中医学院中医基础试卷.docx

中医学院中医基础试卷目录绪论第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章中医学的哲学基础裁象精气血津液神经络体质病因发病病机学说防治原则模拟试卷（一）模拟试卷（二）模拟试卷（三）模拟试卷（四）模拟试卷（五）绪论学习要求，1、掌握中医学、中医基础理论、中医理论体系的基本概念：2、了解及中医学的学科属性；2、了解中医理论体系的形成与发展；3、掌握中医理论体系的主要特点；4、了解中医基础理论的主要内容。客观性试题一，选押题（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）1、初步确立中医药学独特理论体系，奠定中医基础理论的著作是哪一部？（）黄帝内经伤寒杂病论神农本草经难经【题解】中医学理论体系形成的标志是黄帝内经书的问世.黄帝内经汲取了秦汉以前的天文、历法、气象、物候、地理、数学、生物、军事、农业、冶金、酿造等多学科的研究成果，在精气学说、阴阳学说和五行学说等哲学思想的指导下，总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，确定了中医学的理论原则，系统地阐述了人体生理、病理、经络、解剖、诊断、治疗、预防等问题，初步建立了中医学的理论体系，成为中医学发展的基础和理论源泉。【答案】2、标志中医辨证论治理论体系的确立，为中医临床学发展的莫基之作是哪一部？（）黄帝内经难经伤寒杂病论金匮要略【题解】伤寒杂病论在黄帝内经、难经等理论基础上，第一次成功地运用了辩证论治方法，成为中医认识疾病、治疗疾病的基本原则，是中医研究和处理疾病的一种独具特色的方法。金既要略是晋代王叔和将伤寒杂病论编纂整理，分为二而成伤寒论和金限要略两部书，故金既要略作为标准答案不全面。【答案】3、中医学的第一部病因病机证候学专书，是隋代巢元方所著的什么书？（）神农本草经脉经诸病源候论温病条辨【题解】诸病源候论详尽地记述了各科疾病的病因与症状，是中国医学史上第一部病因病机证候学专书。【答案】（一）多项选择题（在每小题的5个Jfr选答案中，选出2-5个正确的答案，并将每个正确答案的编号填入题干后面的括号内，正确答案没有选全或有选错的该题不得分）1、完整的中医学理论体系的确立标志是什么？（）（）（）（）（）黄帝内经难经神农本草经伤寒杂病论黄帝内经素问【题解】黄帝内经的成书，标志若中医学基本理论的确立，它与张仲景的伤寒杂病山分别是中国医学基本理论和辩证论治的奠基之作，二者与神农本草经、难经一起，被历代医学家奉为"四部经典"，由此而确立了中国医学完整的理论体系。黄帝内经素问只是黄帝内经中的一部分。【答案】O®2、金元四大家是指哪四大家？（）（）（）（）（）张仲景刘完素张从正李杲朱丹溪【即解】金元时期，出现了各R特色的医学流派，其中具有代表性的有四大家："寒凉派”一一刘完素倡导的"火热论”；"攻邪派"一张从正主张的"攻邪论"；“补土派"李杲提出的"补土论"，"滋阴派"一一朱丹溪创立的“养阴论"，立说不同，各有发明创见，从不同用度丰富了中医药学的内容，促进了中医学理论的发展。张仲景，是东汉末年著名的医家，伤寒杂病论的作者，创建了辨证论治理论体系。答案®3、中医学的基本特点是什么？（）（）（）（）（）唯物辩证观整体观念天人一体观辨证论治辩证论治【施解】中医学的基本特点是整体观念和辨证论治。它虽具有唯物辩证观点，但不是中医理论体系最根本的、独n特色的和区别于西方医学的特点。天人体观是整体观念两个内涵中之一.辨证论治的“辨"与"辩"字，不容混淆，辨证是辨别、辨认证候，是根据证候的不同特点，进行辨认做出判断：辩证的“辩"，有用语言辩解和合乎辩证法之义。【答案】®二、是非题（下列各题，你认为正确的，请在题干后的括号内打J.错误的打X。）1、医学是自然科学和社会科学的交叉学科，与哲学也有密不可分的关系。（）r答案】2、神农本草经是现在可考的我国第一部药物学专著。（）【答案】J3、黄帝内经包括素问和灵枢两部，各9卷81篇，共162篇。（）【答案】J4、伤寒杂病论为东汉末年张景岳所著。（）答案】×5、医药学的产生与人类的劳动、生活实践密不可分。