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    2023春期国开河南电大本科《国学经典选读》形考、终考试题及答案.docx

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    2023春期国开河南电大本科《国学经典选读》形考、终考试题及答案.docx

    国开河南电大本科国学经典选读形考、终考任务作业株R1被题及答案1.谦虚不是虚伪,而是一种真诚。A.正确B.错误答案A2 .“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”形容的是华山风景区。A.正确B.错误答案B3 .韩非子是中国古代法家思想的集大成者。A.正确B.错误答案A4 .人与人交往时,对于那些自以为是,骄傲自大的人,人们往往对他避而远之。A.正确B.错误答案A5 .孔子说君子三畏,对我们的启示是:人要无所畏惧,勇往直前。A.正确B.错误答案B6 .“国学”一词,出自礼记,该词的原义指的是中国的学问。A.正确B.错误答案B7 .“国学”是“中国固有的学术”,是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。A.正确8 .错误答案M8 .君子对待人民,主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B,错误答案B9 .老子主张“无为而治”A.正确B.错误答案M10 .故天将降大任于斯人也,必先(),(),(),(),行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身答案ABCD11 .关于中庸,以下说法错误的是()oA.中庸就是凡事“不求有功,但求无过”。B.中庸的“庸”,指庸碌、平庸。C.中庸的“中”,指做事不彻底,模棱两可。D.中庸是一种市价的行为。答案ABCD12.关于“中庸”,以下说法正确的有:()0A.中庸就是少做少错,多做多错。B.中庸告诉我们凡事有利必有弊。C.中庸告诉我们,要看到事物是一个整体。D.中庸也可以理解为一种思维方式。答案BCD13 .关于“西湖”说法正确的有()?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子,十里荷花”答案BCD14 .何为“知天命"()?A.领悟到自己负有使命B.要设法完成使命C.天命难测,要去探索D.命数已定,无需奋斗答案AB15 .孔子主张“有教无类”,意在()?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育答案AB16 .张载曾说过:为天地立心,(),(),()。A.为往圣继绝学B.为万世开太平C.为百姓立命D.为生民立命答案ABD17 .下列哪句诗不是描写花的()?A.兰陵,美酒郁金香。B.应是绿肥红瘦。C.日出江花红胜火。D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。答案CD18 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践,使()成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取答案ABCD19 .被合称为“三通”的三部史书是()0A.通典B.通志C.文献通考D.通论答案ABC20 .什么是“仁”()?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A21 .“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是()传统节日?A.中秋节B.元宵节C.端午节D七夕节答案B22 .子日:“莫我知也夫!”子贡日:“何为其莫知子也?”子日:“()下学而上达,知我者其天乎!”A.上善若水B.不怨天,不尤人C.天下为公D.人神合一答案B23 .张之洞认为国学应该是()?A中学为体,西学为用B.一国所有之学也C.大国学D.大师也答案M24.子日:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是:()oA.孔子认为,仁者就是老好人。B.孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待。C.孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者。D.孔子认为,仁者是有原则的。答案D25.“君子有三变”,这句话的意思是()。A.说明君子很虚伪,善变。B.君子的态度一天三变。C.人生需要经历很多次的变故,不断历练,才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处,会发现他有很多不同的样貌。答案D26 .以下说法错误的是()。A.孔子认为“匿怨而友其人”是可耻的。B.儒家在做人上既有坚守,又有随实际情况而变通流转的处世智慧C.孔子认为应当“以德报怨”D.孔子认为骄傲且不知反省的人是不可取的答案C27 .左传原名为左氏春秋,汉代改称春秋左氏传。A.正确B.错误答案A28 .天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒春秋繁露)生化养成 A.B.CD.答案D29 .子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()0慧义士信 、仁、 敏行火智 、奉、 信位水礼 、加、 宽上木义 、史、 恭历金仁 A.B.CD.答案A30 .上善若水。(),处众人之所恶,故几于道。A.江海所以能成百谷王者,以其善下之B.水善利万物而不争C.天下莫柔弱于水D.