马克思主义社会科学研究方法概述(完美版).docx

马克思主义社会科学探讨方法概述(学期论文)一、社会科学(一)、社会科学的内涵社会科学是探讨人类社会活动中的各种现象，揭示各种不同社会现象的本质、相互联系及其发展规律的科学，是人们对人类本身的行为所形成的社会活动进行相识之后所建立的学问体系,是以理论形式反映人们对社会存在的本质及其发展规律的相识。概言之,是一种以人类社会为探讨对象的科学,如政治学、经济学、社会学、法学、教化学。从学科性质来界定社会科学,依据这样一个立场，我们将在这样的意义上运用“社会科学”概念：社会科学是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为探讨对象的学科，它以探讨社会现象的本质及规律为主要任务，因而具有追求统一性、一样性、简洁性、必定性等特征.(二)、社会科学的困难性1、社会科学的探讨对象远比自然科学的探讨对象困难：(1)社会现象的不行重复性(2)、自然科学基本上以类事务为探讨对象,社会科学则经常以特性事务为对象(3)、社会现象难以模拟和限制(4)、社会现象充溢着偶然性、不行测性(5)、社会现象难以量化，具有更大的模糊性2、社会科学相识主体的困难性。(1)、自然科学家是以旁观者的身份来探讨自然现象的，社会科学家却必需以参及者的身份来探讨社会现象。(2)、对同一社会现象，具有不同立场、观点和方法的社会科学家就会作出不同的判定和说明。(3)、对事实作出评价的过程中，其价值观念、伦理观念，其地位、利益甚至其情感、好恶都要产生很大的影响。3、社会科学理论的困难性。(1)、社会科学理论难以公理化(形式逻辑、辩证逻辑)。(2)、社会科学的真理具有较强的历史性及地域性。（3）、社会科学真理检验的困难性。（三）、社会科学和社会科学方法的功能和价值的确定无疑我们可以从下面几个方面相识这个问题：1、社会历史领域规律性、必定性的存在是客观的和不以个人意志为转移的。2、社会科学所揭示的社会发展规律具有统计学意义，它是或然性和必定性的统一.否定其或然性的一面，必定陷入肯定主义；否定必定性的一面，必定陷入相对主义。3、社会科学具有人文教化的作用。因此，社会科学是有用的，社会科学方法是可能的。历史事务虽然充溢着杂多性、偶然性和曲折性，但并不是杂乱无章的，否则，历史将变得非常神奇。例如,经济有其客观规律，安排经济体制就行不通;价值规律就不行否定;政治有其客观规律,不受制约的权力就必定发生腐败，肯定的权力就是肯定的腐败;文化发展有其客观规律.其实，自然科学的作用也是多样的，它除了有预料和限制的作用外，还有教人驾驭生活技能的功能。社会科学除了上述作用外，还具有通过教化,帮助人们增长才智、健全人格、和谐身心、修养德性、确立信仰、陶铸灵魂等，使之成为一个合格的社会成员的作用.因此，社会科学是有用的，社会科学方法是可能的.（四）、社会科学探讨及其特点1、所谓社会科学探讨，就是人们从肯定的社会科学学科角度动身，应用某些方法和技术对社会现象或事物所做的系统分析或说明,简称为社会探讨.它是一种有目的的智力活动,也是一种社会活动。通过这种活动，我们可以获得有关社会现象或事物的学问，解决肯定的理论或现实问题.2、社会科学探讨的特点：（1）、社会科学探讨必需坚持个体性及整体性的统一我们不能孤立地看待这些个别行为和个别状况,而必需用一系列的社会关系、社会缘由来说明。用法国社会学家涂尔干的话来说就是，一个社会事实只有通过及其他社会事物的整体联系才能得到说明。（2）、必需坚持实证性及理解性的统一孔德的学术继承人涂尔干从社会事实的客观性动身，进一步强调了社会科学探讨的这种实证性。当然,涂尔干也承认，社会现象比物理现象和化学现象困难得多，因而社会科学探讨中因果之间的联系也困难得多。（3）、社会科学探讨必需坚持事实推断及价值推断的统一在科学史上始终有这样一种观点：科学的使命就在于追求客观真理，它不应当及探讨者的价值观念和价值推断相联系.上述观点虽然维护了科学的客观性和纯净性，但这个原则事实上即使是在所谓纯粹的阅历科学内也难以坚持。因为，在自然科学范围内，它的相识对象虽然是客观的，但由于任何科学活动必定同时又是一种文化活动，是一种由不行能及价值无涉的人来实现的社会实践,这就确定了它不行能完全实现价值中立。二、社会科学方法论（一）、社会科学方法论的内涵社会科学方法论本身属于社会科学的一个分支学科，它依托于社会科学，它们之间的关系是“皮”及“毛”的关系，皮之不存,毛将焉附？在西方，“方法”（methodVInCta+）一词起源于希腊文,其意是沿着正确的道路前行.