党员干部喜迎二十大主题读书活动心得体会九篇范例.docx

“喜迎二十大”主题读书活动心得体会几个月前，偶然间瞟到了办公室书架上的平凡的世界这本书，看到书名就忍不住翻看一下，故事的开头就深深地吸引了我：“在荒凉而贫瘠的黄土高原半山腰一个县的最高学府县立高中的大院坝里，下雨大院坝被学生踩成了烂泥滩,而在南墙根下就是学生食堂，菜分甲乙丙三等，甲菜以土豆，白菜，粉条为主”，这样的开头不禁勾起了我童年的回忆。还记得我读小学的时候，操场都是我们学生去抬土填补出来的，一到下雨就变成了烂泥滩，食堂是搭建出来的瓦房，每周都要背大米到食堂才能换饭票，在食堂吃饭大多时候都是吃土豆、腌菜，要想吃点肉还得自己从家里带上母亲炒制的腊肉豆豉罐头，里面的腊肉虽然不多，但就着米饭很是可口。每个人都有童年难忘的记忆，哪怕是苦涩的童年，回味起来也别有一番滋味。而通过阅读平凡的世界这本书，让我看到了不同的人有着不同的平凡人生，有些平凡的生命是昙花一现的，但也有精神永驻的，但如何把平凡的人生过得不平凡就是我在书中需要学习的地方。在本书中，给我印象最深的人物就是孙少平，他最大的特点就是拥有自强不息、奋力拼搏、不畏挫折、勇于探索的精神，从一开始勇于走出自卑竞选学生干部，到离家自己打拼做苦力，再到考取有编制的煤矿工人，无论什么艰苦环境他都不忘记读书看报，这也让他拥有了非凡的思想，积累了才华。让我惊讶的是孙少平救人受伤毁容后其妹妹兰香的男朋友吴仲平要找关系给孙少平调离煤矿，但他却选择了继续在煤矿做平凡的人，继续完成他心中未完成的使命，这一点他是极其伟大的，这也就像书中所说“伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存”，我的理解是和“有的人，他死了，却还活着，有的人，他活着，却已经死了“具有异曲同工之妙。平凡的世界是一部很贴近内心的书籍，在平淡得出奇的字里行间，却透出一股浑然一气的气韵，能直入内心世界，进行心灵碰撞，让人百感交集。在现实世界中也生活着许多形形色色平凡的人，有功成名就的，有名落孙山的，有自由飞翔的，有身陷囹圄的。无论是谁，大家都是为了追求自己的人生进步而各自努力奋斗。我感慨的是，对比书中孙少平等人经历的苦难，我经历的苦难或许并不算什么，少平面对那么困难的环境都有坚韧不拔的毅力迎难而上，我还有什么理由不努力奋斗呢？每当遇到困难，我就想想书中人物,他们的苦难奋斗史能激励我向上探索。社会主义是干出来的,新时代是奋斗出来的，平凡的人生经努力奋斗也会变得不平凡。我们无论处于何种境地，都要坚定自己的信仰努力奋斗，靠辛勤的劳动换取幸福的生活。而我的信仰就是爱党信党跟党走，做党的忠诚卫士，永葆初心本色，这就是这本书带给我最大的收获。我们虽然在生活工作中会遇到很多挫折，但想想书中人物的经历，再看看我生活在党领导下的美好时代里，顿觉豁然开朗，满满的幸福感。世界虽平淡无奇，但我们也要脚踏实地，一步一个脚印，用双手去打造一切，用生命完成理想，让这平凡的人生变得不平凡。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会谈当代散文绕不开朱自清和余秋雨，而余秋雨的散文集文化苦旅则是奠定余秋雨文学地位的代表作品，文化苦旅最先传播的主要人群是中学老师，这是一件很容易理解的事情，那时候还没有那么多关于考试本身的研究，更多是在学术和知识的层面，文化青年的目光着落点更多是在人文±o文化苦旅的起点就是无数文艺青年心之向往的，“抛弃所有的疑虑和忧伤，听从那些永恒的异乡人召唤，沿着前任走过的路径，去追逐那无家的潮水”对万千浮世的人来说，这是梦寐以求的幸福，可望而不可得，就如同张载的横渠四句里说“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学,为万世开太平”，横渠四句是无数读书人的最高理想，余秋雨的文化苦旅则是那些被红尘牵绊的读书人羡慕不已的洒脱。路途上的景致，站在同样的地方，用相同的黑色眼光去审视眼前的景色，结合传世的文学作品，去体味亘古不变的寂寞与欢乐，从而探寻中国文化的历史命运和中国文人的人格，这个闭环的逻辑无需赘述，通篇下来摇曳千年的文化脉络清晰可见。对我印象最深的要数对于贬官文化的述说，在封建社会体制之下，因为忠君思想的影响，许多才华横溢的文人，无论他的官位如何显赫，无论他的政绩如何斐然，为文都是差强人意，反之被贬谪的士人则多有雄奇杰作产生，而事实也大抵相同，就连标准了士子准则的范仲淹都因滕子京谪守巴陵郡，可留给我们的是生活在一个社会主义的新时代该怎么面对这段“文化苦旅”。中国作为一个传承五千年的文明古国，其传统文化的根源和核心早已经刻在民族的灵魂上。