彝族年黑板报内容.docx

彝族年黑板报内容彝族是中国56个民族中的一员分布在我国的云贵川桂等地下面是CN小编为大家整理的彝族年黑板报内容欢迎参考彝族民歌有各不相同的品种而概括起来则大体上可分为叙事歌、山歌情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌既可用以演唱有关创世造物、民族历史又可用于祭龙、祭山等礼仪活动总的来说这类民歌都有较强的宣叙性故一般结构短小音域不宽、旋律变化也不太大山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点且有的曲体结构相当复杂其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”（即海菜腔、莎夜腔、五山腔和四腔）属四种结构长大的套曲式山歌这类结构复杂、篇幅长大的山歌在我国民歌中亦为罕见此外彝族山歌的演唱形式多种多样有独唱、对唱、重唱和一唱众和、或在同一首山歌中几种演唱形式兼而有之在彝族民歌中表现爱情的很多而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗就是一种专门的社交活动在这种场合成对的男女青年可以尽情对答酬唱通常以对唱为主：对唱告一段落再接以齐唱或集体应和用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱旋律委婉动听歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词并大都朴素自然形象生动民间歌舞活动是彝族人民传统文化生活中的重要内容通常叫做“打歌”“跌脚”、“跳乐”又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等这些歌舞大都属于载歌载舞形式有的彝族民间歌舞活动常按一定顺序变化各种舞蹈天长日久即形成按一定传统程式构成的组舞这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱凡属舞蹈歌大都节奏鲜明、音调明快在彝族民歌中儿歌极为丰富在过去孩子没有条件上学的年代这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书内容带有一定的故事情节语言生动风趣曲调活泼简练演唱时常成群结队地进行手牵着手左摇右晃十分天真自得彝族民歌的特色彝族民间有各式各样的传统曲调诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等无论男女老少个个都会唱几首有的曲调有固定的词有的没有是临时即兴填词山歌又分男女声调男声调雄浑高亢女声调柔和细腻各地山歌又有自己独特的风格如着名歌曲马儿快些跑、远方的客人请您留下来就是根据彝族民间曲调提炼出来的简介彝族支系繁多有诺苏(nuosu)、聂苏(nisu)、纳苏(nasu)、乃苏(nesu),聂祖(nizu)、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼等、尼颇自称但并非皆为民族意义上的自称如罗黎、撒尼、阿哲、阿细是支系名称诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方士语自称(占人口70%以上)在彝语语境中含义完全相同皆源于“尼”在总称上“尼措(?)一词可以覆盖所有支系的称谓诺苏是彝族当中最大一支主要分布在四川凉山地区各地彝族方言间有些无法进行直接沟通但相同词汇超过60%语法结构相同经短期熟悉能对话彝族的传统节日代表是火把节文字彝族是中华民族大家庭成员中具有悠久历史和丰富传统文化的民族之-拥有自己的语言和起源时代久远独具特性且发展完善的传统文字即彝文彝族的名称由来解放前彝族被称为或“夷人”等多种称呼解放初被称为“夷族”彝族原来自称“罗”在语中“罗”（音）意思是虎（音）意思是龙以两种代表力量与神秘无畏的动物自称意思是说彝族是勇敢和强大的民族更多意义上反应了彝族人对自己民族的自豪感但旧社会各民族之间缺乏交流外族人称彝族人为“保保族”有某些侮辱性解放以后国务院开展对各个少数民族名称的确定工作毛主席和周恩来在北京会见彝族代表研究讨论在会议上提到以前族名称不统一其中“夷族”、“保保族”都有侮辱性的意思“夷族”也不好因为夷原意是蛮夷大家认为新中国是由兄弟民族组成的大家庭大家应该平等互爱更不应该有夷内之分“夷”不利于民族团结毛主席提出了把“夷”字改为“彝”字他认为鼎彝是宫殿里放东西的房子下面有“米”又有系有吃有穿代表日子富裕大家听了很满意一致表示赞成从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称彝族的歌舞伴餐:跳菜彝族的歌舞伴餐：“跳菜”即舞蹈着上菜它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化彝族人待客文化民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习凡有客至必杀先待客并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待在杀牲之前要把活牲牵到客前请客人过目后宰杀以表示对客人的敬重酒是敬客的见面礼在凉山只要客人进屋主人必先以酒敬客然后再制作各种菜看待客的板菜以猪膘肥厚大为体面吃饭中间主妇要时时关注客人碗里的饭未待客人吃光就要随时加添以表示待客的至诚吃饭时长辈坐上方下辈依次围坐在两旁和下方并为长辈添饭、夹菜、泡汤