指思索问题的路径，并意味着比学问更深刻的东西（思路），而方法论（+Iogy）则是对之的解读.“在现代,方法一词是指主体依据对客体发展规律的相识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定活动目的的手段或途径，是主体接近、把握及其改造客体的工具或桥梁。概言之，方法就是人们相识世界和改造世界的方式、准则、程序、线路以及工具、手段和途径。方法论是关于相识世界和改造世界的方法的理论.按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法论、详细科学方法论。社会科学方法论是关于社会科学的一般探讨方法的理论.主要探讨对象是关于社会科学探讨的一般方法，既探讨社会科学一般探讨方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又探讨这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如冲突分析法，不仅要介绍冲突分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观依据及其运用的基本原则。（二）、社会科学探讨的详细方法1、统计分析法列宁曾明确地把社会经济统计看作是“社会相识的最有力的武器之一。要定量地探讨社会现象，不能满意于对社会现象的一般视察，而必需进行特地的和有安排的社会统计调查和统计分析.统计分析法作为社会科学定量探讨的一种重要手段，为社会科学探讨向深度和广度发展供应了可能性。统计分析法就是运用统计学原理，对探讨所得的数据进行综合处理，以揭示事物内在数量规律的方法。在社会科学探讨中，描述分析和统计推论是构成统计分析方法的两大基本支柱。其中，描述分析是对已经初步整理的数据资料加以概括，并用统计量对这些资料进行描述的一种过程和方法。它的目的在于对资料进行概括，从多种角度显现大量资料所包含的数量特征和数量关系.如通过计算各种比例数、平均数、标准差、相关系数等统计量系统描述和反映事物数量方面的本质。统计推论是在随机抽样调查的基础上，依据样本资料对总体进行推论的一种方法。其任务在于依据样本资料去推论总体的一般情形。如通过区间估计、假设检验等方法对样本的代表性进行鉴别和分析，以科学、全面、精确地相识社会现象.描述分析和统计推论都属于定量探讨的范畴。2、比较探讨法20世纪七八十年头以来，比较探讨法快速兴起。比较探讨不只是一种详细的分析方法，更是一种思维方式,因此，一系列及此思维方式相关的学科纷纷出现，如比较社会学、比较人类学、比较经济学、比较政治学、比较教化学、比较法学、比较哲学、比较文学、比较史学、比较文化学等等。这些新兴学科的出现,表明比较法是一种重要的探讨方法，已在社会科学探讨中有广泛的应用.比较探讨法又称类比分析法，是指对两个或两个以上的事物或对象加以对比，以找出它们之间的相像性或差异性的一种分析方法。它是人们相识事物的一种基本方法。3、调查探讨法调查探讨简称调查，是最常用的定量探讨方法之一，驾驭调查探讨法是社科学探讨者不行忽视的一项基本探讨技能。调查探讨法是指采纳自填问卷或访谈调查等方法，通过对被调查者的观点、看法和行为等方面系统地收集信息及进行分析,来相识社会现象及其规律的社会科学探讨方式。它有几个基本特征：探讨内容的广泛性；资料收集工具的特定性;获得资料的刚好性和全面概括性；资料分析的定量化。4、统计分析法列宁曾明确地把社会经济统计看作是“社会相识的最有力的武器之一”。要定量地探讨社会现象，不能满意于对社会现象的一般视察，而必需进行特地的和有安排的社会统计调查和统计分析.统计分析法作为社会科学定量探讨的一种重要手段，为社会科学探讨向深度和广度发展供应了可能性.统计分析法就是运用统计学原理，对探讨所得的数据进行综合处理，以揭示事物内在数量规律的方法。在社会科学探讨中，描述分析和统计推论是构成统计分析方法的两大基本支柱。其中，描述分析是对已经初步整理的数据资料加以概括，并用统计量对这些资料进行描述的一种过程和方法。它的目的在于对资料进行概括，从多种角度显现大量资料所包含的数量特征和数量关系。如通过计算各种比例数、平均数、标准差、相关系数等统计量系统描述和反映事物数量方面的本质。统计推论是在随机抽样调查的基础上，依据样本资料对总体进行推论的一种方法.其任务在于依据样本资料去推论总体的一般情形。如通过区间估计、假设检验等方法对样本的代表性进行鉴别和分析，以科学、全面、精确地相识社会现象。描述分析和统计推论都属于定量探讨的范畴。4、系统分析法系统的观点和方法是现代系统论的核心观点和方法,它同限制论、信息论等理论和观点一起，构成了现代相识和思维方式中极为重要的组成部分。