兴趣与人生阅读附答案.docx
兴趣与人生阅读附答案一现代文阅读及答案.阅读下面的文章。完成小题。兴趣与人生，冯友兰，小孩子的游戏,最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字，但他并非欲成一书家。他可以画画，但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画，得到所谓“世间名利恭敬”.他写字或画画，完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴,他兴来则做,兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”.他做某种事皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而为,亦即J当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活，就是这一类的生活。道家以为所以不能得到这一类的生活者，乃因受中*种制度的。我们若能打破此种,则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活，但中*种制度的并不是容易被打破的。这些不容易被打破，并不是因为人的的勇气不够，而是因为有些制度是任何存在所必需的。若打破这些，就取消了的存在。若不能存在,人亦不能存在，就是说，若没有，人就不能生活,更不用说快乐地生活。道家以为，*的生活是快乐的,这是不错的.道家又以为，人在中，因受制度的，以致人不能完全有这种生活,这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法,是不可行的.照道家的说法,无论任何人总有他所感兴趣的事.我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里,似乎是对什么事都不感兴趣.而实在是他对于蒙头大睡,或,有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣,如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活,“*得其所”，真是再好没有的。或者可以问:如果人人都对于蒙头大睡感兴趣,如随其兴趣,则都蒙头大睡去了,又有谁去做事呢？人人都不做事，岂不大家都要饿死？道家于此可答：绝不会如此。有许多人对于蒙头大唾不感兴趣，如叫他终日蒙头大唾，他不但不以为乐,反以为苦.这些人如没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲工所以要消闲者,即有些人有时感到闲得不可耐，故需设法找点事做,将闲消去。忙人找闲,而闲人则找忙，所以,虽任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。这是一个极端的说法。照这个极端的说法,自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是所必需的,所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之.是我们生存所必需的,所以,我们对*有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的。所以，主张人皆随其兴趣去做的极端说法,如道家所说,是不可行的。不过这种说法如果不是极端的,则是可行的。这种说法在相当范围内，我们不能不说是真理。J（摘自读者2013年第IO期）小题1：下列对文章中心论点概括正确的一项是jA.儿时的游戏是人生中最快乐的一部分,人的理想生活，就应是这种快乐的生活.Bo兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联，我们应该坚持做自己感兴趣的事情。,C.每个人都要对赖以生存的负责，所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。D.个人的兴趣应该服从的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生价值.小题2:下列说法中不属于道家理论的一项是,A.人都是生活在某种中的,若没有，人就无法生活，更不用说快乐地生活。B。人在中生活，总会受到*种制度的,以致不能完全拥有快乐的生活一C.如果没有制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活,所以应取消制度.D.人皆有兴趣但*不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆有人做j小题3：下列分析不正确的一项是A.作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道家思想的局限性与合理性,提出了自己兴趣与人生的看法。,B。文章大体分两部分，前半部分先论述人的兴趣的特点及种类,后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系，层次清楚，逻辑严密。C.本文的语言很有特点,在白话中自然融入一些文言词语，简洁明了,把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂,使读者领悟到深刻的人生哲理。1D0文章立论和驳论相结合。有破有立，运用举例、道理等论证方法,阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与需要的关系。参考答案：小题1：C小题2:A小题3：B试题分析：，小题1：通读全文，尤其是文章的结尾段,语段指出“有些事显然是不容易使人感兴趣的,如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在里,至少在有些时候,我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是所必需的,所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做之。是我们生存所必需的,所以,我们对*有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的”。由此可知本文的中心论点应是C。，小题2：由“道家因此即以为人可以完全不要制度,以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。”道家认为，人是可以脱离而存在的。小题3:文章整篇都在讲兴趣与人生,从孩子的天真出发,讲到道家对兴趣与人生的看法，并提出了自己的观点。所以B项对文章的分析是有误的。J返回查字典首页，兴趣与人生阅读附答案一现代文阅读及答案阅读下面的文章。完成小题。兴趣与人生,冯友兰小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字,但他并非欲成一书家.他可以画画,但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画,得到所谓“世间名利恭敬”.他写字或画画，完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做,兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止:他做某种事皆是顺其自然,没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而为,亦即*.当小孩子时候的游戏,是人生活中最快乐的一部分.道家的理想生活，就是这一类的生活.道家以为所以不能得到这一类的生活者，乃因受中*种制度的.我们若能打破此种,则此种生活即可得到.我们亦以为这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活,但中*种制度的并不是容易被打破的。这些不容易被打破,并不是因为人的的勇气不够,而是因为有些制度是任何存在所必需的。若打破这些,就取消了的存在.若不能存在,人亦不能存在，就是说，若没有，人就不能生活，更不用说快乐地生活。道家以为，*的生活是快乐的,这是不错的。道家又以为,人在中,因受制度的,以致人不能完全有这种生活,这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法,是不可行的.照道家的说法，无论任何人总有他所感兴趣的事.我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡,或坐在那里，似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡，或,有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做.则任何人都过着最快乐的生活,“*得其所”,真是再好没有的。或者可以问:如果人人都对于蒙头大唾感兴趣,如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢？人人都不做事，岂不大家都要饿死？道家于此可答：绝不会如此.有许多人对于蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡,他不但不以为乐，反以为苦。这些人如没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者,即有些人有时感到闲得不可耐，故需设法找点事做，将闲消去。忙人找闲,而闲人则找忙,所以，虽任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事.这些事大概都是所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之.是我们生存所必需的，所以，我们对"有一种起码的责任.这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的。所以,主张人皆随其兴趣去做的极端说法，如道家所说,是不可行的.不过这种说法如果不是极端的，则是可行的。这种说法在相当范围内,我们不能不说是真理。J（摘自读者2013年第IO期）小题1：下列对文章中心论点概括正确的一项是A.儿时的游戏是人生中最快乐的一部分，人的理想生活,就应是这种快乐的生活。B0兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联,我们应该坚持做自己感兴趣的事情。Co每个人都要对赖以生存的负责,所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。D.个人的兴趣应该服从的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。小题2:下列说法中不属于道家理论的一项是3A.人都是生活在某种中的,若没有,人就无法生活,更不用说快乐地生活。B.人在中生活,总会受到"种制度的，以致不能完全拥有快乐的生活。JCo如果没有制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活，所以应取消制度.Do人皆有兴趣但*不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆有人做.，小题3：下列分析不正确的一项是A.作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道家思想的局限性与合理性，提出了自己兴趣与人生的看法.JB.文章大体分两部分,前半部分先论述人的兴趣的特点及种类，后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系,层次清楚,逻辑严密。Co本文的语言很有特点,在白话中自然融入一些文言词语，简洁明了,把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂，使读者领悟到深刻的人生哲理。,D.文章立论和驳论相结合.有破有立，运用举例、道理等论证方法，阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与需要的关系。参考答案：3小题1：C小题2：AJ小题3：B试题分析:小题1:通读全文，尤其是文章的结尾段,语段指出“有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做.在里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事.这些事大概都是所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣,但亦必须做之.是我们生存所必需的,所以，我们对*有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的”。由此可知本文的中心论点应是C.小题2:由“道家因此即以为人可以完全不要制度,以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法,是不可行的。”道家认为,人是可以脱离而存在的。J小题3：文章整篇都在讲兴趣与人生，从孩子的天真出发，讲到道家对兴趣与人生的看法,并提出了自己的观点。所以B项对文章的分析是有误的。
