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    韩军《大堰河,我的保姆》课堂实录整理(遵义市红花岗剧院).docx

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    韩军《大堰河,我的保姆》课堂实录整理(遵义市红花岗剧院).docx

    韩军大堰河,我的保姆课堂实录整理(遵义市红花岗剧院)韩军大堰河,我的保姆课堂实录整理(遵义市红花岗剧院)(语文版八年级必修)韩军老师在遵义市红花岗剧院上了一堂长约一个半钟头的示范课,课文是高中教材中一首抒情长诗大堰河一我的保姆。(参加上课的学生是遵义市第十一中学初二年级学生,听课老师是来自遵义市各中学语文教师代表。)韩军老师声情并茂的朗读、新颖别致的教法、深刻透彻的分析,还有那亲切的话语、巧妙的引导、广博的知识深深折服了来自全市县的几百名听课老师,赢得了阵阵热烈的掌声。这堂课一开始就将人带进轻松和谐的气氛之中:韩军老师(以下简称师):刚才主持人介绍了我,其实那不是真正的我,下面我就跟同学们说说我自己好吗?(只见韩老师走到电教平台前伸手轻按,一曲沉缓、悠扬、深情、动人的二胡协奏曲,回响在整个教室中,一种动人的气氛形成了。曲子名叫遥远的思念)我是地主的儿子,我出生那年,父母找了一个算命先生给我算命,那算命的先生说,得送给一个穷苦的人家喂养,我才能长命百岁。于是我被送到我的保姆一一大堰河的家,从此我就成了大堰河的儿子,我吃着她的奶水长大,她爱我“如爱自己的儿子般“。每天辛勤劳作之后,她总要把我抱在怀里,慈爱地“抚摸”。当她的乳汁流干,我被亲生父母领回家时,她是那样依恋不舍。以后,在每个年节里,她总要为我(她的乳儿)做米花糖,为的是乳儿能悄悄地来到她身边,叫她一声“妈”后来,我读书了,再后来我被父母送到法国留学1932年初我回到祖国,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕,在监狱里我又想起了乳母,看着铁窗外的大雪,我似乎看到了那被雪压着的草盖的坟墓为表达对乳母的深深怀念,我写下了大堰河,我的保姆这首诗(这时听课的老师们才恍然大悟,韩老师以作者的身份,自述了写作的背景,很自然的引入了新课,让大家既感新奇,又深受感染,所有的学生、听课的老师都以为他就是诗人艾青,全然忘却了站在面前的是韩军老师。)师:今天我把这首大堰河一我的保姆,献给我的乳母一一大堰河!(伴着舒缓、悠扬的音乐,韩老师饱含感情地朗读着,其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放,无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静,有学生在擦眼泪,有老师已红了双眼,连韩军老师潸然泪下。全诗读完,掌声雷动。)师(微笑)我读得好吗?生:好!师:是艾青诗写得好,还是老师读得好?生:诗写得好,老师读得更好!师:诗写得好,老师才读得好。这么好的诗就该好好去读,满怀激情地去读,读出感情来。先看第一节,大堰河,是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她是童养媳/大堰河,是我的保姆。师:大堰河是不是一条河的名字?生:不是,是我的保姆的名字。师:这说明了什么呢?生:她地位低下,身份卑微。(板书:身世关系)师:概括得很好!谁能说说什么叫童养媳?女生甲:从小被卖到别人家做媳妇的人。师:很好。做童养媳的日子好不好过?生:不好过,和做牛做马差不多。师:是啊,大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢?我们来看第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子诗人说他是大堰河的儿子,他是吗?生:不是,也是。师:为什么?生:大堰河只是诗人的保姆,所以不是;诗人把大堰河当作母亲,所以是。师:说得非常好!第三节,诗人为我们描绘了四个画面,我认为这里语言太罗嗦了。我这样改“大堰河,今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅”,把那些修饰语“被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔”全部省去,不是更简练吗?生:不好。师:为什么?生:这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。师:对。“被雪压着的”显得生:冷清。师:“草盖的”、“枯死的”、“一丈平方的”都说明大堰河的什么呢?生:身世的悲苦。师:很好!我们来读读这一节。先听我读一遍。(韩老师很有感情地读完,又让学生读,指出其读得不好之处,指导学生有感情、有节奏地朗读。)师:看第四节。我觉得作者这第一句“你用你厚大的手掌把我抱在怀里”显得罗嗦,“抱”肯定是用手了,“用你厚大的手掌“完全多余,对吧?(学生在窃窃私语,有的认为他讲的很有道理,有的说不多余,韩老师请一个女生说堰河的什么呢?)生:不多余,表现了大堰河一生勤劳。师:诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。(板书:勤苦一生)看看大堰河干了多少活呀,像一架劳动的机器,没有一刻空闲的时间。如此劳碌,如此辛苦,但大堰河每每干完一些活之后,她有没有休息呢?生:没有。师:干什么呢?生:“把我抱在怀里,抚摸我”。师:大堰河一直在忙,她一停下活就去抱着诗人艾青,说明她对诗人生:疼爱。师:好!