2023《觅渡》观后感精选八篇合集.docx

觅渡观后感影片觅渡是一部致敬革命先驱的光影赞歌，编导调动了多种电影艺术手法展现了“常州三杰”：瞿秋白、张太雷、悻代英走出家乡常州，寻求革命道路，实现人格升华的革命故事。这是一部充满江苏地域元素，既大气磅礴又温暖细腻的电影。一、一片写三杰，一个视角，一条线索，完成一部知识分子追求革命信仰的心灵史觅渡是传记电影和革命历史题材情节剧的跨类型融合。既有人物的“传”，又聚焦重大历史事件，在历史事件中塑造人物。一部片子写三位革命先驱，难度很大，编导如果按照时序讲述，三人从“觅渡桥”出发，按照年代分别叙述他们追求革命的故事，也许线索更清晰，欣赏起来更容易，但观众也会觉得太纪录化而索然无味。所以编导选择了回忆式的倒叙和穿插式的插叙的讲述方式，用视点和线索串起3个人物生活的闪光珠玉，努力提升叙事的节奏和审美的张力。这种方式在莫扎特等电影中有过成功的尝试。但这部影片是回忆3个人的故事，在客观现实与主观回忆的衔接上，有很大的难度。一个视角。以瞿秋白为视角，第一人称讲述具有见证性和思考性。瞿秋白在3个人物中，地位最高（早期的最高领导人之一），也是最后牺牲的，这个人物对当代人来说，也最有文才。他在狱中，后期受到宋希濂的关照，有时间和条件写作，他写作了绝笔多余的话，实际上是人物展露心胸的过程，有利于人物展开回忆和思考，以写作带动人物意识的流动，充满着文学的感染力。从这个视角回忆也有现实的根据，因为另外两位与瞿秋白都有交集，他们不仅是同乡好友,更是同路人，人在已经预测到自己即将告别世界的时候，回忆一些与自己亲近的且有相同命运的人，符合人之常情。这个视点的确定使零散的素材具有了“选择性”和“关联性二编导不需要平分秋色地讲述三个人的故事，观众也不会计较史料的全和细。因为这个视点的回忆既有客观性又有主观性，回忆的过程也成了表现人物性格的过程。一条线索。以“寻觅”为引领去处理题材，重点表现“三杰'从“觅渡桥”出发不断寻找真理、不断完善人格提升的人生故事。梁衡曾撰文题曰“觅渡、觅渡、渡何处？”觅渡，本是瞿秋白家族旧祠堂前的物质形态的一座桥：觅渡桥，是革命者奔赴革命的象征性的起点；觅渡，又具有精神的象征含义：曲折的追求，向着理想出发。影片集中发掘人物“宁可舍其事而成其心”的精神境界，集中展示了三位先烈如何追求理想，如何不惜牺牲生命以成全信仰的精神品格。他们的目标是一致的：“总想为大家辟一条光明的路。”因为有独特的视角和清晰的线索，使“三杰”的故事能有机地、详略得当地组合和串联，形成张弛有致、曲折生姿的电影叙事结构。年代呈现的字幕又具有清晰的年代感，三位先躯的人格如何熔铸？人格魅力对当今观众有哪些影响？这是影片重点完成的美学目标。二、熟悉题材的陌生化和真实人物的审美化“常州三杰”的故事在纪念馆和历史书中都有所记载，在多个文艺作品如广播剧、微电影、话剧等中也均有所表现：题材本身也许是大家熟悉的，但将“三杰”的故事搬上大银幕，完整讲述三位先烈成长、奋斗、牺牲的故事这是首部。因此，编导必须完成两个艺术目标：熟悉题材的陌生化。院线电影不是历史故事的简单聚合，也不是访谈式的人物纪录。电影艺术要在原型故事中挖掘出普遍性的人生体验，而这种人生体验必须能引起观众情感的激荡和审美的陌生感。因此，必须对题材进行陌生化的处理，否则很难获得好的口碑。要完成这个目标，需要在熟悉的题材中，挖掘题材的深度和趣度。在深度方面，这部题材不是简单地展开国共两党的斗争，也不是平面地罗列人物的英雄事迹，而是聚焦人物丰富的人性、杰出的艺术才华以及斗争的坚定性，用新的史料、新的视角表现出人物闪光的人格魅力，挖掘出人物身上的文化价值，反衬他们为了革命牺牲自我的崇高精神。