水有七善答案B31 .周代,“国学”一词,指的是()?A.国家所办的“贵族子弟学校”B.中国的学问C.中国的典籍D.中原地区的学问答案A32 .“弄璋之喜”意为()?A.生了儿子B.生了女儿C.娶了媳妇D.得了宝物答案A33.“吾不试,故艺”这句话的意思是()。A.我考试做官不成,所以从事艺术。B.我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官,就掌握了“六艺”。答案B34.“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。A.慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众。B.孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主。C.弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长。D.这句话是把家庭道德与治国行动相联系。答案C35 .“反者道之动,弱者道之用”,关于此句下面的解释或说明不恰当的是:()。A.此句中的“动”,指“道”的循环运动方式。B.此句中的“反”:即复,相反相成,对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是“道”的运用特征。D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则。答案D36 .“上善若水”这一观点出自()oA.论语B.老子C.中庸D.孟子答案B37 .我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示()?A.忠耿正直B.刚愎自用C.忠厚老实D.刚正沉稳答案A38 .我国最早提出启发式教学思想的是()oA.孟千B.蔡元培C.朱熹D.孔子答案D1孟老子子)提出,君子要“知天命”,并说“不知天命无以为君子”。C.商鞅D.孔子答案D40.“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此句的恰当之意是:()。A.学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。C.追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。答案C41 .“学而不思则罔,思而不学则殆”讲的是()的重要性。合食践想 结忘实苦 思寝身思 学废躬冥 A.B.CD.答案A42 .请问下列哪两句诗不是描写雪景的()?A.不知近水花先发, B.燕山雪花大如席, C.忽如一夜春风来, D.梅须逊雪三分白,疑是经冬雪未消。 片片吹落轩辕台。 千树万树梨花开。 雪却输梅一段香。答案A43 .“中庸”中的“中”是()?A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全答案A44 .“未病”就是病的()阶段?A.初级B.中级C.晚期D.最后答案A45 .子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蕙,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”以下对这句话解释不正确的是()。A.蕙:过分小心而显现出畏惧的样子B.这句话说了“礼”的重要性C.这句话主要是说不应该拘泥于礼D.恭而无礼:恭敬但没有节制答案C46.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A.有之以为利,无之以为用。B.正复为奇,善复为妖。C.中庸之为德也。D.一阴一阳之谓道。答案B47.孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:()oA.上必无为而用天下B.道之以政,齐之以刑C.无为而治D.道之以德,齐之以礼答案D48 .两千多年前的()就意识到,生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王道的重要作用。A.孟子B.孔子C.老子D.庄子答案A49 .生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓()。A玄德B.大德C.自然D.天道答案M50.“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下正矣。”对这句话解释不合适的是:()。A.这句话说明了齐家对于治国、平天下的重要作用。B.这句话强调父亲、兄长、丈夫的绝对权威不可违抗,即使他们做错了,儿子、弟弟、妻子也不能有任何意见。C. “父父,子子”意思是:父亲在父亲位置上尽父亲的职责,儿子在儿子的位置上尽儿子的职责。D. ”正家而天下正矣”:家庭秩序井然,天下就安定了。答案B作业株习2欷题及答案1.孔子主张“以直报怨”,他认为,一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友,是可耻的。A.正确B.错误答案A2. “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”形容的是华山风景区。A.正确B.错误答案B3. “君子不器”中的“不器”是指不定型的人才,就是要成为通才,而不是专才。A.正确B.错误答案M4.南宋时,王阳明将论语、孟子、大学、中庸合在一起称“四书”。A.正确B.错误答案B5.四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),是相互割裂的不同观点。A.正确B.错误答案B6.在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限。