（）【答案】限制性试JS一、名词解释1、医学：医学是关人类生命过程本质及防治疾病，增进人类身心健康的科学体系，它是在积累、考察并总结劳动人民同疾病作斗争的经验基础上逐步形成的，是随着人们认识的深入和人类保健实践而不断丰富和发展者的开放系统。2、中医学：中医学是研究人体生理、病理及治疗用药过程中反映于外在的现象.把握生命和疾病所处的状态，来防治疾病、增进健康和延长寿命的医学科学学科。3、中医基础理论：中医基础理论是阐明中医学的基本概论、基本理论和基本规律的学科。4、中医理论体系：中医学的理论体系是以古代的唯物论和辩证法思想一一气元论（精气学说）和阴阳学说、五行学说为哲学基础，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。5、整体观念：整体观念.是指机体内外环境的统一性，人体白身的完整性思想。（此概念的内涵有两个要点.一是人体白身的完整性；一.是人体内外环境的统一性。）二、馍空题1、中医学的医学模式是医学模式，西医学的医学模式是医学模式。【答案】环境一形神:社会一心理一生物2、环境一形神医学模式凝聚的基本命题是和J【答案】形神合一：天人相应3、晋代医家王叔和著一书，对脉学发展作出了贡献。【答案】脉经4、明清时期，出现了学派，标志着中医学对传染性热病的认识和研讨发展到了新阶段。【答案】温病5、灵枢本神说："故生之来谓之,两精相搏谓之_。”【答案】精；神三、而答e!1、中医学的学科特点是什么？【理解及答案】中医学是多学科交叉渗透的产物；中医学具有基础和应用学科的双重特点；中医学是科学、技艺和仁术的融合体。2、中医理论体系的结构特点是什么？【即解及答案】元气论是中医理论体系的基石；阴阳五行学说是构筑中医理论体系的方法论；戚象经络理论是中医理论体系的核心内容；整体观念是中医理论体系的主导思想；辨证论治是中医理论体系的诊疗特点.3、中医理论体系的基本结构是什么？【题解及答案】中医理论体系的基本结构主要包括以下四个部分：中医基础理论；中医临床知识和技能；中药方剂理论和知识；养生保健知识和技能。4、何谓辨证论治？【题解及答案】辨证论治，是中医学的基本特点之一，包括“辨证"和“论治”两个部分。所谓"辨证"，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及邪正关系，概括判断为某种性质的证的过程；“论治"则是在辨证的基础上，根据辨证的结果，经过研究、考虑而确立相应的治疗法则。辨证是决定论治的前提和依据，论治是解决疾病的手段，也是辨证的最终目的。主观性试题论述题1、中医理论体系的唯物观与辩证观分别体现在哪些方面？【，题解及答案】中医理论体系中包含、蕴育着丰富的唯物论观点和辩证法思想。唯物论观点体现在以下三个方面：唯物主义的生命观C认为：生命起源于父精母血：生命体是由精气聚合而成；生命过程是物质运动转换过程。唯物主义的形神观。首先肖定物质的“精气”是生命的根本，是第一性的；其次指出精神是由物质派生的，是第二性的：最后指出形具神生的观点。唯物主义的疾稿观。主要体现在病因观、发病观和疾病的防治观三个方面。辩证法思想体现在四个方面：矛盾观。中医理论中的阴阳学说用矛盾观点认识生命运动，认为：生命是阴阳二气相互作用的结果：生命的本质是机体内部、以及机体同周围环境的矛盾统一：生命过程是人体的阴阳对立双方不断产生矛盾，又不断取得统一的运动过程。整体观。中医理论认为：人体是由许多脏腑组织器官共处尸一个统一体中，组成人体的各个部分在生理上互相联系，病理上互相影响：这一整体又是自然界的一部分，构成了天人相应的大整体。运动观。认为：一切物质包括自然界和人体，都是永恒运动着的，人体生命过程就是一个动态平衡过程。精神意识对机体健康的反作用。人体异常的精神意识活动会反作用于形体，损伤内脏，产生疾病。2、试述中医理论的整体观念。【题解及答案】所谓整体观念，即指中医学对人体本身的完整性，以及人体内外环境的统一性的认识。整体观念主要包括两方面的内涵:人体自身的完整性。人体是由若干脏肥、组织、器官组成，各脏腑、组织、器官都具不同的生理功能C然而它们密切配合，共同完成了人体的生命活动，决定了机体的整体统一性。这种整体性是以五脏为中心,通过经络沟通，联系于六腑、形体官窍、五志、五液、五色、五味等构成五个生理活动系统，这五个生理系统之间又存在着相互依赖、相互制约的生克制化关系，并在精、气、血、津液等物质的循环贯通作用下，形成有机的整体，完成统一的生命活动这种五脏一体观反映人体内部是个统整体。