狂搜索各种放松的方法。上网、睡觉、听音乐、健身，最后却让自己越绷越紧。每个人就像是一根紧绷的弦，不知道哪天就会断开。在看这本书的时候，我突然就想到了之前自己去年的工作经历。去年自己的工作单位经历了一次改革，面对工作职能的调整，工作节奏和方式发生了很大的变化，从前期的短暂迷茫慢慢转变为焦虑，于是我开始疯狂地健身，不健康地控制饮食，到后来甚至对身体状态都产生了一些影响，面对这些变化，那些以前从来没有过的情绪接踵而至，就如黑暗中急速坠落向下的失落感，甚是害怕，回想起来，自己要是能够早些时候接触到这本书，或许我能更快发现光明中健康向上的目标。焦虑在我们的生活中，总让我们避之不及，然而人总要学着和自己和解，学着和生活和解。有时，或许正是这些看上去并不美好的东西，支撑着我们一直不断向前奔跑。这本书的作者以一个患者身份，将这个心理疾病对自己的折磨全过程进行了多方位的记录。“过去15年里，我生活在焦虑症和抑郁症之中，经历着你现在经历的一切。其中10年，我生活在彻底的自我否定里，不敢将每天、每分每秒遭受的内心折磨告诉任何人。”这段旁白无疑是过去的这种病症对作者形成了极大的困扰。现实中的每个人都要经历不同的人生阶段，而每一步挫折成为了伴随这个旅程的重要一部分。当一切矛盾集合一起，使得我们缺乏有效应对时，就造成了身心健康的严重失衡。每个人都知道焦虑的感受，有的是短期性的，有的是长期性的。它不光影响了身心和情绪，甚至影响了身体健康。对于摆脱焦虑，似乎可以听到很多办法，但是我是怎样摆平焦虑的这本书无疑更具有实际操作性和借鉴性。作者以自己的亲身经历为例，带我们看到了焦虑症患者的内心。然后溯本逐源，探究焦虑的真实对象，已经焦虑产生的原因。从而提出解决的方法：和焦虑和解。焦虑不是你的敌人，而是你的生活伴侣。焦虑对生存是必要的，没有焦虑，就没有生存。大家应该学会舒适地与之和谐共处，接受它是生活的一部分事实。人是需要一定程度的焦虑的。焦虑症是焦虑水平过高，而抑郁症则是焦虑水平过低。不论哪个都不是正常的生活状态。而我们需要的，则是正视焦虑，坦然接受它的存在，并且保持焦虑和生活的平衡。生活状态的健康与否决定了焦虑的程度，而寻找平衡的处理方法是最为科学和有效的。在这本书的最后，作者用了不乏哲学思辨的语言总结说：“克服焦虑症和抑郁症都是贯穿一生的旅程，以平衡为目标，永不放弃。”人都应该学会和自己和解，学会接受自己的平庸，接受自己的不完美，然后才能找到自己身上的亮点。如果我们一直处于焦虑和厌恶当中，将会永远生活在一个自己不满意的状态里。无论何时，只要你准备好了，目标就在等你。你已经知道它是什么样了，现在你已经有了向上的目标，还在等什么,去找到它吧！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会书架上一直放着一本书，它安安静静地陪伴着我大概已经有十多年了，是一个朋友在高中时候送给我的，那时候满脑袋都是升学的压力，他告诉我要“战术上重视，战略上藐视，不要沉溺于分数。”这就是那时候“向上的答案”。而今再次拿起这书，发现当初洁白的纸张已经泛黄，还生了一些黄斑，正如一个少年变成了迟暮的老人。相约星期二讲述了一位患渐冻症（肌萎缩侧索硬化）,年逾七旬的社会心理学教授莫里的生命最后阶段，学生米奇（作者本人）每周二上门看望他，聆听他的教诲，每周一堂课，共14周，一直到莫里去世。主题涉及遗憾、死亡、家庭、衰老、金钱等。书中有两个视角，一个是莫里，一个被病痛折磨已经快走到生命尽头的智者，一个是米奇，一个陷在永无止境琐事里，关注着赚钱、还贷、买新车、修取暖器的中年人。“什么是人生最困难的事情？”“与生活讲和。”莫里从无法跳舞到瘫坐在轮椅上靠别人帮助小便再到最后完全失去自理能力，吃流食、导入尿管、需要别人擦屁股。这一切是一个正常人难以启齿、难以想象、难以面对的，然而莫里却只是说“我又要当一回婴儿了”。去年得知朋友的丈夫患了渐冻症，夫妻俩跑遍了重庆、北京求医无果，只有在家期望等到医院的试药通知，那几乎是唯一希望。而在他生病后，父母也相继离世，孩子还在读幼儿园，难以想象这个家庭的痛苦，全靠我朋友支撑着。偶尔小心翼翼地问问她丈夫的情况，想关心她，又怕关心过头让她更加难过。我们每个人都是莫里，“寻思着为什么生活不向我开绿灯”，可是越是刻意追求“绿灯”，越是陷入生活的陷阱。