他们是英雄，但影片没有用套路化的英雄叙事，而是逐层展开他们从底层文士成为革命战士的心灵历程，这个寻觅的过程比其他作品更集中更细致。举全身而自燃，这是他们共同的革命品格。瞿秋白的俄语水平全国数一数二，印章、书画、医学、文学，多才多艺，温润儒雅。悻代英的领导才能和文采，张太雷的外交能力和识人的眼光，这些在电影中都有所表现。编导寻找对现实有震撼力的引燃点，将英雄戏写成文戏，并以此来激发起当代观众的崇拜感。这部电影承继了传记电影“以英雄崇拜为故事的核心，传主的形象占有突出的位置”的传统，以先烈的人格魅力映照一段激情燃烧的岁月。在对历史的审视中，也显出深度。据编导说，这部电影中，有三分之二的情节和细节是第一次出现在作品中，人是熟悉的，但鲜活的情节对观众来说是陌生的，情节的新鲜感能激发起观众的观影欲望。所谓趣点是影片中在严肃的故事中加入了有趣的情节：瞿秋白翻译并自弹钢琴演唱国际歌，当唱到“起来”时，孩子们全部站了起来，秋白只好唱了一句“坐下二还有陈康在黄浦与辉代英的恶作剧、炊事员请瞿秋白刻印章的趣事。国民党派劝降专家王杰夫劝降的戏也是充满了趣味性，先是下棋，投其所好，然后利用人物的人性软肋逐步深入，在秋白见招拆招的过程中，体现出人物的智慧和本心。国民党劝降过程也表现得很有层次，提供给人物多种路径：到大学当教授，成立新党，但瞿秋白油盐不进，在坚定的信仰和自己的生命选择中，他义无反顾。这种精神品格在当今世界太难能可贵，劝降的过程也很有意味，这段历史故事被编导放大了，成为了一段有趣的桥段，增添了观众观赏的兴趣。在共产国际三大召开和青年共产国际二大召开之间，4天是两个会重叠的时间，影片用了张太雷和瞿秋白在莫斯科街头拼命“赶会”的情节，把两位追求信仰的热血青年表现得生动形象，趣味横生。真实人物的审美化。在真实的历史故事中如何做合情合理的润饰？大卫波德维尔在电影艺术一一形式与风格中说：“与以现实生活中的事件为依据的戏剧或小说一样，历史片或传记片以虚构的描绘方式传达出对历史的看法J所谓“历史的看法”其实就是把历史上那些看似孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世的影响。100年前中国青年追求真理的勇敢、赤诚和无私的家国情怀，他们是怎么形成的？又是怎么发展的？在这部电影中，编导用故事和电影镜头进行了充分的表现。编导在剧中主要表现了8对人物关系，在这些人物关系中，又进行了巧妙的艺术加工。如瞿秋白和宋希濂的关系，本是敌对阵营的两个人，影片中加进了一些有质感的情节，写出宋面对有坚定信仰的老师处置之难，最后他不得不枪决瞿秋白时，电影用了一个宋站在窗户目送走向刑场的瞿秋白的镜头，把宋身不由已的复杂内心世界表现出来。瞿秋白在去刑场的路上，注视路边老者的镜头，瞿秋白在狱中注视燕子的镜头，编导在真实故事的基础上进行了巧妙的艺术加工，丰富了人物的精神世界。历史学其实就是对历史之本质的一种情感的体验和理性的追问。有人认为文人和革命者之间是无法兼容的，这部影片的故事似乎完美地回答了这个问题，也对历史上有些争议做了回答。三、诗化的浪漫演绎，有温度的细节镜头这部电影与话剧雨花台中表现悻代英的角度不完全一样，不是着力于表现斗争的腥风血雨，而是用大量诗意化的手法，将百年生活与当代人的情感拉近，使革命先驱的故事不再是纪念馆中的遥远的历史故事。对人物和场景进行诗意化处理。编导努力实现历史资料最大化的艺术转换，大量运用了诗句、文句形成台词的诗化风格。如瞿秋白，突出他言语的文采，他哪怕在与敌人的斗争中，也出口成章，充满诗意。他喜欢小鸟和爬藤植物，喜欢写字、写文、刻章，表现了他对生命的热爱，他和爱妻杨之华分别时，每人分几本空白的日记本，以便写下心里话，日后相见再看。