A.正确B.错误答案A7 .祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。A.正确8 .错误答案A9 .谦虚不是虚伪,而是一种真诚。A.正确B.错误答案A10 名句“海上生明月,天涯共此时”出自张九龄望月怀远。A.正确B.错误答案A11 .关于中庸,以下说法错误的是()。A.中庸就是凡事“不求有功,但求无过”。B.中庸的“庸”,指庸碌、平庸。C.中庸的“中”,指做事不彻底,模棱两可。D.中庸是一种市价的行为。答案ABCD12 .老子认为:(),是谓玄德。A.养而不覆B.为而不恃C.生而不有D.长而不宰答案BCD12 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践,使()成为后代土人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取答案ABCD13 .下列典籍属于“二十五”史的有()0A.三国志B.汉书C.新唐书D.春秋答案ABC14 .荀子的两个法家弟子是()?A.韩非B.李斯C.嬴政D.姬发答案AB15 .以下说法正确的有:()。A.孔子认为,君主要以道德和礼乐教化引导人民。B.孔子认为,可以一同学习的人,也能够共同实践理想。C.老子提倡君主应该“无为而治”D.孔子的学生子夏认为,君子对待人民,必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动,否则人民就会以为是在折磨他们。答案ACD16.实现“仁”的途径都有哪些()?A.己所不欲,勿施于人B.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。D.爱一切人答案ABC17.下列哪句诗不是描写花的()?A.兰陵,美酒郁金香。B.应是绿肥红瘦。C.日出江花红胜火。D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。答案CD18 .庄子认为,陪着君子说话,不需要察言观色,直说即可。A.正确B.错误答案B19 .养生有五难:(),此一难也。(),此二难也。(),此三难也。(),此四难也。神虑消散,此五难也。”A.名利不灭B.喜怒不除C.声色不去D.滋味不绝答案ABCD20 .中国传统的“四部之学”指()oA子B.经C.集D.史答案ABCD21 .子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为()oA.B.C.D.慧义士信 、仁、 敏行火智 、奉、 信位水礼 、五、 宽上木义 、史 、 恭历金仁答案A22 .关于“中庸”,以下说法或理解不正确的是:()。A.孔子认为中庸作为一种德,可以算是至极的了。B.中庸可以理解为关于恰到好处的常理。C.中庸是很难达到的完美境界。D.人民大多能奉行中庸这种道德。答案D23.“中庸”中的“中”是()?A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全答案A24 .“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是()传统节日?A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节答案B25 .一阴一阳之谓()oA.德B.道C.自然D.理答案B26.子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蕙,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。“以下对这句话解释不正确的是()oA.蕙:过分小心而显现出畏惧的样子B.这句话说了“礼”的重要性C.这句话主要是说不应该拘泥于礼D.恭而无礼:恭敬但没有节制答案C27.“不愤不启,不俳不发”出自()。A.论语B.四书集注C.孟子D.学记答案M28 .“反者道之动,弱者道之用”,关于此句下面的解释或说明不恰当的是:()0A.此句中的“动”,指“道”的循环运动方式。B.此句中的“反”:即复,相反相成,对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是“道”的运用特征。D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则。答案D29 .以下有关教育的言论,哪句不是孔子说的()?A.博学而详说之,将以反说约也。B.谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。C.三人行,必有我师焉。D.学而不思则罔,思而不学则殆。答案A30 .两千多年前的()就意识到,生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王道的重要作用。A.孟子B.孔子C.老子D.庄子答案A31 .人皆可以为()。A.圣人B.贤人C.尧舜D.圣贤答案C32 .以下几位名人与各自对“国学”的描述,搭配错误的是()oA.季羡林:国学应该是“大国学”B.章太炎:国学是七科之学C.张之洞:中学为体,西学为用D.邓实:一国所有之学答案B33 .子曰:“(),小人同而不和。”A.君子和而不同B.君子同而不和C.君子以直报怨D.君子顺乎天道答案M34 .“君子有三变”,这句话的意思是()。A.说明君子很虚伪,善变。B君子的态度一天三变OC.人生需:经历很多次的变故,不断历练,才能成为道德高尚的君子。D.与君子相处,会发现他有很多不同的样貌。答案D35 .君王、国家、人民这三者中,有轻有重,请遵循孟子的思路,按照从重到轻排列()。A.君王国家人民B.国家君王人民C.人民国家君王D.国家人民君王答案C36.