作为一个社会主义国家的新时代青年，我们不应该专注世外去寻找生命的真谛，文以载情，文以载人，无论是在社会的任何一个岗位，坚持自己的岗位职责，紧守自己的道德底线，恪守不变的处事原贝!,热爱这个国家的文化，忠于理想的道路，真正做到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，读史不必学史，博古不必效法，历经磨难的中华民族必定再经重重困难，必定跳出历史周期率创造新的历史。任何一个时期都是承上启下的，作为公职人员，只能恪尽职守，仰无愧国旗党旗，俯无愧大众人民，只要个人沿着党指引的正确的道路奋力前行,这个社会、民族、国家就会和谐发展欣欣向荣，文化旅途的酸甜苦辣也不过只是一种表征而已。总结是必要的步骤，前方才是永恒的旋律，所谓修身齐家治国平天下不外如是！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在开篇之前，我想问问各位，有谁知道世界上收录汉字最多的词典是什么吗？不是中国的汉语大词典，不是说文解字，不是康熙字典，甚至不是辞海一一而是由韩国编纂的韩汉大辞典，它收录了5.5万单字和45万词条，是迄今为止世界上词汇量最多的汉语类词典。除收集了在韩国、中国、日本等汉字文化圈使用的约6万多个汉字之外，还增加了包含专名的50多万个汉字词汇。还有2005年那场国际官司一一中国和韩国因为端午节的文化产权而产生的争执。韩国“江陵端午祭”居然被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。直到2009年，我们的端午节才被列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是国民对民族传统文化的态度。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼论语，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之，不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的惜时如金；我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。走进史记，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝三千多年的成长画卷，更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历并仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。品味苏轼，我们不仅能领略到泛舟赤壁时“白露横江,水光接天”的壮美景观，更感受到他“一蓑烟雨任平生”豁达乐观的人生态度。阅读三国水浒，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析红楼，我们惊叹“白玉为堂金作马”的奢华糜烂，同时又流连于雪芹先生葬花吟等一首首惊艳的诗词、高超的写作技巧和敏锐的洞察力。国学经典一书采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，尽可能多地吸纳细节，扩充信息。收录包括了包含上述名著在内的“诸子百家”、“古典文学”、“文化杂谈”等丰富多彩的内蕴，对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。中华的文化博大精深，经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略传统文化的乐趣，洗涤心灵，寻根问源。君子以多识前言往行，以蓄其德。步入中年的我们，既是祖国的栋梁，也是时代的旗帜。如此，更要为弘扬中华文化尽一份力。因为一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或是自我抛弃了，则将万劫不复！所以，需要我们守住传统文化的传承底线。最后，让我以横渠四句结尾一一为何读书？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”喜迎二十大主题读书活动心得体会近日，细品了季羡林的毁誉文章，颇有感触。“毁誉”一词最早出现于管子的著作中，管子七臣七主中说道：“上好利，则毁誉之土在侧。”又如在新语辨惑中说道：“夫众口之毁誉，浮石沈木，群邪所抑，以直为曲。”著名作家茅盾先生在他的温故以知新一文中这样来写道：“正常的现象是毁誉参半会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。”