《秋水》最新教学设计.docx

秋水最新教学设计秋水教学设计设计意图秋水在教材中是作为寻找文言津梁这一专题中的自读课文出现的。因而，在设计过程中，执教意图要着眼于引导学生研习课文，从而真正成为体现学生为学习主体的探讨性阅读。但作为古代经典，庄子是极富才智的，因而让学生在短时间里把握文章全部是有着相当的困难的。所以，在设计过程中，执教者应着意引导学生在把握有关文言字词的理解的同时，努力呈现与文本相关的人文与掌故，从而使学生在浓郁的文化与文学氛围中，真正体悟庄子的才智与文风，并在这过程中，留意积累，夯实语言基础，提高人文素养，加深对文本的感悟。一、导语从对“游刃有余”成语的理解导人。中国阅读史上一桩出名的公案，便是对庄子的误读（板书“误读”这两个字）。那就是关于成语“游刃有余”（板书）的理解。这个成语出自庄子养生主。这个成语讲的是厨师宰牛因为熟识了牛的骨骼结构，所以驾驭了用刀的规律。人们都认为庄子想要告知我们的道理是只要驾驭了客观规律，便能顺当地解决问题。这句话没错。但这不是庄子想要表达的意思。庄子是个富有才智的人，他想要告知人们的是，现实世界是充溢了各种错综困难的冲突的，一个人如何在这个充溢冲突的世界上活着呢？最好的方法，便是避开冲突，绕过它，自己才能活得逍遥、自由。这是庄子的志向。庄子可以说是中国古代一个最大的最完备的自由主义者。二、作者及庄子简介庄子的魅力跨越千年，李怀宁在忙里偷闲读庄子一文中这样形容：他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到孤独的隐士，是亵渎权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的挚友，是田园诗人，是常常援引神话的无神论者，是喜爱异想天开的志向主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍旧不足以概括他。在这组排比句中，你比较喜爱庄子是哪一种特性的人？庄子是道家的代表人物，有人做过这样的比方：儒家像粮食店，绝不能打，打倒了儒家，我们就没饭吃，儒家思想是我们安家立命的根本。道家则是药店，假如不生病，一生也可以不必理睬它，要是一生病，就非自动找上门去不行。多少年来，道家思想中的无为精神，构筑起中国文人的文化后院，多少官场失意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情地安抚过。庄子究竟是何许人，为何有如此之魔力呢？给大家讲几个庄子的故事吧。我想这几个故事可能赛过我全部苍白的说明。故事一：庄子姓庄，名周，宋国（今河南商丘县）蒙人，战国时哲学家，散文家，与尧子齐名，世称“尧庄”，道家学派创始人，曾任漆园吏，但不久辞去。史记上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相"，可庄周并未接受，“宁嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。以上用POWERPOINT演示文稿呈现老师引导学生翻译，然后归纳。明确：这个故事说明：庄子淡泊名利，憧憬那种不受任何约束，逍遥自由的生活。古人云：仁者乐山，智者乐水。仁义才智的人往往喜爱和山水交挚友，而不为仕途所累。在我们今日这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种无为而治的思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读逍遥游。故事二：有一次，庄子到楚国去，路上见到一个蠲髅，他枕着蠲髅睡觉，蠲髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季改变的事，能从容自由她与天地共久，即使南面而王的欢乐，也不能超过这了。”这个故事说明：庄子不仅憧憬自由，还非常不满那个等级森严的社会，蠲髅之言说明白此点。故事三：传闻庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明白庄子通达的生死观，他认为生来死去就犹如春夏秋冬改变。老师总结，并详细介绍庄子一书。庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区分，无论大小、贵贱、寿天、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较困难，基本上属于主观唯心主义；主见保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辩的哲学才智常常令人神往。代表作庄子一书是道家经典之一，现存33篇，其中内7篇，外15篇，杂11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。庄子散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋遂肆，不拘绳墨，改变无端，充溢了浪漫主义色调和浓郁的诗意。它把深邃玄妙的哲理与生动详细的想像融于一炉；它想像丰富，构思奇妙，语言丰富，擅长对事物进行极细致、生动的描绘。