XX书院规划方案（简案）.docx

XX书院规划方案（简案）一、项目名称XX书院二、专案背景（一）、民族文化发展之际会：中华民族是世界上历史攸久、繁衍广盛、教养深厚的民族。清朝末年以来，受到西方文明的冲击，造成了五千年来未有的大变局。一个民族以其健旺的生命力，自需严肃面对，做一番大的自我调理与吸收消化。但是，经过义和团、五四以来从妄自尊大到自我否定，左冲右突，逐渐沦为次等民族。一百年来，历尽艰危，世界最终流传起“二十一世纪将是中国人的世纪”的预言。中华民族即将复兴，而民族的总体复兴，实以文化复兴为其背景。1995年，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员，在第八届全国政协会议上，以正式提案的形式，联名提出建立幼年古典学校的紧急呼吁，以焦急迫切的文字，为中华民族敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。然而，新一期中华文化的复兴，不只是要复兴自家的传统文化，乃是要有融贯古今、会通中西的志气与能力，以带领世界走向更健全更合理更幸福的时代。此是当前中华民族之重大课题，也是世界人类存亡继绝的关键所在。然而，谁来担负此种任务？将来的中国需要各种国际性人才，尤其需要有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的卓荤大才，此种人才何在？此种人才，恐非当前以“职业训练”为导向的体制教育所能养成，吾人需另谋对策，另有规划。（二）、民间读经风气之复起：“读经教育”就是让儿童读诵经典作品，以此推及人生各个阶段及全方位人格发展的教育。这本是东西方两千多年以来共同的教育传统。直到公元1912年，民国肇建，教育部于其开国之元年之元月十九日，下令废除中小学校读经课程，中华民族的读经传统于焉受阻，元年五月，又令师范学校停止读经，并禁止各级校园举行祭孔，1928年且下令取谛全国各地私塾。从此民间学风顿衰，文化传习断绝，国民语文能力日渐低落，道德教养日渐滑坡。直至1994年，由王财贵教授发起，奔走呼吁，民间悄然又兴起读经的风气，海内外有识之士和社会团体一呼百应。全国各地纷纷成立各类读经推广机构，其中有国家级、省级的专业学术团体，有大学的学院系所、学生社团，有民间书院以及各类民间志愿组织。读经教学在各大、中、小学和幼儿园渐次展开，世界各地渐渐出现了众多的读经家庭、小区读经班、读经学校和私塾。而且不只是中文读经，其领域拓展到英文读经、音乐读经、美术读经、体育读经、数理读经等范畴。因读经教育，直接或间接受益的儿童已逾数千万。读经的儿童莫不品学兼优，让家长放心，老师满意，邻里称赞。将近二十年来的理论研究以及实践证明，“读经”教育不仅符合教育原理，而且符合儿童学习的天性；不仅不过时，而且具有先进性和科学性；不仅能促进儿童身心的健康发展，更重要的是能为承继中华文化及世界各民族智慧奠定基础。在数千万读经儿童中之尤佳者，既已长期浸润于圣贤典籍之中，知书达礼，好学能思，实具备了以德慧为本，兼通古今、融贯中西的潜力。待其年龄渐长，实应给予安定适宜之所在，教以解读经籍，以充实其义理见识，然后辅以中西文、史、哲学，乃至各门学理之研读，滋长其学养才华。师友相伴，经过长年安心的进德修业，或可期望成为具有时代性与国际性的大才。