昆曲《长生殿》有感.docx

昆曲长生殿有感近日，我有幸观赏了昆曲长生殿现场演出，服化道一流，乐队专业，舞美出色，扮相俊美，身段漂亮，表演细腻，唱腔圆润，感情饱满，大开眼界，不虚此行。看完演出很有些失落，因为我素来不喜欢这个戏，不喜欢这个戏里的唐明皇，虽然我并不像杨贵妃那样姿容绝世，但我好歹是个心智健全的正常女人，杨贵妃对唐明皇有没有深情，我无从考证，我只知道李白给她写过绝妙好诗，有人说，诗是好诗，但暗藏玄机，明面上夸她舞姿容貌才情堪比赵飞燕，但其实暗讽她与其他男子偷情通奸正与赵飞燕相似：清平调三首李白春风拂槛露华浓。 会向瑶台月下逢。 云雨巫山枉断肠。 可怜飞燕倚新妆。 长得君王带笑看。 沉香亭北倚阑干。云想衣裳花想容,若非群玉山头见,一枝稼艳露凝香,借问汉宫谁得似,名花倾国两相欢,解释春风无限恨,杨贵妃有没有权利和其他男子通奸？这在法律上当然是不被许可的，但是在自然上、身体上、生理上、心理上，她又是有正当需求的，因为老夫少妻，不合人伦，年老的唐明皇不可能满足得了她的生理需要，所以坊间流传了很多关于杨贵妃的淫词艳曲与野史外传来迎合人们阴暗却真实的窥私癖，其中最为绘声绘色的就是年长十余岁的安禄山厚颜无耻地要求被收养为杨贵妃的干儿子并在生日宴会上让杨贵妃为他洗澡后包裹以襁褓，关于这个典故颇有可疑之处，但我曾据此和一位学友谈及此事，说既然安禄山爱过杨贵妃，又何必起兵造反，以至于弄得不可收场，还害得杨贵妃死于马嵬坡下，香消玉殒？那位学友说，哪里有什么爱情？安禄山只是睡过杨贵妃而已，并不影响他造反的野心和进度，就像唐明皇也只是睡过杨贵妃而已，但并不影响他在逃难的路上杀掉杨贵妃来保全自己，是的，只是睡过而已。女人以为睡过即是托付，睡过即是终身，但男人心里很清楚，只是睡过而已，想造反就造反，想舍弃就舍弃。这是古代女人的可怜之处，因为可选余地太小，所以几乎没有回旋余地，哪怕她三千宠爱在一身，男人能给你的东西，也能不给你,还要剥夺你，甚至要你连本带息利滚利加倍偿还，搭上你的身家性命,从这个意义上来说，杨贵妃明知杨国忠成事不足败事有余但仍然力荐君前实为不智，但鲜花着锦烈火烹油的富贵生活是她难以抗拒的，一人得道鸡犬升天的诱惑是她无力抵挡的，哪怕她的娘家人不像秦宣太后的弟弟那么优秀，她也仍然会这么做，因为这几乎是每一个蒙受皇宠的女人都会做的事情，甚至就是自己独掌大权的女皇也会罔顾事实而加恩于自己的娘家人，吕雉和武则天难道不知道自己的娘家人不行吗？再不行也是自己人，唐明皇因为宠爱杨贵妃而亲小人远贤臣，这算得上是爱民如子吗？他与杨贵妃有没有在长生殿盟誓难以考证，但袁枚马嵬说得很绝：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。从这首诗，我看不出唐明皇对谁有深情，我只看到他对自己情深意重而其他人只是他的一枚棋子罢了，能满足他声色之乐的杨贵妃就像是他的一只宠物猫，食物再丰盛，服饰再华丽，大难来临身先死，报答十年饲养恩。茨维格说过，所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格。君王自古无情，因为他位高权重，不再是属于自己的肉身凡胎,他似乎更属于国之重器，是一种人性早已泯灭的暴力机器，伴君如伴虎便是明证，但是昆曲长生殿的作者洪昇像长恨歌的作者白居易一样，坚持给一位无情的帝王注入人性的温情，这就是文学与历史的荒谬性，但这种荒谬性，可以对抗人生的无常，哪怕只是徒增烦恼与妄念。剧本从一开始就刻意模糊了唐明皇杨贵妃近四十年的年龄差，但我们仍然不难判断，第一次宠幸杨贵妃时，唐明皇已经六十多岁了，一个刀尖舔血的帝王,历尽权力斗争,看尽世间残酷,洞悉人性真相，加之阅女无数，从大概率来说，他已经不相信爱情，也没有对爱情的追求与渴望，但他仍然可以通过至高无上的权力，享受最年轻的肉体,最姣好的美貌，最好的性资源，就像动物世界的百兽之王在彻底呈现出老态之前，仍然有权力要求其他雌性动物向他进贡性资源，唐明皇对杨贵妃没有深情，对杨贵妃之前宠幸过的女人没有深情，对向他寄予厚望的黎民百姓没有深情，那是显而易见的，深情就是用来被辜负的，唤做三郎的男人大抵薄情，试看那些曾经甜蜜呼唤过三郎的女人,后来都死在三郎手里了，李三郎，宋三郎，张三郎，萧三郎，好多的三郎呀！