“吾生也有涯,而知也无涯”出自()?A.老子B.庄子C.孔子D.孟子答案B37.“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此句的恰当之意是:()。A.学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B.这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。C.追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。答案C38.黄帝内经素问认为人要顺应季节的变化来养生,依照黄帝内经的说法,冬季人们应该怎么养生最为适宜?A.早早起床,漫步在庭院里,舒展形体。B.早早起床,让心中不存在郁闷,对外界事物保持兴趣。c.早睡早起,和鸡的活动相仿佛,收敛神气。D.早睡晚起,等到天亮才起,使神志深藏于内。答案D39.关于“无为”,以下理解不正确的是()oA. “无为”思想提醒我们顺应自然B. “无为”可以理解为恰当的不作为C. “无为”意在告诉我们多一事不如少一事,不要作为D. “无为”意在告诉我们不要妄为答案C40 .按照孔子的理念,以下哪一项()不属于我们普通人实施“仁”的途径。A.能近取譬,可谓仁之方也已。B.博施于民而能济众。C.己所不欲,勿施于人。D.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。答案B41 .周代,“国学”一词,指的是()?A.国家所办的“贵族子弟学校”B.中国的学问C.中国的典籍D.中原地区的学问答案A42 .大学之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A,在明名德,在亲民B.在名名德,在亲民C.在明明德,在兴民D.在明明德,在亲民答案D43 .孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:()。A.上必无为而用天下B.道之以政,齐之以刑C.无为而治D.道之以德,齐之以礼答案D44 .以下对“中庸”思想的理解,错误的是:()。A.中庸:就是关于恰到好处的常理。B.中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事,也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。C.有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。D.中庸之道就是碌碌无为,缩手缩脚,不敢直言不讳,做人圆滑,世故。答案D45 .中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()oA.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度B.敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来C.众生必死,死必归土,此之谓鬼D.儒家重视现实生活,主张不敬鬼神答案D46 .关于天人关系,以下说法不正确的是()。A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体D.儒家与道家均以天人合一为最高境界答案A47 .“吾不试,故艺”这句话的意思是()。A.我考试做官不成,所以从事艺术。B.我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官,就掌握了“六艺”。答案B48 .子日:“君子不器。”此句恰当的意思是()。A.孔子说:“君子不能像器皿一样小家子气,”B.孔子说:“君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆,应该懂得变通。”C.孔子说:“君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面。”D.孔子说:“君子往往不被器重。”答案C49 .什么是“仁”()?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A50 .“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此句的恰当之意是:()。A.学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B.不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。C.追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.这句话对我们的启发是:要行万里路,读万卷书,才能应对日益爆炸的知识时代。答案C作业株刃3被败玖答案1.庄子认为,读书一定要多读,无需选择。A.正确B.错误答案B2.开凿门窗修建房屋,有了门窗和四壁内的空间,才有房屋容纳和通气的作用一一这是老子说的“无”的作用。A.正确B.错误答案A3.“国学”一词,出自礼记,该词的原义指的是中国的学问。A.正确B.错误答案B4祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。A.正确B.错误答案A5.职业观也应包含“以仁为本”。A.正确B.错误答案A6 .“君子不器”中的“不器”是指不定型的人才,就是要成为通才,而不是专才。A.正确B.错误答案A7 .“上善若水”是一种智慧。尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情。A.正确B.错误答案B8 .孔子说君子三畏,对我们的启示是:人要无所畏惧,勇往直前。A.正确B.