三、五十年之后，此种大才，如能出现数百个或数十个，乃至只有数个，已足为我民族，为此时代肩负文化再铸的使命。纵不成大才，出入社会，不论执教、从政、经商，行医、游艺等，皆可为各行业之君子人物、领袖人物。本书院即为本时代的国际大才及社会的君子领袖之培育而规划。三、项目意义：从某个意义上说，当前的时代是人类漫长的演进史上前所未有的大时代，即，人类从未有过信息如此发达、往来如此便利、交流如此顺畅的时代。自古以来，东方人在实践理性上高明的开发与西方人在思辨理性上精到的成就，这本是人类必须同时具备的两大学问系统，终于在这个时代得以交汇。然而，现代科技文明无休止的发展，使得无论西方还是东方，都已渐渐远离自身的传统，迷失了人类价值的取向。在这中西文化转机的时刻，谁来规划世界文化大方针，已成为全球迫切关注的课题。众所皆知，当今天下，人才寥落，尤其是文化的人才。新的人才，须要新的培养。吾人所要培养的，就是能够会通中西文化智慧，引领人类走向光明幸福的人才。这本是人类文明发展至今所必然带出来的任务，理应是世界各民族共同的责任与权利，但从学问传统的特性及当前世界的格局来看，却必须也只能由中国人来完成。书院，是中西古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，大体是由民间设立，供师友相聚，以讲学论道砥励德业传习文化培养人才之所。曾经，在中国有如春秋的“洙泗杏坛“，宋明的“岳麓”“嵩阳”等诸多书院，为中国培养出一代代贤哲，护佑这古老民族生生不息。在西方，有如雅典的“逍遥学院”，近代的”剑桥”哈佛”等私立学院，为泰西培养出一代代英杰，引领自希腊以至如今的学风，影响及于全世界。如今，我们正需要一个以“继承道统”为纲，以“会通中西”为维，立本于东方的胸襟智慧，融汇西学的真知灼见，可以塑造当代第一流世界级人才的新型书院。这个书院不只是“中国的”“现代的”,更是“国际的”“千年的二我们将这书院命名为“XX”，盖取孔子”博学于文，约之以礼，可以弗畔”，及颜回“博我以文，约我以礼，循循善诱”之意。在这令人堪忧又充满希冀的时代中，吾人愿秉持孔颜的理想，作一番永恒的志业，期待终有一批“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大才出现，承继中西数千年的智慧，重铸人类新一代的文明，庶几中华民族可以俯仰天地而无愧。而"XX”之名，亦将如同“岳麓”“剑桥”一样，永远的流传在世间综上，书院将有如下之预期：1、学员由少渐多，十年以后，将有三千学生的规模，古来讲学、养士传统，可复见于今世;2、建立现代教育理论新典范，将符合人性、易行有效的教育理念贡献给世界；3、设立中西经典互译中心，为中华民族吸收西学奠定永世之基础，并使华夏智慧广布世界；4、成为全球学术、思想、文化交流中心，促进中西文化的全面会通；5、附设其它具有重大意义之文化研究及推广中心，如：礼乐衣冠研究推广中心等；6、经典一词涵盖甚广，书院之规划，不仅在教学中注重经典著作的研读、传承与应用，且将尽量在各方面皆“依照人性而做最合理的创制”。如：书院主体建筑吸取汉唐经典建筑风格，周边建筑采用环保型绿色建筑；开辟并倡导生态种植与养殖，饮食务求天然、绿色与健康；生活起居依照内经之养生原则，顺应画夜规律与四时节气；垃圾排污采用先进生物净化系统，力求环境保护。总之，本书院在各方面的设计与表现，皆以“经典”为目标，以作世人之“典范”。