在社会科学探讨中，系统分析法的运用有着重要的意义。所谓系统，不是单一晶体或单一细胞，而是两个以上的因素组合而成具有肯定结构的整体.任何事物要构成一个系统，必需具备如下三个条件：（1）具有两个或两个以上的要素；（2）要素之间要相互联系；（3）要素之间的联系必需是相干性联系，即能产生整体功能。系统作为整体尽管不等于要素，也不能还原为要素，但它却不能离开要素,它是由要素构成的。要素作为系统的构件（元件）是依靠于整体而存在的,又对整体的结构、性质和功能发生着作用和影响。这里所谓的功能,是指系统所能发挥的作用或效能,即系统从环境中接受物质、能量和信息，经过系统的变换，向环境输出新的物质、能量和信息。系统对其环境的作用称为输出环境对系统的作用称为输入。可见,系统的功能体现了系统及其环境之间的物质、能量、信息的输入及输出的变换关系，系统的结构和环境确定了系统的功能,系统的输入-输出关系体现了系统的结构。系统是一个具有普遍性的范畴。整个世界及其各种事物无不处于系统的联系之中。这些系统可划分为自然系统、人工系统和自然-人工复合系统，或物质系统和概念系统，或开放系统和封闭系统,或宇宙系统、宏观系统和微观系统，或有机系统和无机系统等等。系统及系统之间，按其有序性程度的凹凸，又构成从低级到高级的等级序列,它们在肯定条件下可相互过渡。系统范畴的普遍性是整体及部分关系的普遍性的反映，是唯物辩证法普遍联系观点的详细体现。()社会科学方法论的原则贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：1、客观性原则。依据人类社会的原来面目来相识和理解人类历史这是任何社会科学方法论的首要的前提。尽管我们恒久不行能把握纯而又纯的社会客体但是，客观性的要求却是肯定必需的。2、主体性原则。这一原则要求一要注意从主体的维度去视察社会客体；二要注意把真理原则和价值原则结合起来；三要注意坚持群众史观，反对英雄史观.3、整体性原则。整体性原则实质上系统性原则.系统性原则要求我们从系统的观点来视察人及自然的关系，处理好人及自然的和谐关系。系统性原则要求我们从系统的观点来看待人个及社会的关系，坚持集体主义的精神。系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。4、详细性原则。详细地分析详细状况是马克思主义的活的灵魂。这是因为真理是详细的而不是抽象的因此一切要以时间、地点和条件为转移离开了肯定的时空条件我们就无法作出正确的推断。第四发展性原则.这就要求我们用运动、改变和发展的观点去视察和分析问题反对用静止和孤立的观点去视察和分析问题。在相识社会现象的时候要擅长从合理性中发觉不合理性从不合理性发觉合理性。”辩证法要本质上是批判的和革命的批判性是发展性原则的必定要求.(四)、社会科学及自然科学在方法论上的关系1、两种方法之间的一样性(1)、均为探讨客观物质世界供应模式、程序、手段和合理性标准(2)、均为人们获得真理性相识，并且促进对客观世界的改造这一根本目的服务(3)、均须要构造理论并对理论作出评价2、两种方法的差异和界限这主要由社会科学及自然科学探讨对象的特点所确定。社会过程是比自然过程更为困难的动态过程，社会科学要考虑人的主体性、能动性、选择性、价值推断、价值取向等因素，实行数量化、形式化的方法求得理论的清楚性、精确性和预见性相对困难。3、两种方法论渐渐走向统一(1)、从阶级性看，阶级问题已不能成为自然科学和社会科学相结合的障碍系统科学理论的发展证明社会现象中有一部分没有阶级性。(2)、从价值观看，社会科学探讨不能脱离价值推断，自然科学脱离价值推断亦非肯定(3)、从精确的预见性看，关于自然现象可以精确地预见，而社会科学现象则不能精确地预见的差别也在渐渐消逝。(4)、从可重复性看，自然科学探讨的对象能而社会科学探讨的现象不能重复出现的差别也是相对的。(5)、从定量化看，也同样不能成为自然科学及社会科学相结合的障碍。但是，在现代条件下，自然科学和社会科学、自然科学方法论和社会科学方法论呈现出相互交叉、相互借鉴和彼此融合的趋势。三、马克思主义社会科学方法论(一)、用马克思主义指导社会科学探讨恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法.它供应的不是现成的教条，而是进一步探讨的动身点和供这种探讨运用的方法。”马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。