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    《傅雷家书两则》优秀教案.docx

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    《傅雷家书两则》优秀教案.docx

    傅雷家书两则优秀教案教学目标1 .驾驭书信格式2 .理解傅雷所说的“坚毅”的含义,相识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并接着奋斗,才是真正的“坚毅”。3 .体会信中讲解并描述道理和抒发感情的两种方式。教学打算1 .第一课时前,阅读傅雷家书,了解傅聪所写信的内容,并对傅雷有整体的了解。布置预习作业,能够有感情地朗读课文,并打算一封自己的或记忆深刻的书信。2 .其次课时前,了解傅雷的艺术观,打算傅聪弹奏的钢琴曲磁带,阅读傅雷之死。学生打算1 .第一课时前,完成预习作业。查找傅雷、傅聪父子的资料,有条件可以观赏傅聪的钢琴曲磁带。2 .其次课时前,熟读课文,思索父母与子女之间是否可以成为挚友。重点难点:重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望,难点:对于“坚毅”完整而深刻地理解。教学过程及内容要点:(一)整体把握这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格呈现了傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真实感受。第一封家书,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之;其次封信,写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声蜂拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。前者,如和风细雨,款款相慰;后者,则满怀欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充溢感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚毅的人,无论遭遇了怎样的起伏跌宕、冲突孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。第一封信的起先,傅雷首先宽慰儿子:不必担忧父母会因为知道了孩子的精神消沉而苦恼或担忧。而且,孩子向父母诉苦,在家信中发泄,乃是情理之中的事。接着告知儿子:人生必定充溢了心情上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么,应当如何面对心情上的跌宕呢?首先,应当对这一切泰然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤。“只要高潮不过分使你惊慌,低潮不过分使你颓废,就好了。”他还用“太阳太剧烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”的比方,说明限制心情的必要。其次,“渐渐”“养成另外一种心情应付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引为借鉴。“惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”,从而越来越坚毅。对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候,即使亲历过战斗的人,纵有万千感慨,也不会再像当时那样身不由己、欲死欲活。这个比方,非常真实地表达出全部“过来人”回首“过来事”的心情苍凉而安静,沉郁而超然。其次封信,起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的华蜜与傲慢,但傅雷与其他父母不同的是,他的华蜜与激烈还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯净的快乐,莫过于观赏艺术”,“我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢乐而快乐!”作为父亲的傅雷,毫不矜持地对儿子表达了他异样激烈的心情:“我们真是心都要跳出来了!”若是一般的父母,或许仅止于此了,而傅雷的宏大,就在于他借助儿子的成功之机,赐予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子:“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丢失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赘美,都没有削减你对艺术的谦卑!”而这,正是“坚毅的最好的证据”。假如说,上一封信是要儿子在消沉时保持坚毅,那么,这里所说的成功时“不为成功冲昏了头脑”,更是坚毅的表现。只有做到了坚毅,才能恒久不怕孤独。傅雷对“坚毅”含义的理解,浸透了人生的感悟,非常耐人寻味。“坚毅”的最高境界,乃是保持一颗纯净的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创建一个世界,创建很多心灵的挚友!”这可以说已经是人生至境了!接下来,傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中,想到了克里斯朵夫,进而想到了新中国的“复旦”,想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子,被这般宏大的文明之河培育过的艺术家,“应当有气冲斗牛的表现才对“,洋溢着对新中国的热忱,对中华文化的信念。书信最终,傅雷再次回到了心情的“冲突与快乐”问题。第一封信里,他曾说人生必定充溢了心情上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;这一次,他又强调“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。从而激励儿子,要英勇面对各种各样的冲突,在不断解决冲突的过程中趋向“完备”,让“完备”的地平线恒久激励着我们向前进。(二)问题探讨1 .对于“坚毅”,应怎样完整而深刻地理解?这是本文的一个难点,也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说:“只要你能坚毅,我就一辈子放了心!”可见坚毅对人生的重要意义。坚毅有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击”,“即使孤独也不怕”(见其次封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封信)。二是“不为成功冲昏了头脑”,恒久保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,用通俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你惊慌,低潮不过分使你颓废”;其次封信所说的不怕冲突,信任“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。也都是这个道理。但“坚毅”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创建一个世界,创建很多心灵的挚友赤子能够保持心灵的纯净,能够无惧孤独,才是人性中最珍贵的无坚不摧的坚毅。”2 .如何理解“赤子之心”与“孤独”?傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创建一个世界,创建很多心灵的挚友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充溢挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱傅雷对孤独的理解,与之和而不同。