《宋史·司马光传》阅读答案及译文.docx

宋史司马光传阅读答案及译文司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：君赐不行违。乃簪一枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则汆贱，亦可渐纾河东贵汆远输之忧。籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：真伪不行知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下坚决力行。帝深思久之，曰：得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。帝曰：此何害，古今皆有之。光退未闻命，复上疏曰：臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻,此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。定策国老门生天子之祸，可胜言哉?帝大感动曰：送中书。光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。琦等拱手曰：敢不尽力。未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：皇子辞不觉之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。英宗遂受命。（节选自宋史司马光传）4 .对下列句子中加点的词语的说明，不正确的一项是（3分）A.籍命光按视按：巡查B.光三上书自引咎，不报报：批复C.又奏赋以风风：使知道D.不费之富费：计算，估量5 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B.甫冠指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有'总角"豆蔻耄耋等。U昆弟指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语义结金兰琴瑟和鸣就特指兄弟情深。D.故事有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。6 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出左氏春秋的大意；“闻喜宴独不戴花，体现了他别出心裁的胆识和品性。B.司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事务中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的看法。C.司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书担当罪责，庞籍死后又能善待其家人。D.司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝告天子为国家长远考虑，早立储君。7 .把文中画横线的.句子翻译成现代汉语。（10分）筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则汆贱，亦可渐纾河东贵汆远输之忧。（5分）臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?（5分）参考答案4. C（风：讽谏。）5. C（琴瑟和鸣特指夫妻感情。）6. B（设譬引喻错；异兽事务并没有提至广听从他的看法。）7. （10分）修筑两个城堡来抵挡西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以渐渐缓和河东粮食价格昂贵而依靠远处供应的忧虑。（制汆纾各1分，大意2分，共5分。）我从前所说，心想马上就会施行，现在却没听到什么，这中间肯定有小人说陛下正值壮年，怎么马上做不祥瑞的事呢?（向春秋鼎盛''遽各1分，大意2分，共5分。）司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，肃穆犹如成年人，听别人讲左氏春秋，他特殊宠爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他成天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不宠爱华丽，闻喜宴唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告知他说君王赏赐的花，不行违反。于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担当并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸害。庞籍吩咐司马光去巡察，司马光建议说：修筑两个城堡来抵挡西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以渐渐缓和河东粮食价格昂贵而依靠远处供应的忧虑。庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩英勇却有点傲慢，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方歼灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很赞扬他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种惊奇的野兽，说是麟，司马光说：真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表庆贺。司马光说四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾难会更厉害，不应当庆贺。朝廷听从了他的看法。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表看法，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下坚决笃行。皇帝深思了好久，然后说：莫非想要选择宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了J司马光说：我说这个，自己认为肯定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了J皇上说这有什么不好，古今都有这类事。司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想马上就会施行，现在却没听到什么，这中间肯定有小人说陛下正值壮年，怎么马上（就）做不祥瑞的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。定策国老门生天子之祸，能说得完吗?皇帝大为感动，说：将司马光的上书送到中书省。司马光见到韩琦等说：诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违反。韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力J不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不愿答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不愿入宫。司马光说：皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的呼唤不答应，君王征召，却不愿应征，希望以臣下的道义来责怪皇子,想必他肯定会入宫。英宗果真接受了征召。