这其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不行分割的三个主要组成部分。马克思主义是科学性和革命性的统一:辩证唯物主义及历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论;实现以劳动人民为主体的最广裹人民的根本利益是马克思主义最显明的政治立场；实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人全面而自由发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会志向；坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种刚好俱进的理论品质，是马克思主义能够始终保持蓬勃生命力的关键所在。社会科学探讨时之所以必需用马克思主义来指导，而不能把现代西方的某一思潮和流派奉为神明，主要缘由就在于马克思主义哲学的确超越了任何一个现代西方哲学思潮和流派,马克思主义哲学比起其他任何一个现代西方哲学思潮和流派来要正确得多、深刻得多、高超得多。胡锦涛指出：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必需随着实践发展而不断丰富和发展.”这两个“坚信”概括了我们对待马克思主义的科学看法，是我国社会科学沿着正确方向发展的根本保证.我国探讨西方哲学的闻名学者刘放桐先生认为，马克思主义哲学的革命变革及西方哲学的现当代走向具有一样性，同时强调指出：“马克思主义哲学不仅从根本上超越了包括近代哲学在内的全部西方哲学,彻底克服了它们的种种片面性和局限性,而且也从根本上超越了取代西方近代哲学的西方现代哲学，同样避开了它们的种种片面性和局限性.（二）、马克思主义是时代精神的精华马克思主义哲学对现当代西方哲学的超越，不是在个别问题上的突破，而是整体上的超越。正因为马克思主义哲学全面地超越了现代西方哲学，所以当我们选择已有的思想资源作为自己的评判标准和指导思想时，只能选择马克思主义哲学.而包括现代西方哲学在内的其他哲学理论和流派，它们只是在某一个方面、某一个角度为我们供应借鉴，因此，我们也只能把它们视为供应借鉴者而不能作为指导思想。用马克思主义来指导社会科学探讨，详细地说主要包括两个方面：1、运用至今仍闪烁着真理光辉的马克思主义理论统领社会科学探讨;2、在探讨中运用马克思主义的方法。马克思所提出的视察问题和解决问题的种种方法,在整个马克思主义体系中占有重要的地位。我们今日用马克思主义统领社会科学探讨，最基本的要求是把马克思主义的方法作为我们进行社会科学探讨的基本方法。（三）、马克思主义社会科学方法论基础一唯物史观唯物史观的独特贡献在于,论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.不是人们的意识确定人们的存在,相反，是人们的社会存在确定人们的意识。这一历史理论不过是把人们的思想从神圣的天国拉回到粗糙的尘世，使种种抽象的思辨和神奇的理论归于平常，归于生活。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论供应了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学探讨领域的详细化。就探讨社会现象而言，人文科学方法论主见以理解的方法或方法论个人主义开展社会现象探讨的方法论。自然科学方法论则是一种主见以实证的方法或方法论整体主义开张社会现象探讨的方法论.历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，他们对于详细的社会科学探讨都具有指导作用，但历史唯物主义对详细的社会科学探讨学问具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对详细中国社会问题探讨具有干脆的指导作用。这一看似类于常识的理论在当时的历史界和哲学界却起到了一种革命的作用。因为在当时的历史界和哲学界，人们关注和看重的是处于社会“大厦之顶”的思想观念和精神文化，至于粗鄙的物质生活是处在这些历史学家和哲学家的视野之外的。马克思恩格斯在理论上的宏大功绩就在于把社会的上层建筑奠定于经济基础之上，把人们的思想奠定在物质生活之上。这在当时的思想界是一次重大的变革。（四）、马克思主义社会科学方法论的特点一实践性马克思从实践的唯物主义观点动身,深刻地批判了唯心主义对社会历史的主观臆断，认为人们对社会人士的视野应当“从天国回到人间，聚焦于人们的现实生活.