2023年关于开展躺平式干部专项整治的心得体会（多篇汇编）.docx

2023年关于开展躺平式干部专项整治的心得体会（多篇汇编）第1篇，共20检让“混日子”没有市场“混日子”是“躺平式干部”的典型特征，安于现状、不思进取，庸碌无为，严重阻碍经济和社会事业发展。“混日子”干部平常不言不语，有事一问三不知，见到工作“两手一摊”，碰到问题“两眼一黑”。更有甚者，守着条条框框办事，作风拖沓、不重时效，把“遇到问题按兵不动、能拖一阵是一阵”奉为哲理，对限时办结的工作不按时限办理，对重大事项推动、落实不力。他们敷衍塞责、无所用心，抱有“我不贪不占，不吃拿卡要，你能怎么着”等心理，但求不出事，宁愿不做事。这些干部没有把心思放在谋工作、图进取上，而是混日子、熬资历，当“撞钟和尚”。若任此风气滋长，势必会造成“劣币驱逐良币”的现象。“混日子”干部啥也不干的姿态，严重影响了政策的贯彻执行与绩效达成，成为我们现代化建设中的“绊脚石”。俗话说，当官不为民做主，不如回家卖红薯。对于不珍惜岗位、不愿作为的干部，绝不能听之任之，要充分发挥监督作用，准确界定职责范围，把“板子”打到具体人身上，该调整的及时调整，该问责的坚决问责。惩治“躺平式”干部，一定要当头棒喝，敢于动真格,严肃执纪问责，充分发挥优者上、庸者下、劣者汰的干部考核评价鞭策作用，用铁的纪律让“躺平式”干部躺不住，让“混日子”干部没市场；同时，要强化日常监督，咬住“常”“长”二字，经常抓、深入抓、持久抓，以此锻造“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危难关头豁得出来”的干部。庸人得过且过混日子，志士奋发图强创新业。新时代是奋斗者的时代，只有实干才能成就伟业。惩治“躺平式干部”只是手段，让干部干起来、动起来才是目的。广大党员干部坚决不能有“混日子”的“躺平”思想，要葆有干字当头的冲劲闯劲，激发热血沸腾的激情，在建设现代化省副中心城市新征程上披荆斩棘、建功立业。第2篇参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。激励干部担当作为，是提升干部队伍观念能力作风建设的关键之举、必由之路。当前，建设现代化省副中心城市的时代重任压在了各级干部的心头和肩头。在XX经济社会高质量高效率跨越发展的道路上，需要更多敢担当、善作为的干部迎难而上、履职尽责、狠抓落实、拼争一流。心理学上著名的“毕马龙效应”表明，一个人被赋予怎样的期待，给予多大的激励与关注，将很大程度上影响他的工作成效。“躺平式干部”的出现，固然源于部分干部的消极懈怠，但也与“干与不干一个样”“干多干少一个样”“干好干坏一个样”不无关系。只有让实干者实惠、让吃苦者吃香、让干事者无忧、让有为者有位，旗帜鲜明地为担当者担当，才能营造出干事创业的良好氛围，凝聚起奋斗拼搏的磅礴力量。干部激励是一项系统工程，正向激励机制蕴含着完整且运行有序的结构体系。实现上述目标，就要在全社会形成以信念、责任、价值为基本内核的内向型激励体系，强化干部理想信念教育、政德政风教育，以健全的思想政治教育培训机制激发干部干事创业的活力。面对新形势和新任务，各方面工作的要求越来越高，对干部的要求也越来越高。一言蔽之，就是需要更多经过专业化培训的干部,为干事创业蓄积强大力量。因此，要把专业化培训作为正向激励的重要手段，突出抓好贯彻新发展理念、防范化解重大风险、应对疫情防控、推动项目建设等专题培训，让干部在各类舞台上长袖善舞,能干事、会干事、干成事。扶正必须祛邪，激浊方能扬清。在风清气正的干事氛围中，充分发挥“容错纠错”正向激励作用，是各级组织对干部负责、为干部担当的鲜明体现，更是干部甩开膀子大胆干事的信心支撑。各级组织要坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重，结合实际细化关心关爱干部的政策和措施，不断增强干部的荣誉感、归属感、获得感,激励更多干部见贤思齐、实干进取。多土成大业，群贤济弘绩。只要我们持续把“观念能力作风建设年”活动向纵深推进，贯彻落实好正向激励机制，使能干事、干成事的干部精神上受鼓舞，物质上得奖励，政治上有提升，形成正确的用人导向，必定能破除“躺平式干部”怪圈，铲除滋生“躺平式干部”的土壤，干事创业者将如雨后春笋般不断涌现，现代化省副中心城市建设将更加蹄疾而步稳。第3篇“躺平式”干部不仅是对自己不负责，还影响到单位全局工作的统一部署和其他同事干事创业的积极性。很多干部出现作风问题并不是一上来就“躺平”，而是很多原因所导致。