小时候读书时写作文老是“贝多芬被命运扼住咽喉，却创造出命运交响曲”之类的调调，假装自己已历尽千帆。到中年，因亲人遭受病痛折磨而纠心，因朋友们曲折的感情生活而感叹，因电视广播中别人的故事而流泪，终于真切感受到了命运的无常与生命的脆弱。所以现在更加明白莫里和生活和解的智慧，同时这种智慧也是对亲人朋友的一种仁慈。生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己。米奇弟弟独自在西班牙生活，不幸患了胰腺癌，同疾病作斗争，拒绝来自家人的关心，米奇既为自己不能帮他而愧疚，又恨他剥夺了自己关心的权利。在莫里逝世之后，他去西班牙看了他弟弟，并告诉他“你是我唯一的弟弟，我不想失去你，我爱你”。兄弟之前的隔阂消失了，弟弟开始主动写信给他，讲述生活的近况，这就是爱的力量。每个人每天都发生了改变，好坏全由自己。终身成长书中有两种思维，固定型思维和成长型思维，这样看来，莫里无疑就是成长型思维，每天都在积极过好新的一天，认真体验，十分珍惜，不留遗憾，而我们却总是因为和伴侣吵了一架、与同事存在分歧、被领导批评，甚至白鞋子被别人踩了一脚而毁了自己的一天。我们都是莫里，因为自己的执拗、骄傲而不肯改变，可是这种思维只会让我们更加不快乐，并且还有可能会带来无法弥补的遗憾。关于生活，大家都有自己的关键词，相约星期二就像一本工具书，翻开它能高效检索到你生活的关键词，解答你的困惑，发现向上的答案。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会中学通过教材读到鲁迅先生的文章，但是那会儿啥也不懂，只记得闰土刺猗、狂人发疯、孔乙己的茴香豆、祥林嫂的抱怨等等。去年电视剧觉醒年代热播，对鲁迅先生十分敬佩，就想看看他的书，看完后有了太多与以前不同的感触，每读一次，都会有新的思考。我看到了闰土与鲁迅先生笔下的“我”之间的隔阂是多么悲哀，看出了狂人才是清醒的，看出了我们其实也是孔乙己.鲁迅先生笔下愚昧的国民太写实了，到今天还能在生活中看见他笔下所描写的人性，但是他并不只是批判国民，他是深深爱着这片土地和人民的，如火一般，为了黎明的到来不断燃烧。我们站在历史后来人的视角看先辈，感觉鲁迅先生伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象的要深重得多。因为我们享受着胜利果实，所以能看见他们的奋斗意义重大；而他们在革命之时，并不能预知未来，不知道自己的付出对中国的胜利有多大意义，也不知道要用多久才能迎来胜利，甚至不确定能不能胜利。他们抱着一腔热血，所能依赖的只有满怀的信念。原来“坚定的理想信念”是这个意思。曾经我一度想不通那个年代为什么有人要当汉奸。有的人，明明是饱读诗书的有识之士,为什么不能直起身板做人，非要去当走狗、做汉奸？当别人的走狗，即使爬得再高，又哪有什么尊严和地位可言？后来看到有个评论说，他们又不知道中国能扛过去。在那一刻，我才幡然醒悟：是啊，他们不知道。我是以一个后来人的、剧透的视角往回看，根本意识不到，当时的革命者们并不知道中国能不能再度成为一个完全独立自主的国家。在那样国土沦丧的背景下，“取得胜利”，才更像是痴人说梦。当汉奸的人想不到会有今天，而那些高呼着“我们一定会获得最终胜利”的革命者、那些烈士,他们大约也并不确定，他们真的可以成功。“一身孤勇”，大概就是如此吧。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥新。今年是二十大召开之年，作为一名青年党员，理应积极响应十九届六中全会的号召，以不负历史、不负人民的态度去努力工作：一是加强业务学习，努力提高工作本领。学无止境，多向书本请教，向骨干学习，努力研究提高工作效率的办法，遇到问题深入思考问题背后原因和解决办法，做到自省、自警、自励，努力提升，勇敢拼搏，用青春和奋斗完成时代赋予我们这代人的历史使命；二是加强责任担当，要敢挑重担，不推诿责任，用自己行动为实现“交通强国”和两个百年的奋斗目标贡献一份自己的力量。愿今后真如鲁迅先生所希望的那样，中国青年们都能摆脱冷气，只是向上走，有一分光，发一分热。但行好事，莫问前程。