风流又多情，权重又多金。我最怕三郎爱我了，我保证，但凡有一个像三郎这样性情的男人说爱我，我一定会立刻打车逃跑的，有多快跑多快，有多远跑多远。因为那些被种种三郎爱过的女人，后来大抵死得心不甘情不愿,但也无计可施，因为她们是被男人凝视的女人，她们的容貌，她们的身材，她们的才艺，她们勾引和笼络男人的技能,都是一种自然选择，一种生存策略,长恨歌的作者白居易说杨贵妃“回眸一笑百媚生”，这种妩媚，本身就是一种被临幸的女人对帝王的取悦与迎合，因为没有哪个女人天生擅长媚笑，除非有利可图才有必要，这种媚态也绝非爱情，因为媚笑是需要刻意练习的，是需要后天习得的，这种笑，不是发自内心的自然之笑而是动机不纯的社交需要，因为女人这种生物非常聪明非常敏锐，在一个让她感到可靠、让她确信很爱自己的男人面前，她根本懒得心机深重地一脸媚笑，她只会心满意足地一脸傻笑,只会充满安全感和信任感地暴露自己愚蠢脆弱的一面，所以善于媚笑的女人也不爱对面这个男人，她是有所保留的，有所试探的，有所欲求的，她要从这个让她媚笑的男人身上得到宠爱，得到珠宝，得到财物，得到赏赐，得到娘家人的爵位，所以她只是在用自己的身体赋予她的自然资源去换取这个男人可以用来交换的社会资源，所以杨贵妃也不爱唐明皇，她只是在无力反抗的大前提下，尽可能让自己争取到更多看得见摸得着的物质利益，在她与唐明皇的关系中，她天然地损失掉了她与同龄男子享受充满愉悦的肌肤之亲鱼水之欢的自然权利,所以她有权利要求唐明皇给予她另一种形式的补偿，她确实如愿以偿了，但这种如愿以偿的代价却是沉重的，剧中说，杨贵妃在马嵬坡自愿赴死，为国捐躯前，自述蒙恩深重，杀身难报，其实细细推敲起来，无非就是得到了唐明皇十年宠爱，各种赏赐，予取予求，百依百顺，但那又如何呢？仍然是三尺白绫，了结性命，就像庄子笔下的一头牛，虽然被牵入庙堂，披红挂彩,但那牺牛最终只能成为年纪轻轻的祭品，比起做一头在泥潭里打滚儿的自由的小猪来说，谁更幸福？谁更智慧？庄子列御寇说，或聘于庄子，庄子应其使曰'子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？”庄子列御寇还说，孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷而达，有坚而缰，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。”以此观之，唐明皇虽然确实宠幸杨贵妃，但是在危急关头，他毫不犹豫地舍弃了杨贵妃，就像我们在剧中看到的那样，杨贵妃多次试探，试图求救于他，但唐明皇从头到尾都在故作深情，他自始至终都只是在敷衍了事，虚与委蛇，他既没有阻止事态的恶化，也没有阻止杨贵妃的请命自杀，相反，他只是在惺惺作态说什么杨贵妃是为国捐躯，同时又在暗地里默许并推动事情朝着有利于他自己活下去并顺利逃亡的方向发展，这个貌似深情的男人只会在杨贵妃死后，无需付出任何代价地痛哭流涕怀念故人，你以为他怀念的是杨贵妃的美貌与才情吗？不，他怀念的是他自己从杨贵妃身上曾经得到过的乐趣与满足，怀念的是他自己曾经凌驾于众生之上而大权在握时随心所欲的任性与爽感。行文至此，我越发怜悯杨贵妃，这样一位在后宫佳丽雌性竞争中胜出的佼佼者，终其一生从未被爱过，从头到尾，自始至终，她只是唐明皇的玩物与宠物，在她临死之前，这个自私自利冷酷无情的老男人都从来没有为她博过一次，特么的这样的男人要他何用？我不信她在唐明皇身边的十年真的很快乐，一个满身褶皱的七十多岁的老男人就算是给的钱再多，晚上一起睡也会起鸡皮疙瘩呀！我宁肯去死也不要这样的钱，更别提对他媚笑了。也许,杨贵妃死前的真心话应该是这样的：赏赐再多，珠宝再贵，誓言再重，都是放屁，我真是白瞎了眼，跟着你这个糟老头子陪吃陪睡陪玩这么多年，到头来不过是死路一条，老娘不稀罕你的宠爱，滚你Y的，我死后你也别再瞎猫哭死老鼠，什么迎像哭像，少来这套。马嵬坡虽然不大，但当真就容不下一个村姑吗？何不让杨贵妃活下来，嫁个人家，做些针线，隐入尘烟？就算是天寒地冻，窗外风劲，她也不会在梦中惊醒，她只会抱住身边那个肌肉强健的男人迷迷糊糊地说，我冷，那个男人就会用绵密的被子裹好她并抱紧她，说，这样可暖和些了？