人与自然的统一性。人类生存于大自然之中，是大自然的组成部分，大自然又是人类赖以生存的环境；同时自然界的季节气候，昼夜晨昏的运动变化又可直接或间接地影响人体，而机体则相应地发生生理和病理的反映。都说明了人体与自然界息息相通、密切相关。另外，人生活在社会环境中，是社会中的一员，其生命活动必然受到社会环境的影响，故人与社会环境也是统一的。第一章中医学的哲学基础学习要求，第节*精气学说I、掌握古代哲学精、气的基本概念；2、了解古代哲学精、气概念的形成；3、掌握古代哲学精气学说的主要内容：4、了解古代哲学精气学说在中医学中的应用。第二节：阴阳学说1、掌握阴阳的基本概念：2、掌握事物阴阳属性的划分原则及其相对性：3、了解阴阳概念的形成：4、J解阴阳学说的基本概念及其形成：5、掌握阴阳学说的基本内容：6、了解阴阳学说在中医学中的应用。第三节：五行学说1、掌握五行的基本概念：2、掌握五行的特性：3、掌握事物五行归类的依据和方法：4、掌握五行的生克制化、乘侮和母子相及的概念和规律：5、了解中土五行；6、了解五行学说在中医学中的应用。第四节：中医学的甩维方式1、了解中医学思维方法的特点：2、了解“中和"思维与"类比”思维。客观性试题一、选择题（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）1、以下哪项是中医理论的对立统一思维规律？（）精气学说阴阳学说五行学说脏腑学说【题解】阴阳学说是我国古代对白然界普遍存在的对立统一规律的认识和总结。换言之，阴阳学说就是我国占代的对立统一观。阴阳学说渗透到中医学领域之后，成为认识人体的组织结构、生理功能，分析疾病病因、病理改变，指导疾病的诊断、治疗用药的纲领、方法、工具。阴阳学说是学习、理解中医理论的一把钥匙。难怪灵枢病传说："明于阴阳，如感之解、如醉之醒"”意思是悔得了阴阳的道理，就会象在白天睁开眼睛一样，豁然开朗，明察一切：又象是酒醉之后清醒过来，不再有昏乱、迷惑。之所以这样，是因为阴阳学说是中医理论体系的总纲，抓住了纲馒，才能执筒驭繁。【答案】2,以卜哪一学说是中医理论整体观念的理论渊源？（）精气学说阴阳学说五行学说脏腑学说【题解】五行学说认为，宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质构成，各种事物和现象的发展变化.都是这五种物质不断运行和相互作用的结果。中医学用五行配属五脏，形成了以五脏为中心的五个生理系统，这五个系统间又存在着生克制化关系，使五脏成为一体。五脏一体的有机人体，通过五行属性的"比类取象”与自然界的五类相应，沟通了人体与自然界的联系。中医理论体系的核心部分正是这样一个五行结构系统,与之相应，疾病的病理变化、诊断、治疗也随之成为五大系统。【答案】3、用阴阳概括事物或现象的对立关系，二者之间必须是相互联系的.此话是下列哪项的内涵？（）阴阳的相关性阴阳属性的规定性阴阳的相对性阴阳的可分性【题解】阴阳的相关性，是指用阴阳划分两个事物或现象孰为阴孰为阳，这二者间必须有内在联系，是相互关联的，如上与下、左与右，而上与左之间就没有划分阴阳的必要，二者间没有直接的内在联系。【答案】4、对两个事物或现象进行阴阳属性划分，是有一定原则的。这是下列哪项的内涵？（）期阳的相关性阴阳属性的规定性阴阳的相对性阴阳的可分性【题解】对两个事物或现象进行阴阳属性划分，把凡是具有炎上、积极、进取、刚强、好动、亢进、增加、无形、生长等特性的均归属于阳：凡具有寒冷、向下、消极、退守、好静、柔弱、衰退、减少、有形等特性的均归属于阴。这种划分阴阳属性的原则就是阴阳属性的规定性。【答案】5、事物的阴阳属性随着时间、地点、及对立面的变更，则其属性也随之改变，是指阴阳的什么性质？（）阴阳的相关性阴阳的普遍性阴阳的相对性阴阳的可分性【题解】事物的阴阳属性不是绝对不变的，它通过与自己的对立面相比较而确定。随着时间、地点的变更，事物的性质或对立面改变了，则其阴阳属性也就随之而改变。这是指阴阳属性的相对性。【答案】6、"阴或阳任何一方之中，还可以再分阴阳"是指阴阳的什么属性？（）胡阳的相关性阴阳的相对性阴阳的普遍性阴阳的可分性【题解】物质世界纵横交揩的复杂关系，使事物表现出无限多的层次，具有无穷可分的特性.即阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中第有阴阳，不断地分为二，以至无穷。用阴阳揭示事物或现象的这种无限的层次性就是阴阳属性的可分性。【答案】7、"阴阳双方中任何一方都不能脱离另一方而单独存在"，是下列哪项的内涵？（）阴阳的对立制约阴阳的五根互用阴阳的消长平衡阴阳的相互转化【答案】8、“阴在内，阳之守也：阳在外.阴之使也。"揭示了阴阳间的什么关系？（）阴阳的对立制约阴阳的互根互用阴阳的消长平衡阴阳的相互转化【题解】守为镇守，使即役使。物质的阴之所以能闭藏于体内，是由于阳气在外的固摄、镇守：阳气在外的温胞、固摄，又是阴气所役使，阴是产生功能阳的物质基础。"阴在内，阳之守也：阳在外，阴之使也."深刻地揭示了阴阳之间在物质转化方面互为根基，在功能方面的相互役使、支配、为用。【答案】9、大地阴阳二气交感是万物发生和变化的。（）结果根由形式现象【答案】10、具有"滋润、下流"性质，是五行中哪一行的特性？（）木土水金【答案】II、五行中哪行具有"曲直生长"的特性？（）木火土金【答案】12、请判断五行中土与火的关系，土为火之（母子所胜所不胜【答案】13、请判断五行中土与金的关系，土为金之（）母子所胜所不胜【答案】4.请判断五行中上与木的关系，上为木之（）为母为子所胜所不胜【答案】LI批注图轩斗15、请判断五行中土与水的关系，士为水之（）为母为子所胜所不胜【理解】在五行的相互关系中，每行都要和其它四行发生联系。这种联系即“生我""我生"的母子关系和“克我"、"我克"的所胜和所不胜关系。【答案】16、五行结构系统中.一行对另一行克制太过称作什么？（）相克相乘相侮所胜【题解】五行结构系统中，一行对另一行克制太过也叫"倍克”.属于异常相克，是为维持结构平衡而发生的制约关系失调，产生的克制过强，这种"倍克"叫作"相乘"。【答案】17、五行结构系统中，"反克"又叫作什么？（）相乘相侮所胜所不胜【题解】相侮是指五行中的行由于本身太过，使来克它的行，不仅不能去制约它,反而被它所克制，即"反克"，又称"相侮”和"反侮"。【答案】18、构成世界的最基本物质是什么？（）阴阳五行气道【题解】精气学说认为："气”是构成世界万物的最基本物质，宇宙间一切事物都是由气的运动变化而产生。万物源于气，气可分阴阳:气聚合所形成的具体物质形体，又可根据性质不同，划分为木、火、土、金、水五类：而每一类中更有阴阳可分。【答案】19、下列哪项对气的描述是错误的？<>无形的无质的流动的精微物质【题解】古代哲学家认为:在宇宙演变的初期，敷个空间弥漫着浑浑沌沌的、烟云状的细微无形的物质，这就是气。可见，气是物质，是构成自然界万事万物的本原性物质。【答案】（一）多项选择厩（在每小题的5个备选答案中，选出2-5个止确的答案，并将每个正确答案的编号填入题干后面的括号内，止确答案没有选全或有选错的谈题不得分）1、下列哪些是中医学理论的哲学基础？（）（）（）（）（）阴阳学说五行学说脏腑学说经络学说精气学说【题解】精气学说、阴阳学说和五行学说都属富含唯物论和辩证法的占代哲学甩想。它们渗透到医学皱域后，促进了中医学理论体系的确也和发展，并贯穿于整个理论体系的各个方面。其中精气学说认为气是构成世界万物的基本物矫，解决了医学中人体、生命运动、病因等是什么的本原问题。阴阳学说和五行学说作为方法论，帮助人们构筑了中医理论体系的基本框架。脏腑学说是中医理论体系的核心，经络则是人体表里上下内外的信息网络。【答案】®2、用阴阳概括事物或现象的对立关系，必须具备的条件是什么？（）（）（）（）性质对立相互包含可分性相对性相互关联【题解】判断对立的两个事物或一事物中对立的两个方面何方为阴，何方为阳.必须具备两个条件，即二者之间必须是相互关联的，而不是磋不相干的:此外，二者的性质必须是对立的。【答案】®3、下列哪些属性为阳？（）（）（）（）（）温热内守明亮滋润凝聚【题解】上升与内守：推动与凝聚：兴奋与抑制中，内守、凝聚、抑制为阴，上升、推动和兴奋才为阳的属性。【答案】®4、阴阳学说的基本内容有下列哪些？）（）（）阴阳的对立制约阳阴的对立统一阴阳的互根互用阴阳的消长平衡阴阳的相互转化【答案】®5、阴阳平衡是一种什么样的平衡？（）（）（）（）（）相关平衡相对平衡动态平衡恒量平衡功能态的平衡【答案】®6、确定下列人体的脏腑组织哪些属阳？