《送元二使安西》赏析.docx

?送元二使安西？赏析渭城朝雨衰轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。赏析安西，安西都护府。治所故址在今新疆库车县。本诗为赠别而作，后由乐人谱曲.其曲名为？阳关？，又名？渭城？;作为送别曲，流传很广。我们这个民族自古重离别。历代留下来的赠别送行的诗文多得不可胜计。南朝江淹专门写了一篇？别赋？，赋的一开头就说。“黯然销魂者，惟别而已矣。送别曲也很多，汉横吹曲有？折杨柳？、？小折杨柳？，相和大曲有？折杨柳行？，南朝清商曲有？月节折杨柳？等。诗开头“渭城一语点出诗人饯别元二的地方。“客舍自然是渭城中的一个所在，是饯别的具体地点。并说这是一个春天的早晨，天下了一阵小雨。首句的“朝雨因次句“柳色新&rsquo；三字而知为春雨，这种写法叫做互文见义。这可以使语言更精炼。写离情别绪。诗人笔下的景物也往往成为有情之物。代人伤心，为人垂泪。本诗写春朝两，下“襄轻尘三字，说明两不大，只是沾湿了地皮。接着又说，环绕客舍四周刚刚放叶的柳树。经春雨洗过，益发显得青翠嫩绿。这里描绘的是一个空气清新。盎然生意的春天的早晨。此种写法。似与“送行的气氛不十分谐调。然而。诗人心甲已先装着一个“别字。虽有良辰胜景。也无心流连。别意正是以潜意识的形式笼罩景物、环境的。由此可以看到，主观情感在一篇抒情诗中的决定性作用。其中的语是“柳色。古有折柳送行的习俗。汉代长安城东郊有一条河叫淹水，河上有一座桥名“潮桥，人们在这座桥上送别亲友，要折下桥头的柳枝送给行人，这就是所谓折柳赠别。从汉魏到隋唐，这一习俗相沿下来。所以古人看到柳，即生离别之意。这种不同的心理反响，是长期文化积淀的结果。因此，作为文化标志的一事一物写入诗中，就使诗具有十分丰厚的情感意蕴。“柳色新三字在诗中有双重含义：既是写时令节候，也是离情别绪的心理映现。“柳色新三字是前二句和后二句的关节。后二句直接写离别之情，全部感情都倾注在一杯“酒中。此时主客彼此可能有许多话要说，由于离别在即，心情复杂，却一时不知从何说起，因而，饮酒便成了最好的交流感情的方式。离别饮酒，自不同于久别重逢那样的痛快酣畅，总不免有些苦涩的味道。但是这一斟一酌，情意却格外重。诗中“劝君更尽一杯酒一句即写出了主客依依惜别的心情。两人对饮，一杯又一杯，主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯。这类常情写在此处，读来特别朴实深厚，紧相照应的第四句“西出阳关无故人，使这杯酒具有极重的分量。那是故人的一片心肠。唐代由于国力强盛，对外的交流往来也空前频繁，因此经常有人“西出阳关，或出使，或经商。出阳关向西，面对异域山川，风俗不同，语言有别，而且要涉足杳无人烟的大漠，所以将出阳关的入，内心无限凄凉。前来送客的亲友自然也怀有同样的心情。本诗中的元二的心情，当不胜故国他分之感。此时的故人之情，较之寻常情况下，弥足珍贵。“西出阳关无故人一句，可谓笔力千钧。白居易？对酒？诗：“相逢且莫推辞醉，听唱？阳关？第四声。注云：“第四声，&lsquo；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人&rsquo；也。可见此诗打动人心的力量。正因为这首诗说出每个出关、送行人的内心感情，得到许多人的强烈共鸣，成为广泛传唱的出塞曲。