相识的动身点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。它强调在实践的基础上从主体和客体相结合的维度去考察对象.“从前一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”.（五）、马克思主义社会科学方法论的主要内容及基本原则马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，详细化为以实践为基础的探讨方法、社会系统探讨方法、社会冲突分析方法、社会主体探讨方法、社会过程探讨方法、社会相识及评价方法、世界历史探讨方法等等,构成了一个科学的和开放的方法论体系，涉及到如何正确处理主体及客体、系统及要素、冲突及过程、个人及群众、认知及评价、世界历史及民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。马克思主义社会科学方法论的基本原则：1、客观性原则.在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持相识论的实践标准、历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准.2、主体性原则。这一原则要求我们一要注意从主体的维度去视察社会客体；二要注意把真理原则和价值原则结合起来；三要注意坚持群众史观,反对英雄史观。3、整体性原则。整体性原则实质上系统性原则，系统的观点来视察人及自然的关系，处理好人及自然的和谐关系。从系统的观点来看待个人及社会的关系，把握社会的总体运动和结构。系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。4、详细性原则。详细问题详细分析是马克思主义的活的灵魂。这是因为,真理是详细的,而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了肯定的时空条件，我们就无法作出正确的推断.5、发展性原则。这就要求我们用运动、改变和发展的观点去视察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去视察和分析问题。在相识社会现象的时候，要擅长从合理性中发觉不合理性，从不合理性发觉合理性。”辩证法在本质上是批判的和革命的”，批判性是发展性原则的必定要求。（六）、马克思主义对于社会科学探讨的方法论意义1、人类社会具有客观性及其自身的发展规律，因此，从事社会科学探讨要遵循“实事求是”的原则，从社会现象的运动、改变和发展中去把握它的规律。2、社会是一个由各种要素构成的大系统，各要素在相互联系中发挥其作用，所以，从事社会科学探讨要联系的眼光看待社会现象或事物.3、社会事物和自然事物一样，都处在运动、改变和发展之中，所以，从事社会科学探讨要发展的眼光看待社会现象或事物.4、冲突是事物发展的动力。社会现象或事物也是冲突在推动发展的，因此，从事社会科学探讨要用冲突的观点来分析问题和解决问题。四、马克思主义社会科学方法论是创建性的开放体系马克思主义社会科学方法论的本质属性是创建性、开放性。马克思主义的社会科学方法论是一个创建性的开放体系。离开了创新和开放，马克思主义社会科学方法论就会成为抽象的教条和僵死的公式。如前所述，马克思主义科学方法论具有独特的价值，为人类相识作出了重要贡献.在社会历史领域，我们不能撇开马克思。但对待马克思主义包括马克思主义社会科学方法论，一要坚持，二要发展，坚持是发展的基础，发展是最好的坚持。要反对“过时论”和“僵化论”两种错误倾向。马克思主义社会科学方法论是开放的体系。开放是生存发展之源，这是行之于宇宙之间的普遍规律。一个事物只有开放，不断地及外在环境进行物质、能量和信息的交换，不断地对内在环境进行革新改善,才能保持蓬勃的朝气和活力。面对当代世界的新改变和当代中国的新发展，我们应当以更加开放的心态、更加广袤的视野、更加慎密的思维，坚持和发展马克思主义社会科学方法论。首先是对内开放。系统的各个要素之间、要素及系统之间必需保持互动的开放性,这个系统才能对外保持开放性。其次是对外开放。系统只有不断从环境中吸取新能量，才能不断发展.马克思主义社会科学方法论的开放也是如此。对于马克思主义社会科学方法论来说，首先是开放自己，既正确地对待自己，始终保持刚好俱进的开放的理论品行.其次是向外开放，即正确地对待一切其他的社会科学方法论，主动地及它们沟通,主动地汲取其有益的东西以发展自己。