比如，一些干部在成长过程中理想信念动摇，丢失了为人民服务的初心使命和初入职场的工作热情，开始过于注重个人得失，便开始“躺平”。又如,一些老干部早早看到了自己职位的“天花板”，以“等待退休”的精神面貌投入工作中，对业务缺乏兴趣，对新鲜事物不愿了解，对学习缺乏动力，对干事创业更是缺乏激情和热情。再如，问责机制的不健全也导致一些推事拒事者仅受到口头批评，努力工作但工作失误者反而受到严厉处分，最后“躺平”者悠闲又开心，干事者流汗又流泪，最后干脆一起选择“躺平”。我将以此次“躺平式”干部专项整治工作为契机，抓好目前个人表现出的问题和倾向的整改。一是加强理论政策学习。制定学习计划，每天坚持读原著、学原文，以“滴水穿石”的勇气和“绳锯木断”的毅力抓好自身理论素养建设，以“今天再晚也是早，明天再早也是晚”的效率意识,克服自身拖延的毛病，不断将理论学习引向深入。同时加强政策学习，对于工作岗位需要的各种政策知识做到逐字逐句熟悉掌握，并融会贯通应用到工作中。二是充分利用每次下村开展工作的契机，多向老党员、优秀党员学习，反复打磨提升自己做群众工作的能力，锻炼自己服务群众的本领。深入学习产业发展中的各种知识，为挂钩社区的发展建言献策，落实好各项工作。三是努力提高工作效率。对自己负责的各项工作制定工作计划，有条不紊开展好各阶段的工作，在工作中深入总结和思考，力求将工作做的精益求精。对于上级临时安排的工作坚决按质完成,防止“见子打子”，坚决杜绝推诿扯皮，用实际行动完成“实干兴芒”自己这一块拼图。第4篇习近平总书记指出，中国青年是有远大理想抱负、有深厚家国情怀、有伟大创造力的青年，是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。“躺平”现象是青年群体在社会竞争压力巨大、生存空间狭窄、前途迷茫下的一种独特反抗，是青年群体不愿意被卷入让人感到筋疲力尽、人生价值被反复消耗的社会现实而采取的“退策”。可见,“躺平”群体是在社会矛盾发展和变革过程中形成的，它是现阶段社会生产力发展不平衡不充分的体现，必然具备社会转型过程中所浸染的时代烙印。从历史唯物主义角度辩证审视“躺平”群体生成的现实因素和时代症候，并立足青年群体思想实际加以正确引导教育，归纳出引导“躺平”群体走出“躺平”的策略，确保青年“躺平”群体的精神力量得到增强。一、社会“内卷”是“躺平”群体生成的现实因素现代社会激烈竞争环境下的社会焦虑、社会冲突、社会阶层固化、贫富差距悬殊、多元文化的强烈碰撞等现实因素，在青年群体灵魂深处留下了恐怖的记忆。特别是部分青年群体无论如何拼搏和勤奋努力，都无法抵消社会阶层固化带来的鸿沟与藩篱，导致一种严重“内坍”的精神开始病毒般地在青年群体内部蔓延，成为不断被传染的精神病毒，催生了缺乏理想信仰、不思进取、得过且过的“躺平”群体。社会转型期快速发展的社会经济是导致。“躺平”群体生成的物质土壤。中国实施改革开放政策后，社会生产力得到发展，物质财富日益丰富，人民群众的生活质量逐步提高，社会生活的各个领域被激发出新的活力，整个社会发生了颠覆性的历史巨变。“全面小康”已经建成，中国特色社会主义进入新时代，为实现共同富裕打下了坚实的社会基础。中国传统文化中向来有“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的理念，这与中国现实社会中的独生子女政策相叠加，使得部分青年饱受家庭的溺爱，从小过着锦衣玉食、衣食无忧的生活。网络时代，青少年群体享受着网络游戏、影视文化、娱乐节目等娱乐文化带来的轻松与舒适，尽管社会主流文化反复提倡勤俭节约、艰苦朴素、奋斗拼搏等先进理念，但仅能唤醒部分青年群体对“美好生活来之不易”的理性认知。大多数青年群体没有经历过“缺衣少食”的物质极度匮乏的社会时代，无法真正产生“共情”。部分青年群体沉迷于娱乐文化中不能自拔，难以面对人生中的困难挫折，更缺失独立自主意识和能力。面对社会竞争与社会挫折，部分青年产生“逃避心理”，不愿意参与现实社会竞争与奋斗，对现实社会出现抵触情绪，呈现出对现实社会的低欲望状态，进而陷入“躺平”状态。社会转型期相对固化的社会结构阻碍了阶层之间的垂直流动，这是导致“躺平”群体生成的精神土壤。目前，社会阶层纵向流动越来越薄弱，阶层分化越来越大，不同社会阶层之间壁垒日益明显,阶层固化越来越严重，甚至固化停滞，这是新中国成立以来社会变迁的中心议题，其焦点主要表现在三个方面。首先是政治上的阶层固化。政治上阶层固化的特征是精英阶级通过利益纽带开始联合起来，成为既得利益阶层，并试图影响中国社会经济政策的制定。