大学云：国不以利为利，以义为利也。“以义为利”，诚大利也,此利在子孙后代，利在千秋万世之利，有巨眼者当能识之。四、书院规划细则（一）招生与报到：本书院自20XX年9月28日宣布成立起，即开始招生，随时接受报名（报名办法另订）。通过审查者，发给报到通知。每年春秋两季（四月十五日及十月十五日）报到，进住书院，进行入学资格考核。通过考核后正式录取之。（二）入学考核：1、考核内容：甲、内容：背诵中文经典二十万字及外文经典十万字；多者不限。乙：要求每本经典皆需整本通背，连背，背诵时咬字清楚，语速以可听辨为准。2、考核方式：甲、直接到书院面试考核，并录像存案；乙、在书院授权之考核点考核，并录像存案；若在所授权考核点考核者，须于报名时向书院提供通背、连背的影音数据（不得剪辑、中断，拼接），经认可者，于报到后仍须复试考核。复核之办法，由书院建立题库，随机抽取学员所背经典十分之一字量为考题，以满分为标准。3、入学方式：通过直接或复试考核，由书院发给各部经典合格证书。累计满数，即可办理相关手续正式入学。（三）就学期间测评及管理：本书院不设具体考试，定期由导师及助教团对学员之求学态度与为人品格进行综合评判，不合格者将予劝退。（四）书院学制：1、学员类别：正式学员：年龄满十三岁以上，品行端正，愤怫向学，能背诵经典三十万字（中文二十万，英文十万）以上，通过审核测试者，录取为本书院之正式学员。建议能在书院中沉潜用功，至少十年，最好二十年。加勤学员：年龄满十六岁以上，品行端正，愤怫向学，已背诵中英文合计二十万字以上，通过审核测试者，录取为本书院之加勤学员。除书院功课外，陆续补足三十万字背诵量，转为正式学员。伴读学员：一般社会人士，年满二十岁以上，性情平正，有进德修业之志，愿接受书院管理者，不需背诵量测试，可随时申请为伴读学员。其日常起居与正式学员同，其功课进度与时期长短于申请时商议。2、日常起居：4.OO起床。4.30温经。6.00体育。7.00早餐。8.00读书。11.30午餐、午休。13.30读书（每周一至二次习劳）。17.30晚餐。18.30讲习（才艺）。20.30杂务。21.00就寝。3、假期安排：每年春节期间放假15天，端午节期间放假10天，另无周末及其他假期。不定期组织团体游学参访。4、书院教法：甲、以自学为主：主要学程由书院主持人与助教商定，提供治学方法，指定功课进度，教由学员自行研读。依其能力，主动愤怫；不急不徐，因材而进。乙、以听讲及讨论为辅：除主持人定期讲授外，不定期邀请国内外学者讲座。并鼓励学员相互论学。丙、心得报告与学术论文：每读一部著作，写作心得报告；入学五年以上或年龄十八箴以上者，每年习作两篇以上学术论文5、书院课程甲、解经：就其所已熟诵之中文二十万字，逐字逐句，皆能默写，然后自行参考古来三至五种名家注解，自行解读，养成高度之中文能力与高度之中华文化识见。外文十万字，逐字逐句，皆能默写，然后自行从单字到单句，到整段整篇，一一解读之，从大量解读中领悟文法，养成高度之外文阅读能力，并对外族文化有根源上的领会。（中文经典二十万字，范围大略为：论语全文、孟子全文、大学全文、中庸全文、老子全文、庄子内七篇及天下篇、易经全文、诗经全文、唐诗三百首全文，尚书、礼记、春秋及古文选约一百篇、诗歌词曲选约三百首。