这些浪漫的举动都会触动当代人的心灵。他在狱中的文化行为使残酷的空间有了生机。这部电影的背景和光影的营造与秋之白华也有异曲同工之妙。瞿秋白牺牲一场戏，是电影的高潮，也是最令人感动的一场戏。绿草、野花、鸟和蜜蜂，这些美好的场景营造了人物为了追求信仰，坦然面对生死的精神情怀，在悲壮美好的场面中，观众感觉到人物精神的永生。悻代英被捕后的空镜画面也很感人。虚拟背景的拍摄和特效合成技术的运用创作了影像的诗意化的空间。影片结尾在国际歌响亮的人声中，剪辑了“三杰”的影像,震撼人心，令观众感动。革命历史题材的艺术创作，既要尊重历史,也要根据当代人的主观审美标准去组织历史和评价历史，电影的创作,实际上是创作者与意识形态不断谈判的过程，也是适应观众审美力不断变化的过程。电影艺术家必须跟上时代的节奏，银幕没有藏拙之地。有温度的细节镜头。在电影中有不少有温度的细节镜头。瞿秋白与鲁迅一家的交往戏份虽不多，但有不少细节镜头表现了他们关系的温度。特别是深夜躲避追捕的一场戏，瞿秋白夫妇分别敲门进鲁迅家，打地铺、喝黄酒的镜头，把彼此之间的友谊表现得很充分。在瞿秋白和杨之华的感情戏中，送花的细节也令人动情，秋白先想买玫瑰花，但因为钱不够，就用蓝铃花替代，蓝铃花也是爱情花，杨之华满意的表情特写，诠释了真挚的大爱情怀。这些带着温度的细节镜头展现出人物个性的弧光。电影觅渡学习心得感悟电影觅渡以其独特的视角，巧妙地穿越时空的隔阂，带领观众深入历史的河流，感受那个特殊年代的悲欢离合。这部电影让我沉思，让我感动，让我理解，它在我心中留下了深刻的印记。影片的情节处理得恰到好处，既富有艺术性，又尊重历史事实。通过精心构建的情节，电影呈现了一个坚韧的女性如何在社会的巨变中寻找自我，实现自我价值。观众仿佛可以看到一幅细腻的历史画卷，感受到时代的沧桑巨变。影片的主题深入人心，它以一个普通女性的成长史为线索,展现了新中国成立后的历史变迁。在这部电影中，历史不再是一个遥远的概念，而是化为一个有血有肉的人物，让我们直接面对历史的真实，感受历史的温度。演员们的表演可圈可点，尤其是主演的表演，真实、动人,充满了生活的质感。她们把角色塑造得栩栩如生，使观众能够深入理解角色的内心世界，共情他们的喜怒哀乐。电影的配乐、特效、剪辑都相当出色，将观众的情感牵引得紧紧的。尤其是配乐，以其独特的旋律和节奏，完美地烘托了影片的情感氛围。每一帧画面，每一段音乐，都充满了对那个时代的敬意和怀念。总的来说，觅渡是一部深情的历史回望。它通过讲述一个普通女性的成长故事，让我们反思历史，珍惜现在，展望未来。这部电影让我感受到了历史的厚重，让我明白了生活的不易，让我更加珍视现在的拥有。看完这部电影，我深有感触。我认为这部电影不仅是一部优秀的艺术作品，也是一部有深度的历史教材。它让我更加深入地理解了那个年代的历史背景，也让我更加珍视现在的和平幸福生活。我为我们的国家感到自豪，为我们的民族精神感到骄傲。我希望更多的人能够看到这部电影，感受到它所传达的那份深情和厚意。观看电影觅渡观后感在观看电影觅渡后，我深受其感动和震撼。影片以瞿秋白等革命烈士的生死为线索，展现了他们坚定的信念和为国家、为人民不屈不挠的奋斗精神。影片一开始，通过瞿秋白在狱中的情景，展示了残酷的刑罚对革命者的摧残。然而，瞿秋白先生并没有因为被困在牢狱之中而被束缚住，他以他的笔为武器，坚定地写下了许多重要的文字，为革命事业贡献了自己的力量。他坚定的信念和不屈不挠的精神令人敬佩和感动。电影觅渡给我留下了深刻的印象，让我对革命先烈们的付出和牺牲有了更深层次的理解。他们的精神将永远激励着我们，让我们坚定信念，勇敢前行。这部电影是对革命事业的一种致敬，也是对观众的一种鼓励和启示。我相信，只要我们坚持信念，追求真理，我们一定能够迎来更加美好的未来。