社会精英阶层的利益结盟是指掌握了社会资源和财富的群体为了群体利益，最大化利用自己掌握的资源和机会，极力排斥其他社会阶层和群体的行为。尤其是社会精英在获取社会资源、公共利益、优势岗位等稀缺资源时，出现了代代遗传、代际复制等不公平的情况，其中最突出的一点，就是在竞争职位（职务）时，拥有公权力和资源的社会阶层子弟更容易在职业流动中占据机遇和主动权。其次是经济上的阶层固化。社会主义市场经济的变革改变了传统的资源配置模式，推动了以市场为导向的利益重新分配的方式。随着财富差距的持续扩大，社会阶层逐步向高、中、低阶层分化，由此产生了以世代传承为主导的既得利益群体，造成了越来越大的社会阶层差异。目前在我国经济领域，社会阶层固化现象最明显的特征就是“马太效应”：越是富裕阶层越投资房地产，等待社会政策福利，从中获取巨额利润；越是穷人，越是难以承受高房价。再次是教育上的阶层固化趋势。随着社会阶层的不断分化，势必造成教育资源与机会的不平衡、不均等，导致教育在弥补社会分层分化和社会结构失衡中的功能日渐式微。由于城乡差别、教育资源分布的不平衡、城乡户籍制度等原因，部分社会阶层、社会区域的青年学生不能享有同等的教育资源和教育机会，这导致部分社会阶层出身的青年群体一踏入社会，就“输在起跑线上”。可见，财富差距扩大引起的社会阶层固化，不仅限制了社会底层通过个人努力奋斗获取更多社会资源与社会地位的机遇，也弱化了高收入群体通过个人努力奋斗为社会创造更多社会价值的动力，给社会造成的直接毒瘤就是部分青年群体丧失理想、安于现状，失去了进取心，并对现实社会产生抵触心理情绪，逐渐演变为“躺平”群体。社会转型期集体主义迷失的价值体系降低了青年群体向上流动的欲望，这是导致“躺平”群体生成的文化土壤。首先，从国家层面来说，改革开放40余年来，中国现实社会发生了翻天覆地的历史性巨变，社会生产力得到了快速发展，由低收入国家向中等收入国家迈进，并全面实现小康社会，国民收入、生活和教育水平都发生了历史性巨变，社会物质财富的极大丰富，为青年群体实现社会化创造了丰富的物质条件。其次，从家庭层面来说，国家为控制人口，全面推行计划生育的基本国策，导致当代青年群体大多是独生子女，饱受家庭长辈的溺爱，从幼儿时期就过着物质财富极大满足、衣食无忧的生活。再次，从社会层面来说，我们正处于由传统向现代迅速过渡的时期，在这种转变中，存在着社会结构不平衡的风险,这一风险不仅包含了传统的社会风险，而且还包含了新的社会风险,表现出更多的叠加性和复杂性，导致青年群体面临着高物价、高房价、高竞争、高消费等严峻的生存环境，社会竞争、职场压力和身体亚健康也导致部分青年身心疲惫，进而导致其价值观产生问题。最后，网络社会与消费社会的“风险叠加”，使年轻人变成了孤独的“原子化个体”。网络信息良莠不齐，具有多样化、碎片化的特征，导致青年群体对社会客观规律缺乏认识，部分青年沦落为网络时代的“畸零人”和“没有身份的人”。作为亚文化的主体，青年在现代社会转型中产生认同危机，在急剧的社会转型中产生焦虑与不安，“理想、奋斗”和现实社会的结构性矛盾，使得有“理想”的奋斗青年在激烈的社会竞争中产生“求而不得”的挫败感，“躺平主义”可以使青年群体产生“如愿以偿”的缥缈的空虚感，这成为“躺平主义”产生的引爆点。在现实社会中，部分青年在消费社会中享受着“超满足”的“小确幸”，又践行着“我好难”的“丧文化”，最终成为“躺平主义”群体。可见，“躺平”青年群体是处于“不均衡、不充分”的社会转型时期的特殊青年群体，是网络社会和消费社会双重风险叠加对青年群体的一种外部回应。一方面，青年人的物质条件已相当充足，不会出现“输了就什么都没有”的担忧。另一方面，由于社会转型所带来的社会阶层分化、贫富差距以及社会阶层固化造成的上升通道不畅通，尤其是青年群体在经过艰苦的拼搏后依然未能实现跨越,这都能导致青年群体出现消极、绝望、无力等心理活动。二、引导“躺平”群体走出“躺平”现象的途径强化青年信仰教育，培养青年良好的社会心态，是做好青年工作、促进青年发展的题中应有之义。引导“躺平”群体逐渐走出“躺平”，是全面推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的必然要求。强化理想信念的思想引领与价值凝聚作用，确保青年群体养成健康的社会心态。理想信念是精神之钙，如果理想信念薄弱或不坚定，就会造成“缺钙”现象，从而患“软骨病”。“躺平”这一群体虽然是暂时与世无争、得过且过，但缺少“功崇惟志、业广惟勤”的家国情怀；虽然低物欲、低消费，但缺乏“脚踏实地、开拓进取”的创新精神。