《谈骨气》的习题及答案.docx

谈骨气我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫困困苦熬煎不了，强暴武力威逼不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今日就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的详细含义也不同。这一点必需相识清晰。但是，就坚决不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的很多有骨气的动人事迹，还有它主动的教化意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力气坚决反抗，失败被俘后，元朝劝他倒戈，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了熬煎，元朝多次派人劝他，只要倒戈，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了O余子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的出名的正气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民接着起来抗拒。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很出名,传闻了千百年，也是有主动意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，叫卖一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，其次步怎样呢？明显，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，挚友们得到要暗杀他的消息，劝说他短暂隐藏，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很许久了，人民民主肯定得到成功。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：“很多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它主动的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的成功，我们肯定能够克服任何困难，奋勇前进一、阅读课文，找出中心论点。二、文中举了哪些详细事例？这些事例分别表现了怎样的精神？三、细致阅读谈骨气一文其次、三自然段，推断这两段的段意各是什么，在正确的语法后面打“。1 .其次自然段的段意是：A.评价孟子说过的那几句话。（）B.阐明什么叫骨气。（）C.说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。（）2 .第三自然段的段意是：A.指出有骨气的人是特别多的。（）B.强调我们祖先是有骨气的。（）C.强调有骨气是我们民族的优良传统。（）八、谈骨气一文第48自然段举了三个事例，能不能改为按时间依次来支配（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？九、谈骨气中引用孟子的话，有什么作用？十、谈骨气中引用文天祥的两句诗有什么作用？请抄出全诗并做简要解说。一、课文的中心论点是我们中国人是有骨气的。二、文中举了三个详细事例。南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了''富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的民族英雄气概。中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人''贫贱不能移的骨气。英勇的民主战士闻一多的事例是''威猛不能屈”的典范，表现了中华民族传统的英雄气概。七、1.B、2.C八、不能。其次自然段引用孟子的话，总提了三点：下文就应紧扣孟子的话分别举事例论述，以体现文章的逻辑依次。九、吴哈在谈骨气一文中第一段就提出了本文的中心论点''我们中国人是有骨气的接着就引用孟子的话阐释了什么叫''有骨气，为后文绽开论证奠定了坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作是他篇的纲，它贯穿于全文的始终。十、文章引用文天祥的两句诗，指出有骨气是我们中华民族的优良传统，写诗明志，慷慨就义，这就是''富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的大丈夫气概。引用事实论证了中心论点