无时无刻都关爱着艾青,无微不至的关着艾青。我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢,突出“厚大”,“抚摸我”要读得轻柔,但是却强调。接下来的连续八句的“在之后”要读快一点,突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。先听老师示范一遍。(朗读)师:咱们班男生谁读得最好?我们请他来读一读吧。(一男生在众同学推荐之下站起来,学着韩老师刚刚的语调读完第四节)师:读得好不好啊?生:好!师:那就鼓励一下。(大家都鼓起掌来。)师:我再改一次,往下一节,“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句,我觉得,肯定丢掉了一个字,丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到'我'自己的家"?是不是呀?这次,老师的见解肯定对了!(有不少学生同意老师的观点,频频点头,且动手在课本上加上了个“我”。有的学生则不以为然,老师就把不同意的学生叫起)生:“自己”是客观的,那确实是诗人的家,而“我自己”带有主观色彩,在诗人心里承认的家,诗人在这里用“自己”,而不用“我自己”,说明诗人心里并不承认这个家。生:我觉得,这里的“自己”不是“艾青自己”,而是“父母自己“。如果在“自己前面”加上“我”,就成了“艾青自己”了。师:两个同学说的都有道理,家不是艾青的,而是“父母自己”的,艾青根本不认同的父母的家是自己的家,他认同的是生:大堰河的家。师:所以,这句话,诗人是不是丢掉了一个"我''字?生:不是。师:(似乎无奈地)还是老师的意见不对。(稍微一停顿)不过,老师又发现一个问题,有一句话写的不好,我要改一改。“我做了生我的父母家里的新客了'',如果改成“我终于回到父母的家里了”,就好了。(似乎颇为得意)老师不但会朗读读诗,还会写诗、改诗呢!(学生几乎都摇头)生:老师的绝对不好。师:还绝对不好?说说为什么?生:你改的诗,情绪根本就不对!“我终于回到父母的家里了”好像盼望着急切回父母家一样,愿望终于实现了,非常高兴。而作者原来的意思是不愿意回去。师:我的改句一表明作者盼望着回去,非常高兴,而原句表明不大情愿回去,你能把这两种情绪通过朗读,表现出来吗?生:(分别读,把老师的改句读得快而兴奋,而把原句也大体读得一样,区别不明显)师:我的改句,你把重音放在哪个词上?生:放在“终于”上。师:你读“我做了生我的父母家里的新客了”,仍然十分高兴,仍然愿意回去,能重读一遍吗?(生重读,读得已经低缓)师:传达的不错。“我做了生了我的父母家里的新客了”一句,包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。听老师示范一下,(师示范读)大家跟读。师:这句话里有两个名词性的字,十分矛盾,是哪两个?生:(沉思)“家”和“客”。师:对!大家有谁在自己的家像做客吗?生:没有。师:“家”和“客”本是对立的,谁在自己家里做客呀,能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客”的一对矛盾,才表达出一种复杂的辛酸。师:往下看,仍然在这一节里,还能不能找出类似的'类似的矛盾的写法?(学生埋头边读边找)生:“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”,这句矛盾。师:怎么矛盾?生:既然是妹妹,就应该熟识,可是作者却不熟识。师:本是骨肉,却是陌路。生:我认为“我不认识”与“'天伦叙乐'”矛盾,不认识怎么能读出来呢?师:我们可以换句话说一一艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了,可是他却生:从来没有品尝过四个字的感情。生:艾青从小没有感觉到那几个字。师:可否这样说:“上面挂着'天伦叙乐,下面却根本没有天伦叙乐'”;“虽认识天伦叙乐',却没有感受过天伦叙乐'”,这是强烈的对比的写法!家庭里所发生的事情,却根本不讲天伦,根本没有叙乐!师:我再引申一下,这种强烈的矛盾对比的写法、用法,是诗人、艺术家经常运用的,大家在其他地方还看到过吗?比方,在初中课本里,有一首唐诗里面就有。生:卖炭翁里面,“可怜向上衣正单,心忧炭贱怨天寒。”师:怎么矛盾。生:卖炭翁本来应该希望天暖和一些,可是他为了把炭卖出去,却希望天寒冷。师:再想想,还能从电影、电视中找到这种矛盾的的写法生:电影中常有,如殿堂高处悬挂着“正大光明”,而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当;生:电视中,殿堂里挂着“明镜高悬”的条幅,下面审案的人,却贪污受贿,把案子判成冤案。师:非常精彩。诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。五十年代,他到欧洲去访问,见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子,白人小孩在哭,黑人保姆却在唱歌,艾青就写了一首诗一个黑人姑娘在歌唱,有这样两句“一个多么舒服,却在不停在哭;一个多么可怜,却在唱欢乐的歌”。这种强烈的对比能增强表达的效果。同学们,跟着我把这一节朗读读一遍。师:第三部分写大堰河死后的凄凉。(板书:死后凄凉)。接着看这一句,“我是这般的忸怩不安”,“忸怩”什么意思?是不是“扭捏”的意思,即“扭扭捏捏”的意思?(一时,学生感到困惑)师:遇到问题,请马上查字典!