国家富强、民族振兴、人民幸福的光明前景，离不开青年的理想信念和精神力量。要引导“躺平”群体走出“躺平”的泥沼，就要对青年群体进行理想信念教育。首先，用新时代中国特色社会主义理论武装青年头脑，以科学理论为基础坚定理想信念，在正确认识历史规律、准确把握基本国情的基础上，始终引导青年坚定“四个自信”。其次，引导青年群体在社会生活中践行社会主义核心价值观。用中华民族的伟大复兴激发广大青年自觉践行社会主义核心价值观的责任意识。以“顽强拼搏、艰苦奋斗”等为价值取向的中华优秀传统文化，以“延安精神”“井冈山精神”等为精神灵魂的革命文化，以“爱国主义”“诚信友善”“改革创新”等为精神指南的社会主义先进文化，都应该成为砥砺青年前进的精神坐标。再次，青年理想信念教育的方法，需要在恪守青年的身心特点和发展规律的前提下进行价值重构与重建，善于将宏伟叙事的社会主义理想信念转变为容易接受和理解的表达方式，并通过科学的理论灌输和教育来实现其价值塑造，确保青年群体养成健康的社会心态，进而成长成才。强化共同富裕的价值取向，保障青年群体的利益诉求。马克思认为，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关“。“躺平”这一现象，从表面上来看是由于中国社会的急剧变迁而产生的一种社会意识，而实际上是社会财富差距加大、社会竞争压力过大、社会缺失公平正义等导致的利益问题，这反映了我国社会主要矛盾发展的不平衡和不充分。可见，保障好、维护好青年群体的利益诉求是做好青年信仰教育工作的前提基础。首先，要注意“躺平”人群的心理健康状况，健康的身心是青年发展、成长的基础。美满和谐的社会氛围和家庭环境是促进青年身心健康发展的先决条件，良好的生活氛围和工作氛围有助于缓解社会转型期的工作压力与社会焦虑，良好的生活氛围有助于青年群体情感的自我调适。其次，要关注“躺平”群体的个人发展。民族振兴、人民幸福，都与青年自身的努力息息相关，全社会都要高度重视，确保青年群体健康发展。再次，要关注“躺平”群体的职业发展状况。在社会焦虑弥漫的整个“内卷”社会中，“躺平”群体表现出的无助和焦虑，本质上是由于“躺平”群体在激烈的社会竞争中因发展不顺所造成的“习得性无助”现象，必须从职业发展的角度予以关注，并引导青年努力拼搏、勇争一流，为个人发展创造更多的机遇。最后，重视和给予“躺平”群体权利表达的机会。身处“内卷社会”的“躺平”群体更加注重权利和自由的表达，应采取各种措施，在法律法规许可的条件下，给予“躺平”群体权利表达的机会，释放其负面情绪，消解潜在风险因素。注重人文关怀，引导青年群体的社会心态更加理性平和。唯物史观的需要理论认为，人的基本物质生活资料需求得到满足后，人不只是按照自己的需求来追求创造新的物质需要，而是追求更高层次的精神需求。在消费主义思潮弥漫的现实社会，“躺平”群体不仅满足于基本的物质需求，更加渴望对政治、文化、心理等方面的需求。随着社会竞争的加剧，后者在“躺平主义者”的需求系统中更为突出，实质上后者的缺失也是导致“躺平主义者”生成的直接因素，“躺平主义者”更加渴望通过实现自我发展与自我价值融入主流社会。对“躺平”群体的人文关怀，不仅要考虑其所面对的共同问题，更要关注其个性，不能仅在道德、经济上给予社会救济，还要从“躺平主义者”的精神需求出发，令其实现人生价值，以适应社会快速发展的新形势，达到“积极向上、理性平和、自尊自信的社会心态”的价值目标。一方面，要以全面建设社会主义现代化国家为时代主题与奋斗目标，通过实现中华民族伟大复兴来激起新一代青年人的历史责任感，引导青年保持健康的生活情趣、良好的道德品质、乐观的生活态度，在党和国家工作大局中找准自身工作的切入点和结合点(P53)o“敢于有梦”“勇于追梦”“勤于圆梦”，这是实现中国梦的重要途径。另一方面，针对青年中出现的佛系主义、颓废主义等一些不协调、偏激的行为，要进行针对性的引导。要持续强化心理健康教育，拓宽心理健康服务渠道，健全心理健康教育体系，积极开展“躺平”人群的心理健康教育，提高“躺平”青年群体的心理健康素质与抗挫折能力。健全社会保障机制，为青年群体营造公平竞争的社会文化氛围。营造公平正义的社会竞争环境，打通导致社会阶层固化的藩篱，使社会阶层上升的出口畅通无阻。不断健全和完善社会保障制度，这不仅是把“躺平主义者”从“习得性无助”中解放出来的实际需求,也是实现青年全面发展的社会主渠道。首先，创建公平正义、和谐有序的社会环境。