观看革命题材电影觅渡观后感让我印象深刻的一个片段是瞿秋白和张太雷在苏联同时参加共产国际第三次代表大会和青年共产国际第二次代表大会，在两个不同的会场之间来回奔波的情境。怀着共产主义的信念的他们不断寻觅奋斗的方向，不知疲倦。我还记得影片中瞿秋白先生说：“中国必将拥有一个春暖花开的未来”，是的，我们见证了无数革命烈士换来的今天的幸福中国。有谁会不爱惜自己的生命，可是为了中国的希望和将来，他们不愿意向敌人低头，坦然接受死亡。觅渡，觅渡，渡何处？作为常州的党员，我们深感自豪，我们要持续“觅渡”的精神，努力争做新时代好青年，传承“常州三杰”的革命精神。影片觅渡观后感若不是常州本地人，广大观众对影片标题觅渡二字颇为新奇，故而简介一下“觅渡”：明正德八年(1513),由常州知府李嵩主持建造，初为单孔石拱桥，后多次重建、修建，上世纪七十年代，觅渡桥随子城河的填没，该段启造人防工程而被拆。觅渡桥桥北，便是著名的瞿家祠堂和觅渡桥小学。瞿秋白的童年因家境变故，居住在瞿家祠堂(即今瞿秋白纪念馆)，便在觅渡桥小学读书，自小则在觅渡桥上留连徘徊。“觅渡”一词，仿佛是瞿秋白一生行迹的隐喻，他从少年时候经历了人生变革的社会磨难，之后一生辗转，苦苦寻觅，为的就是找到通往新世界的“渡口”。影片用觅渡一词，正是一语双关，恰到好处。瞿秋白、张太雷、悻代英所活跃的年代，正是中共革命较早时期，在白色恐怖笼罩下，寻找革命的真理，为“巨轮”寻觅可以靠岸的渡口，是早期革命志士在勇敢的探索和迷雾中闯行。电影觅渡以瞿秋白狱中斗争与回忆为主要故事线索，放弃了宏大的群像叙事，用细腻的镜头语言刻画了以瞿秋白为主线，从凡人到英雄的“裂变”节点。常州人民对“三杰精神”一直是精神上的骄傲，本次大力推动影片觅渡的拍摄和公映,使得“三杰精神”不再是教科书上的说教，而是通过饱含温度的历史细节、诗意深情的演绎，展现出国家和个人命运血肉相连的波澜壮阔时代，得到更多年轻观众的共鸣和共情，激励大家更好传承红色基因、展现青春芳华。影片中，瞿秋白的决心和勇气在福建长汀被捕就义的情节中开始,倒序进行事件推演，还塑造了配偶杨之华共同革命的点点滴滴，革命伴侣情真意坚。他为了革命事业，毫不犹豫地选择了牺牲，这种无私奉献的精神令人敬佩。他将自己的一生献给了党和人民，这种坚定信念和为理想奋斗的精神在整个影片中贯穿始终。与瞿秋白相伴而行的还有张太雷和辉代英这两位革命先烈。他们同样以他们的行动和牺牲诠释了革命精神。张太雷是常州市内人（原武进县），距离瞿秋白家比较近，少年时期两人便熟识。他从事革命工作时，面临着巨大的困难和压力，然而，他毅然坚定地选择了投身于革命事业，为了追求自己的信仰，甘愿放弃一切。悻代英则是一个年轻有为的知识分子，他在革命中起到了重要的作用。他不畏艰难，不惧牺牲，为了共产主义事业献出了年轻的生命。整部电影的氛围紧张且感人至深。导演通过细腻的镜头语言和真实的历史背景，再现了那个时代的艰难与困苦。观众可以感受到主人公们内心的挣扎和痛苦,也能够体会到他们对理想的执着和坚守。觅渡不仅仅是一部讲述历史的电影，更是一部激励人心的作品。它以瞿秋白、张太雷和辉代英为代表，向观众传递了革命精神的力量和价值。无论是在哪个时代，这种追求真理、追随革命、不畏艰辛的精神都是值得我们学习和崇敬的。这部深入人心的影片，通过展示瞿秋白、张太雷和辉代英等革命先烈的英勇事迹，让观众感受到了那个时代的艰辛和困苦，也让观众对革命精神有了更加深刻的理解。这部电影不仅具有很高的艺术价值，更是一部富有教育意义的作品。它唤起了人们对历史的思考，也激励着人们对未来的追求。值得一提的是，电影中避免了敏感的内容，以便更好地传达主题和价值观。