错误答案B9 .老子主张“无为而治”A.正确B.错误答案A10 .墨子判断一个学说是否有价值的标准有()。A.观其中国家百姓人民之利B.为学日益,为道日损C.原察百姓耳目之实D.本之于古者圣王之事答案ACD11 .中国传统的“四部之学”指()0A子B.经C.集D.史答案ABCD12 .关于“西湖”说法正确的有()?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子,十里荷花”答案BCD13 .荀子的两个法家弟子是()?A.韩非B.李斯C.嬴政D.姬发答案AB14 .“益者三友是指()?A.友直B.友善柔C.友多闻D.友谅答案ACD15 .曾子说“吾日三省吾身”,“三省”指的是:()oA.传不习乎?B.与朋友交而不信乎?C.为人谋而不忠乎?D.人不知而不愠,不亦君子乎?答案ABC16 .故天将降大任于斯人也,必先(),(),(),(),行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身答案ABCD17 .“初唐四杰”包括()?A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王答案ABCD18 .孔子主张“有教无类”,意在()?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育答案AB19 .大学之道,()0知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A.在止于至善B.在明明德C.在为万世开太平D.在亲民答案ABD20 .我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示()?A.忠耿正直B.刚愎自用C.忠厚老实D.刚正沉稳答案A21 .以下有关教育的言论,哪句不是孔子说的()?A.博学而详说之,将以反说约也。B.谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。C.三人行,必有我师焉。D.学而不思则罔,思而不学则殆。答案A22 .孟子认为,孔子能够审时度势,在任何条件下都能做出最合适的选择,使自己与外在的环境相统一,所以称孔子为圣之()者。A儒B.时C.德D.贤答案B23 .张之洞认为国学应该是()?A.中学为体,西学为用B.一国所有之学也C.大国学D.大师也答案A24 .中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是()oA.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度B.敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来C.众生必死,死必归土,此之谓鬼D.儒家重视现实生活,主张不敬鬼神答案D25 .“反者道之动,弱者道之用”,关于此句下面的解释或说明不恰当的是:()。A.此句中的“动”,指“道”的循环运动方式。B.此句中的“反”:即复,相反相成,对立转化。C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是“道”的运用特征。D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则。答案D26 .天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰()oA.仁德B.礼义C.仁义D.礼信答案C27 .关于“国学”,以下说法正确的是()。A.国学的概念和内容从古至今始终如一,一成不变。B.季羡林认为,国学应该是“大国学”。C.追溯“国学”一词,最早出自论语D.张之洞主张“西学为体,中学为用”。答案B28 .“不愤不启,不俳不发”出自()。A.论语B.四书集注C.孟子D.学记答案A29.祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A.有之以为利,无之以为用。B.正复为奇,善复为妖。C.中庸之为德也。D.一阴一阳之谓道。答案B30.一阴一阳之谓()。A德B.道C.自然D.理答案B31 .“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是()传统节日?A.中秋节B.元宵节C.端午节D七夕节答案B32 .樊迟问知。子日:务民之义,(),可谓知矣。A.先难后获B.智者知人C.为生民立命D.敬鬼神而远之答案D33 .在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限。A.正确B.错误答案A34 .孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:()oA,上必无为而用天下B.道之以政,齐之以刑C.无为而治D.道之以德,齐之以礼答案D35.“吾不试,故艺”这句话的意思是()。A.我考试做官不成,所以从事艺术。B.我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能。C.我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能。D.我没有做过官,就掌握了“六艺”。答案B36 .人皆可以为()。A.圣人B.贤人C.尧舜D圣贤答案C37 .以下几位名人与各自对“国学”的描述,搭配错误的是()。A.季羡林:国学应该是“大国学”B.章太炎:国学是七科之学C.张之洞:中学为体,西学为用D.邓实:一国所有之学答案B38 .三十六计是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于三十六计的是()?A.浑水摸鱼B.反戈一击C.笑里藏刀D.