“学就是原理术就是应用”—陈望道的治学之道.docx

“学就是原理，术就是应用”一陈望道的治学之道陈望道（18911977年）,著名思想家、社会活动家、教育家和语言文学家。共产党宣言（英文版）第一个中文全译本的翻译者，为马克思主义在中国的传播作出了重要贡献。他坚持实事求是的学风，倡导古今中外的方法，恪守认真严谨的态度，为后人留下了熠熠生辉的治学思想。好学力行陈望道一贯坚持理论联系实际的原则，坚持实事求是的学风。用他的话说就是“好学力行:关于学术，陈望道曾指出：“学就是原理，术就是应用。”研究科学原理，是对真理的追求；应用科学原理进行实践，就可以解决社会存在的问题。以毕生精力贡献于语文事业的陈望道，总是从社会文化生活，尤其是语文生活需要解决的问题着眼来做学问。他反复强调研究学问一定要从实际出发，主张用实践、事实来检验学术工作。1933年，在“吗”和“呢”的讨论一文中，陈望道指出：“到底谁的认识正确，谁的规律能够包括事实，只要印证事实便可决定，也只有印证事实才可决定JT938年，陈望道在他主编的语文周刊上发起了一场中国文法革新讨论。针对学术上机械模仿、照抄照搬的风习，他鲜明地提出“从事实缔造学说，拿事实验证学说”的原则。1940年，在从”词儿连写”说到语文深入研究一文中，陈望道指出：“科学的基本态度是尊重事实，以事实验证学说，从事实缔造学说。即使想要改革事实，也要从事实出发，从事实里面探求改革的方案。”1942年，陈望道任复旦大学新闻系主任。他教育学生要“好学力行”，并把这四个字作为新闻系的系铭，要求学生将理论学习和工作实践紧密结合。1945年，陈望道通过募捐在大学里建造起第一个“新闻馆”，作为新闻教学的实践基地，以贯彻他“好学力行”的新闻教育思想。陈望道认为，学术研究不能从抽象的概念、原则出发，而要从具体的事实出发，通过系统的调查研究，详尽地占有材料。1962年，他在一次演讲中就如何建立学术体系的问题指出，不要为体系而建立体系，应该针对问题进行调查研究。研究问题的时候，尽可能从全局出发，材料要全面、研究要系统，这样综合起来自然成为体系。也就是说，从实际出发，切实地研究问题、解决问题，自然会建立体系。这充分反映出他从实际出发的治学态度。融会贯通在文法革新讨论中，陈望道提出“根据中国文法事实，借镜外来新知，参照前人成说，以科学的方法谨严的态度缔造中国文法体系”的观点。主张并实践“古今中外法”是陈望道治学的鲜明特色。1966年，陈望道在南京大学的讲演中指出：“我们研究语文，应该屁股坐在中国的今天，伸出一只手向古代要东西，伸出另一只手向外国要东西。这也就是说立场要站稳，方法上要能网罗古今中外。”他强调，取得切实研究成果关键在于能够实现研究的中国化，把古代的、国外的研究成果都“化”在中国的学术研究中，使当今的研究立足中国实际、呈现中国特色。为了克服学术研究的片面性和狭隘性，采取“古今中外法”非常有效。陈望道指出，过去之所以以讲中外为主的“中外派”和以讲古今为主的“古今派”相对立，是因为外国的今学与中国的古学思想基础不同，研究方法也相差甚远，很难统一起来。但是，如果讲中外而能以中为主，讲古今而能以今为主，用一种新的方法加以综合，就可以形成新的“古今中外派工这样的研究就会取得新成效。“古今中外法”是“古为今用，洋为中用”方针的具体体现，其实质是古代的、国外的为我们今天的研究所用，并在学术上避免“崇洋”和“复古”的偏颇。在学术研究方面，陈望道立足对客观规律的探求，同时对于古代的、外国的学术思想、学术资料也用心调查搜集、分析研究，进行有效的扬弃，然后融会贯通，形成富有特色的学术成果。陈望道对于“古今中外法”的运用，决不是简单地品鉴、赞赏古董和洋货，而是力求实现古今中外的融会贯通、有机统一，是一种创造性的学术劳动。从一定意义上说，也是一种立足中国实际的革新法。一丝不苟1957年，陈望道在怎样研究文法、修辞的学术演讲中指出，进行学术研究，要在继承的基础上开展创造性研究。如何继承？一个重要工作就是“拿代表性的著作加以系统的研究”。在这一过程中，“不要怕难，不要怕繁二只有这样，“才能像接力赛跑一样，不是从别人的出发点起步，而是从别人的到达点起步:陈望道对自己和对学生的要求都极为严格，特别强调“打基础”，要求“树立踏踏实实的学风”，“老老实实做学问”。他本人的诸多学术论著，无论是学术观点、体系架构还是行文逻辑均是精切透辟、严谨周密。他通过教学、研究进行积累，花费十几年心血写成的代表作修辞学发凡，就是他勤下苦功、严谨认真治学态度的生动写照。陈望道的治学严谨还表现在，做学问在专注的同时注意触类旁通，注重从相关学科的联系中进行研究。他告诫学生，研究学问，不能只抠住一门，而也必须下功夫研究与它关联的相邻学科。各门学科之间存在着密切联系，研究某一门学问，不懂得与它相关的别的学问，不从互相联系中研究问题，很难有效地解决问题。陈望道的研究领域包括哲学、文学、文法、法学等社会科学，还包括数学、物理等自然科学。正因为他研究领域广阔，所以才能在学术领域取得众多重要成就。陈望道做学问还非常注重从历史发展中考察研究对象和所研究的学科，总是力求弄清其来龙去脉。他非常注重学术史的梳理，认为这是学术研究的基础、起点，是学术研究取得成效的保障。1962年前后，他通过摄影、抄录有关卢以纬的一本文法著作的四种版本，加以细密考证，纠正了过去认为在明代卢以纬著助语辞一书的老说法，确定了是在元代卢以纬著语助的新说法，在增加有价值资料、提出颇有见地新见解的基础上，推动我国文法学史研究实现新进展，也再次体现了陈望道严谨认真、一丝不苟的治学态度。