21 《古代诗歌五首》公开课一等奖创新教学设计.docx

21古代诗歌五首公开课一等奖创新教学设计古代诗歌五首教学设计【教材简介】本课所选五首诗词，体裁多样，有歌行体，律诗和绝句。陈子昂的登幽州台歌属歌行体，诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。杜甫的望岳通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。全诗以“望”字统摄全篇，句句写望，但通篇无一“望”字，可见诗人的谋篇布局和艺术构思的精妙奇绝。登飞来峰写于公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，当时诗人在浙江邺县知县任满回江西临川故里，途经杭州登上飞来峰有感而发。诗人阐发哲理的主要特点是：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理、游山西村这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活。诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。这首七律结构严谨，主线突出，全诗无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。己亥杂诗作于1839年（农历己亥），时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。【教学目标】1 .有感情地朗诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2 .体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。【教学重点】有感情地朗诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，体会诗人表达的情感。【教学难点】分析作品之间异同，加深理解诗人表达的感情和诗歌蕴含的哲理。【课时安排】3课时【教学流程】第一课时一、导入滔滔唐诗宋词，潺潺汉赋元曲，巍巍明清小说，煌煌现代诗篇。江山代代经典出，尽领风骚万万年。诗歌是我国文学史上一颗璀璨的明珠，脍炙人口的诗作灿若星辰。今天我们将于不同朝代的五位诗人相遇，走进他们的诗，穿越时空与他们心灵交会，享受一场精神的洗礼。二、初读，整体感知1 .自由朗读五首诗歌，根据旁批和已有的知识储备，明确每首诗的体裁。2 .明确：登幽州台歌歌行体；题目有“歌”，篇幅可短可长，保留着古乐府叙事的特点，声律、韵脚比较自由。节奏如下：登/幽州台/歌唐陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆然而/涕下。望岳古体诗，古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短可以是限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。五言的节奏可以是：望岳唐杜甫岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生层云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。登飞来峰己亥杂诗七绝,讲究平仄，押韵严格，七言的朗读节奏可以是二二三或者四三：登飞来峰宋王安石飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。己亥杂诗（五）清龚自珍浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作春泥/更护花。游山西村七律，每联的上、下两句构成对句关系。通常押平声韵，原则上要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。七律的节奏一般可读二二二一式或二二三式或四三式，如：游山西村宋陆游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。3.按节奏齐声朗读诗歌。三、借读，了解诗意借助课下注解，了解五首诗的大意。重点句的翻译写在字词本上。第二课时四、品读，分类疏解1 .根据每首诗的大意将五首诗分为两类：登高抒怀篇，记游抒情篇O2 .登高抒怀篇（1）登幽州台歌解“幽州台”之深意幽州台，也叫蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜（武则天侄子）率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事，轻率而无将略，致使前军陷没，军心大受影响。情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后,陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹（军队下级军官）。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。幽州台，是诗人心中的向往。他艳羡，能有古之燕昭王一样的明君能发现他这匹“千里马”；他期待，后世的士人们能遇上贤明的君主；他也无奈，自己满腔热血、满腹才华却无用武之地。这幽州台，也是他的伤心地。一字解诗如果用诗中的一个字来概括这首诗，你选择哪个？为什么？预设：念、独、怆等等。小结：这是一首登高吊古伤今的生命悲歌。短短四句，却将孤独的感慨、生之短促的感伤、怀才不遇的感叹、忧思国运的感喟浓缩在22字里。真可谓：一字一情，一句一伤。（2）望岳抓题。望“岳，望到了泰山的什么？预设：望到了泰山的绵延辽阔。它横跨齐鲁大地，青色的山峦连绵起伏,绵亘千里。望到了泰山的神奇秀丽。特别一“钟”字，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。望到了泰山的雄奇高俊。由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面。一个“割”字，写出了高大的泰山一种主宰的力量，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量。望到了泰山的生机勃勃。傍晚时分，一群群的飞鸟结伴归巢，让巍峨峻拔的泰山有了青春活力。望到了众山匍匐在泰山脚下的情状。这么多的景，诗人是如何把它们连缀在一起的？从泰山全景到神奇秀丽的景色再到归巢的小鸟，按远望一一近望一细望的顺序写景。最有一句是诗人的想象，是想望。最妙的是全诗无一“望”字，却字字在“望二本诗中还有一个副词也很妙，试着找出它并赏析其妙处。赏诗中妙处。预设：“夫”：在古文中通常是用于句首的语气助词。这里把它融入诗句中，别具匠心。去掉它，仅仅是平淡的一问，诗人对泰山的敬仰、赞美之情就淡了。诗人仅仅是在感叹泰山的巍峨雄伟吗？资料：杜甫（712年-770年），唐代伟大的现实主义诗人，一生经历坎。杜甫总共留传下来1500首诗左右，他创作诗歌的经历根据他的生活可以明显地分为四个时期，本诗是他第一时期34岁以前读书游历时（712年-745年）的作品。这首诗写于开元二十四年（736年）他第一次游齐赵时，在前一年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归后，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。虽刚刚经历了落榜的打击，但打击不了年轻进取的心。因此，诗人不仅热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，也表达了敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。（3）登飞来峰陈子昂登高是吊古伤今，也是在悲己；杜甫想登高俯视一切，卓然独立、兼济天下；王安石登高又是为抒发什么情感？宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江郊县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，可看作实行新法的前奏。由背景可知诗人抒发的是：诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。第三课时3 .记游抒情篇游山西村自解诗意。老师给出首联的范例，学生通过小组合作的形式完成颔联、颈联和尾联的内容小结。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（出游农家，盛情相邀）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（山村之景，风光旖旎）萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（春社将近，古风犹存）从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（乘月闲游，期待再访）明理悟情。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。劝慰人们，在遇到困难之时，不要丧失信心，也许在极度困难之时，会突然发现解决问题的办法。用来比喻困境中也往往蕴含着希望。其实这联诗既是诗人劝人也是在自勉，这与诗人的经历有关。陆游，字务观,号放翁，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,是继辛弃疾之后又一位坚决主张抗金却屡屡遭到打压的爱国英雄。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。这首诗既表达了诗人对淳朴的农村生活习俗的热爱，也有为农人丰收的喜悦，还寄予着诗人对未来仕途的憧憬。4 .精忠报国篇己亥杂诗其五解题己亥为清道光十九年（1839年）。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，己亥杂诗诞生了，共315首。悟情诗人离京南归，是想和陶渊明一样准备避世隐退吗？落红不是无情物，化作春泥更护花。落红，本指脱离花枝的花,但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀。五、小结本课的五首古诗，虽然体裁各异，所选的意象也不同。但是诗人们的精神境界是一样的：不管遇到怎样的人生境遇，可能有短暂的失落但绝不颓废，有怨愤但绝不自暴自弃。我想这也是我们需要学习这些古诗的原因，传承经典，弘扬民族精神。