反客为主答案B39 .祸兮福之所倚。()孰知其极,其无正邪?A.正复为奇B.善复为妖C.其日固久D.福兮祸之所伏答案D40 .大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。A一国B. 一人C. 一家D.天下答案B41.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A仁B.教C.德D.礼答案B42.“国学”一词,古已有之。出自()?A.论语B.周礼C.仪礼D.道德经答案B43 .子曰:“莫我知也夫!"子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“()下学而上达,知我者其天乎!”A.上善若水B.不怨天,不尤人C.天下为公D.人神合一答案B44 .“君子不器”出自()?A.庄子B.论语C.老子D.南华经答案B45.大学之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A.在明名德,在亲民B.在名名德,在亲民C.在明明德,在兴民D.在明明德,在亲民答案D46.为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的是:()。A.这句话讲了从政的原则是,不妄为,即不要人为地给百姓带来太多麻烦B.“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事C.这句话告诉从政者要“行所无事”,就是说当官不要做任何事D.“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本答案C47 .“弄璋之喜”意为()?A.生了儿子B.生了女儿C.娶了媳妇D.得了宝物答案A48 .君之视臣如手足,则臣视君如()。A.犬马B.腹心C.手足D.父母答案B49 .什么是“仁”()?A.爱人B.宽厚C.踏实D.不伤害他人答案A50.“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此句的恰当之意是:()。A.学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。C.追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D.不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。答案C我要考锹曲版及答案1.君子对待人民,主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。A.正确B.错误答案B2 .张我又称“横渠先生”,是唐代著名的思想家、哲学家,理学的奠基者。A.正确B.错误答案B3 .左传原名为左氏春秋,汉代改称春秋左氏传。A.正确B.错误答案A4 .吕不韦组织门客编写的吕氏春秋,汇集了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,史称“杂家”。A.正确B.错误答案A5 .论语是道家经典。A.正确B.错误答案B6 .老子著有南华真经。A.正确B.错误答案B7 .孙子,名武。后世尊称他为“兵圣”,东方兵学的鼻祖。A.正确8 .错误答案A8 .在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限。A.正确B.错误答案A9 .职业观也应包含“以仁为本”。A.正确B.错误答案A10 .子夏认为,君子有三变,“三变”指的是()。A.望之俨然B.子温而厉C.即之也温D.听其言也厉答案ACDIL下列典籍属于“二十五”史的有()oA.三国志B.汉书C.新唐书D.春秋答案ABC12 .中国传统的“四部之学”指()。子经集史A.B.CD.答案ABCD13 .“初唐四杰”包括()?A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王答案ABCD14.下列关于“中庸”的说法,正确的有()?A.“中”其实是恰到好处的意思B.事物是一个整体,任何事物都有阴阳,阴中有阳,阳中有阴,浑然一体C.中庸是最普遍的法则D.中庸是一种认识事物的方法答案ABCD15 .对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践,使()成为后代士人的共同认知。A.关注现实B.注重修养C.参与社会D.积极进取答案ABCD16 .下列关于“为学日益,为道日损”的说法,正确的有()?A.做学问是加法B.修道是减法C.做学问是减法D.修道是加法答案AB17 .故天将降大任于斯人也,必先(),(),(),(),行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身答案ABCD18 .曾子曰:“孝有三:(),(),("A.大孝尊亲B.其次不辱C.其下能养D.以直报怨答案ABC19 .实现“仁”的途径都有哪些()?A.己所不欲,勿施于人B.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。D.爱一切人答案ABC20 .孟子认为,孔子能够审时度势,在任何条件下都能做出最合适的选择,使自己与外在的环境相统一,所以称孔子为圣之()者。儒时德贤A.B.CD.21 .“中庸”中的“中”是()?A.恰到好处B.中间C.不彻底D.不完全答案A22 .张之洞认为国学应该是()?A.中学为体,西学为用B.一国所有之学也C.大国学D.大师也答案A23.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A.仁B.教

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