梁启超在管子传自序中写过这样一句话语，说道：“管子亦毁誉参半。”和“毁誉参半”相近的词语则有“毁誉相半”。“谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。”对于毁誉，季大师指出了毁誉的思考方式。而大多数人这样理解“毁”和“誉”这两个字的，“毁”就是“诽谤”、“诋毁”、“辱骂”和“批评”“誉”就是“赞誉”、“称赞”、“夸奖”和“奉承”也就是说，在你和我的人生旅途全过程中，不管个人的为人处世之道到底会是怎样的，那些说你和我好话的人，与说你和我坏话的那些人，会各自占到一半。在人生旅途中、在绝大多数的情况下，都是在“毁誉参半”中度过的。对于绝大多数的人而言，“誉”是最容易让人接受的一件事情，而“毁”则不然，往往是很难让人去接受的，有些人看似在表面上会接受这个“毁”，实则是抛之于脑后不当一回事情的，内心深处也是不接受这个“毁”字的，可能是某种万不得已的情况下，只能“勉强地接受毁”。而我却和绝大多数的人是截然相反的，我最容易接受“毁”，则最不容易接受“誉”，虽然有时候人们在“赞誉”我的时候，心里也会感到喜滋滋的，但是在内心还是无法接受！对于誉，也可以理解为诚信。诚信是金，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子，对自己都欺骗，还能坦诚对其他人与室吗？答案是，显然不能。若是把“毁”与“誉”相互做个比较的话，“誉”着实是一件十分危险的事情哦“毁”则不然，来“毁”你和我的人，既不管其人出于什么样的目的，也不管“毁”你和我有多少次，“毁”过之后也就完了，“誉”绝对有恶意之险啊，而且绝大多数的人都欢喜“誉”，也欢喜人人都“誉”他或她，不太欢喜有人去“毁”他或她，时间一长久而久之，你和我在“誉”的包围下，会麻痹个人的神经，既让你和我沾沾自喜，又让你和我放松警惕“誉”真是后患无穷，故在你和我的人生旅途中，对于“各式各样的誉”要离得远远的！大家熟知的伤仲永的故事，该故事讲述的是从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了,还写了一手好字。结果村外的和村内的人知道的都叫他去写字了，他爸爸带着他到处去给人写字，有的人为了感谢他就给了他一些银子，他爸爸认为仲永能帮他挣钱了，就不让他去读书。过了很多年后，有一个村子里的人出去回来了永现在如何了？”有一个人回答：“跟普通人没什么两样了。”伤仲永这篇文章借仲永为例，不要沉浸在誉中而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，最终与普通人无异。从辩证法的角度思考“毁誉”，毁与誉是相互对立的，也是相互统一的，是辩证统一的。时刻保持清醒头脑，认清毁与誉，把握好相互的边界。历史上很多功臣，没有把握好誉，不戒骄戒躁，不好好约束自己，提升自己，最终把自己毁了。历史上也有很多，被毁的人，但他们深刻剖析自己，卧薪尝胆，努力奋进，终成大家。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在人类的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类群星闪耀时。而茨威格所写的人类群星闪耀时正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉！睡觉吧！睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦；一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命；一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。读完这本书后，我忽然豁然开朗，原来人类星光璀璨的时辰，其实也未必是那些日后声名显赫的人物。希望更多的人能阅读这本书，可以从历史故事里，明白更多待人处事的道理，让社会更和谐，让人与人之间的关系更融洽。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会再次细读三国演义，已是13年后的今天，记得第一次读整部三国演义的时候，还是舅舅家里那三本泛黄的，透露出时间味道的，用缝线封订的书籍。从小对三国历史、三国故事、三国游戏痴迷的我，时时会追溯时光，将自己代入到那个滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄的年代，见证刘关张桃园结义的忠贞不弃；见证曹孟德煮酒论英雄，图谋天下的炽热野心；见证周公瑾火烧赤壁，指点江山的雄伟韬略;见证诸葛武侯鞠躬尽碎、死而后已的赤子之心。