名校版《五代史伶官传序》挖空练习.docx
名校版五代史伶官传序挖空练习五代史伶官传序欧阳修呜呼!盛sh4ng衰之理(道理,命运),虽(虽然)日天命,岂(难道)非人事(古:人的作为;今:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作)哉!原(推其根本)庄宗之所以(的原因)得天下,M(古:与,和;其,他。今:比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时,与其用在舍弃的一面)所以失之者,可以知之矣。世言(世人说)晋王N(主谓之间,取消句子独立性)接修(临死)也,以(拿)三宏shi(箭)赐庄宗面(连词,表顺承)宣(告诉)之日:梁,吾仇也句式:判断句;燕王,吾所立(拥立),契qi丹与吾纽(订下盟约)为_(结为)兄弟,面(连词,表转折)皆背晋以(相当于面,连词,表顺承)归梁。此三者,吾遗恨也句式:判断句。与尔三矢,尔要(副词,表示祈使语气,一定)无忘反(你的)父之志!庄宗受面(连词,表顺承)藏之于庙。M(代词,代赐三矢之事)后用兵(使用武力,进行战争),则遣从事(古:一般属官;今:参与做某事,致力于某事)以(用)一少牢(羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、猪各一头叫少牢。牢,祭祀用的牲畜)宣通(天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙),道(敬辞,用以代替某些动词,表示恭敬、慎重)其矢,盛ch4ng以(用)锦囊句式:状语后置,负而前(名作状,在前面)驱,及凯旋而缎(收藏)之。立(当)其堇(缚,捆绑)燕父子以组(丝带、丝绳,这里泛指绳索)句式:状语后置,瓯(名作动,用匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功句式:状语后置,其意气(古:气势;今:偏激、任性的情绪)之盔(骄盛),可谓壮哉!及仇傩ch6u(仇人)已灭,天下已定,一夫画(名作状,在夜里)呼,同置(作乱的人;乱,形作动,作乱)四(数作状,从四方)应,仓皇(匆忙的样子)医(名作状,向东)出,未及L(等到)见贼而士卒离散,君臣担座(相对而视),不知所归,T(古:到了的局面(境地);今:表示提及另外一事)誓天断发,泣(眼泪)T(名作状,向下)沾襟jin,何笃(多么)衰也!岂得之难而失之易欤y。?理(或者,还是)圭(名作动,考察,探究)其成败之迹(迹象),而皆旦(由、从)于人欤?书曰:满粗(招致)损,谦得益。忧劳可以兴(使动,使兴盛)国,逸邃(安乐)可以亡(使动,使灭亡)身,自然之理也。故方其盛也,望(全,整个)天下豪杰,a(没有人)能与之争;及其衰也,数十伶巾ng人困(围困)之,而身死国灭,为.(被)天下笑句式:被动句o夫祸患常积(积聚)于忽微(形作名,微小的事;极小的事。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一),而皙勇_(形作名,聪慧勇猛之人)多困于所溺(所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制)句式:被动句,岂狸(只有)伶人也哉!译文:唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道不是人的作为造成的吗?推究庄宗取得天下的原因,与他失去天下的原因,就可以明白了。世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我订立盟约,结为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我未尽的心愿。交给你三支箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。庄宗接过箭,把它收藏在祖庙里。在这之后,庄宗每次带兵打仗,便派遣手下的随从官员,用一猪一羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用锦囊装着,背着它驱弛在前,等到凯旋时再把箭藏入祖庙中。当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,是多么的衰败凄凉啊!难道是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?或者探究他成功失败的事迹,是否都是由于人事呢?尚书上说:自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧患劳苦可以使国家兴盛,安逸舒适可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,全天下的豪杰,没有谁能和他相争;等到他衰败时,数十个乐官就把他围困住,让他命丧国亡,被天下人耻笑。祸患常常是由细小的事情积累酿成的,纵使是聪明勇敢的人,也多半被他溺爱的事物所困扰,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?