（）（）（）（）（）体表背部肝心肾【速解】体表与内脏相比较，体表在外为阳，内脏藏于里属阴；背部与腹部相比，古人观察人们在劳作时，多是面朝黄土，背朝天，背部朝向太阳属阳：五脏之中心居于胸腔属上焦，又主管血脉温煦人体，故为阳脏，肝肾同源属F下焦故为阴脏。【答案】2）7、下列哪些项可以归属r五行中的木类？（）（）（）（）（）春南化肝青【题解】五季春、夏、长夏、秋、冬中以春天万物匏苏、发芽生长应木类：五色青、赤、黄、白、黑中的青色植物春大豆苏发芽的颜色也应木类。肝具疏通畅达、宣泄升发的功能与木的生发舒展特性相类。南是五方东、南、中、西、北中的南方应火类。化是五化（一年四季中自然植物生长变化的规律分为五个阶段：生、长、化、收、藏称为五化）中变化结实的阶段应土类。【答案】8、下列哪些可划分为五行中的土类？（）（）（）（）（）脾甘暑平旦口【题解】脾主运化.消化水谷.生成精微以供机体生命活动需要.与土的长养特性相类故归土:口为脾窍属土:甘，是五味（酸、苦、甘、辛、咸）之一，白然界植物变化结实，果实成熟期味甘甜.与长受同属土类；暑，是风、署、湿、燥、塞五气（五气即一年四季中季节气候的特点）中的暑热之气，是夏季的主令气候，应火类：平旦，是把一天划分为五时，天明为平旦，中午为日中，太阳偏西为日西，太阳落山为合夜也叫入夜，半夜称作夜半。【答案】®9、五行结构系统中存在下列哪些关系？（）（）（）（）（）相生相克制化相乘相侮【题解】五行结构系统中，存在若维持结构正常协调运转的生克制化关系；也存在着当这结构失调，生克不足或太过后使制化规律素乱的相乘、相侮关系。答案®®®10、精气学说应用中医学中的哪些领域？()()()<)<)探讨生命的起源说明脏腑生理阐述病理变化用于疾病的诊断用于疾病的防治答案®®11、根据"虚则补其母"确立的治法是：(>()()()()培土制水法益火补土法滋水涵木法佐金平木法培士生金法【答案】®12、"补母泻子"的治疗原则适用于:()()()()()子病犯母母病及子肺病及肝肾病及脾单纯一脏有病【题解】“补母泻子"是依据五行相生规律确定的治则：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即"虚则补其母，实则污其子"(难经六十九难3)。补母，是指脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢旦，同时还要依据五行相生的次序，补益其"母脏"，通过“相生”作用而促其恢复。补母适用于母子关系的虚证。如肝血不足，除须用补肝血的药物(如白芍等)外，还可以用补肾益精(如何首乌等)的方法，通过"水生木”的作用促使肝血的恢复。泻子，是指脏之实证，不仅须泻除本脏亢盛之气，同时还可依据五行相生的次序.泻其"子脏"，通过“气舍于其所生"的机理，以泻除其“母脏”的亢盛之气。泻子适用于母子关系的实证。如肝火炽盛，除须用清泻肝火的药物(如龙胆草、柴胡等)外，还可用清泻心火(如生地、木通等)的方法，通过"心受气于肝"，"肝气舍于心"的机理，以消除亢盛的肝火。依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土.法、培土生金法和金水相生法四种C【答案】13、下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：()<)()思胜恐惊胜思悲胜怒怒胜忧恐胜喜【施解】"怒伤肝，悲胜怒喜伤心，恐胜喜思伤脾，怒胜思忧伤肺，喜胜忧恐伤肾，思胜恐"(素问阴阳应象大论)。这就是情志病治疗中的所谓"以情胜情"之法。【答案】®二、是非题I判断下列各题中划线部分的止确或错误，止确的在线下标R,错误的标W0)1、“阴阳"的最初含义，是指对太阳的向背而言。【题解】阴阳，最初是指日光的向背而言。即向日光的地方为阳，背口的地方为阴。如说文解释为："阴，暗也。"“阳，明也。"【答案】R2、阴阳概念，从原来表示对阳光向背的具体概念，演变为不再有具体内原的抽示概念。【题解】阴PH概念，从最初的日光向背发展到春秋战国时期，周易提出"一阴一阳之谓道”，已经从豆杂的自然、社会的具体现象中抽象、概括、总结出阴(-)和阳(一)两个基本范畴，认为"阴”和"阳''两个对立方面，贯穿于一切事物之中，是一切事物运动、变化和发展的根源及其规律。这就是所谓"道"的含义，这时阴阳就从具体概念演变为抽象概念了。