生:我查到了,“忸怩”是“形容不好意思或不大方的样子”,师:那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢"?这个词最常用,不要查字典,就说出自己的理解。生:“扭捏”,我理解有点“矫揉造作”的意思。师:艾青从一个破敝的穷家来到一个金碧辉煌的豪门,应当是哪种情绪?生:显然是“不好意思或者不大方”,不能是“矫揉造作”。师:接下来的一节中,诗人连用了六个“她含着笑”,有什么作用?生:大堰河以苦为乐。生:苦中作乐。师:我们从“含着笑”三字,还能体会到什么?生:她生活沉重,但却非常乐观。生:她对未来抱着希望,抱着憧憬,想像着艾青长大成人后,会报答她。生:她希望通过自己的劳动,全家都能过上好日子。师:同学们说的都对,也开拓了大家的思维视野。我问大家,我们读这一节时,能够同样“含着笑”来读吗?生:不能。师:我们感受到一种辛酸,感受到一份沉重。我们请这位同学来读这一节,要读出这种辛酸与沉重来。(一位男生站起朗读,读完,韩老师指出不到之处,范读,再带读)师:到了,“大堰河,含泪的去了”这一节,用了一些修饰语,如“四十几年的“、“数不尽的”、“四块钱的”、“几尺长方的”,所有这些数量修饰语,是强调其多,还是强调少?生:(一部分学生)强调多。生:(一部分学生)强调少。生:(少数学生)不对,有的强调多,有的强调少。师:后面这位同学概括得对!有多有少。哪些是强调多,哪些是强调少呢?生:“同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多;“同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰”强调其少。师:概括起来,是什么多,什么少?生:痛苦多,而自己得到的少。师:给予这个世界的多,从这个世界带走的少。生:大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳,死后没什么陪葬。师:先听我这此段读一遍,把“多”与“少”强调出来,注意语调和停顿。(韩老师读完后,请一位女学生读,肯定其读得好)师:老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家。大家自己阅读自己感受。有不明白的地方,请提出来大家共同研究。也就是进行研究性学习。(一会儿有学生提出问题来)生:我有个问题,那个“黄土下紫色的灵魂",为什么是“紫色”的灵魂?师:你是问我,还是问大家?生:问大家。师:好,大家谁帮助她回答一下。“呈给你黄土下紫色的灵魂”这个“紫色”到底指什么?生:我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色,紫色给人的感觉非常压抑,不痛快。生:我认为紫色是一种高贵颜色,比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。生:我记得古代的官服也是紫色的,也是高贵。生:是指苦涩。我曾看过诗人的访谈录,他在谈到这首诗时说过“紫色”是一种冷色调,引起的人的心理反映是苦涩的。生:我认为,紫色是红色和蓝色的混合色,红色表示大堰河活着时非常有热情,像火一样,温暖世界,是尊贵的,而蓝色表示她死后非常安详。师:看来你对颜色非常有研究,你能说说各种颜色的含义吗?比方白色象征什么,绿色象征什么,蓝色象征什么,等等。生:白色象征纯洁,绿色象征生命,蓝色象征海洋,也表示安静。师:有道理,你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说,不能单纯强调紫色只代表一方面,紫色实际上是两种意义的综合。生:老师你的意见呢?师:老师补充一点学术界的“观点”,艾青诗中用了大量颜色,艾青用颜色的规律一般是,用暖色调代表光明、温暖、信念,用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调,所以不能仅仅理解为高贵。我只不过是综合大家的意见。你们看看,刚才大家的全部意见,无非集中在两方面,一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面,一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下,这两种意见矛盾吗?生:不矛盾。师:可以从痛苦角度去理解,体会一下全诗吧,似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦,紫色的灵魂,就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解,想想呀,一个人的灵魂,由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨,那么,这个人的灵魂会是怎么样的呢?生:承受的苦难越多,就越高贵。师:所以,这里高贵与痛苦矛盾吗?生:不矛盾。师:这不统一了吗?请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解,这句话的格式是,灵魂因而!(板书:灵魂因而!)生:灵魂因“痛苦”而“高贵”。师:非常精彩,因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!大家一起来把最后两节,有感情地读一遍。(师生齐读)师:今天的课就上到这里,谢谢!最后两节是唱给大堰河的挽歌。(板书:挽歌赞美)(全场响起热烈的掌声。)(2017-03T5整理)张仕宏

    注意事项

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