然至今日，已经成年的我，重新回顾三国，看到更多的不再是文韬武略、建功立业、挥斥方遒的壮丽史诗，而是天地不仁，万物当为刍狗的残酷乱世。我庆幸生活在富强民主的时代，没有种族歧视，没有阶级对立，没有饥荒，没有尸横遍野的人间炼狱；我庆幸生活在文明和谐的时代，没有那么多尔虞我诈，没有暴乱，没有战争，没有人命如草芥的动荡不堪；我庆幸生活在自由平等的时代，没有束缚，没有压迫，没有禁锢，没有可以随意践踏人格尊严，限制他人意志的冰冷枷锁。中华民族正在伟大复兴，那些归于历史长河的英雄们,你们看，我们的民族如你所愿，繁荣且昌盛，我们的中国，统一且强大，愿逝者安息，我们未来可期。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“时间从来不语，却回答了所有问题，岁月从来不言,却见证了所有真心”，因为这简短的一句话吸引我开启了季羡林老先生这本散文收录集的阅读，从中领会季羡林老先生走过阳关大道、走过独木小桥，经历过车马盈门的快乐和门可罗雀的冷落后，在耄耋之年，对人生的参悟，并获益匪浅。时间拉开了距离，却证明了一切，时间不语，却能见证所有的真心时间，考验了友情。章用是章士钊的二儿子，是季老先生在德国留学结识的朋友，两人在德国一起度过了一段美好的时光。1937年，章家国内经济来源出现问题，章用和母亲不得不回国，从此以后两人从未见面。但在抗战时期，到处搬迁的那个年代，尽管处于颠沛流离之中，章用依然坚持给老先生写信，直到肺病缠身不久于人世之时，也想的是尽早把他的心血结晶寄给先生这唯一的知己。不免想到四年同窗甘肃之友，从大学毕业后从未曾见过，各奔东西后似乎总有那么多理由阻碍见面，或是忙碌，或是疫情.但好在如今通信发达，有时在微信、电话上唠嗑唠、两句，总会感到无比亲切，有些人虽不能时常见面，但从未远离，时间给了回答。时间，浓烈了亲情。书里写到“我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲，“季老先生的母亲一个大字不识,活了一辈子甚至连名字也没有，毕生走过最长的距离就是五里路，小时候母亲总把偶尔得来的“白的”麦子面、月饼都留给他，自己却毕生与那又苦又涩的高粱饼子为伍。因六岁离开母亲后，仅有两次较短的时间回家奔丧得以相见，所以直到母亲离世回忆起来她的面容也是迷离模糊的，最终也没实现迎养母亲的心愿。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，人生确是如此，小时候是我们离不开爸妈，长大后成了爸妈离不开我们，明天和意外不知道哪个先来，趁青春还在，趁微风不燥，趁父母还在，多爱他们。时间，见证了爱情。有一对老夫妻，妻子是德国人，丈夫是中国人，他们在德国结婚，移居中国，但是在丈夫死去之后，丈夫天天侍弄的小花园失去了主人，从未侍弄过花的老太太却不愿意回到儿女身边，一个人守着丈夫的花园，并且将花园打理得极好，用她的话说“我的丈夫死了，但他爱的花不能死”。不禁感慨，最经典的爱情不是轰轰烈烈，而是每一天的思念和守候，时间见证了爱情的美好。在如今快速发展的世界里，读这本书，会让我们的内心得到片刻的静谧与平和。回头看去，那些曾经让我深陷迷途、困惑的人生阶段，是时间，给了最好的回答。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会中国共产党自成立以来，已走过101年的光辉历程，在这些光辉历程中，蕴育着许许多多感人至深，催人奋进的中国故事和中国精神。近日，本人从中央电视台10频道百家讲坛栏目中，收看收闻到中国共产党的建党精神、遵义会议精神、抗战精神深受教育和启发，很受鼓舞。现将以上三个故事的主要内容分享给大家，向“二十大”献礼。第一画卷：1921年7月，中国共产党应运而生。中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事件。从此，中国革命的面貌焕然一新。一百多年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了伟大建党精神。习近平总书记把伟大建党精神概括为：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理，坚守理想，践行初心，担当使命，不怕牺牲，英勇斗争，对党忠诚，不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”这是中国共产党首次提出建党精神，这种精神具有丰富的内涵：一是坚持真理，坚守理想；二是践行初心，担当使命；三是不怕牺牲，英勇斗争；四是对党忠诚，不负人民。