所谓"一阴一阳之谓道"就是说阴阳两个对立方面是自然界万事万物运动、变化和发展的根本规律。【答案】R3、炎上，积极、进取、刚强、好动、亢进、增加、无形、生长等特性为阴。【题解】阴阳学说规定凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的事物或属性都属于阳；相对静止的，内守的、下降的.寒冷的、晦暗的事物或属性都属于阴.对于人体来说，具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属f阳；具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能，统属r阴。这些是从众多的自然、社会和人体曳杂现象中抽取出来的具有代表意义的原则性属性，用这些基本原则就容易判断具体事物的阴阳属性了。【答案】W4、前半夜为阴之匣，后半夜为阴中之阴。【题解】根据阴阳的可分性，昼为阳。前半夜应为阴中之阴，是说前半夜阴气有逐渐加重、加深的趋势：后半夜阴气将尽，阳气萌发，故为阴之中阳。【答案】W5、阴阳两个方面的相互对立，主要表现在它们之间的相互制约“【理解】阴阳学说认为，自然界切事物或现象，都存在着相互对立的两种物质势力。这两种对立的势力不是对抗性矛盾，而是种相互制约、控制的关系。【答案】R6、阳盛阴哀或阴盛阳衰是阴阳异常消长的结果。【题解】阴阳消长是发生在阴阳平衡允许的范围内增长或消减，如阴阳的消长超出了阴阳平衡允许波动的范围，就会导致阴阳的偏盛或偏衰。增长太过就是阴阳的偏盛，消减太过是阴阳的偏哀。【答案】R7,阴阳平衡，允许阴阳之间在一定范围的不平衡。【题解】阴阳平衡允许阴阳在一定范围内的波动、不平衡，所以阴阳平衡是一种相对动态的平衡，而不是绝对静止不变的平衡。【答案】R8、"物极必反"可以用来形容阴阳之间的对立制约关系。【题解】"物极必反"是说事物发展的"物极”阶段，就必然向其相反面转化，它可以用来揭示阴阳在一定条件下，即"物极”阶段，各向其相反面转化，阴转化为阳、阳转化为阴。【答案】W9、五行，即木、火、上、金、水五种物质。【题解】五行的概念，已不是原始的木、火、土、金、水五种物所本身，它是把自界的事物，作了广泛的比较与联系，用"比类取象”的方法，按事物的不同性质、作用、形态分别纳入具有木、火、土、金、水五种特性的属性分类之中。因而，五行的含义可进一步理解为："五"是指具有木、火、土、金、水五种物质特性的五种事物属性:"行”指五种事物属性之间内在联系的运动变化规律。【答案】W10,内经把五行间的"相生"关系称为"相胜"的关系。【题解】内经把五行间的"相克"关系称为"相胜".有制约和战胜之意。而“相生”关系，难经称为"母子"关系。【答案】WIK克我者为"我所胜"，我克者为"我所不胜”>【题解】克我者即它行克我，是我的所不胜：我克者即我克制它行，是我能战胜的一行，是我之所胜。【答案】W12、五行的"生克”有正常和异常之分“【题解】五行结构系统中，为维持内部各构成部分之间的平衡协调所发生的生克关系，是正常的"生克"；由于五行间“量"的异常而引起的生克不足或生克太过，都必然导致五行结构系统的平衡紊乱，这时的生克现象就是异常的"生克"。【答案】R13、"精气学说"也叫作"气一兀论"。【答案】R限制性试题一.名词解释I、阴阳：是中国古代哲学的对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。（它既可以代表两个相互对立的事物或现象，又可以代表同事物或现象内部所存在的相互对立的两个方面。）2、阴阳对立制约：指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。（阴阳两方面的对立，表现为相互间的制约。）3、阴阳平衡：是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。阴阳双方虽然不断地处在相互斗争、相互排斥、相互作用的运动之中，彼此之间随时发生着消长和转化，但阴阳双方仍然维持着相对稳定的结构关系。4、阴阳交感：指阴阳二气在运动中相互感应而交合.发生相摩、相错、相荡的相互作用。（阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。）