瞿秋白在电影中的形象描绘得非常立体，他既是一位理想主义者,又是一位英勇的斗士。他身上融合了智慧与勇敢，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，还是一位充满激情和魅力的文人，留下较多著作和翻译作品。他在中共早期领导人的位置上，通过八七会议、青年共产国际等重要会议，为中国革命的发展做出了巨大的贡献，八七会议是我党历史上的一个重要转折点，它在中国革命的紧急关头，坚决地纠正和结束了陈独秀的右倾机会主义错误；改组了中央领导机构；确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定发动农民举行秋收暴动。电影的叙事方式非常生动，通过一系列紧凑的故事情节，展现了瞿秋白在福建长汀被捕就义的场景。在这一关键时刻，瞿秋白展现出了极强的意志力和坚定的信念，他义无反顾地选择留在前线，为了革命事业献出了自己的生命。这一场景让人热血沸腾，同时也让人深思:为了追求真理和正义，我们又该如何奋斗呢？市委会组织了我们会员观影活动，我个人因居住比较远，没能参加组织的活动，但居住地有文联组织了观影活动，我欣然就报名观影To电影觅渡通过展现瞿秋白、张太雷、悻代英等革命先烈的英勇事迹，向观众传递了追随革命、追求真理的精神。这部电影生动地展现了他们为了国家和民族的解放事业而抛头颅洒热血的精神，令人深受感动。觅渡是一部值得观看的影片，它让人们反思自己的信仰和追求，同时也让人对中国革命历程有了更深刻的认识。觅渡的剧情紧凑，情节跌宕起伏。导演通过精心的剪辑和拍摄手法，使得观众仿佛身临其境，亲身经历了这些革命者的艰难历程。影片的音乐和画面的搭配也非常出色，让人们在观影的过程中产生了强烈的情感共鸣。民国建筑和风物，导演处理十分得当，观众在影片中极能身临其境，使得影片更加贴近历史事实，也更容易引起观众的共鸣。电影的制作技巧也让人眼前一亮。觅渡通过独特的叙事手法和深入人心的配乐，使得整部电影充满了艺术感染力。特别是对于瞿秋白英勇就义的场景，电影通过精湛的视觉效果和音效处理，将这一历史时刻生动地呈现在观众面前，让人热血沸腾，也让人热泪盈眶。革命的大无畏精神，在瞿秋白的身上，体现得淋漓尽致，没有豪言壮语，瞿秋白在多余的话篇末这样写道：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！"英勇就义时，行至长汀公园亭前一片草地，瞿秋白止住脚步，盘膝坐下说道：“此地甚好！”瞿秋白是一位革命者，很大程度上，我们却愿意定位他：是一位才子，是一位名士，是一位有着高尚情操和气节的文人,是我们常州家乡人！觅渡观后感“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在是一个悲剧。”一一梁衡觅渡，觅渡，渡何处这真的是一个悲剧吗？生命结束在一个追寻的路上，有时实际上是挺好的。或许，瞿秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，又或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。人生就是一场觅渡，就是一场追求心灵的好码头的旅程。人生不是一个名誉，也不是一个我们做的艰难而又仓促的一个决定，而是一个寻找的过程。这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己。其实在这个过程中，我们不知不觉中已收获了很多。开展党性教育觅渡观后感百年前的三位“95后”，在动荡、纷争的年代，坚定选择了马克思主义精神信仰，坚持与华夏大地共命运，坚守在寻找民族光明前路的第一线。