外文经典十万字，以英文为例，范围大略为：莎士比亚十四行诗一百五十四首全文、莎士比亚仲夏夜之梦剧本全文、柏拉图苏格拉底自辩篇全文、其它名家选读、圣经选读等约计一百篇、英语会话一千句。）完成此项作业约须二至三年。乙、各种专学概览：涉览中外人文与科技各类专学，如中西方哲学、史学、文学、美学、科学、政治、经济、社会、教育、艺术等之概论、导读及其历史观天下学问之大略，以开拓胸襟。此项作业约须一至二年。丙、国学及西学名著研读：以中文读国学，以外文读西学。国学部份，参考梁启超国学入门书要目，其中包括重要之群经、诸子、二十五史，及思想家文学家之合集专集，约两百部，选择其中一百部。西学部份，参考美国芝加哥大学贺钦斯校长（RobertMaynardHutchins）所开列之经典系列，依各人喜好，选择三十至五十部。每部皆作深入之研读，笔记之、讨论之，并写成心得报告。其他名著及一般杂书，亦鼓励多所涉猎，以广厚其学识，卓越其才华。此项作业约须三至五年。细目如下：【国学部份】：【甲】修养应用及思想史关系书类：论语孟子易经诗经书经礼记老子墨子庄子荀子尹文子公孙龙子韩非子管子孙子兵法吕氏春秋淮南子春秋繁露盐铁论论衡抱朴子列子杂阿含经华严经法华经金刚经维摩诘经涅盘经摄大乘论大乘起信论法华玄义摩诃止观成唯识论华严一乘教义分齐章六祖坛经，张子正蒙（张载著），通书（周濂溪著），二程遗书（程颖、程颐著），知言（胡宏著），近思录（朱熹着，江永注），朱子语类（朱熹著），朱子年谱（王懋扬著），陆象山全集（陆象山著），传习录（王阳明著），王龙溪全集（王龙溪著），吁坛直诠（罗近溪著），刘子全书（刘巅山著），明儒学案宋元学案（黄宗羲著），日知录亭林文集（顾炎武著），明夷待访录（黄宗羲著），王船山全集（王夫之著），颜氏学记（戴望编），东原集（戴震著），雕菰楼集（焦循著），文史通义（章学诚著），大同书（康有为著），国故论衡（章炳麟著），东西文化及其哲学（梁漱溟著），先秦政治思想史（梁启超著），清代学术概论（梁启超著）【乙】历史及其它文献学书类：尚书逸周书竹书纪年国语春秋左氏传战国策周礼考信录（崔述著），资治通鉴（司马光着），续资治通鉴（毕沅着），文献通考续文献通考皇朝文献通考通志二十略二十四史，廿二史札记（赵翼著），圣武记（魏源著），国朝先正事略（李元度著），读史方舆纪要（顾祖禹著），史通（刘知几著），中国历史研究法（梁启超著）【丙】文学书类：诗经楚辞文选乐府诗集（郭茂倩编）魏晋六朝诗文、唐宋诗文、两宋词集、元明清戏曲T小学书及文法类书：说文解字注（段玉裁著），说文通训定声（朱骏声著），说文释例（王筠著），经传释词（王引之著），古书疑义举例（俞槌著），文通（马建忠著），经籍幕诂（阮元著）【戊】随意涉览书类：四库全书总目提要黄帝内经，伤寒论（张仲景著），金匮要略（孙思邈著），本草纲目（李时珍），世说新语（刘义庆著），水经注（郦道元撰，戴震校），文心雕龙（刘勰撰），大唐三藏慈恩法师传（慧立撰），徐霞客游记，梦溪笔谈（沈括撰），困学纪闻（王应麟撰，阎若球注），通艺录（程瑶田撰），癸巳类稿（俞正燮撰），东塾读书记（陈洋撰），庸食笔记（薛福成撰），张太岳集（张居正撰），王心斋先生全书（王艮），朱舜水遗集（朱之瑜），李恕谷文集（李嫌），站琦亭集（全祖望撰），潜研堂集（钱大昕撰），述学（汪中撰），洪北江集（洪亮吉撰），定食文集（龚自珍撰），曾文正公全集（曾国藩撰），苕溪渔隐丛话（胡仔撰），词苑丛谈（徐铳撰），语石（叶昌炽撰），书林清话（叶德辉撰