对于社会主义市场经济来说，公平竞争的社会环境有利于克服市场经济唯利是图的负面功能，良好的环境能够促使社会与个人良性发展，可以促进社会成员工作的积极性，能够生产出更多的物质财富和精神财富，是社会和谐发展的助燃剂；社会垄断不仅是导致个人发展的樊篱，也会导致生产力发展停滞，伴随而来的是社会恶性竞争，导致社会“内卷”，激发社会矛盾，社会陷入滞胀。这从某种程度上说明社会缺失公平竞争环境，社会阶层固化与贫富差距依然继续扩大，因此在青年中产生了道德认识上的偏差，必然加剧“躺平主义者”的焦虑。其次，建构有利于社会阶层上升的流动社会渠道。要使社会结构得到最优化，必须突破阶层固化，使之自由流动。由于社会阶层的持续固化，使得下层阶级的垂直流动和上升通道变得越来越困难，要引导“躺平主义者”站起来,必须完善户籍制度，打破城乡户籍制度限制的藩篱，解决城乡地域发展不平衡的现象，让每个青年得到公平、优质的教育资源；打破既得社会利益阶层的垄断，为社会底层提供自由竞争的社会环境和上升机遇；完善个人所得税制和财产继承税，实行社会财富的二次分配，确保实现社会共同富裕，唯有如此，才能使社会阶层得到最优化的结果。第三，规范和健全法治体系。由于中国正处于由传统社会迅速向现代化转型的过程中，尚未形成与现代社会相适应的法治体系，这导致原有法治体系的失灵，进而导致社会环境的急剧变化。由于内外部环境的变化，导致旧的社会体制对社会成员的制约能力下降，同时也影响了新的法律制度的实施和运转。从制度建设来说，根据社会主义市场经济发展的实际需求，不断完善制定相关行业制度以及法律法规。不断强化社会主义先进文化建设，强化社会主义职业道德建设，不断促进社会公德等的完善以及对传统道德的尊重，营造以社会主义核心价值观为导向的、积极向上的社会文化氛围，引导“躺平”青年把实现个人的全面发展与实现中华民族伟大复兴的中国梦全面结合起来，引导“躺平”青年走出“躺平”的泥沼，使“躺平”青年成为担负全面建设社会主义现代化国家重任的时代新人。第5篇米兰昆德拉曾说：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局。”的确如此，“躺平”就是逃避现实，而结局一定不会陪我们演戏。有为青年，岂能做躺平之人？躺平，缺的是努力向上的拼搏精神和不屈不挠的奋斗意志。钱学森在弥留之际还在为我国的拔尖创新人才的培育而歹单精竭虑，许渊冲耄耋之年还笔耕不辍，叶嘉莹年届百岁还站在三尺讲台。反观有些年轻人有一点“无法掌控之事”便“摆出无所谓的态度”。追梦之人不说放弃，奋斗是生活的画卷；颓废之人难以坚持，躺平是生活的常态。躺平，绝不是内心的淡定与从容。“世上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”罗曼罗兰如是说。躺平者缺乏的就是这种直面生活、直面困境的勇气；他们不是看清生活本质后的云淡风轻。云淡风轻者，内心不焦虑、不功利，然而决不放弃追求，如唐之李太白，今之钱钟书。而躺平者未必能看清生活的真相，即使勉强看清了，也是选择了放弃。有人说：“不躺平，又能怎样？反正不能改变！”正如当年鲁迅谈到铁屋子时，钱玄同回应说：“你不能说绝没有希望！“没有努力，岂知不能改变？躺平思想，本质上是一种“丧文化”，若任其蔓延，轻则让青年颓废萎靡，重则妨害社会主流价值观。鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”先生的告诫依然振聋发耳贵。人在青年时代难免会遭遇困境，关键是以何种心态去面对。1994年刘强东在北京开饭店,仅仅6个月就将四年大学积攒的24万元赔个精光。在总结首次创业失败的教训后，他在中关村摆了一个摊位卖组装电脑，摊位的名字就叫“京东”。当然，我们也不能过于敏感，只要听到“躺平”二字就上纲上线。很多青年嘴上说躺平，其实是疗伤，为下一次地奋起积蓄力量。莱昂纳德说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。“暂时躺平,给灵魂一个休憩的空间，让疲惫的身心得以舒展。中国古代文人“达则兼济天下”就是饱含奋斗情怀，建功立业；“穷则独善其身”就是暂时躺平，修身养性。我们在赞扬李白“直观云帆济沧海”时，谁又会苛责杜甫“潦倒新停浊酒杯”呢？面对现实的无法改变，当代青年应永葆青春之心，保持奋斗情怀，不做躺平之姿，不显颓废之态，因为人是有尊严的！