傅雷信任:“艺术表现的动人,肯定是从心灵的纯净来的!不是纯净到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打好听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯净的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美妙、最真挚的感情,所以“恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!“赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误会和排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯净最美妙的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和挚友。这心灵的挚友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,恒久不感精神的孤独!周国平说“孤独产生于爱”,傅雷说“爱让赤子不孤独”,实在是异曲同工。赤子之心无比纯净,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打好听众的心灵”。艺术的最高境界,人生的最高境界,便都在这里企及了。3 .如何理解“冲突正是朝气蓬勃的明证”?文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫(以贝多芬为原型),说傅聪常以克里斯朵夫自命,其特性也与之相像;又说“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。其意旨在激励儿子像贝多芬那样,不惧冲突,英勇面对,在解决冲突的过程中趋向完备。(三)关于练习1 .此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里,傅雷希望儿子能够正确地对待心情上的消沉和低落,学会用达观的看法泰然处之,保持心灵的平衡;进而能够冷静、客观她分析事理,正视现实,吸取前车可鉴。其次封信,希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声蜂拥的时候,仍旧保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚毅的人,无论遭遇了怎样的起伏跌宕、冲突孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。2 .此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情,理解“挚友”的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从傅雷家书的其他篇章中找寻例子。“挚友”的意义,首先在于感情上、精神上的相互理解与安慰。当傅聪心情消沉时,可以毫无顾虑地向父亲倾诉,而父亲并没有高高在上、横加训斥,或者说些教条式的训诫。相反,他能够充分理解儿子的苦痛,首先尽力地劝慰他,让儿子觉得暖和、放心;然娓娓而谈,以非常同等的口气给他提出一些人生的忠告。挚友的境界,还在于志同道合,互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有很多共同的感受可以沟通,可以相互补充、相互借鉴,这也是“父子如挚友”的体现。本课总结这是两封一般而又不寻常的家书:一般,在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白;不寻常,在于这两封家书,从儿子的日常生活动身,既赐予儿子艺术的训诲,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪,已经超出父子、挚友的界限,成为艺术上、思想上的知音。板书设计父母与子女之间的感情究竟有多深、多重?信任读过傅雷家书的人,会有深刻的了悟。在教学中,老师要设置情境,把学生引入到傅雷对儿子的拳拳爱心之中,使学生理解从父子到挚友,乃至知己,这之间的飞跃在于傅雷、傅聪父子共同的艺术追求和人生境界。老师建议学生,把自己阅读傅雷家书的感受,结合自己的生活,给父母写一封信,谈人生、谈追求、谈志向、谈生活中的酸甜苦辣。练习设计随堂练习设计1 .给下列加点字注音。庸()碌谀()词扶掖()廓然无累()涕泗横流()柄凿()答案与提示:yngyuyekutsru1zdo2 .说明下列词语的含义。扶掖衲凿廓然无累重蹈覆辙自知之明气吞斗牛3 .结合上下文,品尝下面两句话的意思,回答问题,并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。(1)我以前在信中和你提到过感情的问题,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感受万端,但不要刻骨铭心地损害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种心情?(2)赤子孤独了,会创建一个世界,创建很多心灵的挚友!孤独的赤子创建的是什么样的世界?答案与提示:(1)这句话意在说明限制心情的必要。对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残坦,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨,苍凉而安静,沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。(2)赤子之心是最纯净的,它剔除私心杂念,远离欲望纷争,只容纳人间最美妙、最真挚的感情,所以“恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音,身边的世界让他孤独;但人类最纯净最美妙的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和挚友。就是这些心灵的挚友和美妙的情感,成为赤子创建的博大宽广的精神世界。特性练习设计1 .傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚毅”,请结合课文,理解“坚毅”的含义。答案与提示:“坚毅”是贯穿两封信的内在精神。在面对挫折、成功,面对人生的跌宕起伏时,能够宠辱不惊,得失泰然,能够平和、理智她对待现实。“坚毅”的最高境界,就在于拥有一颗“赤子之心”。2 .如何理解“冲突正是朝气蓬勃的明证”?答案与提示:文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫(以贝多芬为原型),说傅聪常以克里斯朵夫自命,其特性也与之相像;又说“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。目的在于激励儿子像贝多芬那样,不惧冲突,英勇面对现实c,在解决冲突的过程中趋向完备。3 .当代哲学家周国平说过:“孤独、孤独和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充溢挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱。”请你比较傅雷和周国平对于“孤独”的理解。4 .你写过家书吗?假如没有,请你选择一位亲人,给他或她写一封信,说说你始终想告知他或她的话。假如你曾经写过,把它找出来,重温当时的情景。教学探讨与反思在本文的教学中,应当避开逐字逐句地分析内涵。因为对于初三的学生来说,要彻底理解艺术真谛和人生境界还有肯定的困难,关键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。通过本文的学习,让学生体会父母与子女之间的爱,领悟爱的几重境界。

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