5、生克制化：生克，即指五行“相生"和"相克"，它是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系。制化，指五行结构在正常状态下，通过相生和相克的作用。所产生的调节作用。制即制约，化是化生，五行中任何一行，都具有生我、我生、克我、我克四方面的联系，正是由于存在若这四种联系方式，才保证了制化关系的正常.维护了事物的存在和正常的活动变化。6、五行相乘：（"乘”，即乘虚侵袭之意。）指五行中行对其所胜的过度制约或克制。也称作"倍克"。7、五行相侮：（"侮”,即恃已之强，凌彼之弱。）指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。乂称为"反侮"或"反克"。二.填空题1、阴与阳既相互制约又相互依赖的结果，取得了统一，即取得了动态平衡.称之为""（语出素问生气通天论上。【答案】阴平阳秘2、阴阳双方每一方都以的存在为自身存在的先决条件。I答案】对方3、阴阳之间的依赖性和互根性，把阴阳双方联为一体，这就是阴阳的C【答案】统一性4、阴中有阳，阳中有阴，说明阴阳之间的关系。【答案】互藏5、素问阴阳应象大论说："阴胜则一病，阳胜则_病"。【答案】阳：阴6、素问阴阳应象大论说："善诊者，察色按脉，先别_"。【答案】阴阳7、五行，是对自然界五种不同的抽象概括。【答案】事物属性8、木的特性是：生长、_C【答案】升发:条达；舒畅9、火的特性是：温热、。【答案】上升;.光明10、土的特性是：一、承栽、。答案生化；受纳II、金的特性是：沉降、_。答案肃杀：收敛12、水的特性是：、_、寒凉、_。答案滋润；下行:团藏三、简答题1、什么叫"阴阳互根"？【题解及答案】"阴阳互根".又称作阴阳的相互依存。指阴阳双方中任何一方都不能脱离另一方面单独存在,每一方都必须以其相对的另一方的存在作为白己存在的条件。例如，上为阳，下为阴。没有上，也就无所谓下：没有下，也就无所谓上。再如，人体内部的气属于阳，血属于阴：气为血帅，血为气母，二者是互根互用的。2、何谓"阴平阳秘"？【题解及答案】"阳平阳秘”，阴平，指阴气平和：阳秘，指阳气固秘。"阴平阳秘"概指人体内部阴阳双方在对立制约和消长中所取得的动态平衡，这是人体正常生理活动的基本条件.如果这种动态平衡遭到破坏，即为阴阳失调,它是人体疾病发生和发域的机理所在。3、何谓"阴阳自和"？其对自然界和人体有何意义？【题解及答案】明阳自和，是指阴阳双方自动维持和自动恢且其协调平衡状态的能力和趋势。阴阳白和是维持事物或现象协调发展的内在机制。中医学运用阴阳白和理论来说明人体阴阳自动协调促使病势向愈和机体恢复健康的内在机制。4、何谓阴阳互蹴？有何意义？【题解及答案】阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。宇宙中的任何事物都含有阴与阳两种属性不同的成分，属阳的事物含有阴性成分，属阴的事物也寓有属阳的成分。阴阳互藏的意义表现在以下几个方面：阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源：阴阳互藏是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的基础和纽带：明阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据、5、何谓阴阳平衡？有何意义？【题解及答案】所谓阴阳平衡，是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。这种平衡，是动态的常域平衡。阴阳双方维持动态常域平衡的关系，在白然界标志着气候的止常变化，四时寒吕的正常更替：在人体标志着生命活动的稳定、有序、协调。6、乘和克的次序怎样，为什么一个称"克"，一个叫“乘"呢？【题解及答案】五行关系中，乘和克的次序一致。即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木：木乘上、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。它们虽然次序一致，但有着性质上的区别：克即克制，制约，代表着正常事物间制约关系，是维持事物内部平衡协调的必备条件，在人体则属生理现象。