第6篇一一多措并举压实干部“躺平式”行为专项整治工作为全面贯彻落实党的二十大精神，深入推进作风革命、效能革命，进一步加强单位作风建设，营造浓厚的干事创业氛围，打造思想理论有进步、工作作风有转变、干事创业精神足的领导干部职工队伍，不断强化不敢“躺平”的紧迫感、不能“躺平”的危机感、不愿“躺平”的责任感，按照区委“作风提升年”部署要求，区医保局多措并举，扎实开展“躺平式”干部专项整治工作。动员部署到位。严格按照中共XX市XX区委办公室关于印发XX市XX区干部“躺平式”行为专项整治工作实施方案的通知要求，高度重视，迅速行动，于5月4日组织全体干部职工开展XX区医疗保障局“躺平式”干部专项整治工作动员会，动员会上组织学习了习近平总书记关于担当作为的重要论述，学习了省、市、区关于“躺平式”干部整治工作部署要求及XX市XX区干部“躺平式”行为专项整治工作实施方案，进一步提高政治站位，统一思想，确保把政策吃透、界限弄清、要求记牢、程序把握准。利用XX医保APP小程序，公布了干部“躺平式”行为专项整治举报电话，接受社会监督。成立工作组。迅速成立XX区医保局干部“躺平式”行为专项整治工作领导小组，党组书记、局长任组长、分管领导任副组长,科（室）长任成员的干部“躺平式”行为专项整治工作领导小组，构建主要领导亲自抓、分管领导具体抓、全局上下共同行动的良好工作格局。制定工作方案。结合部门实际，以XX市XX区干部“躺平式''行为专项整治工作实施方案为基准，制定印发了XX区医疗保障局关于开展“躺平式”干部专项整治工作实施方案。明确总体要求、目标任务、整治重点、识别方式，细化了工作程序，明确整改目标，确保整改工作扎实有效开展。第7篇一是在工作中应树立敢想敢干的思想。树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，把忠诚拥护“两个确立”，坚决做到“两个维护”作为最高政治原则和根本政治规矩，进一步增强机遇意识、危机意识和责任意识，勇于担当、敢于负责，以良好的精神状态尽职尽责地干好本职工作。二是树立敢做敢当的工作作风。好作风是生产力、是战斗力，更是凝聚力。工作作风好，才能推动经济社会又好又快发展，才能自觉抵御消极腐败现象的侵蚀。作为基层干部要根据新形势新任务的要求，全面加强思想作风建设、生活作风建设、工作作风建设，坚定理想信念，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。只有素质过硬、本领过硬，才能担当重任。三是树立敢于担当的表率。要知难而上、迎接挑战，用敢于担当的精气神，打开事业发展的新天地。依靠学习增强本领，我们在工作中，面临许多新问题，新的矛盾，新内容，没有雄厚的文化知识，有再好的愿望，也只能是事倍功半。兵马未动，思想先行。因此在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领解决自身的理论危机感，善于在工作中开拓创新，在探索中不断突破，把创新精神贯穿工作始终，才能切实把各项工作落到实处。要做好本职工作。无论自己在什么岗位从事什么工作，始终把“认真”二字挂在心上、落实到行动上、杜绝喊口号、装样子、空表态，做到一丝不苟、雷厉风行、真抓实干，争当善作善成的表率，要树立高度的责任心和敬业精神，尽心尽力把工作做好。要严守法律红线。严格遵守政治纪律和政治规矩，时刻严格要求自己，坚决做到慎独、慎微、慎始、慎交，克己奉公、廉洁自律，严格遵守各项规章制度，强化作风建设，在事关原则、事关方向的问题上始终保持政治上的坚定和清醒，在工作中立场坚定，筑牢拒腐防变的思想道德防线，以高尚的品行为人处事。第8篇揽镜自照深度查摆干部干部，干字当头。干部是党的事业骨干、人民公仆，干事担事是每个干部的职责所在，也是价值所在。而“躺平式干部”以虚字当头、空字挂帅，阻碍了发展、损了形象、伤了民心，这既是作风问题、能力问题，更是政治问题、党性问题。全市党员干部都要揽镜自照，深刻查摆作风，以观念能力作风的大转变大提升，加快XX大发展快崛起。“躺平”本是网络词汇，描绘了现实生活中一类得过且过的消极心态。但在我们身边，一些干部也不乏“躺平”姿态。XX日报近日转发的文章看看这些不推不干的“躺平式干部”，就对“躺平式干部”进行了简笔画像，总结了几种主要表现形式：推拖绕式“躺平”，偷奸耍滑式“躺平”，担心问责式“躺平”，未老先衰式“躺平”“躺平”是新花样，但也是老问题一一客观上是有“躺平"±壤，归根结底还是部分干部思想出了问题；既代表缺乏斗志、消极应对的精神状态，也体现出部分干部不担当不作为的作风。作风出凝聚力、出战斗力、出生产力。清醒认识“躺平式干部”的特征和危害，对我市深入推进观念能力作风建设，更是非常必要。