我们是新时代的建党精神传承者，如何传承与弘扬伟大建党精神呢？一是饮水思源，深刻体悟伟大建党精神的源力量；二是崇尚英雄，自觉传承中国共产党人精神谱系；三是继往开来，在新时代新征程中创造新伟业新精神。第二画卷：1935年1月，红军长征走到遵义，一幢青瓦灰砖砌就的两层小楼内，中国共产党召开了一次具有伟大转折意义的会议一一遵义会议。遵义会议确立了毛泽东在党和红军的领导地位，开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，开启了我国独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。同时，正是在遵义会议召开的历史进程中，诞生出伟大的遵义会议精神，其内涵是“实事求是，独立自主，坚定信念。”八十多年过去了，这种精神仍然在不断激励着中国人民和中国共产党人坚持真理修正错误。新时代的我们应该继续传承和弘扬遵义会议精神。一是要康续精神血脉，传承红色基因，二是读懂精神密码，坚定“四个自信”。第三画卷：1937年7月7日，日本帝国主义发起了全面的侵华战争，给中国人民造成了空前巨大的灾难，激起了中国人民的顽强反抗，1945年，中国人民在经历了十四年不屈不挠的浴血奋战后，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。回首那段艰难岁月，千千万万的中华儿女为了保家卫国，抛头颅洒热血，义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流中，中国人民的铮铮铁骨战强敌,以血肉之躯筑长城，以前仆后继赴国难，谱写了惊天地泣鬼神的雄状史诗，也孕育出了伟大的抗战精神，习近平总书记指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大的抗战精神，向世界展示了天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀，视死如归，宁死不屈的民族气节，不畏强暴，血战到底的英雄气概，百折不挠，坚忍不拔的必胜信念。”认真理解抗战精神的内涵，继续传承和弘扬这种精神：一要永葆赤子之心,厚植爱国情怀；二要凝聚青年力量，坚守人民立场；三要发扬斗争精神，汲取奋进力量。观后感：建党精神启航程，引领中国前进路；遵义会议纠方向，历史转折入正道；抗战精神聚人气，抵外入侵树丰碑。喜迎二十大主题读书活动心得体会读完人类的群星闪耀时，很有感触，很有启发，很有收获。茨威格先生是个伟大的人文主义学者，他刻画历史以刻画人性，在他所写的那些人物身上，都带点他自己的影子。这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。我们每一个人一出生都带有两个圈，一个大的套着一个小的，先说小的这个。这个圈是没有实体的，但它确实存在着，而且悲惨的是，每个人自出生时圈的大小就不一样。随着时间的推移，我们学习成长，知识和经验丰富起来，这个圈也就越变越大。等一个人的圈达到一个极限，足以超过同一时代的绝大多数人群时，历史就被推动了。这个圈，广义地说，可以叫它“权力”。我认为历史多是有权力的人推动的，像拿破仑，亚历山大大帝，恺撒，奥古斯都，秦始皇,元太祖，等等。可也有例外。历史不但曾经被推动过，更庆幸的是，在伟大的人类手下，它还曾被缔造过，被改变过。如果说那些有权力的人,也就是推动者的作用是推车子，那么这些人，这些改变者的作用，就是站在车顶上，为推动的人指引方向。这些人的伟大和不朽远胜过那些推动者们。他们才是真正的伟人。这些人，当然也同时有那个小圈和大圈，而他们的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他们的大圈，可以达到很大很大。这个大圈叫做“影响力”。它的特性和小圈相似，只不过是思想境界、道德境界、人格修养造成了这个圈的扩大,而不仅限于粗浅的知识经验等等。一个人的影响力在于时间和空间，超越了这两者而影响人类的，就是历史的改变者。他们的名字大家早已耳熟能详，我就不再列举了。对于他们来说，那个小圈可以是很次要的（当然也有小圈大圈都大的人，比如马可奥勒留，林肯等等），他们不需要权力同样能使全人类听到福音。权力可以控制人类的肉体，但影响力改变的是人类的灵魂。这些人就是人类灵魂的导师或工程师，他们足以站在历史之车上，面带微笑，遥望远方，轻抬手指。请让我们一起感激他们，一起向他们致以崇高的敬意!