而乘是指相克太过，是由于被克的一方过于虚弱，克我的一方相对过强：或者某方力量过强，而对被克制一方的克制太过；或者两者兼而有之，属于事物间关系的反常现象。在人体则为病理表现。正因为二者个为正常相克，一个为异常相克，故有克和乘名称之不同。7、简述五行学说中母子关系及所胜、所不胜关系。【题解及答案】母子关系即是五行学说中的相生关系，生我者为我之母，我生者为我之子，如以火为例，火为木所生，故木为火之母，火为木之子。所胜与所不胜是指五行之间的相克关系，我克者为我之所胜，克我者为我之所不胜。仍以火为例，因为火克金，水克火，故火为金之所不胜,是水之所胜。母子关系就是相生关系，所胜与所不胜关系实为相克关系。8、何谓"五行制化"？其规律如何？【题解及答案】五行制化，是指五行之间既相互资生，乂相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。五行制化的规律是：木生火，火生土，而木又克土：火生土，土生金，而火又克金：土生金，金生水，土又克水:水生木，木生火，而水又克火。如此循环往复。9、精气学说的基本内容是什么？【题解及答案】精气学说的基本内容主要包括以下方面:精气是构成宇宙万物的本原。精气学说认为：宇宙间的切事物都由精气构成；万物的生成都是气运动的结果；气是构成宇宙万物包括人类的共同原始物质。气是运动不息的物质。精气学说认为：气不是（S死不动的，而是具有活泼生机、运行不息的物质；精气的运行使宇宙处于运动变化之中；宇宙间事物的变化都是精气运动的结果。精气是大地万物相互联系的中介。精气学说认为：物质间存在着自然感应关系:气是自然感应的中介物质:在事物的相互感应过程中，气是以波动和振荡等形式起到中介作用的。天地精气化生为人。10,五行学说对事物五行属性的归类对中医学有何重要意义？【题解及答案】五行学说是以五行的特性来推演和归纳事物的五行属性的，对构筑中医理论体系起了垂要作用。首先，五脏配五行，五脏又联系了自己所属的五体、五官、五志、五液、六舶等，形成了以五脏为中心的五个生理系统。其次，形成了以五脏为中心，外应五方、五季、五气，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间的统性。第三，通过五行归类，揭示了人体五行系统中纵向与横向联系。在横向联系中，指同类间的关系一般是“同气相求）有相互助长关系：在纵向联系中，指日行各行间的关系存在着生克乘侮的联系。主观性试题论述融1、如何理解阴阳的消长运动？【题解及答案】阴阳的消长，是指对立互根的阴阳两方面不是处于静止状态，而是处于-种量的交替增氏与消减的运动变化之中。其运动形式表现为"阳消阴长、"阴消阳长”，阳消的同时期长，阴消与阳长同时发生。阴阳消长运动，首先呈现出一种规律性，阴消阳长与阳消阴长交替进行，即阴消阳长之后马上是阳消阴长，并且连续进行下去。其次，阴阳的消长是发生在定限度之内的，消或长超出了这个限度，就是异常的消长运动。长的太过为阴阳偏盛，消的太过则为阴阳偏衰。维持阴阳在一定限度内正常消长的机理，在丁阴阳双方的互济和制约关系。在阴阳消长运动过程中，当一方不足，衰退时.则另一方必然在互根的基础转化补充其不足:而当一方偏亢时，则另一方加强其制约力，不使其偏亢。即阳得阴济，使阳不致过分亢盛，阴得阳和，则阴亦不致过分衰沉，从而维持了阴阳在一定限度内的消长运动正常进行。阴阳消长运动的意义在于：维持了事物正常的按自身规律的发展变化。2、试述阴阳平衡C【题解及答案】阴阳平衡就是阴阳对立双方共居于一个统一体中，双方的势力或数量是相对恒定的，表现为事物或现象的相对稳定状态。阴阳平衡是一种相对、动态、恒量、功能态的平衡。所谓相对平衡，是指阴阳的平衡允许在一定范围内波动（即不平衡）,只要这种波动不足以危及事物的柩定性，就属于阴阳平衡范畴.,例如：水在标准条件下，在OC以下为固态，0-10OCC间为液态，10（TC以上为气态。因此，当温度在O-Io（TC之间波动，水的液态相当稳定，只有温度超过I（XrC或低于OC时，水的液态平衡才被破坏。阴阳的动态平衡，一是说阴阳的平衡不是绝对静止不动的，而是在不断的消长运动中求得的；二是阴阳平衡的位置或范围是随事物或现象的不同运动时期而发生相应的改变。例如：人从出生到死亡.经历了生长、成熟、衰老不同时期，其生长与哀老之间的矛盾运动，决定了各期阴阳平