），广艺舟双辑（康有为撰），剧说（焦循撰），宋元戏曲史（王国维撰）【西学部份】：【甲】哲学类：柏拉图苏格拉底的申辩理想国，亚里士多德逻辑学形而上学自然哲学伦理学政治学，鲍埃修哲学的慰藉，马基雅弗利君王论，穆尔乌托邦，格老秀斯战争与和平的法则，帕斯卡思想录，洛克人类理解论，普罗提诺六部九章集，奥古斯丁忏悔录上帝之城，阿奎纳神学大全，贝克莱人类知识原理，笛卡尔沈思录，康德纯粹理性批判实践理性批判判断力批判，吉本罗马帝国衰亡史，边沁道德与立法原理，马尔萨斯人口论，黑格尔宗教哲学历史哲学，叔本华作为意志和表像的世界，爱克曼歌德谈话录，密尔论自由，尼采查拉斯图拉如是说，弗洛伊德精神分析引论，霍布斯利维坦，鲁索社会契约论，亚当斯密国富论，马克思资本论【乙】文学类：荷马伊里亚特奥德赛，埃斯库罗斯乞援女七将攻忒拜，索福克勒斯俄底浦斯王安提戈涅厄勒克拉特，费多希帝王之书，清少纳言枕草子，紫式部源氏物语，奥玛开俨鲁拜集，但丁神曲，拉伯雷巨人传，赛万提斯堂吉诃德，威廉？莎士比亚莎士比亚全集，马可？波罗马可？波罗游记，歌德浮士德，西塞罗论友，蒙田蒙田随笔，梭罗瓦尔登湖【丙】史学类普鲁塔克希腊罗马名人传，克奈里乌斯？塔西佗罗马编年史罗马史，修昔底德伯罗奔尼撒战争史，恺撒高卢战记【科学类】希波克拉底箴言，盖伦医经，欧几里得几何原本，阿基米得数沙器，圆的度量论球与圆柱抛物线求积法论浮体，卢克莱修物性论，托勒密天文学大成，哥白尼天体运行论，伽利略关于两大世界体系的对话，开普勒宇宙谐和论，牛顿自然哲学的数学原理，达尔文物种起源，爱因斯坦相对论狭义说与广义说丁、新儒家论着研读：全面系统地研读当代新儒家所有著作，主要包括：熊十力先生全集，马一浮先生全集，梁漱溟先生全集，唐君毅先生全集，徐复观先生全集，牟宗三先生全集，钱穆先生全集。一一此项作业约须二至三年。戊、贯通古今融会中西以成学：以数年博涉之基础，就个人性向及喜好，选一种或二种专学作广度及深度之研读，并向世界相关名家请益，培养思考与论难、消化与批判之能力，练习作出有本有源有创见有贡献之论述。此项作业约须五至十年。6、其它学习：才艺：必习书法、古琴、养生医学。另可自选其它一至二种。皆延名师教授。体育：必习中国内外家拳术、剑术、弓道，印度瑜珈。皆延名师教授。礼仪：居家常礼及社交礼仪之研习。习劳：除生活自理外，并参与环境维护及农作养殖等劳动。（五）附设机构：1、读经教育研究及推广中心：成为国内及国际读经教育研究及推广重镇，以其理论建构及调研数据，提供教育界学者参考，带动世界教育改革思潮。2、学者交流中心：或举办海内外学者讲座论坛，或提供国际学者游学交流。3、经典译述中心：仿效晋唐翻译佛典之心量与气度，邀聘专家，择取西方文史哲名著约二百部，采用集体（三至五人共商）翻译法，做出信雅达兼备之译本，为中华民族吸收西方文化奠定永世之基础。并将中国文史哲名著亦以集体翻译法译成外文，使中华民族智慧广布于世界。4、培训研习中心：举办与读经教育相关之师资培训及各种研习活动。5、经典会考中心：举办全球中外文经典会考，鼓舞读经风气。6、艺能研究推广中心：传承并发扬中国传统艺能。7、生态与养生基地：保护并开发自然生态，以助教学、研究、休闲、观光及养生。（六）书院地点：XX市XX区XXX路XXXX区XX楼。注：XX书院已于20XX年3月1日正式入驻XXX乡。详情见：XX书院入驻XXX,吉祥福地迎来开学典礼。