观看觅渡，耳边萦绕不去的是瞿秋白“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”的赤诚之声，眼前消散不开的是张太雷“愿化作震碎旧世界的惊雷”的无限豪情，心中无法忘却的是库代英“国不可以不救，他人不去救，则唯靠我自己”的坚毅誓言，他们在觅革命之路、觅走向新中国之路、觅信仰坚定之路中的真诚、无畏、勇敢、坚定和执着，指引着如今作为百年后“95后”的我们，在觅民族复兴之路、觅新时代新征程之路、觅中国式现代化之路上带着铮铮民族信仰、拳拳爱国之心，继续在龙城大地，昂首阔步、一往无前。观看电影觅渡心得体会觅渡8月28日全国公映以来，好评如潮。跨越百年时空，身处“两个大局”，肩负新时代新征程的使命任务，作为新时代青年，学习“常州三杰”，就是要努力做新时代“觅渡者”“奋斗者”“追梦者”，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋勇前进。学习“常州三杰”、做新时代“觅渡者”,必须坚持正确政治方向。习近平总书记指出，“政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运和事业兴衰成败。”他强调，“指导思想是一个政党的精神旗帜J“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”作为新时代青年，要自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂、武装头脑、指导实践、推动工作，努力“觅”高质量发展的推动之策、“渡”人民美好生活的实现之途，在强国建设、民族复兴康庄大道上勇毅前行。学习“常州三杰”、做新时代“奋斗者”，必须坚持问题导向。党的二十大指出，“问题是时代的声音J“我们要增强问题意识，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法J作为新时代青年，要坚持问题导向、坚持系统观念、坚持守正创新，紧跟时代步伐、顺应实践发展，善于通过历史看现实、透过现象看本质，敢于说前人没有说过的新话、敢于干前人没有干过的事情，以更加积极的历史担当和创造精神，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,为强国建设、民族复兴添砖加瓦、添光增彩。学习“常州三杰”、做新时代“追梦者”，必须坚持伟大梦想。习近平总书记指出：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人J党的二十大强调，“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”“常州三杰”胸怀”为大家辟一条光明的路”、“谋将来永远幸福”、“利社会、利国家、利天下”的抱负，为追求“诞生一个新中国”的伟大梦想，舍生取义、义无反顾。作为新时代青年，要坚定不移听党话、跟党走，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，既怀抱梦想又脚踏实地，既敢想敢为又善作善成，立足本职、服务社会、造福人民，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。学习“常州三杰”，唤醒红色记忆，传承红色基因，汲取奋进力量，作为新时代青年，义不容辞、初心不改！迈上新征程，肩负全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命任务,作为新时代青年，使命光荣、责任重大！