今年是党的二十大召开之年，是我市建设现代化省副中心城市的开局之年。我市提出，主要经济指标增速、各单项工作都要在全省“保三争一”，习近平总书记视察XX重要讲话重要指示、市“十大行动”明确的各项任务，都要取得大突破、见到新成效。实现这些目标，关键在人、在干部、在实干，这就要求广大党员干部必须增强责任感、使命感、紧迫感，躬身入局，主动作为，一步一个脚印地把美好蓝图变为现实。而“躺平式干部”则是“躺”字当头、“干”字靠边，不担当不作为，严重损害党委政府形象，严重破坏党群干群关系，严重影响XX发展大局。我市去年12月27日启动“观念能力作风建设年”活动，就是要解决在高质量高效率跨越发展进程中，广大党员干部观念能力作风与之不相适应的问题。自活动开展以来，党员干部主动查摆问题,认真落实整改，取得了一定成效，但一些人还没有真正动起来、严起来、变起来，仍存在“躺平”思想，不思进取，“做一天和尚撞一天钟”。党员干部必须要把“躺平式干部”的简笔画像作为镜鉴,对照反思、扪心自问，有则改之，无则加勉。要在查深查透上见真功，主动把自己摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，坚持目标导向、问题导向、结果导向，奔着问题去、跟着问题走、盯着问题改，确保落地有声、务实有效。要打好“组合拳”，以思想破冰引领、以“查破建快”破局、以能力提升增效、以作风建设开路，纠治“躺平”思想、铲除“躺平”土壤、激活干事动能，让自己躺不住、动起来，保持在岗在位在状态、争先争优争一流、敢想敢干敢担当的先锋精神。任重道远更须扬鞭奋蹄，时不我待更要只争朝夕。新时代新使命新征程，召唤着锐意进取的“干将”“闯将”。志不求易者成，事不避难者进，广大党员干部要拒绝“躺平”，以昂扬奋进的精神珍视历史机遇、勇挑时代重任，坚定不移地打一场观念能力作风的攻坚战，为高水平建设现代化省副中心城市提供坚强保障，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。第9篇近年来，社会上出现了一种被称为“躺平式干部”的现象，指的是一些干部对工作产生了消极态度，不积极履行职责，甚至怠工敷衍。这种现象的出现，引起了广泛的关注和讨论。然而，我们不能简单地对这些干部进行指责，而应该从根本原因入手，深入思考背后的问题，并寻找解决的途径。首先，躺平式干部的出现一定程度上与工作环境和制度设置有关。乡镇级干部往往承担着繁重的工作压力，待遇和晋升机会相对较少，同时面临着来自上级和群众的双重压力。一些干部因为个人发展受限、权益得不到保障等原因，感到对工作失去了热情和动力，从而出现了躺平态度。其次，躺平式干部现象还与个人素质和能力培养有关。一些干部在担任职务之前缺乏必要的培训和准备，导致他们在实践中遇到困难时无法应对，进而产生消极情绪。同时，一些干部对工作的认识和理解也存在偏差，只注重个人利益，缺乏对事业发展和群众利益的责任感和使命感。面对躺平式干部的现象，我们应该采取以下措施加以改变。首先，加强对干部的培训和教育，提高他们的综合素质和工作能力。通过组织专业培训、交流研讨等方式，帮助干部增强责任感和使命感，树立正确的工作观念，激发他们的工作热情。同时，要完善乡镇干部的晋升机制，确保他们的努力能够得到充分的认可和回报，从而激发他们的积极性。其次，加强对工作环境和制度的改革。优化工作流程，减少繁琐的手续和程序，提高工作效率。同时，建立健全激励机制，让干部有更多的发展空间和晋升机会，使他们看到自己的努力和付出能够得到回报和认可。此外，加强对干部的关心和支持，及时解决他们在工作中遇到的问题和困难，帮助他们解决工作和生活中的矛盾，增强工作的幸福感和满意度。最后，躺平式干部现象的解决还需要全社会的共同努力。政府部门应该加大对基层干部的关心和支持力度，为他们提供更多的发展机会和培训资源。同时，媒体和社会各界也应该加强对干部的舆论引导，倡导正确的工作态度和价值观。在实现中华民族伟大复兴的关键时期，乡镇级干部的作用举足轻重。我们要深入反思躺平式干部现象的出现原因，通过改革和创新，解决问题，为乡镇基层治理提供有力的支撑和保障。只有这样,我们才能共同推动基层工作的发展，实现社会的长治久安。第10篇“躺平式干部”10种表现工作得过且过，把说了当做了，把做了当做成了；“表态”之后无“表现”，“表面上办”，其实只是“做给你看”，目的是“赢得你赞”，实际成效“稀松散漫”；对工作上推下卸、讨价还价，以各种理由推脱；长期坐在办公室以“遥控指挥”，当“甩手掌柜”，工作安排脱离实际；安于现状、不思进取，庸碌无为“混日子”，平时不言不语，有事一问三不知，见到工作“两手一摊”，碰到问题“两眼一黑”.有些干部年近退休，认为自己“船到码头车到站”，学习教育请假缺席，重要会议他人代劳，政策落实不闻不问；守着条条框框办事，作风拖沓、不重时效，把“遇到问题按兵不动、能拖一阵是一阵“奉为工作哲理，对限时办结的工作不按时限办理，对重大事项推动、落实不力；面对“老大难”“硬骨头”，只想当“太平官”，选择一“走”了之，不求有功，但求无过；无视群众诉求，以领导批示为“风向标”，领导没有明确要求、没细化实施办法，就“不会干不愿干不敢干”；10“怕得罪人、怕出问题、怕担责任”，谋划不靠前，徘徊不定、畏首畏尾。第11篇“躺平”是现阶段倍受青年“青睐”的网络流行语，并在广泛传播的过程中，衍生出“躺平族”“躺平主义”“躺平学”等一系列词汇。“躺平”以其颓废妥协和自我嘲讽的风格表达，逐渐演化为一种文化构境，进行符号化传播。“躺平青年”是指在“内卷化”速度不断加快的社会背景下，逐渐放弃对现实生活的抵抗，以无欲无求的消极态度应对生活压力的一类青年群体。“躺平青年”宣称“拒绝一切内卷”“拒绝做被割的韭菜”，他们不再“打鸡血”式奋斗，放弃对成功的追求，不被现实的压力所束缚。“躺平”并非一场转瞬即逝的舆论狂欢，而是部分青年思想状态的真实写照。“躺平主义”的价值内涵与主流价值观相背离，是一种区别于主流文化的“亚文化”。“躺平”一词最早见于一位名为“好心的旅行家”的网友分享的文章。该网友在躺平即正义一文中叙述了自己如何以月均两百元的标准维持低欲望的生活，并发表了一些关于“躺平”的言论,如“我选择躺平，我不再恐惧”“躺平是智者的选择”，等等。这种看似“无欲无求”的人生态度和话语论调迅速引发了青年群体的情感共鸣，在网络社交平台激起阵阵波澜。“躺平”是当代青年在自我标签化和自我戏谑中对自我身份的消极重构，是一场青年群体对现实社会的柔性的反抗仪式。“借助仪式，人们能够克服社会存在的差异，建构社会秩序和共同的归属感。仪式使人们有可能在共同的行动中邂逅、相知并相互融合。”一、“躺平主义”的社会生产：“躺平主义”的文化构境与符号传递“躺平主义”通过新媒体进行生产传播，借助文字、图片等进行意义生产和叙事重构，开展实时在线的“展演”，构建出属于青年的“新文化部落”。“躺平主义”是青年亚文化的新形态，相较于其他青年亚文化，“躺平主义”的传播速度更快，影响范围更广。（一）表达：躺平主义的产生与传播。在现代汉语词典中J躺”被解释为“身体倒在地上或其他物体上“，而“平”的释义为“表面没有高低凹凸，不倾斜”。“躺平”在行动上表现为躺着不动，在思想上表现为不思进取。“躺平”与积极乐观、健康向上的人生态度形成鲜明对比。在现实生活和虚拟社会相互交融的双重语境下，“躺”与“平”通过编码和重组，表达出新的文化内涵。“躺平”是在“内卷化”速度不断加快的社会背景下，部分青年社会心理的真实呈现躺平主义”借助表情包和流行语等表达形式，不断扩大其社会影响力。霍尔认为“：任何具有某种符号功能的，与其他符号一起被组织进能携带和表达意义的一种系统中去的声音、词、形象或客体，都是'一种语言。”在以、微博和微视频为主要表达场域的网络社会中，表情包以其生动形象的表达特点，成为传递情绪、思想和观点的重要载体。“葛优躺”便是“躺平”经典表情包之一。“葛优躺”原指演员葛优在情景喜剧我爱我家第17、18集中的一种剧照姿势，后被网友制作成表情包并迅速火遍全网。网友运用丰富的想象力和创造力，不断丰富“躺平”表情包的表现形式，创作出“躺平鸭”“咸鱼”"躺平蛙”等一系列反映“躺平”式社会心理的表情包。这类表情包以其生动形象和幽默诙谐的特点博得众多网友青睐，并借助网络媒介的力量完成“再生产”的“蜕变”。除表情包之外，关于“躺平”的流行语也层出不穷。“躺平主义”在网络中蔓延，部分“边缘青年”刚从“内卷化”的泥沼中抽身，就迅速跌入“躺平主义”的亚文化“漩涡”。（二）生产：以共同文化符号感受世界。“文化符号”的创生和使用是人类认识和理解自己的一个对象化的结构性机制。借助文化符号的形成过程，人类不仅能反观自我,还能反观人类整体结构和总体文化的发展。“躺平”和其他亚文化一样，它的表征和意义都是借以一定的“文化符号”来呈现的。通过这些共享的“文化符号”，受众群体内部成员得以以相似的方式去理解和感受世界。依托于各种“躺平”表情包和流行语的使用和传播J躺平主义”在网络社会中迅速发酵升温。“躺平主义”的内涵被完全固定下来：“躺平”是指一种无论外界如何变化，个人内心都